学校语言文字工作心得体会.docx

学校语言文字工作心得体会随着新时代对人的素养要求的不断提升，在新的时期，教育界回应时代诉求，对于“培养什么样的人”，“怎样培养人”，有着越来越清晰，越来越坚定的方向。因此，在语文学科中，“语文核心素养”的概念也应运而生。从最初的“语文素养”概念只注重知识的传授，到注重学生能力的培养,注重过程与方法，情感态度与价值观，以及现在提出的语文学科核心素养包含的四个层面：语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。从对语文学科所承载的不同时期的不同历史任务的不断变化，就可以看出语文学科的历史发展路径，这一路径反映出语文学科作为诸多学科中一员，首当其冲，富有历史地位，富有时代使命，具有独当之任。提升学生的语文核心素养对于提升学生的人文素养、公民的文化素质、民族的文化自信有着举足轻重的作用。“语言建构与运用”作为语文核心素养的第一要务，有着其独特性。语言的建构与运用是思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解的基石。因此笔者想以小学阶段的语文学习为例，阐述及探讨语言文字的运用对于提升学生语文核心素养的一些思考和做法。一、立足课堂，创设语言文字运用环境语文课程标准指出：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。作为学生学习语文的主阵地-一课堂，对于训练学生的语言文字运用能力不言而喻。例如以人教版二年级下册守株待兔一文为例，从题材讲是寓言故事，小故事里蕴含大道理，怎样将故事讲好，又能自然而然地将道理传递给学生，还能在教学中坚守语文味，创设语言文字运用环境，的确值得思考。教学时引导学生体会心情读，想象画面读，联合读、猜、想、说进行故事教学，在读中猜，猜中想，想中说。先引导学生体会种田人不劳而获乐滋滋的心情，创设情景，想象画面，补白：早上、中午、晚上种田人等待兔子撞死想不劳而获的情景。进而推荐故事的来源一一韩非子，进行了古今联系。以此为切入口，以课文做引子，以韩非子为更广阔的课程资源，再选择一篇或多篇寓言故事打开一扇窗，让孩子看到更广阔的语文世界，拥有更深远的语文视野。其实韩非子中还有许多让人耳熟能详的有趣故事，例如：自相矛盾、酒酸与恶狗、郑人买履、讳疾忌医、杀猪教子等。选择自己喜欢的故事来读一读、讲一讲，当然对于二年级的同学来讲有一定的难度,但亦不妨可以做做尝试，孩子在讲的过程中可以不一定十分精准，一字不落，讲个大概也可，加入自己的语言也好，只要能大胆地讲出故事，也是对于语言的训练和发展。如果一节课的时间稍显仓促，也可以在下课继续讲下去或来个班级故事会，看看谁是故事大王。以读讲故事使孩子积累语言，在读中想象画面加以动作使学生走进故事中感悟其中的人和事，小故事的大道理自然走进了孩子的内心，再给他人讲述故事，加入属于自己的理解和语言，发展和形成自己的语言系统。所以设计课文想象补白、讲小故事的形式就是训练学生的语言，在讲故事的基础上，不断想象，触发了学生语言文字运用的源泉，引发了学生语言表达的渴望，生发了学生语言发展的可能。只有坚守语言文字之运用，才能使孩子的语言能力得到可持续性发展。二、立足教师，树立语言文字运用思维语文课如何进行语言文字运用的训练，如何使学生规范、发展、提升、形成自己独立的语言文字运用能力，老师应该在课堂中首先树立引导学生锤炼语言文字运用的思维。以人教版五年级下册课文威尼斯的小艇为例，从小艇的外形、船夫的驾驶技术高超、小艇的作用引导学生感悟小艇在威尼斯人生活中的重要作用，进而趁热打铁，点出作者马克吐温的高超写作水平，最后进行写法的迁移指导。特别是在感悟船夫的驾驶技术高超环节，设置情景，让学生以船夫身份招揽生意，提示学生用上文本语言，结合自己的语言,以达到语用的教学目的，孩子们在课堂上绘声绘色地“招揽生意二描绘自己的“驾驶技术”，可谓是有模有样。一堂课的时间，老师引导孩子们了解了关于小艇重要性的问题，生发了语言，点拨了写法。语文学习是训练学生听说读写能力的过程，如何说，如何表达内心，如何将自己的思考通过流畅的语言表达出来，确实需要老师在语文课上进行按部就班的训练，扎扎实实的练习来达到。例如设置情景，让学生以船夫身份招揽生意，提示学生用上文本语言，结合自己的语言，以达到语用的教学目的，就是在引导学生运用语言，在教学过程中，教师评价学生的“推销”语言，就是在评价中传递对学生语言有所要求和规范的信息。那么如何发展、提升、形成学生自己独立的语言，笔者结合本班学生学习语文的实际情况，特别是本学期是五年级下册，下学期学生将升入六年级，对学生发展、提升、形成自己的语言是一个关键期，在日常的语文教学中，结合本学期的八个单元的特点，特别是本册会接触儿童诗、写儿童诗；第一次走近古文文本杨氏之子；半白话文文本景阳冈猴王出世、临时前的严监生“凤辣子”初见林黛玉；中国小说刷子李、外国小说金钱的魔力，这些文本都极具语言特色，是积累、发展、提升学生语言的好素材，以这些文本为引子，可以引导学生走出课内文本，走进课外经典。笔者在课堂上推荐阅读古文观止、四大名著儒林外史俗世奇人、百万英镑等中外名著。又如：在景阳冈的教学中，引导学生体会武松的倔强、固执时，武松对店家的三次勿过冈的劝说不予理会,我引导学生运用逆向思维，如果武松不倔强、固执，他会怎么回应店家？从第一个学生用口头语学武松口气回应店家“我这就下山去”，到后面的学生试着用半白话文回应店家一一“多谢店家，饮完这碗，我便下山”，“恭敬不如从命，我今日便在你家歇息”等，学生在学习、阅读的过程中有了一种习得语言的自觉；又如我班近期重点阅读三国演义，通过学习课文草船借箭、孔明智退司马懿，引起孩子们对阅读古典原著经典小说的兴趣，我们一起大致聊了三国的人物关系，三国鼎立前的局面及鼎立后的格局，对重要人物的性格进行了白描式的理解和分析，制作了读书卡，我们还可以组织像说书会、辩论会、茶话会这样的语文活动,通过活动来促使学生通过思考、表达、发言将读到的故事、阅读的感悟、自己的想法用语言传达出来，期望这样的做法能对学生语言文字运用的能力有所发展和提升。三、立足生本，发展语言文字运用能力要锤炼、发展学生的语言文字运用能力，那么，作为课堂主体的学生，就是教师研究的主要对象。不同的年级，不同的学龄特点，都深刻地影响着教师的教学。而听说读写作为发展学生语言文字运用的主要外在形式就不可或缺，教师就应有针对性地在此下功夫。以人教版六年级下册课文真理诞生于一百个问号之后为例，以居里夫人执着的科学精神引出课题，点明文章观点一一“真理诞生于一百个问号之后”，并引导学生用文中的语句理解这个观点，进而一箭双雕顺势引导学生说出文章首尾呼应的写法；接着进一步探究、随着作者写作的谋篇布局，用“水的漩涡”、“变色之谜”、“眼珠与梦”三个事例来证明提出的观点；随后通过思辨何为真正的科学精神来总结观点；最后，通过仿写，学习方法的迁移，学会向作者一样用理性缜密的思考、写作来表达自己的观点。特别是在仿写时，关注学生、关注文本、关注语文学习的本源，既达到了本单元把握主要内容，体会科学精神的含义，学习用具体事实说明道理的写法三个基本要求，同时在语言文字运用上又有所超越。引导学生在整体把握课文内容的基础上，罗列三个事例，循序渐进引导学生说出三个事例在内容、写法上的相同点。通过思考，学生发现三个事例都在证明本文观点、都是生活中的偶然发现、事例中的科学家都不约而同地对这些司空见惯的现象进行了深入的思考、事例的写法上都是发现、追问、探索、解决问题的模式。这些发现引发了学生对议论文缜密与严谨特点的感悟，进而带动课堂上学生学习、思考的严密，提升了学生的逻辑思维以及对语言文字运用的敏锐度。本文只用三个事例力证观点，科学史上能证明这一观点的事例更是数不胜数，你还能例举吗？在老师的引导下，学生例举了牛顿、瓦特、巴甫洛夫在发现发明时都无一例外地发现、追问、探索问题，最终得以有重大的发现与创造。通过抓住关键问题，一步步引导学生思考、探究、发现议论文体的写作密码。进而请学生以“科技让我们的生活变得更美好”这个观点为题进行现场写作，用一个具体事例说明，同时特别明确了要求：所举事例是否正确地说明了所要说明的观点；具体事例是否具体。课堂上指导学生先说后写，点评时还要根据以上两点进行，有的放矢，效果良好。这一课的设计中，以说、写为主要的语言训练点，特别针对六年级学生的特点，将语言文字运用的训练落实到笔端，以期通过扎实的练笔，促成小学到初中语文学习的良好衔接。四、立足课外，延伸语言文字运用空间叶圣陶先生说：“教材无非是个例子。“除了我们的语文教科书，笔者也尝试着走向课外，从课外材料引导学生延伸语言文字运用的空间，打开思路，想为学生打开一扇窗，看见古诗词的“树木”枝繁叶茂，更看见古文化的“森林”历久弥新，通过古诗词的学习，以古代瑰丽的语言文字宝藏的输入，激发学生语言文字运用的输出。笔者以孟郊的游子吟为引子，为纬；以孟郊的青年时期所作长安羁旅行、中年时期所作登科时、晚年时期所作老恨为拓展，为经；结课点出游子吟是支撑作者坎坷一生的一抹温情之光，前后呼应，经纬交织，通过诗句了解诗人，走近诗人的内心世界，激发学生在感悟中体验，在体验中生发语言。相对于游子吟的词浅意深，长安羁旅行、登科时、老恨从字面理解上有难度。但通过反复的诵读，平长仄短的变化，特别是登科时仄声字、入声字的频繁使用，能引导孩子们悟出诗人情感，这就避免了直接去解析诗。通过诵读，用“读”这种“言传”方式去“意会”诗意境界里的秘妙及诗人的内心世界。王恩舟老师说读是“唤醒感觉的过程，就是意会的过程，就是激活诗意的过程。意会'是一种比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。这种意会，不光基于直感和直觉，还基于联想和想象。”所以我们在游子吟中带着母亲穿针引线的画面去诵读；在长安羁旅行中想象孟郊考场失败、心灰意冷、蓬头垢面、无心打理自己的画面去诵读；在登科后春风得意中和孟郊一起看那看不尽的长安花。这样像古代读书人一样，依字行腔，低吟浅唱，吟诵出自己的感悟，体悟诗中的深远意境。通过反复诵读的过程,就是古代语言文字向孩子们输入的过程。通过诵读，孩子们在一幅又一幅画面中说出了自己从诗中看到的一切。在他们质朴的语言中，实现了与诗人的共鸣，即使孟郊的这些诗作距今已有100O多年，但这些在历史长河中经久不衰的伟大诗作却能在孩子们的诵读中打破时空的壁垒，实现学生语言文字运用在空间上的延伸。五、立足时代，传承语言文字运用智慧语文的课堂的确有其独特性，她有别于其他的课堂，这正是语文在诸多学科中备受关注，又有所承载的原因。所以语文课堂应该是追本溯源的课堂，纵伸思考的课堂。因为语文课，孩子们与有趣的汉字相遇；因为语文课，孩子们与我们祖国优秀的文化相遇；因为语文课，孩子们与我们民族美好的传承相遇。语言文字承载着经典作品的内容，经典作品又富含着文化的精神。一部部经典经过岁月的淘洗，穿越时空，穿越历史，生动地展现在每一个读者面前，他们极具生命力。当我们引导孩子们再次阅读，再次释义、再次理解，我们需要对经典作品产生的背景、时代的评述、对今人的指导作用做全面而深刻的了解。例如诗经是我国第一部诗歌总集，是历代文人墨客的诗作源泉。今天，我们再来读诗经，不仅仅读她绮丽的文字，读她饱含的情感，更读她壮美之时代，风云之人物，文化之精神。这何尝不是一种纵深。我们亦可以通过千百年来古人的读书方式诵之吟之，手之舞之，足之蹈之，用这种方式，我们就能找到我们自己文化的根源，我们先祖的情怀，我们民族的智慧。所以，当我们吟唱古诗词时，我们有一种文化的融合、情感的共鸣、时空的交错之感。记得第一次带着孩子们唱关雎、唱鹿鸣，小小的眼睛里有光芒在闪耀，一种莫名的感动就在心间。我想人同此心，心同此理，他们小小的心里也有那感动流淌。所以，我想我们语文老师身上有一种责任，那就是在我们语文的课堂纵深，将我们经典的文化展现给孩子们，带他们徜徉于美好之中；我们还要追本溯源，做最好的还原，将经典文化与孩子们的生活做好对接与联系，让深刻的语言、经典的文化、中国的智慧根植于童心。六、融会贯通，提升学生语文核心素养祖国文化的博大精深、源远流长，不管是我们祖国的文字、文学还是民俗传统，不同的支流从古至今不曾断流，不同的支流奔腾壮阔汇聚成了我们今天文化的模样；先秦的遗风，汉时的明月，唐宋的清风，明清的风骨铸就了我们国人今天的风貌。纵使历经上下五千年，我们的文化依然生机勃勃，富有生命力。作为我们祖国文化传承者的语文老师，传承、绵延祖国文化责无旁贷。身为语文教师对祖国文化必须长期积淀，因此要指导学生阅读，师必先阅读；要学生刨根问底，师必先打破砂锅问到底；要学生有批判精神、思辩思维，师必先具有自由之精神。积淀的重要途径来源于阅读，没有阅读，就没有思想的土壤，就没有深度的课堂，更没有纵伸的思考。语文教师只有进一步打好自己的文化根基，只有师者文化的厚积、内心的丰富、情感的炙热、慧眼的独具,才能引领孩子们寻找本源、守望文化、学会审美、学会创造、走向深远。通过语文教师为媒介向孩子们介绍文化经典，通过语文教师的努力让经典文化与孩子们那么近，经典文化与孩子们有了交集、有了对接、有了情感。引导学生在语言文字里徜徉，学会学以致用、融会贯通，古今贯通，切实提升学生的语文核心素养。那么，我们上下五千年的文化，不会束之高阁，她会在我们一代又一代人中传承。综上所述，提升学生的语文核心素养，关键在于锤炼其语言文字的运用。在语言建构运用的过程中，学生的思维随之发展提升，审美鉴赏与创造力不断提高，作为华夏儿女，身上更多了一份对祖国文化的理解和传承。我们语文教师以锤炼学生的语言文字运用为形，我们更富有借此重塑学生文化灵魂的重大使命。所以士不可以不弘毅，任重而道远。