文言文双文本阅读：计然（附答案解析与译文）.docx

文言文双文本阅读：计然（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。材料一：审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电,时不g待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。（节选自计然篇，有删改）材料二：计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称日计然。时遨游海泽，号日“渔父二尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然日：“越王为人鸟喙，不可与同利也J范蠡知其贤，卑身事之，请受道。昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，日：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对日：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。事小不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。饥僮不可以动，被?去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野旦越王日：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对日：”是故不等，犹同母之人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”越王日：“善J计然乃传其教而图之，日：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”越王日：“善。从今以来，传之后世，以为教J乃着其法，治苕江南，七年而禽吴也。（节选自范子计然，有删改）10 .材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. “时不我待”与岳阳楼记中的“吾谁与归”句式相同。B. “重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，土兵就会因饥饿而无力作战。C. “神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。D. “牧”指统治、驾驭，与过秦论“胡人不敢南下而牧马”中的“牧”意义不同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。B.计然早先是晋国流亡的贵族，传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪慧，学自然之理。C.越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是就向计然求教。D.计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。译文：（2）王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。译文：14 .材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些做法印证了这句话？请简要概括。（3分）【答案解析】10. DEG【解析】文段大意：我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，怕劳而无功，所以向先生求教。本段文字中，“时交”指时间的交替变化，而且后面的“察”是动词,所以在“时交”后面要断开，即D处。“明于时交”“察于道理”两个结构相同，因此E处需断开。“故”为连词，构成因果关联，其前需断开，即G处。11. C【解析】C项，“神气十足”，形容自以为了不起而表现出的趾高气扬的样子，“神气”指自以为得意而傲慢的神情。A项，“时不我待”是宾语前置句，与“吾谁与归”句式相同。D项，“牧马”中的“牧”指放牧，饲养。12. B【解析】B项，文中的“先”指计然的先祖。13. （1）在这（把握时机）方面硫忽大意而又想要达到想要的成效，那和爬到树上去捉鱼没什么两样。（硫，疏忽大意；无异，和相比没有不同；缘，攀缘。每处1分，句意1分，共4分）（2）大王已经连年对外发兵作战，（如果）有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，将土尸横遍野。（以，同“已”，已经；一旦，有一天；筋骨为野，“筋骨”指代尸身，这里指尸身充满荒野。每处1分，句意1分，共4分）14. 计然认为越王不可共荣乐，因此不在无患难之时去辅佐越王。计然认为荒年不可以兴兵动师。计然在越王信任他时，对越王传授具体方法，作深入谋划。（每点1分，共3分。如有其他答案，言之有理可酌情给分）【参考译文】材料一：审时度势的精妙之处，就在于选择关键的时间节点和抓住良好的机会。权衡时机的时候，更应该精细明察，一丝一毫都要计较，因为这是成败的关键。选择时机的精妙之处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。等待时机来了就立即行动，行动的时候也不能轻率而为。是行动还是静候，是快速还是缓慢，是轻率还是重视，是烦冗还是简单，这些都必须根据时机来确定。这一刻的形势和之前是不同的。等待时机积蓄势力，准备好一切等待发作，像泰山一样安静。一旦时机来临，就应该像闪电一样迅速，因为时机不等人，稍微一疏忽可能就会彻底丧失良机。在这（把握时机）方面硫忽大意而又想要达到想要的成效，那和爬到树上去捉鱼没什么两样。材料二：计然，蔡丘濮上人，姓辛，字文子。他的先祖是晋国流亡的贵族。他博学多才，无所不通。但是外表貌似平庸、愚钝（赶不上别人），自小非常聪慧，学自然之理，善于从事物刚开始发生露出端倪时，就能知道事物的发展规律。因为他胸怀开阔坦荡，志向广大无边，而不肯主动游说，自荐于诸侯，所以尽管才冠当世，却不为天下人知，所以被称作计然。因为他经常邀游山海湖泽，因此又号称渔父。曾经在南方遨游到越国的时候，范蠡拜他为师。范蠡曾经想将他推荐给越王，但他却对范蠡说：“越王长着像鸟一样的尖嘴，（这种人可与共患难）不可与共荣乐J范蠡知道他才华卓著，放低姿态对待他，虚心向他学习。从前，越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，就向计然求教说：“我想要讨伐吴国，但又担心不能取胜。我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，怕劳而无功，所以向先生求教。”计然回答：“出师远征敌国，必须先积蓄粮食、钱财、布匹。如果不先积蓄粮食，到了战场的时候，士兵缺粮饥饿，就容易受伤。饥饿将使动作迟缓，眼花耳昏，抬不动武器；退不能化解困境，进也不能行之有效。荒年是不可以兴兵动师的，否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里。大王已经连年对外发兵作战，（如果）有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，将土尸横遍野J越王说：“好，那么今年各地到处都是（比：皆，都）丰收，为什么还有贫困和讨饭的人呢？”计然回答：“因为人和人不一样，就如同同母异父的兄弟，劳作有不同的方法（指勤劳和懒惰）（动作：劳作，劳动），就会贫富不均。像这样贫穷的人，已经亏欠别人很多了，当然不可能救济周边的人。意志低到了极点，庄稼听天由命，又没有特别的种植技术，又没有大王的赏赐，所以长久的贫困是必然的。”越王说：“好。”计然于是就对越王传授具体方法，作了深入谋划，说：“判断事物的属性，利害的各方面，凭着这样来驾驭事物，不用怕不成功。”越王说：“好。从今天开始，就成为传统，进行实践。让后人参考学习。”于是（越王）听从了计然的建议，用他的方法统治国家，（只）用了七年就灭了吴国。