2.2《诗经·兔罝》原文及翻译公开课教案教学设计课件资料.docx

诗经兔置原文及翻译XX【先秦】XXXXXX,标之XXoXXXX,公侯干城。XXXX,施于中逵。赳赳武夫，XX好仇。XXXX,施于中林。赳赳武夫，XX腹心。注释XX（SUO）:网绳整饬严密的样子。B（ju）:捕兽的网。椽（ZhU6）:打击。XX（Zheng）:击打声。布网捕兽，必先在地上打桩。XX：xx雄健的样子。XX:XXX国爵位（公、侯、伯、子、男）之尊者,泛指统制者。干：盾牌。城：城池。干城，比喻捍卫者。逵（k3）:XX之道日"逵。中逵，即四通八达的路叉口。仇（qi。）：通逑。林：牧外谓之野，野外谓之林。中林，林中。腹心：比喻最可信赖而不可缺少之人。译文捕兽的网结得紧又密,布网打桩声声碎。武士气概雄赳赳,是那公侯好护卫。捕兽的网结得紧又密，布网就在叉路口。武士气概雄赳赳,是那公侯XXX!捕兽的网结得紧又密,布网就在林深处。武士气概雄赳赳。是那公侯好心腹!XX将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是XX行军布阵、指挥作战的武事之一。周礼大XX曰："XX,教振旅。XX以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯钱之用，以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。其他如中夏"、"中秋"、中冬”，亦各有教芨舍（野外驻营）、"教治兵、"教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按XX的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎"兴起"，也正在情理之中了。一场紧张的狩猎就将开始。从首章的肃肃兔置，标之丁丁，到二章、三章的施于中逵"、施于中林，虽皆为"兴语，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。"兔解为"兔子"自无不可，但指为"老虎似更恰当。xx江汉之间，本就有呼虎为xx的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了！正因为如此，猎手们所布的兔置，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。"肃肃，既有形容布网紧密之义，但从出没中逵"、中林的众多狩猎战士说，同时也表现着这支队伍的军容整肃之貌。"丁丁摹写敲击网"标"的音响，从路口、从密林四处交汇，令人感觉到它们是为瞭恢宏，有力。而在这恢宏有力的敲击声中，又同时展示着狩猎者振臂举锤的XX身影。从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对wXXXXm的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。郑风大叔于田就曾描摹过“火烈具举，福福暴虎（袒胸手搏猛虎）的惊险场面，以及"叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向武夫"，由兔置跳向干城，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼日"XXXX,公侯干城（好仇、腹心）"了。诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了干城、好仇"以至腹心的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些公侯来说，有这么一些XX有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于春秋无义战的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的腹心为荣，就很难说是T牛幸事了。诗经国风中另一些为离乡背井、XX不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。通过上面的分析，可知毛诗序、XX诗集传以为诗的主旨是讲后妃之化"、"（周）XXXX之盛，实在令人感到穿凿牵强，而XXX诗本义、XXX诗经原始所持的美武夫忠勇说"、"咏武夫田猎说"差为近之。