东周小国史——莒国.docx

东周小国史一营国原创2023-08-0719:45历史长河边的磨坊#文化历史解析#先介绍“东夷”的背景知识。华夏文化是多中心起始源，而这里的多中心大概有三个区域；中原（河洛），东夷（海岱）与南蛮（江汉）。各地区有各自独立的发展谱系，以东夷来说，它的史前考古学文化序列可排列为：后李文化一北辛文化一大汶口文化一山东龙山文化一岳石文化。只不过东夷的发展脉胳被打断了，原因不一，导致东夷一分为九，后汉书东夷传云：“夷有九种，日吠夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”而莒就属于这其中的一支的后裔。莒国属于商王朝册封的方国之一，称为姑幕国，嬴姓，甲骨卜辞中称“虐”，东夷分支之一。莒国虽是商朝的诸侯国，但并不服商，准确地说整个东夷族在商代一直不服商王朝的统治，迫使商王朝经常对东夷用兵。商代的甲骨卜辞，即商朝每有大事均会向上天“卜卦”，这些话语就会记录成卜辞。而商朝的卜辞就有许多“伐虐方”、“戍及直方”、“征直方”、“册虐方”等记载，可知商代的“虐”为东夷强国，时叛时服，曾屡遭商王朝军队的征伐，也曾被卫封册命。甚至在商朝末年大规模征伐东夷战争中，“直”也是重点目标之一。虽然直到最后，商朝都没灭掉莒国。西周时期的甘国西周初年，“三监”叛乱，与此同时，包括莒国在内的东夷诸国也参与了反周王朝统治的政治活动，周王朝开始大举东向用兵。周军灭亡莒国，“莒则周灭之矣。”后为了迅速建立周天下的秩序,而大封诸侯，又把少昊后代封在莒地，这就是后来的新莒国，纪姓,还是属于东夷的一支。当然，“武王封莒”并不是对莒国的“改朝换代”，只不过是承认既定事实的一种政治行为，把早已经存在的国族作为商王朝的遗产继承过来，表明莒是在周的统治之下。莒国被再封后，被迫将国都向东迁至今胶县城西的计斤一带，世族谱云：“周武王封兹舆于莒，初都计斤，后徙莒。”计斤，即春秋时代的介根，位置大约在今山东胶州市市区西南，后迫于鲁国的压力，迁都莒地。春秋时期的莒国春秋前期的莒国还比较落后，不光西周诸侯国以“夷”称他们，莒国国君也自称“辟陋在夷”。当然文化上“落后”，军事上却比较“强”，“春秋之际，小国名见者，都、莒为强。”不过莒国的“强”与“邦国”不同，邦国之前介绍过，胜在国小但君王十分贤明，而莒国的“强”胜在民风上，属于不知天高地后的那种。先说莒国的国君。莒国国君一般无谥号，多数以地名为号。如纪公、犁比公、著丘公、莒郊公等均是。其次，莒国国君争夺君位情况较多，且比较残酷。比如“营纪公生太子仆，又生季陀，爱季陀而黜仆，且多行无礼于国。仆因国人以杀纪公，以其宝玉来奔，纳诸宣公。”太子仆因其父莒纪公爱“季陀”，且莒国无礼于莒国贵族，太子仆得国人相助，杀其父莒纪公。“秋八月，莒著丘公卒，郊公不戚，国人弗顺，欲立著丘公之弟庚舆。蒲余侯恶公子意恢，而善于庚舆；郊公恶公子铎，而善于意恢。公子铎因蒲余侯而与之谋，曰：'尔杀意恢，我出君而纳庚舆。许之冬十二月，蒲余侯兹夫杀莒公子意恢。郊公奔齐。公子铎逆庚舆于齐，齐瞩党、公子粗送之，有赂田。”大意是；莒著丘公卒，莒郊公不悲伤。国人不高兴，想立莒著丘公的弟弟庚舆为君。但蒲余侯不喜欢公子意恢，喜欢庚舆；莒效公不喜欢公子铎，但喜欢公子意恢。于是，公子铎与蒲余侯共谋。蒲余侯杀公子意恢，莒郊公逃到齐国。公子铎到齐国迎接庚舆。这里的“铎杀意恢”，是兄弟相残。“郊公奔齐”，庚舆立为国君,即莒共公。春秋时期众西周诸侯国还没有莒国如此乱，顶多是赶国君出国，还没有“子杀父”等恶劣情况。这也说明莒为东夷国，夷俗较重，较少受周礼宗法制度的影响。最后，莒国国君励精图治者不多，昏庸残暴之辈却不少。比如“黎比公虐，国人患之”，莒纪公”多行无礼于国”，这二位君主是不得莒国贵族支持。还有“莒子庚舆虐而好剑。苟铸剑，必试诸人”，莒子庚舆即莒共公，喜欢找人试剑，就是以剑杀人，这里的“人”应该指的是奴隶。莒国的卿大夫由于君主昏庸暴虐、政局动荡，所以在莒国的卿大夫阶层中，经常发生携带土地投敌求荣的事情。如“莒务娄、督胡及公子灭明以大庞与常仪糜奔齐。”四名卿大夫投奔齐国。“夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。”这里是奔鲁。再就是莒国小贵族一一国人。因君主混乱，卿大夫各自想着自身的利益，所以“国人”相当活跃,经常性干预莒国政治，比如莒纪公被太子仆因国人以弑之，犁比公被国人杀掉，莒共公被逐出国等等。莒国作为小国，因深受夷俗文化影响，再加上宗法制不够严格，国内局势经常性震荡，所以莒国的对外关系上比较复杂。首先作为小国，为谋求自身的生存与发展，经常与周边国家发生战争，导致被大国讨伐。如春秋隐公二年“莒人入向”、春秋隐公四年“莒人伐杞”，鲁襄公六年（公元前567年）又有“莒人灭部（鲁的属国）”等等，就受到齐、鲁、楚等大国的侵伐。其中齐国伐莒国五次，鲁国大规模伐莒四次。楚国伐莒次数不多，但伤害极大，最大的一次是鲁成公九年（公元前582年），楚军在12天之内连克莒国三都（渠丘、莒、军K），使莒国遭到沉重打击。其次，莒国为避免大国的侵略，也学郑国，找“靠山”，即中原的霸主。如鲁昭公元年（公元前541年），鲁季武子伐莒取郭，为此事，莒人告于会；五年（公元前537年），莒牟夷以牟娄及防、兹奔鲁，为此事，“莒人诉于晋”。只不过晋国距离过远，且也有自己的问题，经常性对小国的诉求无能为力，所以莒国又转向齐国，楚国等，这样又引来晋国的惩罚。最后，因莒国国人话语权重，国君与卿大夫权威较轻，所以莒国是多国避难者的首选地。比如齐公子小白奔莒、鲁公子庆父奔莒、齐高无咎奔莒等等，一方面可以说莒国好客，另一方面也可以说莒国国君真“没用”，根本不能对国家对行有效控制。营国灭亡春秋之际，莒国自恃与齐鲁平等，不过莒在齐人眼中，被视为淫乱之国，屡次被齐国征讨，如齐桓公“即位数年，东南多有淫乱者，莱、莒、徐夷、吴、起。一战帅服三十一国”。为制衡大国，莒国引入晋国。但引入晋国的同时，莒国却又“通齐、楚之使”，于是公元前晋人以盟主的身份“执莒子、邦子以归”，直接抓住二国国君，命莒国邦国归还侵占小国领土的同时，也阻断了二国靠武力发展壮大的野心。到春秋后期，越国灭吴，北上争霸。齐国为防备越国，出兵兼并了莒国北部的部分土地，在原莒国的土地上，修筑了长城。到公元前431年，楚简王元年，“北伐灭营”。莒国是东夷文化的继承者，而东夷本来是与中原齐头并进的文明源。比较可惜地是“东夷”并没有“合而为一”，成为与“周”同等量的“王朝”，反而是分散为九，成为一般散沙，只能被动被“周”文化吸收，成为华夏文化的源头之一。