文言文双文本阅读：姚鼐（附答案与译文）.docx

文言文双文本阅读：姚鼐（附答案与译文）阅读下面文言选文，完成1014题。材料一：姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南中京考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言终日不忤而不可以鄙私干有来问必竭意告之汉引才俊如不及虽学术与先生异趣者，见之皆亲服。纪文达撰四库书目录，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清曜，神采秀越，澹荣利，有超世之志。王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下。和硕礼恭亲王薨，遗教必得姚某为家传。自望溪方氏以文章称海内，上接震川，推文家正轨，刘海峰继之。论者谓：“望溪之文质恒以理胜，海峰以文胜，学或不及，先生则理与文兼至。”三君皆籍桐城，故世或称“桐城派二（选自清先正事略选，有删改）材料二：姚君姬传，甫学尊而堂已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髯，未娶。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以攀学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子日：“人皆可以为尧舜。”以尧舜为不足为，谓之悖天；有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫棚尊生如立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。（选自刘大樨送姚姬传南归序，有删减）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.与人言/终日不忤而不可/以鄙私干/有来问/必竭意告之汲引/才俊如不及B.与人言/终日不忤/而不可以鄙/私干有来问/必竭意告之/汲引才俊如不及C.与人言/终日不忤而不可/以鄙私干/有来问/必竭意告之/汲引才俊如不及D.与人言/终日不忤/而不可以鄙私干/有来问/必竭意告之/汲引才俊如不及11 .下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.乡试，中国古代科举考试类别之一，由各州、府主持，一般在八月举行,故又称“秋闱二B.弱冠，古时男子20岁称弱冠，这时束发加冠，举行加冠礼，戴上成人的帽子，以示成年。C.经学，此处指注解儒家经书的学问，与师说“六艺经传皆通习之”中的“经”相同。D.拥旄仗钺，旄，旗帜，钺，节钺，手执军队旗帜与出征的节钺，文中指掌握着军事大权。12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）A.姚鼐治学精深，他的文章理性和文采并重，他和方望溪、刘海峰被世人称为“桐城派二B.姚鼐淡泊名利，有超凡脱俗的志向，告老还乡后，在书院讲学数十年，致力于教诲后辈。C.刘大概回忆了与姚鼐交往的情景，既有时光流逝的感伤，又透露出自己老而无成的慨叹。D.材料二尾段点明文章的中心，勉励姚鼐应当志存高远，努力成为像尧舜那样的圣贤之人。13 .把下面的句子翻译成现代汉语。（共3小题，每小题4分）（1）读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。（4分）译文：（2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。（白居易长恨歌（并序）（4分）译文：（3）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（苏轼赤壁赋）（4分）译文：14 .两则材料都从侧面衬托了姚鼐的形象，请结合材料举例说明。（3分）【答案解析】10. （3分）D（他与人谈论，终日不烦，但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。有人前来求问，他一定竭尽诚意告诉那人；提携才俊如恐不够。“终日不忤”是对“与人言”的补充说明，“而”表转折，是下文另说内容，所以应该在“而”前面断开，排除AC；“以鄙私”都是“干”的状语，不能断开，“有”是“有人”的意思，是“来问”的主语，应从“有”的前边断开，排除B,故选D）11. （3分）C（本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。C.经学：此处指注解儒家经书的学问。“余以经学应举”句意：我因为被举荐参加儒家博学鸿辞科考试。经：两汉及其以前的散文。“六艺经传皆通习之”句意：六经的经文和传文都普遍地学习了。这里“经学”和“经”含义不同。故选C。）12. （3分）C（C选项“刘大盟回忆了与姚鼐交往的情景”理解错误，材料二第一段“姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂量，未娶。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，夏至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也”是刘大槌回忆和姚鼐的伯父、父亲交往的情景，并没有与姚鼐交往的情景。故选C。）13. （3小题,每小题4分）（1）我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头，他能够在当世闻名，本来就是事先预料到的。（“殆”，几乎；“上”，超过；“固”，本来；“前知”，事先预料到。）（2）于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她，一共有六百一十六字，命题为琵琶行。（3）时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。14. （3分）学术上与姚鼐见解不一致的人对他信服。王兰泉称赞他有儒者的气度，其文名被天下看重。刘大樨认为自己无法和姚鼐相比。【参考译文】材料一：姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书姚文然的玄孙。乾隆二十八年考中进士，被授为庶吉士，后来改任礼部主事。曾经担任山东、湖南乡试考官，会试同考官，所选拔的举子大多是知名人士。四库全书馆开设，姚鼐担任纂修官，四库全书完成后，在记名御史的官任上，请求辞职奉养父母，回到故里，不肯再出来做官。姚鼐说：“古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所补益。”回归故里后，他先后主持了梅花书院、钟山书院、紫阳书院、敬敷书院的讲席，前后有四十年。先生所到之处，士子们把能到先生门前拜问过他作为荣幸。他与人谈论，终日不烦，但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。有人前来求问，他一定竭尽诚意告诉那人；提携才俊如恐不够。即使学术上与先生见解不一致的人，见到先生后都觉得他亲近和蔼，令人信服。纪晓岚撰写四库书目录时，多有诋毁宋儒之言，先生直接斥责其妄自尊大。姚鼐先生形貌清瘦，神采清秀超越，淡泊名利，有超凡脱俗的志向。王兰泉称赞他和气友善、孝顺父母、友爱兄弟，有儒者的气度，其文章的名气尤其被天下人看重。和硕礼恭亲王逝世，临终教诲家人说一定要请姚先生来作家传。自从望溪先生方苞凭借文章称誉天下，接着是归有光推崇作文章的正道，刘海峰又接续其后。评论者说：“望溪先生的文质常以理性取胜，海峰以文采取胜，学识上或许赶不上（望溪先生），姚鼐先生则是学识与文采兼具。”三人祖籍都是桐城，所以世人称他们“桐城派”。材料二：姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友李和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加儒家博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头，姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。现在既然上天赋予姚鼐以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的；如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理；有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领土兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。