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    【中心组研讨发言】以守正创新破解古今之争.docx

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    【中心组研讨发言】以守正创新破解古今之争.docx

    【中心组研讨发言】以守正创新破解古今之争习近平总书记在党的二十大报告中指出:“必须坚持守正创新。我们从事的是前无古人的伟大事业,守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误,创新才能把握时代、引领时代J深厚的文化底蕴与悠久的历史传承对于一个民族而言,无疑是一笔宝贵的精神财富,但是如果不能辩证取舍,也可能变成一种沉重的思想包袱。只有看到古今之间的连续性与异质性,正视古今之同与古今之变,才能真正发挥中华优秀传统文化的独特优势。近现代以来,中国思想界始终交织着对待中国传统文化的两种错误倾向:一种是厚古薄今,以古非今。厚古薄今论者仅仅看到了古今社会发展的连续性而无视古今社会的巨大差异,一味推崇传统文化的巨大作用,乃至无限夸大其优势。在西方列强对中国强行瓜分之前,中国传统士人阶层大多将古代中国置于世界文明的中心,认为中国在其悠久的历史中形成的礼仪风俗、国家制度、道德标准代表了世界的最高水平。中国皇朝是“天朝”或“上国”,周边及西方国家皆为贡国或附属国,更有“华夷之辩”区分华夏民族与野蛮民族。他们对风云变幻的世界格局置若罔闻,沉浸在天朝大国的美梦之中食古不化,最终走向形形色色的文化复古主义和民粹主义。另一种是厚今薄古,以今论古。持有厚今薄古倾向者割裂传统与现代,用今天的标准去衡量古代社会与古人思想,将传统文化置于现代发展的对立面,拒斥进而全面否定传统文化。近代以来,无数仁人志士为了改变旧中国的社会性质和中华民族的悲惨遭遇,纷纷对以儒家为代表的传统文化展开了不同程度的改造,以应对“西学”对中国社会思想文化的冲击。五四运动时期,在西方民主与科学思潮的全面冲击下,以儒学为代表的传统文化遭受到深入批判,传统文化被贬斥为封建糟粕,致使一部分人走向了文化相对主义和历史虚无主义。进入新时代以来,习近平总书记强调以守正创新的思想方法对待传统文化,就是要运用马克思主义的立场、观点、方法,科学分析中国传统文化的精华与糟粕,摒弃与现代文明相冲突的、扬弃与现代文明不相容的、融入与现代文明相契合的,从而有效求解古今之争。正如习近平总书记所言:“新时代的文化工作者必须以守正创新的正气和锐气,康续历史文脉、谱写当代华章J

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