（中学）综合素质考试试卷(共四卷)及答案.docx

什么要哀,我们自然无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗?朔风是北风,它自然要刚劲无比,但这个哀字却正是这诗的传神之处.那么壮士这一去又岂叮还乎?一去正是写个劲字,不复还岂不又是一个哀字?天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致,这便是艺木的皆遍性。我们每当秋原辽阔,寒水明净,独立在风声萧之中，即使我们并非壮士,也必有壮上的胸怀,所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的,却属于每一个人：“枯桑知天风,海水知天寒”，我们人与人之同的这一点相知，我们人与自然间的一点相得,这之问似乎可以说,又似乎不可以说,然而它却把我们的心灵带到了一个更辽网的世界去。那厂漠的原野乃是生命之所自来,我们在狭小的人生中早己把它忘记,在文艺上乃又认识了它,我箱生命虽然短皙，在这里却有了永生的意味。专诸刺吴王,身死而功成,用轲刺袭王,身死雨事败。然而我们久已忘掉了专诸.而在赞美着荆轲。上回不可以成贩论,而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗?诗人创造了诗,同时也创造了自己;它嗣于荆轲,也属于一切的人们。选自林庚说（易水歌问题（1）文章论述的中心观点是什么,请简要概括。（4分）（2）怎样理解“诗人创造了诗,同时也创造了自己,它属于荆轲,也属于一切的人们”请结合文本内容简要分析。（10分）3、（2020年真题）阅读下面材料，根据要求写作文。"抢红包”是近年来流行的话题之一。各类抢红包活动此起彼伏，好不热闹。与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大，有人认为是高科技时代的民俗变化，值得发扬;有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气，也有人认为玩点游戏并没有错。综合材料的内容。联系社会生活，写一篇议论文。要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，标题自拟，不少于1000字。立意：（中学）综合素质考试试卷（一）（总分100分，考试时长90分钟）一、主观题（每小题10分,共100分）1、学校规定初三学生必须在6点钟到校参加早自修，作为任课教师，第二天与学生一起参与早自修的我在班级中也强调了一下，可是，第二天仍有许多学生迟到，当时有关领导正好在场，看到这一情况，下令让迟到的学生在走廊罚站。到了第三天，再也没有一个学生迟到。还有一次，初三（2）班的一位男同学总是不肯做一周一次的时政作业，每次问他为什么，都有原因，上次他说忘了，这次又说要点评的报纸没买，下次他会说作业本没带。这样几个星期下来，我火了，不仅让他在办公室反思了一刻钟，写下保证书，还对他说，“下次再不交作业，甭来上课”，他这才有所收敛。请用教师职业道德的有关要求分析“我”的做法，并提出合理解决此类问题的建议。2、材料：风黄萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。荆轲以此得名，面短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难,在于令人诚服,而不在器张夸大:在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事,而人在感情之下便难于辨别真伪,于是字里行问不但欺骗了别人,而且款骗了自己。许多一时兴高采烈的作品,事后日已读起来也觉得索然无味,止是那表现欺骗了自己的缘故。易水歌以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时,何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性,它建越了时间与空间而诉之于那永久的情操。萧萧”二字诗中常见。古访：“白杨多悲风,萧萧愁杀人，”“风萧箫”三字所以白然带起了一片高秋之意。古人说“登1山临水兮送将归”，而这里说：”壮一去兮不复还”，它们之间似乎是一个对照,又似乎是一个解释,我们不便说它究竟是什么,但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽糊“明月照积雪”，清洁而寒冷,所谓“楼玉宇,高处不胜寒”。（易水歌点出了寒字谢诗没有点出,但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说“风急天高袋啸哀”，猿啸为塔里木河愈远就愈让人感到吃惊而渐渐地震惊一一那是些脱去了绿色的树一一他们死了，但还以树的姿态直立着。是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者。他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地。塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨流离失所，更严重的是他直接让我们人类自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。据清代西域水道记记载，罗布泊人“素习水居，不便陆徙”，而罗布泊据说在20世纪60年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟，在水面往来穿梭，迅如利箭。如今没有了水，罗布泊人只能以土为生。他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近何曾想到有一天河水会断流又何曾想到一片汪洋不见岸的大湖会彻底干涸他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了！这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒这是每一本地理书上都写进去的著名河流。我们愈是热爱,我们愈是慌恐;我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要去明天，而我们的内心竞不能轻松如浪波。哦，塔里木河，你为什么这样浑浊为什么又这样滞重问题：(1)文中第六段写胡杨林有什么作用请简要分析。(2)从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”5、一位学生在班里丢了10元钱，班主任气不打一处来，让全班32名学生投票选“贼”，结果有两名学生入选。当两名学生要求班主任拿出证据来时,班主任举起手中的选票：“这就是证据！”请对上述案例加以评析。6、阅读下面材料，根据要求写作文。在一次关于实施素质教育的讨论会上，老师们积极发言，王老师说：“素质教育就是多开展文体活动，多上文体课。”李老师说：“素质教育就是不要考试，特别是不要百分制考、力"IAo1)传统亲情也可以现代化表达(2)现代科技与文化的碰撞，既要亲情又要与时俱进(3)文化与时俱进4、阅读下列材料，回答问题。负重的河流黄毅这是每一本地理书上都提到过的著名河流，一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里,绝不是偶然的事。塔里木河的出现,再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭，阻隔着一切来自其他世界的声音，那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠,裸陈着对天空的一次次叩问，而降雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失.n.4S*Q这是一条多么率直的水系，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潦涧的时候就一定潦涧；流就流出气魄，纵横婢阖,摧枯拉朽：流就流出韵味，一波三折，百转千回。你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松；河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的赢弱，甚至有点可怜:而洪水期却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚和霸气。就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱蘸着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的生纸上写出一笔遒劲的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹有河总是有树。树是河流的另一种形式,是河流接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的是郁郁苍苍的胡杨林。他们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发。但是离这样，长江中下游的湖泊面积在20世纪50年代还有22000多平方千米，到20世纪80年代只剩下12000平方千米，减少了45.5%。曾经星罗棋布散珠碎玉般的湖泊，纷纷失去了它们那迷人的光泽。据调直统计，仅洞庭湖、鄱阳湖、江汉湖群和云南高原的湖泊，20世纪50年代以来由于围垦和淤塞而丧失的淡水储量就达350亿立方米以上，超过了两座拟建的三峡水库的防洪库容。还值得一提的是，长江中下游的许多湖泊已不再和长江相通连。湖泊大量消失，严重影响了长江的行洪、蓄洪能力。每到汛期，滚滚洪水全靠大堤挟持,洪水水位高出两岸数米到十数米。40年来，为3600千米长江干堤和30000千米支堤，投下了不知多少劳力和资金，完成土石方40多亿立方米。长江的堤防工程远远超过了黄河堤防，而长江的洪水比黄河的洪水更为可怕，长江沿岸直接受洪水威胁的人口也比黄河沿岸多得多。越穷越垦，越垦越穷；越险越加，越加越险。人把生态义务扔进长江，长江把人的生存权利冲进大海。(1)第3段主要运用了哪些说明方法？(2)仔细读第4段，用简洁的语言归纳湖泊大量消失有哪些危害。(3)本文最后一句话的深刻含义是什么？9、小王任教于某市重点中学。他为人孤僻，不喜欢与人交往。他一直认为作为老师把课讲好就可以了，因此平时很少与人交往，经常独来独往，我行我素。领导和同事都把他视为怪人，渐渐疏远他，致使小王的工作越来越差。材料中小王的做法对吗为什么10、阅读文章，回答下面的问题。感觉城市刘元举都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地,倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这请以“素质教f：之我见”为题写一篇1OOO字左右的文章。要求观点明确，分析具体，条理清晰，语言4畅。7、记得在一个寒冬的早晨，西北风呼呼地刮着。同学们在上早读，书声琅琅。我刚到校，来到班上，手插在裤兜里，脸对着全班同学。这时，一个学生走进教室。我大声说：“XXX,你为什么又迟到把手放下站好”忽然，我听到有人叽咕：”自己也迟到”一个女同学正在向旁边的同学使眼色，脸上露出不服气的神情。我心头一惊，正要发作的火一下子熄灭了。这事儿使我陷入深思。平时，一些看起来很细小、很微不足道的事情，由于没有重视，结果给了学生潜移默化、耳濡目染的影响。课上，有的学生被叫到前边板演，写完后随手将粉笔往台上一扔，没有轻轻地放回粉笔盒：小干部用教鞭敲击讲台面要同学安静下来这不都是我的行为在学生身上的再现吗我意识到，在学生面前，教师的一举一动都要十分谨慎。数十双眼睛好像数十面明澈的镜子，照得教师亳发毕现，不容你有丝亳的懈怠。(1)材料中，教师扮演的是什么角色为什么(2)从教师职业道德方面阐述上述材料给我们的启示。8、阅读文章，回答下面的问题。湖群，在消失长江中下游有我国最大的淡水湖群。这些美丽的湖泊，容纳百川，调节洪峰，与长江形成了一个和谐的整体。但是，水土流失和围湖造田使这些湖泊寿命剧减。19世纪初，洞庭湖面积广达6000多平方千米。1949年，面积缩减为4350平方千米的洞庭湖，仍是我国第一大淡水湖。40年来，每年淤积在湖内的泥沙L5亿吨，湖底普遍淤高1-3米，最高达7-9.2米，加上大肆围湖造田，使洞庭湖的面积和湖容都减缩了一半以上，1984年洞庭湖的总面积只有2145平方千米。八百里洞庭徒有虚名，于是把第一大淡水湖的桂冠让给了鄱阳湖。可惜，荣居全国第一的鄱阳湖也同样是厄运难逃，只不过相对洞庭湖，它的萎缩速度稍慢那么一点而已。40年中，鄱阳湖由于造田和淤积，湖面缩小了1/5以上。湖北素称“千湖之省”。1949年时，面积超过0.5平方千米的湖泊确实多达1066个。经过40年的水土流失和围垦，只剩下了300来个，湖泊面积仅为先前的1/3,湖面锐减达6000平方千米。还有江苏，几十年来因围垦损失湖面已达1600平方千米。由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。或许我不该进行这种比较，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的i瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗?谁还讲白头到老?哪还有什么举案齐眉、相濡以沫?哪来的永恒爱情？有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”“不求一生相守，但求一朝拥有”“瞬间就是永恒”之类。瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味;一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同醉风般的组合门扇叙述了一部西厢记，有莺鹭，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它己经折断了翅膀，塌了腰身。我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。(1)文章第段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状J请解释这句话的含意。(2)在第段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈IH的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”？请分条简要概括。(3)在第段，作者说“或许我不该进行这种比较”，可是在行文中，作者还是将服装与传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言?钢，架交错，似裸4闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑：远去了，巴洛克的繁绮奢华：远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸥吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。有一位作家到日本后写了一本书，题为裸体的日本，这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄？由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美,连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗?不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短?再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，儿乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧？城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄？睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代?又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替?还有短裤，更具超越优势。泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。林作了比较,这是为什么？(4)请结合全文说说作者对“城市”总的“感觉”是什么？并简要陈述你对作者感觉的看轲，也属于一切的人们”。3、中学作文立意：这是一道新材料作文题，所给材料是目前社会时事热点，通过“抢红包”现象，引发对背后更深层问题的思考。材料提供了三种意见：一是认为这是科技与民俗的结合；二是玩游戏无可非议，但要扭转低俗的社会风气；三是认为抢红包破坏了人际关系，忽略亲情友情。【立意分析】这三种不同的角度实则给了考生立意行文的方向，考生可以从这三个观点中选取一个自己认同的观点来谈，当然也可以另外提出自己的看法，确定立意。如果可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析、进行辩证的立意；这样文章会显得深刻、能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于相悖的两个方面，注意辩证的分析材料中的原因。4、（1）生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象，增强文章的感染力；深化主题，以胡杨树的生死暗示河流的变化，表现生命离开河流后的困顿；由河到树，由树到人，承上启下，结构更加严密。（2）塔里木河身处沙漠，不得不与沙漠进行长期的坚韧的较量：塔里木河给沙漠带来生命与文明，却又不得不亲历文明的衰落：塔里木河的奔腾和消失承载着人们的热爱、慌恐等复杂情感，引发了沉重的思考。5、这位班主任的做法是不对的。这位班主任的“即气”表层原因是由“盗窃”事件引发，实际是这位教师的“灰色心态”所致。这种“霸气”极易演变成“虐待”，往往造成严重的后果，如导致学生辍学、出走、轻生等，甚至可能毁掉学生的一生。该班主任在这件事上不应该急于下结论。因为失窃发生以后，一时难以查清，必然造成失主的愤怒和学生之间的互相猜忌。作为班主任一定要做好五方面的工作：一是安抚失主，详细调查失窃事件的每一个细节：二是平息猜忌，失窃后必然有怀疑对象，被怀疑的对象面临巨大的压力，这时候班主任应公开讲话，人人都有揪出小偷的义务。在没有证据之前，不可胡乱猜疑，否则就是对他人的伤害；三是做好被怀疑人的心理工作，尤其要注意那些心理素质差，有“前科”的学生；四是换位思考，让学生站在失主的位置，认真地去思考自己的做法，使其思想和心灵深处产生自我撞击，从而引导其用对话的方式进参考答案一、主观题1、（1）本材料主要反映了“我”和学校有关领导以罚代教的教育方法，这明显违反了新时期我国教师职业道德内容中关于“对待学生”的相应规定（即规则层面，如不准以任何借口体罚或变相体罚学生，不准因学生违反纪律而加罚与违反纪律无关的任务等）。（2）这位教师的做法在我们的身边也常有出现。面对那些顽皮学生，教师们无计可施。只得用“罚站”“威胁”来对付他们，取得的效果看似有效，其实学生并非真正地接受，他们是敢怒而不敢言。虽然教师的出发点是好的，但这位教师的处理方法与中小学教师职业道德规范（2008年修订）背道而驰。教师对学生应严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生，保护学生的合法权益。我觉得教师应该采用说理教育来对待那些顽皮学生，以朋友的身份心平气和地找那些学生谈心，尊重学生的人格，平等、公正地对待学生，多付出一点爱，多花时间在他们身上，他们已是初中生了，当他们感受到老师在关心他们时，相信会改正缺点，努力做得更好。2、（1）中心观点：艺术具有普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操，各不相关而有一个更深的一致一首诗可以离开一个人而存在，虽然一首诗针对荆轲说出来，却属于每一个人，诗可以赋予人永生的意味，在狭小的人生中可以将一些事情忘记，但是在文艺上又认识了它。（2）“诗人创造了诗，同时也创造了自己”的含义：1、每个诗人作诗都会融入自己的情绪，在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在于嚣张夸大，在能表现出那暂时的感情后面蕴含着更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。2、不同的诗人对于同样的词有自己不同的理解。就像文中的“萧萧”二字，"风萧萧兮易水寒”和“萧萧愁杀人”便是两种不同的情感。“它属于荆轲，也属于一切的人们”的含义：1、我们每个人即使并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这首诗便离开了荆轲而存在。虽然是荆轲说出来的，却属于每一个人。2、即使我们已经忘掉了专诸，而更加怀念和赞美着荆轲，是因为诗人创造的诗句。综上，由于艺术具有普遍性，所以不同的人对于相同的字词理解有所不同，所创造出来的诗句也不尽相同;而也正是由于人有普遍共通的情感，使得尽管一首古诗所描写的是某一个人物，但是也能使阅读古诗的人们产生共鸣，所以“诗人创造了诗，同时也创造了自己;它属于荆践能力的新一代人才，这是素质教育的时代特征。素质教育的最终目的是提高所有学生的各方面素质，是全面发展教育的具体落实，它与我国教育目的的基本精神是一致的。实施素质教育，促进学生的创新精神和实践能力的培养是时代发展的迫切需要。绽放吧!也许只是默默无闻。也许你只是山间小溪旁的那朵小野花，但你也要尽情地绽放，因为你的装饰，大地更加美丽，蓝天更加耀眼，也许你会埋怨为什么不能在世人瞩目中盛开，却平淡无奇孤独地绽放。想想梅花吧！“临寒独自开”！不需要过于温暖与舒适的条件，却与寒冷中带来了阵阵梅香。尽情地绽放吧，风中有了你的气息，虽无人瞅见，也能感受到你的芳香。绽放吧!要开得炽热，开得旺盛。生命本身赋予了我们太多的意义，炽烈的生命需要喷发，青春的激情需要绽放。让美丽在那一刻永恒的抒写，让美丽在那一刻永恒的停驻。大凡每一位伟大的人物.没有一个不是意气风发，慷慨激昂的。毛泽东“指点江山，激昂文字问苍茫大地，谁主沉浮”。李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。亲爱的人民教师，我们需要张扬.需要绽放。也许你还要在孤寂中徘徊等待，也许你还在怨天尤人，也许你还在等待群芳争妍。绽放吧，我的朋友，教学的天空任你飞翔，班级的学生需要你的精心教导，激情四射的我们需要在教学梦想飞翔的时刻尽情绽放.去取得属于教师独有的希望。绽放青春激情，不必再犹豫；绽放青春美丽，不必再徘徊；绽放青春张扬，不必再等待，你就是那枝春色满园内的一枝孤傲的杏花；你就是那枝苗苗的清纯的荷花；你就是那枝“宁可枝头抱香死”的菊花：你就是那枝“临寒独自开”的梅花。绽放吧！一花一世界，一叶一菩提。一朵花的绽放，点亮整个春天，一位教师的绽放，点亮整个明天！7、（1）材料中，教师扮演了“学生楷模”的角色。中小学生正处在成长过程中，教师对他们有一种自然的影响力和特殊的信任感，使学生表现出明显的“向师性”，他们会把受自己尊敬和爱戴的教师视为效法的模范，“亲其师而信其道”，教师的人格、品性、德操都能对学生起到奠基作用。材料中的教师，在课堂上不注意小节，“自己也迟到了”“随手扔粉笔”“用教鞭敲击讲台面”等，看起来是微不足道的小事，但却给学生自我教育：立是君子协定，教师答应替学生保密，教师的保证无疑创设了一种宽松的环境，学生在奉到心灵撞击以后，自然会承认错误。6、素质教育之我见素质教育是一种全面提高全体学生素质的教育，注重人的个性发展，注重人的潜能的开发，与单纯的只看分数的应试教育相对应，与高考录取的精英教育相对应。不单看学生考试分数，还要看学生的德、智、体、美、劳等各方面的素养。推进素质教育的关键是教育评价机制的改革，高考录取制度的改革。目前，社会对教育评价的依据是高考考生人数的上线率，上线率高则说明教育质量高，反之则会对教育形成巨大的压力。教育主管部门也多以学生考试成绩评价学校质量高低，学校也以分数论教师，教师在有意或无意的重点关注学生分数，对学生也是以分数论聪明，不管学生的其他方面是否突出，也不管“好学生”的其他方面是否有问题。素质教育倡导人人有受教育的权利，强调在教育中每个人都得到发展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少数人的发展。每一位学生都能得到发展，是每一位学生的基本权利。我们应该尊重这种权利，保护这种权利，创造条件实现这种权利。因此，素质教育不同于应试教育，因为应试教育搞选拔性、淘汰性，只能照顾到一部分人，甚至是很少一部分人的发展。素质教育倡导的是在教育中使每个学生都得到充分的、全面的发展。个体本身蕴含了多方面发展的潜能，全面发展是人发展自身的要求：社会生活的丰富多样性也要求人的全面发展，社会发展的程度越高，对人的全面发展的要求也就越高。素质教育的理论依据是全面发展教育。素质教育是对全面发展教育的具体落实和深化。实施素质教育必须坚持“五育”并举，促进学生生动活泼地发展。素质教育是全面发展的教育，是从教育对所有学生的共同要求的角度来看的。但每一个学生都有其个别性，如有不同的认知特征、不同的欲望需求、不同的兴趣爱好、不同的创造潜能，这些不同点塑造了一个个千差万别的、个性独特的学生。因此，教育还要尊重并充分发展学生的个性。创新能力是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界前列C作为国力竞争基础工程的教育，必须培养具有创新精神和实传统的优良的事物正在消逝。第2问：此为开放题，回答扣住文意，言之成理，表述清晰、完整即可。幡移默化、耳洛目染的影响。教师在学生面前，不管是有意还是无意，不管是自觉还是不自觉，他都J对学生进行示范。（2）启示：教师在日常的教育教学细节中，要对学生施加积极影响，消除消极影响：教师是学生行为规范的代表，是学生效仿的楷模，教师要担当起“学高为师，身正为范”的角色；教师的榜样作用，构成了一种不可缺少的“教育力”，教师要成为学生真正的楷模。8、（1）举事例，列数字，作比较。（2）严重影响长江的行洪、蓄洪能力；劳民伤财；长江沿岸受洪水威胁的人口多。（3）人类不尽保护生态环境的义务，甚至破坏生态环境，就会失去赖以生存的条件，最终受到危害的还是人类自身。9、小王的做法是不对的。因为他忽视了团结协作这一教师职业道德规范的要求。所谓团结协作，是指教师在教育教学过程中，要正确处理与其他教师、学校领导以及有关人员之间的关系，做到互相尊重、团结一致、密切配合，共同促进教育事业的发展。团结协作是社会主义集体主义原则在教师职业道德上的具体体现，是社会精神文明建设的需要，是教师自我完善的客观条件。它要求我们要关心集体，服从领导，谦虚谭慎，尊重同志，相互学习，相互帮助，积极维护学校荣誉，共创文明校风。因此，小王应该从个人的小圈子里面走出来，和领导、同事多加沟通，相互学习、相互帮助，共同致力于学校教育。10、（D随着大工业与现代化的飞速发展，具有民族特色的含蓄典雅的传统式建筑，被简单、直露的现代化的高楼大厦无情地取代，而这种趋势是难以阻挡的。（2）具有民族特色的传统式建筑；“以包裹严实为尊为美”的服饰观念和保守的服装；人们追求的古典情结、永恒的情愫：中华民族优秀的传统的审美观、价值观。（3）这是因为：二者都能反映出人们的审美观和生活观。作者想通过比较来唤醒人们：在现代化进程中，在接受外来事物的同时，要好好继承和发扬我们民族的具有优良传统的东西。（4）第1问：城市在变化（洋化），城市的变化引起了人们生存状态、思想观念的变化；灵的完善则弃之如敝履一一如此的价值失衡，特别是负面价值与伪价值的生成已经近乎一场人文灾难，如果揆诸历史，民间常常守护着传统的价值，或会捉出新价值观，但目前的中国民间，却缺少这样的力量与动因。这在地方与无名隐名写作中可以看出来，一种常见的现象就是宣泄式、怨怨式甚至破坏式写作成为主流，而事实上，然败与沉沦不是我们的全部态度。我们还应该有更为积极的方式，那就是探讨式肯定理念与价值、人与社会都是自觉的生活主体，他们按照自己设定的目标来设计和规约自己的生活，并且认为只有这样的生活才是有意义和价值的，所以人们对生活的权衡也必定从这意义和发展出发。也正因为如此，我们当下生活所出现的问题并不是现象与问题本身，而在于意义与价值出现了偏差。当人与社会在意义与价值这些根本性的基准出现偏差以后，个体的生活方式，人与人的关系，社会的结构与动作模式,一直到人与社会形成下的技术层面都随之发生变化。所以，不少学者与社会管理者都在呼吁重建社会，不是说社会不存在了，而是说这个社会不是原来的社会，也不是理想式好的社会。如前所述，我们之所以强调民间写作的意义，就是它的功能不仅在于文学，而且在于它们可以转换成社会建设的路径，但恰恰在这方面，目前不管是地方亦或是无名或隐名写作，都不能说能够担此重任。问题：（I）第三段中加点短语”思想质量上的不尽人意”指的是什么?请简要概括。（4分）（2）文章认为目前的地方与无名或隐名写作，有哪些不足?对于地方性写作，文章所期盼的理想状态是怎样的？（10分）3、先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑：道德可教吗？请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限（诗歌除外），1000字以上。4、阅读下面材料，根据要求写一篇论说文。山有山的高度，水有水的深度，没必要一味地攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要总是模仿，你认为快乐的，就去寻找：你认为值得的，就去守候：你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人，不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实、最朴实的自己，依心而行，无憾今生。要求：用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目。不少于100O字。5、阅读下列材料，回答问题。（中学）综合素质考试试卷（二）（总分100分，考试时长90分钟）一、主观题（每小题10分，共100分）1、某地四名初三女生集体服食老鼠药自杀。经抢救，两名女生不幸身亡，另有一名女生成植物人，最后一名女生经抢救有幸脱离危险。事故调查原因是这个班刚经过了一场期中考试,按照考试成绩排座位号。这四名女生排在了最后一排,她们经过商量决定集体自杀，并写了一封信给老师：“老师，我们的自杀不怪您，是我们没考好，没脸面对家人，如果学校责怪您，就请您把这封信给校长，我们不后悔。”请根据上述材料，从素质教育的角度谈谈你的感受。2、（2020年真题）材料：地方性写作是一个视角，无名和除名的写作是一个视角，随着国民教育程度的普遍提高，每个人都具有相当好的写作潜能，信息技术又使得每个人获得了文学的权利，表达意识的觉醒使大众又有了交流与自我表现的欲望，即以写作而言，正是因为技术支持下的新兴媒体才催生出新的写作形态如博客，电子杂志，微博和微信等等，在现实中，文学几乎以日常生活的样态存在着，只不过，现代发表体制来看，它们并不是文学罢了。亳无疑问，我对地方无名或除名状态的文学存在是抱有同情态度的，但是并不意味着它没有问题，也不意味它们无需反思。当我们为海量的地与无名或隐名写作所欣喜时，不得不承认它们在思想质量上不尽人意，我们不是在所谓的文学质量上来衡量他们的写作，而首先是在价值层面上表达我们的遗憾,价值是客观体现于主题需要之间的一种关系，它关系到主体方方面面，需要要素，因为社会在变，人在变，人们的实践活动也在变，所以价值上也在变，特别是社会发展讯速的时期，价值的变化也更为剧烈，如今的情形是，不管是社会还是从个人来说，物质价值的创造与拥有，在相当大的程度上压倒精神价值的创造和实践，功利主义的价值观占据了主流，这必然是导致价值与价值观的复杂与混乱，一些社会与个体发展的根本性的价值被悬置了,碎片化了，空心化了。社会的建设，连续与进步被畸形地理解和推进，大大小小不同类型的人类生命与文化共同体面临分化和解体，个体的物质与欲望被开发和放大，而精神与心温源宁说他“像个固定的设备亳无改变”，调侃他为清华的“不倒翁”和“定影液”：“没有他，清华就不是清华；有了他，不管清华还会再有多少变革，也依旧是清华。”与学生曹禺的悲剧不同，王文显的作品是喜剧，充满了嘲讽，令人捧腹大笑后若有所思。委曲求全在耶鲁大学演出时，波士顿报一位记者评价：“柔和的、恶嘲的微笑实在是中国人对于喜剧的一种贡献。”(他的作品)是那种坐在小剧场里，一边喝着咖啡和茶，一边细细品味的话剧。”中国艺术研究院话剧研究所副研究员张耀杰说。1990年，正读研究生的张耀杰在资料室无意中发现一本二三十年代的杂志。上面布满灰尘，旧得“翻几下就会烂掉”，其中介绍了王文显。不同于那个年代常有的慷慨激昂，他的文字温文尔雅，很有情趣。“这种情趣充满了文人式幽默，没有火药味，温厚中带着一丝人文关怀。”张耀杰说，“我们现在很少还有这种幽默。”只是这种情趣“缺乏战斗性”，这些文字也在以往的戏剧史研窕中被忽略。出版于20世纪80年代、被称为中国戏剧史权威著作的中国现代戏剧史稿一书，732页里对他的介绍只有薄薄4页。“剧中所表现的民主主义和爱国主义精神以及基于这种精神对中国黑暗现实的批判，是在历史上起了进步作用的。”书中写道。清华大学图书馆东北角不远处，曾是王文显居住的北院住宅区。梁启超、朱自清等学者也一度在这里居住。而如今，这里则是一大片草坪，稀稀拉拉种着柳树和杨树，有学生在看书，也有老人推着童车，早已不复是“点点翠竹千般绿，几条小路尽文人”的景象了。问题：(1)文章已有梦里京华一例，为何还要列举委曲求全请简要分析。(2)请根据文本，探析“没有他，清华就不是清华：有了他，不管清华还会再有多少变革，也依旧是清华”这句话的含义。7、本节课的教学内容是引导学生欣赏几幅字画,其中有一幅是郑板桥的“丝竹图”可是,课堂上许多学生说不懂国画,谈不出体会,课堂出现了冷场。教师看到这一情况,立即调整了教学思路,不再要求学生谈体会,而是从学生实际出发,从他们最熟悉的竹子入手来引导他们打开思路。教师给出了一个学习任务”由竹子所想到的”，并要求学生由竹子展一位教育专家兼作家这样叹息中国的教育：“要想使中国的每一个孩子都有一个好的前程，中国父母现在唯一要做的不是帮助学生把他们的考分再提高一些，而是要保护好自己孩子的天赋，别再使其受到学校的侵害！”问题：请从素质教育的角度对材料进行分析。6、阅读下列材料，回答问题。那一种遥远的幽默杨芳本来，曹禺从南开转学到清华，一半是为了王文显。他早就听说，这位外国语文学系主任，对戏剧颇有研究。但听课后，他竟有些失望。从头至尾，王文显都在念英文讲义，而且年年如此，从不增删。难怪教近代诗歌的温源宁教授说，那情形“好似一个长老会的牧师正在主持葬礼”。即便在课下，他也枯燥无味。据说，学生登门拜访，大多是谈正事，说完便走，“没有人逗留，也没有人希望延长约会时间”。他不苟言笑，瘦长白净的脸上，嘴角略微向下撇。1936年外国语文学会的合影里，他穿件深色的西服，搭配斜纹领带，背着手，和吴宓一左一右立在中央，满脸严肃。自1915年伦敦大学毕业，王文显便在清华教书，直至1937年学校南迁。其间，他历任教务主任、代理校长和外文系主任。不同于为人的刻板，他写出的剧本却别有一番幽默，“没有丝亳沉闷无味之处”。在暗讽袁世凯称帝的喜剧梦里京华中，他写下一幕大小老婆争当皇后的闹剧：“大太太喘气喘得活像夏天的狗。她旋