大月氏人起源之谜.docx

大月氏人起源之谜原创2023-11-1619:23慕容晓燕公元2世纪的亚洲有四个强盛一时的世界性帝国，它们分别是统治东亚的大汉帝国，统治西亚的罗马帝国，统治伊朗高原的安息帝国，统治中亚、南亚的贵霜帝国。而贵霜帝国的建立者，就是来自中国的游牧民族一一月氏人。关于月氏人的起源，史学界众说纷纭，日本学者羽田亨认为月氏人起源于伊朗高原，是雅利安人的一支，因为他们说的吐火罗语是印欧语系的东伊兰支语。中国学者韩康信、潘其风从体质人类学的角度，认为月氏属于印欧语系的高加索人种。另一位日本学者白鸟库吉认为是阿尔泰语系突厥语族的一支，苏联学者伯恩施坦认为出自阿尔泰语系蒙古语族的匈奴人。杨建新认为出自汉藏语系的羌人部落，岑仲勉认为是介于氐、羌、突厥之间的混合民族，侯丕勋则认为是介于羌、突厥和乌孙之间的混合民族。可谓众说莫衷一是。笔者支持杨建新的观点，认为月氏人就是生活在中国河西走廊的土著民族，应该是蒙古利亚人种，这不仅是因为有先秦的文字记载相佐证，而且无论是记载月氏人深眼窝、蓝眼睛、高鼻梁的体质特征,还是使用印欧语系的吐火罗语，这都是他们西迁中亚后和当地斯基泰人杂居后民族融合的结果，并不是最初月氏人的情况。既然我们可以确定，月氏人就是最早的中国人之一，那么他们最初居于何处？最早记载其居地的是司马迁，他在史记大宛列传中写道：“始月氏居敦煌、祁连间。”司马迁的时代，霍去病已经收复了河西地区，敦煌郡也已设置，位置应该没有什么争议，但“祁连山”不一定是现在的祁连山，如唐代颜师古认为：“祁连山即天山也，匈奴呼天为祁连。”倘若所言非虚，则月氏人生活在新疆天山至甘肃敦煌一带，近年来学界持此观点者较多，如北京大学林梅村、西北大学王建新就认为，大月氏的原始故乡在天山东麓的巴里坤草原、吐鲁番盆地。但将司马迁所说的祁连山，仍理解为河西走廊南界的祁连山者，也是不乏其人，比如和颜师古同一时期的魏王李泰（唐太宗第四子）在括地志一书中说：“凉、甘、肃、延、沙等州地，本月氏国。”稍晚于颜师古的张守节在史记正义中引用了该观点，现代有些学者综合了颜、李、张的说法，将月氏人的活动区域加以泛化，如兰州大学刘光华教指出：“月氏自春秋以来就活动于河套黄河以西至阿尔泰山、敦煌间的广大地区。”中国社会科学院余太山也认为：“月氏原是一个强大的游牧部族，其统治中心东起今祁连山以北，西抵今天山、阿尔泰山东麓，且一度伸张其势力至河套内外。”如此考虑，“敦煌、祁连间”这个地域范围，就将将整个河西走廊至天山廊道都视为月氏的家园。关于月氏人的记载，最早见于山海经载：月支之国。应该成书于战国中后期至西汉初期。汉武帝时期，司马迁史记中对其有很详细描述。但这并不是关于月氏人最早的记载，据民国时期国学大师王国维考证，月氏还有个同名异译的名称一一禺氏，而这个“禺氏”在先秦史料中更是频繁出现，如逸周书载：“禺氏驹璇。”晋代孔晁解释说：“禺氏,西北戎夷。酬酷，马之属也。”学界基本认为逸周书是孔子删订尚书后的残余篇目，大约是春秋早期的著作。大概同一时期的管子一书同样有记载：“禺氏之玉。"唐代房玄龄注释说：“禺氏，西北戎名，玉之所出。”另据战国时期成书的穆天子传载：“巳亥，至于焉,居禺知之平。”晋代郭璞注解说：于焉、禺知"疑皆IS名”。综合以上记载，月氏人最早登上历史舞台是公元前10世纪的西周穆王时期；最早付诸于史册，是公元前76世纪的春秋早期。（未完待续）