第7课《敬业与乐业》公开课一等奖创新教学设计.docx

第7课敬业与乐业公开课一等奖创新教学设计敬业与乐业教学目标1.积累掌握文章所涉及的字、词、名言警句；理解“敬业”与“乐业”的含义。2.学习本文采用的举例论证和道理论证的方法。4 .了解演讲稿的类型及语言特点，体会本文语言通俗浅显、准确周密的特点。5 .学习本文“总一分一总”的结构，体会层次分明、条理清晰的特点。重点难点重点：1.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。6 .体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难Q第一课时教学要点：导入，资料助读，检查预习，整体感知。教学步骤：导入“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”这20字的公民基本道德规范，时刻提醒着我们做一个品德高尚的公民。怎样做好其中的“敬业奉献”呢？敬业与乐业虽是梁启超早在100年前对学生讲演的演讲词，但在帮助我们如何做到“敬业奉献”上，仍然有着一定的现实意义。一、简介常识，资料助读。(一)走近作者。提问：大家在预习时可曾了解本文的作者？【学生回答后多媒体展示】梁启超(18731929),字卓如，号任公，笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他的一生，经历了晚清与民国两个时期；他的业绩，并包了政治和学术两个方面。他一生著述宏富，有多种作品集行世，其著作合编为饮冰室合集。（二）了解背景。提问：有谁知道作者写作本文的背景？【学生回答后多媒体展示】这篇文章是梁启超先生1922年8月14日对上海中华职业学校学生做的一次演讲。上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强调教育与社会联系。本文对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界，遂作此文。（三）了解体裁。提问：既然本文是作者的一次演讲的内容，那体裁就属于演讲词。大家可曾了解演讲及演讲词的相关知识？【学生回答后多媒体展示】（一）演讲的基本知识演讲定义演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。要求认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合,明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。（二）演讲稿（演讲词）的基本知识演讲稿定义演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。特点第一，针对性。根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。第二，可讲性。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。第三，鼓动性好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要求1.了解对象，有的放矢。2.观点鲜明，感情真挚。3.语言流畅，深刻风趣。写法1.开头：要抓住听众，引人入胜。2.主体：环环相扣，层层深入。3.结尾：简洁有力，余音绕梁。二、检查预习，识记字词（1）读一读，写一写。蛀米虫（zhIi）容赦（she）禅师（ChGn）精微（Wei）旁鹫（W£1）秘诀（mi）羡慕（Xin）亵渎（Xi）杜绝（dU）（2）读准多音字。调和（tiGo）调调动（dio）（3）注意易错字（括号中为错别字）。拣择（栋）佝偻（楼）秘诀（密）亵渎（读）（4）辨识形似字。诀（ju6）秘诀慕（mi）羡慕渎（dU）亵渎荡（dng）浪荡决（ju0）决定幕（田£1）序幕读（dU）读书汤（tang）姜汤（5）理解重点词语的含义。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。安居乐业：安定地生活，愉快地工作。断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。亵渎：轻慢，不尊敬。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。三、初读课文，整体感知。（一）解说标题。提问：谁能解说下课文标题的含义？学生答后，多媒体展示：“敬业”即责任心，是对学业或工作专心致志；“乐业”即趣味,不仅乐意去做某件事，而且能从中领略出趣味来。文章标题是个并列短语，提出了演讲的中心议题。（二）整体感知。1.布置：高声朗读课文一遍，然后说说演讲中哪句话最能体现作者的观点（本文的中心论点）。明确：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。2.提问：围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题？它们之间的关系如何？明确：（1）作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。（2）“有业”是前提，“敬业”是基础，“乐业”是对业的最高境界。3.布置：根据上面的梳理，编写本文的结构提纲。学生讨论回答后，老师归纳：本文共九段，总体结构是“总一分一总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述有业、敬业与乐业的重要性，三个分论点平行并列；最后总结全篇。老师边归纳，边在多媒体上展示：一（第1段）：揭示全篇的论述中心一一敬业与乐业。1 .（第25段）论述有业的必要。二（第28段）论述有业、敬业、乐业的重要性。2.（6.7段）论述敬业的重要3.（第8段）：论述乐业的重要。三（第9段）总结全篇，勉励人们敬业乐业。敬业与乐业第二课时教学要点：品味、探究全文的内容。教学步骤：一、精读课文，合作探究。（一）精读、探究第一部分（第1段）内容。提问：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？学生讨论、交流明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和礼记老子里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。（二）精读、探究第二部分（第28段）内容。第一步：精读、探究第二部分第一层（第25段）内容。1.布置：默读第25段文字，思考：作者在论证“有业之必要”时，举了哪些例子？得出了怎样的结论？据此，简要说说第一层的论证思路。学生讨论回答后点拨：作者先举了孔子和百丈禅师的例子，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，再强调“有业”是做人之本。2 .布置：细读第3.4段，然后说说这两段的论证方法各是怎样的。讨论后，明确：（1）第3段：道理论证，用孔子的话做理论论据，论证“无业的害处”（反面论证）；（2）第4段；举例论证，用百丈禅师做事实论据，论证“有业的重要”（正面论证）。3 .布置：阅读第5段，思考，“百行业为先，万恶懒为首”是化用什么句子？这样化用的好处是什么？明确：“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，这样准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。4 .布置（拓展）：请结合现实谈谈你对“业”的看法。示例：（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）示例：（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂,即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）第二步：精读、探究第二部分第二层（第6.7段）内容。1.布置：品读第6段，通过小组合作学习完成下列题目。（出示课件）（1）这段文字主要阐述的观点是什么？文章分哪几个层次来论述的？（2）据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。（3）谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活"。（4）这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”,但最后说“是天地间第一等人"，这两种说法是否矛盾？小组代表交流发言。明确：（1）观点：要敬业。第一层：“第一要便是敬二什么是敬。第二层：“业有什么没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，第一等人。“敬业到圆满，便是天地间第一等人。（2）文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐二（3）一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。（4）不矛盾。这两种说法角度不同。2 .提问：第7段第一句在文中有何作用？明确：用一个设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”引出下文，论述怎样才能做到“敬业二3 .布置：第7段论述怎样才能做到“敬业”，请简要说说本段的论证思路。讨论后明确：先引用庄子中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。第三步：精读、探究第二部分第三层（第8段）内容。提问：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？学生讨论、交流明确：作者先剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐然后，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得"人类理想的生活（三）精读、探究第三部分（第9段）内容。1.提问：作者在第9段说，他生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”，"责任心”及“趣味”和“敬业"“乐业”的关系是怎样的？明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。2 .追问：演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此"。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？明确：“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心;对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁鹫，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。3 .提问：结束句“我望诸君和我一同受用！”有怎样的表达效果？明确：用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。二、品读课文，深层理解1.提问：作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？讨论后明确：文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。4 .探究：课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。"讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。组织辩论赛：教师依据学生情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点评。辩题：想当元帅的士兵是好士兵，安于职守的士兵是好士兵。小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家），获得心灵的宁静与平和（佛家）。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题:在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当"元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败？可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区另L如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高鹫远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。三、再读课文，概括主旨。布置：请大家再次默读课文，然后用简洁的语言概括本文的主旨。学生回答后归纳：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。四、赏读课文，分析写法。布置：请再次浏览全文，看看本文在写法上有哪些突出的写作特点，结合课文内容简要说明。学生举手回答后，明确：1 .论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。2 .语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。五、归纳总结：这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点；初步学习举例子和讲道理的论证方法,了解演讲词的文体特点。六、作业设计找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。示例（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（2）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（3）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（4）凡职业没有不是神圣的。（5）凡职业没有不是可敬的。（6）人生在世，是要天天劳作的。（7）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。板书设计提出观点：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（总：引论）论述“有业”之必要论证观点：论述“敬业”之重要（分：本论）论述“乐业”之重要得出结论：人类合理的生活应该既有责任心又有趣味。（总：结论）学习反思本文是一篇议论文（立论文）的典范之作，为指导学生学写议论文起到了很好的范样作用。因此把本文作为议论性演讲稿去讲，既能提高学生阅读议论文的能力，也为今后指导学生写议论文作准备。又因为本文是一篇演讲稿，具有了语言通俗的特点，又被编排在九年级上学期的第二单元，对于九年级的同学来说，就有了很强的思想教育和指导的意义，因为我们学习的最终目的不就是为了明理，然后观照我们的生活，并指导我们的生活。因此，学习本文时，应该引导学生正确对待即将面临的九年级生活，让他们树立“学海无涯乐作舟”的人生观，但在这方面还做得不够。敬业与乐业