板块1信息类阅读课时3分析论证特点——明辨理据多方思考.docx

课时3分析论证特点明辨理据，多方思考【复习任务】1.在认真阅读文本的基础上能够准确地辨析理据关系，大致把握论证特点。2.掌握分析理据关系题、论证方法题和综合分析论证特点题的答题要点。【考情微观】年份卷别提问方式考查角度命题特点2022年新高考I卷3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）分析理据关系分析论证特点是一个综合性考点，可以单独考，如近三年专考论述思路或理据关系；可以综合考，对论证方法、论点论据特点、论证语言等综合考查，目前高考尚未涉及。分析论证特点考查有两种题型，主观题考论证思路或结构，选择题考理据关系等。今后考查趋势是题型相对灵活，考查论证特点越来越深入。2021年新高考I卷3.结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（3分）分析理据关系2021年新高考11卷3.下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（3分）概括中心论点2020年新高考11卷2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）B.为了说明自然界中的动物身上都寄宿着微生物这一观点，作者使用了结构简单的海绵和结构复杂的北极熊这两个例证。对论证观点、方法与结构综合考查4.下列选项，最能够支持第三、四自然段中心论点的一项是（3分）分析理据关系【知识图要】立论驳论 立驳结合论证 方式比喻论证论证综合分析因果论证假设论证举例论证对比论证方法I类比论证道理论证论证特点总分式 并列式 层进式 对照式论证 结构准确严谨幽默清新,标题点明论题看首尾点明论点借助位置, 确定论点开门见山.提出论点卒章显志，结论即论点看过渡一一承上启下，标示论证思路梳理论证文脉按引论、本论、结论划分层次，分析内在逻辑关系剖析论证结构按并列、对照、总分、层进式切分文 章,梳理段间逻辑关系 透析结构. 明辨关系分析段内层次辨别文句之间存在的因果、条件、 假设、转折、总分、对比等逻辑关系找寻特征句式论点往往是判断句、感叹句和反问句聚焦论点论据论据与论点的关系就是材料与观点 的关系,是证明与被证明的关系聚焦重点段落论点段、论证段或收束段.分析段 落中论据与论点之间的关系聚焦论据. 分析论证聚焦论据性质借助引用、举例、推理等方式理清:论据与论点之间的关系聚焦论据标志'“诸如”“例如”等表示举例；“某人 说”等表示引用；“由此可见”“这说 明”等表示推理概括前备知识论述文要素分析一、论述文三要素论述类文本是以论述、分析为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的“三强”特点。论点、论据和论证是其三要素。1 .论点论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。一般表述为一句话。它出现的位置多变,有的直接出现在开头，有的放在结尾，有的出现在文章中间，有的标题就是全文的论点。一个文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干个分论点。中心论点与分论点的关系就是统率与被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。2 .论据论据是用来确定论题真实性的判断，它是使论题成立并使人信服的理由或根据，可分为两大类：一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实，称为事实论据；一类是人们认为正确、可行的道理、格言、原理、定律，称为理论论据。论据要求真实、典型，必须能够证明论点。3 .论证论证是用论据证明论点的过程和方法。一般而言，论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么证明”的问题，而论证是解决“怎样证明”的问题。论证方法分为两大类：直接论证和间接论证。直接论证的方法有举例论证、引用论证、对比论证、因果论证，间接论证的方法有比喻论证、类比论证、归谬法等。三要素关系如下：二、分析论证（一）分析论点把握论述类文本的论点，首先应通读全文，明确文本论述的话题。在此基础上，边读边勾画，特别要注意论点经常出现的各种位置，如标题、开头、结尾等，看能不能在文中找到直接表述论点的关键语句。如果文中实在没有表述中心论点的语句，我们也可以先勾画出各个段落或各个层次的总领句、总括句（有时称之为“分论点”），并分析各个段落或层次之间的思路结构和逻辑联系，然后用自己的语言概括出中心论点。甚至，有些论述类文本每段也没有自己的关键句，那就需要我们先抓住各段的论据材料，以及作者评价分析论据材料的语句，从中把握作者的态度倾向，在此基础上提炼出各段的观点，进而将各段的观点组合起来,把握整个文本的中心论点。（二）分析论据阅读论述类文本时，应如何分析论据呢？不论是事实论据还是理论论据，基本上都要遵循以下三个步骤：1 .梳理筛选论据。首先通读全文，在文段中画出观点性的语句以及支撑证明观点的语句，进而梳理出作者运用了哪些论据材料，哪些是事实论据，哪些是理论论据。这是较为基础的步骤，关键是细心谨慎，不要遗漏了某个关键论据材料。某个关键论据材料的遗漏，可能会影响到考生对文本观点态度的全面准确把握。2 .分析立场态度。在找出文中运用的论据材料后，要分析把握该论据材料所包含的作者的态度倾向。在运用论据材料时，作者一般都会对该材料进行评论分析。考生一定要抓住这些文字，弄清楚文本中的事例材料是作为正面事例还是反面事例，搞明白理论材料是用来佐证作者自己的观点还是作为批驳的对象，从而准确把握作者的立场态度。3 .分析逻辑联系。逻辑联系包括论据与论据之间的逻辑联系，以及论据与论点之间的逻辑联系。我们需要仔细辨析论据与论据之间的逻辑联系，文本中可能运用到多个论据材料,它们彼此之间可能是并列平行地共同支撑某一观点，也可能是正反对比地印证某一观点，还可能是逐层递进的关系。此外，我们还要注意思考论据与论点之间的逻辑联系，论据与论点之间可能是归纳推理联系，也可能是演绎论证联系，还可能是因果联系，等等。（三）分析论证角度和方法I.论证角度从论证角度看，论证一般可以分为立论和驳论两大类型。（1）立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的见解或主张的论证方式。立论时，必须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证。在论证过程中，不能任意变换论题。开篇提出怎样的问题，结篇就要归结到这一问题上。所有论证都要围绕中心论点进行。高考所选的论述类文本，基本上都是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文。但需要注意的是，“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，有时需要辨析一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。（2）驳论是以有力的论据反驳别人的错误观点的论证方式。它有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。后两者也叫间接反驳。2.论证方法论证方法论证特点论证效果举例论证运用概述和具体事例来论证。真实可信，增强文章的说服力、权威性。引用论证运用常理与哲理，包括名人名言、科学原理、定理公式等来论证。增强文章的说服力与感染力，使论证更有力。对比论证通过对事物相反或相异的属性的比较来揭示需要论证的论点。正反对比鲜明，给人以深刻的印象，使论证更有力。比喻论证用人们熟知的事物作比来证明观点。语言生动形象，容易被人接受。因果论证根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过揭示原因来论证结果。包括假设、条件、因果等论证方法。揭示事物的本质，能有机地把论点与事例结合在一起。反证法又叫归谬法，即先假设对方的论断是正确的，然后从对方的论断中推导出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断不能成立。特点是“以错攻错”。增强逻辑性，有幽默感，后发制人。（四）分析论证结构（参见课时2“知识图要”）（五）分析论证语言论述类文本的语言特点是准确、鲜明、逻辑性强。具体到个别文本不外乎准确严谨、平实朴素、形象生动或幽默风趣。如果文本使用了多种修辞手法，则论证就显现形象生动、有气势、有文采的特点。活动一论证特点专项分析（一）分析理据关系所谓理据关系，就是指论点与论据的关系。根据材料与观点一致的原则，论点必须统率论据，论据必须能证明论点。能够精准地分析理据关系是阅读论述文的最基本要求，也是解答所有论证题的基础。阅读下面的文字，完成文后题目。文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅4,但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成红楼梦这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。（摘编自2014年习近平在文艺工作座谈会上的讲话）1.下列各项中，最适合作为论据支撑材料观点的一项是（）A.凡音之起，由人心生也。礼记乐记B.盖文章一道，关乎学术性情。诗品、文品之高下，往往多随其人品。四库全书总目C.词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。红楼梦第四十八回D.人民艺术家，人民是关键。对人民的感情应该是写作者最大的动力。一现代作家王蒙答案D解析材料的主要观点是文艺创作要扎根人民、扎根生活，只有这样才能创作出激荡人心的作品。D项“人民艺术家，人民是关键。对人民的感情应该是写作者最大的动力”表达了写作要以人民为关键，要饱含对人民的感情，可以作为材料的论据。A项说的是音乐和内心情感的关系。B项讲的是文章和人品密切相关。C项谈的是文章立意最重要。阅读下面的文字，完成文后题目。陌生化即打破传统的正常秩序，通过运用创造性手段，实现对日常生活的颠覆，重新唤起人们的新奇感受。如跳舞就是走路的陌生化表现，更容易让人产生新鲜感。古人多是通过陌生化语言和陌生化意象的使用来打破传统审美范畴，从而给人耳目一新的感觉。有“诗鬼”之称的李贺，诗风幽冷生硬、奇崛险怪，是陌生化的典型代表。阿来尘埃落定中以一个“傻子”的视角来叙述距我们已经很遥远的土司家族的兴衰史，给读者带来了不一样的阅读体验。(吴迪迪文学语言新解，有删改)2.下列选项，不符合上面文段中“陌生化”观点的一项是()A.卡夫卡的变形记和蒲松龄的促织运用人异化为虫的处理手法，利用荒诞和非理性的表达，带给读者新奇独特的审美感受。B.“生命就像一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”前半句似赞美生命，后半句却着以悲凉的颜色，以颠覆的语言唤起读者新奇的感受，表现了文学语言的艺术魅力。C.欧阳修说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”苏轼说：“言有尽而意无穷。”两人都强调文学语言要运用创造性手段，给人耳目一新的感觉。D.“河面上星光荡漾，就像片爽朗的笑声。”看得见的星光和听得见的笑声在感觉中沟通转移，打破了传统的正常表达，更容易让人产生新鲜感。陌生化即打破传统的正常秩序，通过运用创造性手段，实现对日常生活的颠覆，重新唤起人们的新奇感受。答案C解析C项“两人都强调文学语言要运用创造性手段”说法错误。欧阳修“含不尽之意，见于言外”，苏轼“言有尽而意无穷”，两人强调的是文学语言的含蓄、留白，不是陌生化。要想精准辨析理据关系，必须做到以下三点：1 .找准论点(1) 了解常见的提出论点的方式摆事实、讲道理后归结论点。引用名言，从而引出论点。针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归纳出论点。叙述作者的一段经历，归结出论点。(2)清楚论点的常见位置有些文章的标题就是中心论点。论点多出现在文章的开头或结尾、段首或段尾。常在“我认为”“由此可见”“所以”等逻辑关联词之后。有些论点是在层层论证的基础上归纳出来的，这时通常会出现类似“我认为”“由此可见”“所以”等标志词。2 .理解文外论据的含义一要知道文内论点是什么，二是准确理解文外论据的含义，两者相互结合方能判断。3 .分清论点与论据的关系论点是统帅，是灵魂，所有的论据都是为论点服务的。判定它们之间的关系，首先要看论据是证明什么论点的，这是答题的基础和根本。其次要看论据是如何证明论点的，即是从哪个角度证明的。常见的角度有正反、因果、条件、结论等。还可以看论据与论点运用的先后顺序，如先论据后论点，叫引出；先论点后论据，叫证明。（二）分析论证方法阅读下面的文字，完成文后题目。山水画的表现技法在两宋时期就已达到了朴素、娴熟的地步。画家们不断从自然中汲取新的感悟和绘画语言，渴望呈现更为真实的自然，极大限度地发展了笔墨对于表现不同地区特征的可能性。到元代，审美趣味的变异使文人画得到发展，画面中文学趣味的异常突出、对书法趣味的重视构成元代山水画的特色。元代名画家赵孟爆便曾作诗：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”青卞隐居图的作者王蒙是赵孟嫉的外孙，他在幼年时深受赵孟颂书画艺术的启蒙熏陶，为他技巧、画风的形成打下了牢固的基础。青卞隐居图画面左下角的一片树丛，树干、树枝皆以中锋用笔表现，其线细而不弱，坚挺有力，犹如钢丝，弯曲带有韧性。正如好友倪瓒在王蒙的画上题的一首经常被引用的绝句，说他“笔力追前辈”“笔精墨妙”，百年以下无出其右。王蒙除了融入篆书的用笔之法外，还以行草的笔法对物象进行刻画。画面中枯树的枝条连贯迅速，线条飘逸洒脱，细瘦劲挺，行草的风格在此显现。南北两宋时期，披麻皴、卷云皴等合乎自然山石的邕墨技法就相当成熟和完善。王蒙的解索皴由前人的披麻皴变化而来，他在前人的基础上，用繁线密点的技法，创造出了解索皴法，后又衍生出牛毛皴法。解索皴因其线条似解开的绳索而得名，此法也被王蒙运用至青卞隐居图的山体部分。在画面的山体部分，以解索皴的方式，反复皴擦其峰顶和崖壁，线条随着山形高低起伏，纵横交错，繁密不闷，浓淡交融地表现着山石结构，使得画面层次丰富多变。王蒙在青卞隐居图中的点苔更是浓郁泼辣，画家蘸取墨以破笔散峰的方法在山头上反复皴擦，致使山石草木的苍茫之感跃然纸上。披麻皴、解索皴、牛毛皴等多种技法交错使用，正是这繁密丰富的笔墨技法，让观者感受到了那持续不断的画面张力和源源不绝的生命力，更进一步体会出画家内心欲表达的激昂心绪，再联想起当时社会背景下文人的处境。或许这正是画家内心惴惴不安的情绪表现。从构图上看，“元四家”之一倪瓒的山水画以几棵小树、一座茅亭、一处平坡，构成视野开阔的画面布局，常常透露出萧条淡泊、闲和严静的画面意境。而王蒙的青卞隐居图取北宋的全景式构图，画面山峦登嶂，结构错综，王蒙的山水画通常是塞满的，河流及留白的空间占据极小的部分，甚至消失不见，整个画面被繁杂茂盛的山石树木塞满。在隔江山色一书中，高居翰先生说：“没有一丝连续清晰的脉络供观者游览，在紧凑的笔触当中也没有一丝欲使观者视觉缓和的迹象，一切都呈现出一种动荡不安的氛围。”即使如此，却难掩其山石丘壑的玲珑和林木的绚烂，在这动荡、激昂的景象中，屋舍内的人物仍旧是如此的平静溪然，似乎诉说着王蒙在乱世中对宁静生活的无奈企图、对隐退的矛盾心理。中国画对空间感的塑造不同于西方透视法中的明暗、远近，而是以虚实、黑白的对比来实现，这在王蒙的青卞隐居图中有迹可循。最精彩的地方是画面左下角处的一丛树，布局错落有致，重叠萦绕，在笔墨的处理上，是大片湿墨与大块干墨的交相辉映，产生令人无限遐想的黑白对照。王蒙的树法不似倪瓒那样单纯，而是一树一态，一树一法，繁茂葱郁。到了山坡处则用墨较亮，整个画面充斥着向外延伸的无限想象。与“元四家”的其他三位相比，王蒙表现物象的内在本质，更胜于对外在形塑的再现。王蒙在此画营造出奇异的、真实自然中不存在的空间幻象，带给观者超自然的视觉冲击，观者很难在这幅画中畅快游览，甚至不禁要在心中惊叹究竟有多少层空间景象蕴含其中。如果说在宋人心中更多的是师法自然，强调“理”和“传神”，那么在元代山水画家的心中，一片风景就是一片心灵的境界，他们正试图创造一个理想的自然境地，以表达自己的人生格调与避世的隐逸情怀。（摘编自杨丹从青卞隐居图谈元代山水画的意象表现）3.简要分析材料使用的论证方法。答：答案引用论证。引用赵孟爆的诗论证元代山水画”以书法入画”的笔法特点。举例论证。如以青卞隐居图的山体部分和点苔为例，来说明解索皴法。对比论证。如把倪瓒的构图与王蒙的构图作对比，突出了王蒙满密繁茂的构图特点。N点拨关键分析论证方法要做到：1 .准确判断每一种论证方法抓住每种论证方法的语言标志，如举例论证多用“譬如”等，比喻论证多用“如”"好像”等，因果论证多用“因为”“究其原因”等。当然，标志词只是技巧，最根本的还是依据文意。注意易混论证方法的区别，如比喻论证与类比论证的区别。比喻论证是一种用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们生疏的、难以理解的抽象道理的论证方法，其基磔是比喻的修辞手法，重在说理的形象化和具体化。类比论证是用两个具有相同属性的事物相比较，其基础是类比推理，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。其着重点在于说理的逻辑性和严密性。例如鲁迅在拿来主义中用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”来论证文化遗产、文学遗产中的精华及糟粕，是比喻论证；恩格斯在在马克思墓前的讲话中说“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律”就是类比论证。2 .注意论证方法的综合运用一段之中，会综合运用多种论证方法：一句之内，也会综合运用两种甚至三种论证方法，这些在判断时都要多加关注。（三）分析论证语言阅读下面的文字，完成文后题目。随着互联网和社交媒体的快速发展，各类媒介载体逐渐打破彼此间的对立竞争关系，实现扬优互补、融合发展、合作共赢，构建起一种全新的媒体运作模式和传播体系，预示着融媒体时代的正式来临。跨文化传播是指各种文化信息在时间和空间中流动、共享和互动的过程，是人类社会关系和社会交往的跨文化、跨区域的一种“延伸”过程。在融媒体时代的背景下，提升我国跨文化传播能力，优化跨文化传播效果，成为构建文化强国的题中应有之义。融媒体时代给跨文化传播带来了先进的媒介技术，但是如果陈旧的思维不革新，再先进的媒介技术也难以发挥作用。所以，归根到底，改变传播思维是重中之重。要坚持“受者本位”的传播原则。研究海外受众对中国形象的接受途径和认知要素，摒弃“秀肌肉”“大喇叭”“高音炮”式的传播方式，创新话语表达方式，化“硬传播”为“软传播”，将文化以更持久的方式潜入受众头脑。特别是要融通中外概念、范畴、表述，强调“说理”的同时注重“陈情”，将宏大叙事转化为故事性叙述，以小见大，泗物无声，从而淡化宣教、灌输的色彩，消解海外受众对不同意识形态和价值理念等异文化的抵触感。要注重运用非语言和视觉传播的技巧。视觉听觉的感染力往往优于语言传播，可以有效减少海外受众在语言转化过程中对文化符号的误读，增强传播的有效性。融媒体时代，随着媒介技术革新，“内容为王”的现念受到一定冲击。但在新媒体语境下，要把握好“变”与“不变”的关系，变的是信息技术、传播环境、舆论生态、哽众对象，不变的是“内容为王”的信条。跨文化传播既不能“自说自话”，只传播政治性、严肃性内容，也不能过分依赖经典的传统文化符号。一方面，要探求异质文化之间的共性，打破受众的认知要素障碍。共通性是传受双方进行传播行为的前提，所以在内容选取上注重普世价值和共通理念，将时代发展进步和国家繁荣富强，浓缩到一个个具体可见的普通人身上，让''浮动的符号”在进入不同语境后，也可以实现落地，从而引起不同文化背景下受众的情感共鸣，获得普遍的文化认同。2017年制作的国家形象宣传片中国进入新时代以七个普通人为切入点，充分运用“平民化”视角，用讲故事的方式，从侧面反映了我国的时代发展和价值理念，有力地提升了我国文化传播的有效性。另一方面，要注重文化的差异性，挖掘优质的传播内容。坚定文化自信是跨文化传播的前提和基础，作为拥有5000年历史的东方文明古国，我国拥有丰富的传统文化资源，但是，大量优质的传统文化资源还没有被挖掘和开发。所以，要深挖传统文化的精髓，避免机械输出海外受众熟知的经典文化符号，要将承载着中国精神和价值理念的文化作为传播载体，突出内容的独特性和差异性，增强吸引力，激发海外受众的好奇心。如中国的茶文化、酒文化、古建筑以及经典古藉等，这些带有浓浓的中国元素的文化内容，都是海外受众感兴趣的传播内容，可以最大限度地减少跨文化传播的障碍和隔阂。(摘编自段龙江我国跨文化传播的困境与优化路径)4.材料在语言运用方面很有特点，请以第2段为例进行分析。答：答案逻辑严密。运用“但是”“如果”“所以”“从而”等关联词语，表明句子之间的逻辑关系，使阐释更清晰，更具说服力。准确恰当。“归根到底”“特别是"“往往”“可以”“要”“更”等词语，使表达重点突出，观点鲜明。形象生动。“秀肌肉”“大喇叭”“硬传播”“陈情”等词语，使语言更加形象可感，生动活泼，易于理解。卜点拨关键1 .分析语言特点(所有文体通用)的思考角度(1)语言特色：如质朴、通俗、清丽、典雅等。(2)语体色彩：文言、口语、书面语等。(3)使用的修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张等。(4)句式：整散结合、长短结合、常变结合等。2 .分析论述文论证语言要考虑的角度3 1)抽象性：学术语言、专业化语言。4 2)有气势：语气词、反问句带有强烈的语气；对偶、排比、顶真等修辞手法的运用，使语言整齐匀称，节奏明快：比谕论证、对比论证等论证方法的使用，使论证鲜明有力。5 3)生动性：运用比喻来说明事理，使议论显得生动活泼；运用成语、引用古诗文名句，使语言典雅而富有文采，增强语言的表达效果；口语与书面语的交错使用，使语言显得既庄重，又诙谐；不同句式的变换和综合运用，使文章波澜起伏、引人入胜。活动二论证特点综合分析(一)阅读下面的文字，完成文后题目。在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到牡丹亭中杜丽娘死而复生，西游记中孙悟空上天入地，浮土德中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活其实、浓缩生活真实的高度艺术真实。艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的“真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，看到多样态形式下深层次的真实逻辑。（摘编自刘江玲浅谈文学的“真实”）1 .材料在论证上有哪些特点？请简要说明。答：答案开门见山地提出中心论点，观点鲜明。全文采用“总一分一总”的论证结构：第1段提出“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”的中心论点：第24段分别从文学的真实性是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见、艺术逻辑具有灵活之处以及艺术逻辑最终达到了对生活逻辑的遵循三个方面对中心论点展开论述；最后一段总结全文，回扣论点，提出希望。运用举例论证，论据典型，有说服力。（二）阅读下面的文字，完成文后题目。“语言没有阶级性”和“语言是工具”，一直在语言学界起着不言而喻的渗透作用。“没有阶级性”，指的是外部形式，只能成为交际和交流思想的“工具”，另一个观念随之产生语言只是一种符号，一种形式。语言文字既然是符号，研究它外在的形式和结构，当然没有错；语言文字符号既然有系统，当然会有一部分数理的特性，可以在一定程度上量化，这也是一种进步；语言作为符号系统，确实没有阶级性，是思维和交流思想的工具，这一点也不贬低它。但是，语言首先是人说的话，不是只有形式，形式是内容决定的。语言文字的确是符号，但这种符号不是纯数理符号，而是人文符号。语义是语言的内容，只有形式，没有内容，不是语言。意义不是纯粹客观理性的，是包含经验的，意义关系呈不等距的网络状，不能抽象为完全等距的数理符号。汉语恰恰是重意义，而意义又是隐形的、内化的，如果我们把意义全部抽象掉，让其中的经脸流失，置隐于底层的内化意义于不顾，语言文字研究会丢掉多少信息？还能真正描写出它的真相来吗？汉语当然不是没有句子结构，但是韵律常常对结构形成“挟持”状态。韵律是汉语的血小板，没有它，不成为正常的血液。韵律像陷阱，想躲它，一不小心就掉进去。单句里不能说的，对句里都能说：散文里不能说的，韵文里到处有。没有形式的意合法，不具标记的内在范畴，形成一种“文气”，充满了特例，汉语语感不强的外国人，甚至早就远离了传统的中国人，都难以体会完全形式化的归纳。挂一漏万，四处不适应，到处是特例。语言文字都是负载文化的，如果我们连文化都抽象掉，把人文性抛弃，它还能是真正的汉语汉字吗？语言文字抽象到只剩下形式，最后完全可以用数学公式来计算，它丢掉的信息恐怕会是最本质的东西，得到的结论还能不能还原为人说的话？研究一个事物，最后验证时已经不再是这个事物，还谈什么科学性？把人文性排斥在语言学之外的一些观念，已经越来越显性化了，变成一种价值观，很让人担忧。这样做，我们将越来越远离语言的艺术，更会越来越失去对语言教育的话语权。这是我们一直在反思的问题，需要深度思考，需要妥善解决。(摘编自王宁谈语言文字学的人文性)2.请简要分析材料第2、3段的论证特点。答：答案在论证方式上，先破后立，先指出把语言看作形式上的纯数理符号的谬误，再论证语言是有意义的人文符号。在论证方法上，运用比喻论证，分别用血小板、陷阱两个比喻，使说理更为生动形象(或举例论证，举单句对句、散文韵文两个例子，使说理具体可信)。在论证语言上，第2段连续使用整句来列举语言作为符号研究的合理性，语势较强，说理充分(或第3段用三个反问句连续追问，使说理的同时饱含感情，增强了说服力，发人深省)。卜点拨关键分析论证特点(综合角度)要注意：1 .多角度切入(1)论点提出的角度：是否准确、新颖、独到。(2)论据的角度：是否典型、新颖。(3)论点提出的位置和方法：是否开门见山她亮出观点；设问开篇，提出论题。(4)论证方式角度：立论、驳论、立论驳论相结合。(5)论证结构(常考题型，可单独设问)：层进式(纵式结构)、对照式等。(6)论证方法：举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、引用论证等。(7)论证语言：准确、鲜明、生动、幽默、逻辑性强等。答题时应从具体文本出发，选择恰切的切入角度。2 .使用专业术语，答出效果(1)结构方面：层进式结构，使论述深入；并列式结构，使论述层次清晰。（2）论证方法：例证法，典型、有力：引用法，增加权威性，引用古诗词又增加文化底蕴和文学味；对比法，鲜明突出；喻证法，通俗易懂，说理生动等。多种论证方法综合使用，增加论证力量，有说服力。（3）论证方式：立论式：提出论题（论点）一分析问题（展开论证）一解决问题（得出结论）。驳论式：提出错误观点一批驳错误观点一提出正确观点。（4）论证语言：语言严密，使论证严密：语言通俗易懂，使论证有说服力。使用拟人、比喻手法，使论证生动、形象；使用设问，或引人注意，或启人思考等。对点练案一、阅读下面的文字，完成文后题目。材料一：文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经脸、现实逻辑和现实关怀三个方面。现实经脸不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体脸着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经脸的敏感点而广为传播，广受好评。文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的变形记让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品内在也借重于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也制造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。（选自陈培浩想象与虚构的可能和限度）材料二：在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到牡丹亭中杜丽娘死而复生，西游记中孙悟空上天入地，浮士德中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的“真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，能看到多样态形式下，那深层次的其实逻辑。（选自刘江玲浅谈文学的“真实”）材料三：不论是对于文学写作者还是文学研究者而言，“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经脸真实”两个基本层面，前者指的是现实社会的政治、经济、文化等各面向的物质实体与真实存在，后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经脸。自然，任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体，但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物，或将其与现实世界建立某种必然性联系，以及诸如此类的论证与寻找，其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的“文学真实”复合体，正如弗拉基米尔纳博科夫在俄罗斯文学讲稿中说过的那样：“对于个天才作家来说，所谓的真实生活是不存在的：他必须创造一个真实以及它的必然结果。”（选自教鹤然“文学真实”的维度）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品必须要如实反映真实的现实生活。B.在文学作品中，真实的生活是不存在的，因此将文学形象与现实世界建立某种必然性联系的做法意义不大。C.现实生活的真实不同于文学创作的真实，前者是作者所见所历的真实生活，后者则是经过作者再创造的生活。D.以上三则材料虽然各自的侧重点有所不同，都认为文学创作要基于现实生活，同时又要对现实生活进行加工提炼。答案D解析A项“如实”错，材料一是“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”“即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的”“现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱”，这些都表明，“如实”反映真实生活不正确。B项“在文学作品中，真实的生活是不存在的”错，材料三是“任何文学作品都是现实真实'与经验真实'的复合体”，可见选项说法错误。C项“作者所见所历”错，材料一是“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”，材料二是“在文学创作理论中，有艺术真实'与'生活真实'这两个概念。'艺术真实'是对生活真实'的高度提炼，是另一层次上的更高级的真实'”。2 .根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.现实经验分两种，一种是某个人经历的