大学之道情境式默写.docx

(一)大学之道情景式默写之练习篇1、大学之道表达为人处世穷理、正心、修身、治人的根本原那么的句子是：，八2、大学之道中“，”两句话告诉我们事物都有主次、先后次序,明白了这一点，就接近事物开展的规律了。3、“一屋不扫，何以扫天下”这句话经告诉我们大丈夫当扫天下，而始于扫足下，在大学之道表达同样道理的句子4、后汉书中第五十六章陈王列传有“一室之不治，何以天下家国为？”的句子，这句话和大学之道中的3”有异曲同工之妙。5、家和万事兴，要想使家庭和睦，家庭中的长者要提高自身的品德修养，大学之道中表达类似观点的句子7E:,>O6、大学之道中的告诉我们获得知识的途径在于推究事物的规律，而那么强调推究事物原理是获得知识的前提。7、“齐家治国平天下”是人们经常引用的古语，强调家族关系理顺了才能治理好国家，治理好国家了才能使天下太平，此句来源于大学之道中的8、古代儒家治学的终极目标是“平天下”，“修身齐家治国平天下”成为了众多学者的人生信条，在大学之道中由浅入深地表达这个观点9、大学之道中用”来说明先有真诚的意念之后才能做到心思端正，心思端正了才能提高品德修养。10、上至一国之君，下至黎民百姓，都需要以修养自身的品德心性为根本，大学之道一文中“，”就是强调这个道理。大学之道情景式默写之练习篇答案1、在明明德，在亲民，在止于至善2、物有本末，事有终始3、欲治其国者，先齐其家4、欲治其国者，先齐其家5、欲齐其家者，先修其身6、致知在格物7、家齐而后国治，国治而后天下平8、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平9、意诚而后心正，心正而后身修10、自天子以至庶人，壹是皆以修身为本（二）大学之道情景式默写之诵读篇1、大学之道表达为人处世穷理、正心、修身、治人的根本原那么的句子是：在明明德,在亲民,在止于至善。2、大学之道中“物有本末,事有终始”两句话告诉我们事物都有主次、先后次序，明白了这一点，就接近事物开展的规律了。3、“一屋不扫，何以扫天下”这句话经告诉我们大丈夫当扫天下，而始于扫足下，在大学之道表达同样道理的句子是：欲治其国者,先齐其家。4、后汉书中第五十六章陈王列传有“一室之不治，何以天下家国为？”的句子，这句话和大学之道中的“欲治其国者，先齐其家”有异曲同工之妙。5、家和万事兴，要想使家庭和睦，家庭中的长者要提高自身的品德修养，大学之道中表达类似观点的句子是：欲齐其家者,先修其身。6、大学之道中的“致知在格物”告诉我们获得知识的途径在于推究事物的规律，而“物格而后知至”那么强调推究事物原理是获得知识的前提。7、“齐家治国平天下”是人们经常引用的古语，强调家族关系理顺了才能治理好国家，治理好国家了才能使天下太平，此句来源于大学之道中的“家齐而后国治，国治而后天下平”O8、古代儒家治学的终极目标是“平天下”，“修身齐家治国平天下”成为了众多学者的人生信条，在大学之道中由浅入深地表达这个观点的句子是：身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。9、大学之道中用“意诚而后心正，心正而后身修”来说明先有真诚的意念之后才能做到心思端正，心思端正了才能提高品德修养。10、上至一国之君，下至黎民百姓，都需要以修养自身的品德心性为根本，大学之道一文中“自天子以至庶人,壹是皆以修身为主”就是强调这个道理。