昨日入城市,归来泪满巾,遍身罗绮者,不是养蚕人.docx

昨日入城市,归来泪满巾,遍身罗绮者,不是养蚕人蚕妇宋代张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。译文：一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！赏析首两句写蚕妇的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出蚕妇感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个蚕妇经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。蚕妇初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位蚕妇的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首蚕妇，使他在中国古典诗歌的大舞台上占据了一席之地。蚕妇写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。当时的封建朝廷，在自己浪费无度的同时，又对外敌妥协，更加重了百姓的负担，人民生活痛苦难言。诗人就在这一大背景下，描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。整篇诗就好像是在讲故事：妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上“罗绮”的。张俞，字少愚，北宋益州人。他多次应试不中，后来隐居在青城山，自号白云先生。蚕妇是一首著名的抒情短诗，诗中用第三人称的写法,通过农村一位养蚕妇女进城卖丝所引起的感想，揭露了封建社会的不平等,表现出诗人对劳动人民的关心和同情。张俞很有才华，曾经有人介绍他当秘书省校书郎，他却把这个难得的职位让给父亲，自己却愿在家隐居。后来他又七诏不起，遨游天下、纵情山水。但是诗人非常关心民间疾苦，还兴办教育，亲自教授儒家经典。诗人有一次深入农村,看见了很多不正常的现象,于是写诗抒发自己的感慨。前两句叙述事情，也兼有描写，“昨日入城市，归来泪满巾。”这位妇女平时栽桑养蚕，入不敷出、生活贫困。昨天她刚把自己缄成的丝拿到城里去出售，想换回家里所需的生活用品。她满怀希望地出发，高高兴兴地去，希望可以把自己辛苦的劳动成果换个好价钱。可是在回家的路上，她却悲伤地边走边哭，不仅泪如泉涌，而且连手巾都湿透了。“泪满巾”是用夸张的语言，形容极度悲伤的样子。她为何这样悲伤？最后两句用她自己的话，形象地作出了回答，“遍身罗绮者，不是养蚕人!”读者可以想象出，她一年来辛辛苦苦地栽桑、养蚕，但缴成的丝却卖不到几文钱，根本不能养家糊口。而家中可能有失去劳动力的老人，还有少不更事的孩子,甚至还有病重的丈夫等待她买药。也许她还希望用卖丝的钱，给自己买件花布，她也记不得自己有几年没有添件新衣了。她在城里看见很多富贵人家，他们穿着用绫罗绸缎做成的华丽衣裳。起初她还觉得很自豪，自己的辛勤劳动得到人们认可，装扮了无数的帅哥靓妹。可是再细想一想，心里却很不是滋味。这些富贵人家不栽桑不养蚕，却不劳而获，而她却衣衫褴褛。在强烈的对比之下，她心中感到不平，于是伤心垂泪。正如罗隐所说，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜J这首诗言简意赅，寥寥20个字，却寓意深刻。诗人没有从正面去展现蚕妇的悲苦生活，而是选取她入城的生活细节，从侧面加以反映。作者真实生动地刻画了蚕妇的形象，有声有色，读后如见其人，如闻其声。这种以少总多、情貌无遗的创作手法，反映出诗人敏锐的观察力和高超的艺术水平。再细想一下，诗人希望通过这类现象表现农家的辛苦，鞭挞那些剥削者的丑恶。但是如今社会，社会分工更加细化，每个人都在不同的岗位。有些人是重体力劳动，有些人是强脑力工作，甚至有人手指动一动就会创作财富。但是归根结底，没有像蚕妇这样的劳动者，社会分工也不完善；而如果她们依然无法体现自身价值，就会伤害很多普通人的情感。所以，蚕妇的形象即使在今天也不过时，依然可以启迪心扉。