教考·18个文言虚词用法分类例释.docx

18个文言虚词用法分类例释1.11er连词。表并列。译为“又”“和”“并且”，或不翻译。蟹六跪西二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。（劝学）表递进，相当于“而且”“并且”。今有一言，可以解燕国之患，两报将军之仇者，何如？（荆轲刺秦王）表承接，相当于“就”“接着”，或不翻译。置之地，拔剑撞剪破之。（鸿门宴）表转折，相当于“然而”“可是”“却”。A.青，取之于蓝，咂青于蓝。（劝学）B.狗彘食人食用不知检，涂有饿草手不知发。（寡人之于国也）表假设，“如果”“假如”。A.子曰：“人财无信，不知其可也。”（为政）B.今行不无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）表因果，相当于“因而”“所以”。A.余亦悔其随之可不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）B.其人居远未来，可为留待。（荆轲刺秦王）表修饰，连接状语和中心语，一般不译。填然鼓之，兵刃既接，弃甲戋兵叫走。（寡人之于国也）表目的，相当于“来”，也可不译。籍吏民，封府库，不待将军。（鸿门宴）（2）代词。通“尔”，用作第二人称代词，你，你们，你的，你们的。某所，手母立于兹。（项脊轩志）（3）复音虚词。而已：放在句末的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是西（师说）而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。技经肯繁之未尝，叫三大车瓜乎！（庖丁解牛）既而：不久，紧接着。呼不儿醒，大啼。夫亦醒。（口技）（4）名词，才能。西征一国者。（逍遥游）2.何h6（1）疑问代词。单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“为什么”“什么原因”等。A.予尝求古仁人之心，或异二者之为，攸哉？（岳阳楼记）B.住者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）作动词或介词的宾语，代处所或事物，可译为“哪里”“什么”。A.大王来仅操？（鸿门宴）B.胡为乎遑遑欲年之？（归去来兮辞）作定语，可译为“什么”“哪”。A.然则他时而乐耶？（岳阳楼记）B.其间旦暮闻货物？杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）（2）副词。用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪有”。A.小子无所畏，他敢助妇语！（孔雀东南飞）B.伊方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（离骚）用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”。青泥勺盘盘，百步九折萦岩峦。（蜀道难）（3）复音虚词。何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。A.樊哙日：“今日之事假出？”（鸿门宴）B.沛公大惊，日：“为之冬日？”（鸿门宴）何以：即“以何”，介词结构，用于疑问句中作状语，可译为“用什么”“凭什么”等。A.臣舍人相如止臣日：“君仪/知燕王？"（廉颇蔺相如列传）B.俘«解忧？唯有杜康。（短歌行）无何：不久，没多久。不勺，见宫殿数十所。（山市）何乃：怎能。阿母谓府吏：“勺太区区！”（孔雀东南飞）3 .乎hu助词。表疑问，相当于“吗”“呢”。料大王士卒足以当项王手？（鸿门宴）表反问，相当于“吗”“呢”。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾干？（师说）表测度或商量语气，相当于“吧”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚、，其皆出于此手？（师说）表感叹，相当于“啊”“呀”。危于高哉！蜀道之难，难于上青天！（蜀道难）用在句中，表停顿。胡为干遑遑欲何之？（归去来兮辞）用于形容词或副词之后，译为“的样子”“地”，或不译。飘飘于如遗世独立，羽化而登仙。（赤壁赋）（2）介词，相当于“于”。表示动作的对象。对，对于。君子博学而日参省手己，则知明而行无过矣。（劝学）表示地点、时间、范围。在，在时候，在方面。生于吾前，其闻道也固先乎吾。（师说）表比较。比。其闻道也亦先于吾，吾从而师之。（师说）4 .乃nai副词。表承接。于是，就，便。A.秦王恐其破璧，7辞谢，固请。（廉颇蔺相如列传）B.7遂收盛樊於期之首，函封之。（荆轲刺秦王）表条件。才。A.设九宾于廷，臣？敢上璧。（廉颇蔺相如列传）B.度我至军中，公？入。（鸿门宴）表转折。竟然，去【J。A.今其智？反不能及。（师说）B.今君7亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）表限制范围、数量、程度。仅仅，只，才。至东城，？有二十八骑。（项羽之死）表判断。是，原来是。A.事所以不成者，7欲以生劫之，必得约契以报太子也。（荆轲刺秦王）B.所谓华山洞者，以其7华山之阳名之也。（游褒禅山记）（2）代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”“你们的”；也作主语,译为“你”“你们”，不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告7翁。（示儿）（3）复音虚词。无乃：表猜测，译为“恐怕吧”。求！尔是过与？（季氏将伐颛臾）乃尔：就这样。府吏再拜还，长叹空房中，作计？勺立。（孔雀东南飞）5.其q（1）代词。人称代词。表示领属，他（她、它）的，他（她、它）们的，我的，你的，自己的。A.郑子之徒，若贤不及孔子。（师说）B.后世之谬若传而莫能名者，何可胜道也哉！（游褒禅山记）C.失若所与，不知。（烛之武退秦师）D.而余亦悔若随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）指示代词。表远指。那，那个，那些，那里。A.则或咎若欲出者。（游褒禅山记）B.则苦好游者不能穷也。（游褒禅山记）指示代词。其中的。A.蜀之鄙有二僧，若一贫，若一富。（为学）B.少时，一狼径去，若一犬坐于前。（狼）（2）副词。加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，若皆出于此乎？（师说）加强祈使语气，相当于“一定”“还是”等。与尔三矢，尔若无忘乃父之志！（五代史伶官传序）表婉商语气，译为“还是”“恐怕”。以乱易整，不武。吾若还也。（烛之武退秦师）加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。A.若可怪也欤！（师说）B.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，若孰能讥之乎？（游褒禅山记）（3）连词。表假设。如果，假如。A.沛然下雨，则苗浮然兴之矣。若如是，孰能御之？（梁惠王上）B.若业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳马生序）表选择，相当于“还是”“抑或”“是还是”。A.若真无马邪？若真不知马也。（马说）B.天之苍苍，若正色邪？若远而无所至极邪？（逍遥游）（4）助词。起调节音节的作用，可不译。A.佩缤纷若繁饰兮，芳菲菲若弥章。（离骚）B.亦余心之所善兮，虽九死若犹未悔。（离骚）C.既若出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）D.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君若许寡人！（唐雎不辱使命）6 .且qi（1）连词。表并列，可译为“又”“又又”“一面一面王不行，示赵弱耳怯也。（廉颇蔺相如列传）表递进。而且，并且，况且。A.4焉置土石？（愚公移山）7 .4壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）表让步。尚且，还。臣死耳不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）（2）副词。暂且，姑且，将要，快要。A.誓不相隔卿，耳暂还家去。（孔雀东南飞）B.若属皆耳为所虏！（鸿门宴）C.不出，火耳尽。（游褒禅山记）（3）复音虚词。且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论。况且，再说。A.耳术天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（赤壁赋）B.4为天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。（过秦论）且如：就像。目为今年冬，未休关西卒。（兵车行）犹且：尚且，还。古之圣人，其出人也远矣，孙耳从师而问焉。（师说）7.若ru（IM弋词。第二人称。相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”“你们的”。考人前为寿，寿毕，请以剑舞。（鸿门宴）表近指。这，这样，如此。王日：“舍之！吾不忍其毂镰，若无罪而就死地。”（齐桓晋文之事）（2）连词。表假设，如果，假如。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（烛之武退秦师）（3）形容词词尾，同“然”，相当于“的样子”。桑之未落，其叶沃若。（氓）（4）复音虚词。若夫：用在一段或一层意思开头，表示转换话题。可译为“再说”“至于"。A.若为淫雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）B.年*乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（逍遥游）8.所su（1）助词。放在动词前面，组成名词性的“所”字结构，表示“所的人（事物、地方、情况）”。道之号存，师之号存也。（师说）（2）固定结构。“为”和“所”呼应，构成“为所”"为所”的格式，表被动。A.方仲卿母号遣，自誓不嫁。（孔雀东南飞）8 .若属皆且多号虏！（鸿门宴）（3）与“以”构成复音虚词“所以”。表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的（方法、人等）”。师者，号F传道受业解惑也。（师说）表原因。相当于“的原因（缘故）”。臣号乌去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）9 .为w6iwei（用作助词、动词及表示被动的介词时读Wei,其余均读w6i。）（1）介词。表示动作、行为的对象。向，对。A.不足岁外人道也。（桃花源记）B.固不如也。且多之奈何？（鸿门宴）表示动作、行为的替代。给，替。A.旦日飨士卒，官击破沛公军！（鸿门宴）B.于是秦王不怪，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）表示动作、行为的时间。当，在，等到。多其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）表示动作、行为的原因。为了，因为。慎勿多妇死，贵贱情何簿！（孔雀东南飞）表被动，读w6i,有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”的格式，译为“被”。A.身死人手，多天下笑者，何也？（过秦论）B.不者，若属皆且多用虏！（鸿门宴）C.有如此之势，而为秦人积威之小劫。（六国论）（2）句末语助词。表疑问或反诘，可译为“呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞学？（鸿门宴）10.焉yan（1）代词。人称代词或指示代词，相当于“之”。犹且从师而问净。（师说）（2）助词。用在句末，根据不同的语境语意可分别译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译。A.王无罪岁，斯天下之民至亭。（寡人之于国也）B.可远观而不可亵玩眉。（爱莲说）作句中语气词，表停顿，可不译。少净，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（赤壁赋）作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘冷，困困再，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（阿房宫赋）（3）兼词。相当于“于之”“于是”“于此”。A.三人行，必有我师有。（述而）B.积土成山，风雨兴生。（劝学）11.也yE助词。表判断。廉颇者，赵之良将电。（廉颇蔺相如列传）用在句末，表陈述或解释。A.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公电。（鸿门宴）B.小学而大遗，吾未见其明也。（师说）用在句末，表肯定、感叹。鄙贱之人，不知将军宽之至此电！（廉颇蔺相如列传）用在句末，表疑问或反诘。A.苏子愀然，正襟危坐而问客日：”何为其然电？”（赤壁赋）B.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（寡人之于国也）用在句末，表祈使。A.吾其还电。（烛之武退秦师）B.毋从俱死电。（鸿门宴）用在句中。表停顿，舒缓语气，引起下文。嗟乎！师道之不传也久矣！（师说）（2）复音虚词。也哉：语气助词连用，有加强语气的作用，多有感叹或反诘之意。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也举！（游褒禅山记）也欤：表感叹，相当于“啊”。今其智乃反不能及，其可怪也”！（师说）12.以y（1）介词。表示对事物的处置，用，拿；表示对动作、行为的凭借或前提，依、按、凭。A.愿«十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）B.3乱易整，不武。（烛之武退秦师）C.若亡郑而有益于君，敢多烦执事。（烛之武退秦师）表示动作处置的对象，可译为“把”。A.秦亦不名城予赵，赵亦终不予秦璧。（廉颇蔺相如列传）B.若舍郑多为东道主，行李之往来，共其乏困。（烛之武退秦师）表示动作、行为产生的原因，相当于“因为”。且多一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传）引进动作、行为发生的时间或处所，相当于“在”“从”。武？始元六年春至京师。（苏武传）（2）连词。表并列或递进。可译为“而”“又”“而且”“并且”等。夫夷?近，则游者众。（游褒禅山记）表承接。可译为“而”或不译。樊哙侧其盾？撞。（鸿门宴）表因果。因为。A.樊将军«穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!（荆轲刺秦王）B.臣«险衅，夙遭闵凶。（陈情表）C.晋侯、秦伯国郑，3其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师）表目的。以便，来，用来。A.愿得将军之首斗献秦，秦王必喜而善见臣。（荆轲刺秦王）B.阙秦q利晋，唯君图之。（烛之武退秦师）表修饰，可译为“地”。连接状语和中心语。木欣欣多向荣，泉涓涓而始流。（归去来兮辞）（3）助词。作语助，与“来、往、前、后、左、右”等词组词，表示时间、方位和范围。A.受命弓来，夙夜忧叹。（出师表）B.指从此多往十五都予赵。（廉颇蔺相如列传）（4）副词。通“己”,己经。单于召会武官属，前多降及物故，凡随武还者九人。（苏武传）（5）复音虚词。以是、是以、以故：表原因，相当于“因此”。A.母、孙二人，更相为命，星乌区区不能废远。（陈情表）B.方急时，不及召下兵，多建荆轲逐秦王。（荆轲刺秦王）以为：认为，把当作。A.或«岁死，或？.亡。（陈涉世家）B.南取百越之地，多多桂林、象郡。（过秦论）有以、无以：意思分别是“有用来的办法（话语、理由等）”“没有用来的办法（话语、理由等）”O故不积珪步，不多至千里；不积小流，?不成江海。（劝学）13.因yin（1）介词。因为，由于。振声激扬，伺者乌此觉知。（张衡传）依靠，凭借。目人之力而敝之，不仁。（烛之武退秦师）由此，趁此。A.寿毕,请以剑舞，目击沛公于坐。（鸿门宴）B.不如耳而厚遇之，使归赵。（廉颇蔺相如列传）通过，经由。廉颇闻之，肉袒负荆，田宾客至蔺相如门谢罪。（廉颇蔺相如列传）（2）副词。于是，就，因而。A.相如持壁却立，倚柱，怒发上冲冠。（廉颇蔺相如列传）B.日泣下霏衿，与武决去。（苏武传）14.于yu（1）介词。引进与动作行为有关的时间。可译为“在”“到时”。受任千败军之际，奉命千危难之间。（出师表）引进与动作行为有关的处所。可译为“从”“由”“自”“在”“到”。A.苏子与客泛舟游T赤壁之下。（赤壁赋）B.今漂沦憔悴，转徙吉江湖间。（琵琶行）引进与动作行为有关的范围。可译为“在”“对”。A.拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）B.手人为可讥，而在己为有悔。（游褒禅山记）引进与动作行为有关的对象。可译为“向”“与”“同”“对”“对于”“给”。A.衡善机巧，尤致思T天文阴阳历算。（张衡传）B.是臣尽节千陛下之日长，报养刘之日短也。（陈情表）C.沛公左司马曹无伤使人言T项羽曰（鸿门宴）D.从径道亡，归璧千赵。（廉颇蔺相如列传）用在形容词后面，引进比较的对象，表示程度的比较。可译为“比”。虽才高千世，而无骄尚之情。（张衡传）在被动句中引进动作行为的主动者，表被动。A.而君幸T赵王，故燕王欲结于君。（廉颇前相如列传）B.六艺经传皆通习之，不拘于时。（师说）（2）助词。作动词词头，有补足音节的作用。王吉兴师，修我戈矛，与子同仇。（无衣）（3）与“是”构成复音虚词“于是”。表“在这时”“在这种情况下”“对此”的意思。A.于？秦王不怪，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）B.于足余有叹焉。（游褒禅山记）表承接，与现代汉语“于是”用法相同。A.1卷张良至军门见樊哙。（鸿门宴）B.于举项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。（鸿门宴）15.与yu（1）介词。表施动者发出动作行为所涉及的对象。可译为“和”“跟”等。A.赵王与大将军廉颇诸大臣谋。（廉颇蔺相如列传）B.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（愚公移山）（2）连词。连接词与词、词组与词组，表并列。可译为“和”“跟”“同”，或仍作“与”。彼与彼年相若也，道相似也。（师说）（3）语气词。通“欤”。用在句末，表疑问、感叹或反问。可译为“吗”“吧”“呢”等。而君逆寡人者，轻寡人与？（唐雎不辱使命）（4）与“孰”组成文言固定结构，“与孰”。可译为“与比，谁吾与徐公牛美？（邹忌讽齐王纳谏）（5）复音虚词。孰与：表比较与选择，译为“跟比较，哪一个A.沛公日：“牛与君少长？”（鸿门宴）B.公之视廉将军事勺秦王？（廉颇蔺相如列传）16 .则ze连词。表顺承关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“那么”等，或随上下文灵活译出。A.夫夷以近，啰游者众；险以远，则至者少。（游褒禅山记）B.位卑足羞，官盛期近谀。（师说）表转折。可译为“可是”“反而”“却”。于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）（2）副词。表肯定。是，就是。此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）17 .者zhe助词。用在判断句主语后，起提顿作用，引出判断，不译。廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）用在后置的定语后，作定语后置的标志，有时与“之”搭配，不译。A.马之千里考，一食或尽粟一石。（马说）B.求人可使报秦才,未得。（廉颇蔺相如列传）用在“今”“昔”等时间词后面，起补足音节的作用，不译。沛公日：“今考出，未辞也，为之奈何？”（鸿门宴）（2乂弋词。用在动词、形容词、动词词组等后，组成“者”字结构，指代人、物、事、时间、地点等，可译为“的人”的东西”的事情”等。A.则或咎其欲出考。（游褒禅山记）B.此不为近者热而远者凉乎？（两小儿辩日）用在数词后，译为“个”“样”“种”等。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）（3）语气词。用在句末，表疑问语气，可译为“呢”等。安见方六七十，如五六十而非邦也者？（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）用在否定词后，有假设语气，可译为“的话”。不老，若属皆且为所虏！（鸿门宴）18.之zhT（1）代词。第三人称代词，也可代事，代物。一般作宾语。A.我见相如，必辱冬。（廉颇蔺相如列传）B.阿母得闻冬，槌床便大怒。（孔雀东南飞）第一人称代词，相当于“我”。不知将军宽W至此也！（廉颇蔺相如列传）指示代词，表近指。这，这些，此。A.W二虫又何知！（逍遥游）B.均年二策，宁许以负秦曲。（廉颇蔺相如列传）C.吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢多伦制其兵。（过秦论）（2）结构助词。放在定语和中心词之间，相当于现代汉语的“的”。A.南取百越冬地，以为桂林、象郡。（过秦论）B.渔舟唱晚，响穷彭蠡冬滨；雁阵惊寒，声断衡阳W浦。（滕王阁序）放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。臣W壮也，犹不如人。（烛之武退秦师）宾语前置的标志，不译。A.句读本不知，惑本不解，或师焉，或不焉。（师说）B.夫晋，何厌本有？（烛之武退秦师）放在后置的定语与中心词之间，作为定语后置的标志，不译。蚓无爪牙多利，筋骨本强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（劝学）用在表示时间的词或动词（多为不及物动词）后面，起舒缓语气、和谐音节的作用，没有实在意义，不译。吾尝终日而思矣，不如须臾本所学也。（劝学）筑梦青衿，我们在路上。微信ZgCyl56公益上传