部编版初中教材文言文常用实词梳理 （按音序排列）.docx

部编版初中教材文言文常用实词梳理（按音序排列）音序字词意思课文例句A安安身衣食所安，弗敢专也（曹刿论战）怎么尔幸敢轻吾射（卖油翁）案牍指官府文书无辜牍之劳形（陋室铭）按辔控制住车马于是天子乃熔等徐行（周亚夫军细柳）哀转声音悲凉婉转枣替久绝（三峡）B把持、执胆酒临风（岳阳楼记）白古人罚酒时用的酒杯余强饮三大自而别（湖心亭看雪）暴突然屠号起（狼）被同“披”同舍生皆彼绮绣（送东阳马生序）将军身茗坚执锐（陈涉世家）同“披”，穿着军士吏茗甲，锐兵刃（周亚夫军细柳）奔飞奔的马虽乘穿御风，不以疾也（三峡）咏浅陋。这里指目光短浅肉食者期（曹刿论战）比等到生至陈（陈涉世家）靠近其两膝相印者（核舟记）辟同“避”，躲避故患有所不睁也（鱼我所欲也）璧圆形的玉静影沉聚（岳阳楼记）壁营垒亚夫乃传言开擘门（周亚夫军细柳）敝破余则编袍敞衣处其间（送东阳马生序）蔽蒙蔽，这里指所受的蒙蔽由此观之，王之跋甚矣（邹忌讽齐王纳谏）必一定若士必怒（唐雎不辱使命）毕尽、全吾与汝华力平险（愚公移山）闭用门闩插上故外户而不用（大道之行也）辨同“辩”与之论粤（送东阳马生序）辩同“辨”，辨别万钟则不昭礼义而受之（鱼我所欲也）遍遍及，普遍小惠未逝，民弗从也（曹刿论战）兵兵器丹革非不坚利也（得道多助，失道寡助）并一齐陈胜佐之，并杀两尉（陈涉世家）一起骨已尽矣，而两狼之苦驱如故（狼）步踩、踏躇个跚蹈（杞人忧天）不同“否”尊君在手（陈太丘与友期行）白丁平民，指没有功名的人谈笑有鸿儒，往来无目丁（陋室铭）败绩大败齐师双缜（曹刿论战）版筑古人筑墙，在两块夹板中间放±,再用杵夯实傅说举于版第之间（生于忧患，死于安乐）博士古代学官名有司业、银士为之师（送东阳马生序）专掌经学传授的学官孤岂欲卿治经为博士邪（孙权劝学）卑鄙社会地位低微，见识短浅先帝不以臣学鄙（出师表）本心本性。这里指人的羞恶之心此之谓失其李心、（鱼我所欲也）崩殂指帝王之死先帝创业未半而中道朋殂（出师表）拂士辅佐君王的贤士入则无法家妙土（生于忧患，死于安乐）变诈巧变诡诈禽兽之变诺几何哉（狼）缤纷繁多的样子芳草鲜美，落英缤纷（桃花源记）兵革泛指武器装备丹革非不坚利也（得道多助，失道寡助）不毛不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方深入不毛（出师表）不若不如，比不上曾不看孀妻弱子（愚公移山）不属不相类似神情与苏、黄不用（核舟记）不效没有效果恐托付不双（出师表）不屑认为不值得，表示轻视而不肯接受乞人不屈也（鱼我所欲也）布衣平民大王尝闻布衣之怒乎（唐雎不辱使命）不已不停止转转不目，遂反溯流逆上矣（河中石兽）不足不值得，不必不足为外人道也（桃花源记）C才仅仅、只初极狭，才通人（桃花源记）材才能、才干食之不能尽其号（马说）仓同“苍”自鹰击于殿上（唐雎不辱使命）差大体撒盐空中琴可拟（咏雪）察明察小大之狱，虽不能穿，必以情（曹刿论战）唱同“倡”，倡导、发起为天下唱（陈涉世家）从跟随战则请丛（曹刿论战）跟从一狼得骨止，一狼仍丛（狼）跟、随丛流飘荡，任意东西（与朱元思书）筹酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码觥等交错（醉翁亭记）测推测，估计夫大国，难刚也，惧有伏焉（曹刿论战）策马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶策之不以其道（马说）彻通达，这里指改变汝心之固，固不可期（愚公移山）澈穿透日光下阳，影布石上（小石潭记）陈陈列，摆开杂然而前陟者（醉翁亭记）t换牙始苗，跳往助之（愚公移山）诚如果今螂以吾众诈自称公子扶苏、项燕（陈涉世家）真正，确实公孙衍、张仪岂不螂大丈夫哉（富贵不能淫）惩苦于尊山北之塞，出入之迂也（愚公移山）蹴踩、踏躇步跳蹈（杞人忧天）辞推托蒙睁以军中多务（孙权劝学）次编次陈胜、吴广皆次当行（陈涉世家）军队驻扎又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）笞用鞭、杖或竹板打尉果笥广（陈涉世家）池护城河旭非不深也（得道多助，失道寡助）坎水中高地为母，为屿，为堪,为岩（小石潭记）驰驱车追赶公将班之（普刿论战）疾行，指迅速逝去年与时歌（诫子书）弛解除，卸下屠乃奔倚其下，型担持刀（狼）尺战国时期的一尺约等于现在的23.1厘米邹忌修八足有余（邹忌讽齐王纳谏）if'I-I踩踏罩尔而与之（鱼我所欲也）错同“措”以君为长者，故不埼意也（唐雎不辱使命）厝放置、安放一号朔东，一营雍南（愚公移山）摧折断榴倾楫垂（岳阳楼记）毒鸟兽的细毛拥尊衣炉火（湖心亭看雪）出在国外中则无敌国外患者（生于忧患，死于安乐）躇踩、踏号步蹴蹈（杞人忧天）川河流子在川上日（论语十二章）穿挖掘、开凿穿井得一人（穿井得一人）传传授，这里指老师传授的知识传不习乎（论语十二章）椎敲击的器具，一端较大或呈球形居右者椎髻仰面（核舟记）槽杨马槽骈死于槽断之间（马说）才略才干和谋略卿今者才略，非复吴下阿蒙（孙权劝学）参军古代官职名侍中、尚书、长史、季军（出师表）苍颜苍老的容颜苍颜白发（醉翁亭记）长息长叹北山愚公冷早日（愚公移山）怅恨惆怅，极端不满怅恨久之（陈涉世家）丛祠建在丛林中的神庙又间令吴广之次所旁西封中（陈涉世家）宠光恩宠光耀而承天子之庠为（送东阳马生序）沉鳞水中潜游的鱼夕日欲颓，阳鳞竞跃（答谢中书书）称谢向人致意，表示问候使人称谢（周亚夫军细柳）辞色言辞和脸色未尝稍降帮e（送东阳马生序）持节手持符节于是上乃使使蒋节诏将军（周亚夫军细柳）持满把弓拉满毅弓弩，持遒（周亚夫军细柳）叱咄训斥，呵责或遇其口匕个（送东阳马生序）错意在意以君为长者，故不惜尊也（唐雎不辱使命）翠蔓翠绿的藤蔓青树季蔓，蒙络摇缀（小石潭记）俶尔忽然幽冬远逝（小石潭记）川上河边子在川上曰（论语十二章）船背船顶，一说指船底其舱弯稍夷（核舟记）椎髻形状像椎的发髻居右者椎皆仰面（核舟记）垂髻垂下来的头发，用来指小孩黄发季冬，并怡然自乐（桃花源记）D蹈踩、踏躇步跚蹈（杞人忧天）道讲述国人道之，闻之于宋君（穿井得一人）殆疑惑思而不学则阳（论语十二章）丹朱砂乃丹书帛曰“陈胜王”（陈涉世家）朱红其色丹（核舟记）箪古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的一箪食，一瓢饮（论语十二章）但只，只是但当涉猎，见往事耳（孙权劝学）只是但少闲人如吾两人者耳（记承天寺夜游）豆古代盛食物的一种容器,形似高脚盘一早羹（鱼我所欲也）洞洞穴，这里用作动词，指挖洞一狼洞其中（狼）得同“德”，感恩、感激所识穷乏者用我与（鱼我所欲也）等同样等死，死国可乎（陈涉世家）敌匹敌、相当出则无故国外患者（生于忧患，死于安乐）诋诋毁，毁谤哆我夸际遇之盛而骄乡人者（送东阳马生>>）第即使、假若藉第令毋斩（陈涉世家）帝指神话中的天帝告之于帝（愚公移山）颠颠倒，错乱沿河求之，不亦颠乎（河中石兽）督武官名，负责统领都城的警卫部队是以众议举宠为答（出师表）独只晋陶渊明理爱菊（爱莲说）老而无子矜、寡、孤、彼、废疾者皆有所养（大道之行也）笃坚定博学而写志（论语十二章）断隔绝无陇断焉（愚公移山）度推测，估计度已失期（陈涉世家）夺改变三军可李帅也（论语十二章）对回答。一般用于下对上的回答时日（曹刿论战）应答，回答丁氏号日（穿井得一人）钝刀刃不锋利庶竭鸳钟（出师表）大道指儒家推崇的上古时代的政治制度大道之行也，天下为公（大道之行也）大观壮丽景象此则岳阳楼之木现也（岳阳楼记）大兄对朋友辈的敬称木力何见事之晚乎（孙权劝学）眈眈凶狠注视的样子狼不敢前，眩眩相向（狼）淡泊内心恬淡，不慕名利非尊泪无以明志（诫子书）旦日第二天早目，客从外来（邹忌讽齐王纳谏）当涂当道，当权卿今m旗掌事，不可不学（孙权劝学）当行在征发之列陈胜、吴广皆次当行（陈涉世家）东西向东或向西从流飘荡，任意率酉（与朱元思书）得道指能够施行治国的正道，即行仁政隼承者多助，失道者寡助（得道多助，失i助）得无表推测览物之情，得无异乎（岳阳楼记）敌国势力、地位相当的国家出则无故国外患者（生于忧患，死于安乐）都尉略低于将军的武官吴广为胡密（陈涉世家）笃志坚定志向博学而筝志（论语十二章）E峨高中曝冠而多髯者为东坡（核舟记）尔用作后缀呼尔而与之（鱼我所欲也）同“耳”，相当于“罢了“无他，但手熟尔（卖油翁）耳语气词，相当于“罢了”但少闲人如吾两人者耳（记承天寺夜游）俄而不久，一会儿俄声雪骤（咏雪）峨冠高高的帽子中峥道而多髯者为东坡（核舟记）儿女子女，这里泛指小辈，与IL文讲论文义（咏雪）包括侄儿侄女尔辈你们这些人尔辈不能究物理（河中石兽）尔来自那时以来多米二十有一年矣（出师表）耳顺对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见六十而耳飒（论语十二章）F发兴起，指被任用舜室于吠亩之中（生于忧患，死于安乐）显露、流露征于色，发于声，而后喻（生于忧患，死于安乐）蕃多水陆草木之花，可爱者甚菩（爱莲说）反同“返”，返回经纶世务者，窥谷忘反（与朱元思书）同“返”，往返寒暑易节，始一厘焉（愚公移山）泛泛舟，乘船在水上游览盖大苏军赤壁云（核舟记）饭吃便疏食，饮水（论语十二章）方古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度太行、王屋二山，方七百里（愚公移山）芳花野芳发而幽香（醉翁亭记）霏弥漫的云气若夫日出而林霏开（醉翁亭记）分职分，职守男有分，女有归（大道之行也）讽讽刺，用含蓄的话委婉地规劝邹忌解齐王纳谏（邹忌讽齐王纳谏）奉侍奉为宫室之美、妻妾之奉（鱼我所欲也）夫受气词，用于句末，表示感叹逝者如斯本，不舍昼夜（论语十二章）助词，用于句首，表示发端本君子之行（诫子书）孚使信服小信未孚，神弗福也（西刿论战）福赐福，保佑小信未孚，神弗福也（曹刿论战）伏埋伏夫大国，难测也，惧有体焉（曹刿论战）扶沿着、顺着既出，得其船，便试向路（桃花源记）服穿戴朝眼衣冠（邹忌讽齐王纳谏）拂违背行胡乱其所为（生于忧患，死于安乐）同“弼”，辅佐入则无法家辨士（生于忧患，死于安乐）甫男子美称，多附于字之后虞山王毅叔远用刻（核舟记）复回答，答复。这里是辩解的意思不敢出一言以复（送东阳马生序）覆盖以钱翌其口（卖油翁）法家守法度的大臣入则无洋客拂士（生于忧患，死于安乐）仿佛隐隐约约，形容看不真切山有小口，他便若有光（桃花源记）非罪雨雪纷纷而下的样子若夫淫雨霏霏（岳阳楼记）非复不再是卿今者才略，非皂吴下阿蒙（孙权劝学）飞漱飞速地往下冲荡悬泉瀑布，飞淋其间（三峡）废疾有残疾而不能做事矜、寡、孤、独、康球者皆有所养（大道之行也）忿志恼怒。这里是“使恼怒”的意思广故数言欲亡，名申尉（陈涉世家）忿然气愤的样子康肃卷号曰（卖油翁）夫子丈夫无违本于（富贵不能淫）怫然愤怒的样子秦王帔缪怒（唐雎不辱使命）伏尸横尸在地天子之怒，住?百万（唐雎不辱使命）扶摇旋风技扶强而上者九万里（北冥有鱼）负者背着东西的人至于复考歌于途（醉翁亭记）G编白色的绢天下纸素（唐雎不辱使命）告祭告以告先帝之灵（出师表）盖表示推测，大概，原来是事以诱敌（狼）大概是季竹柏影也（记承天寺夜游）溉浇灌、灌溉家无井而出湖汲（穿井得一人）篝笼夜等火（陈涉世家）苟如果均富贵，无相忘（陈涉世家）毂张开领弓弩，持满（周亚夫军细柳）肱胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊曲而枕之（论语十二章）躬亲自臣本布衣，聚耕于南阳（出师表）公指鲁庄公，鲁国君主公将战，曹刿请见（曹刿论战）对人的敬称公亦尝闻天子之怒乎（唐雎不辱使命）对男子的尊称陈康肃公善射（卖油翁）觥酒杯独等交错（醉翁亭记）革皮革制成的甲、胄、盾之类兵单非不坚利也（得道多助，失道寡助）葛多年生草本植物，茎皮可制葛布。这里指葛衣，即用葛布制成的夏衣父母岁有裘考之遗（送东阳马生序）受用肉（或肉菜相杂）调一豆霎（鱼我所欲也）和五味做的粥状食物更古代夜间的计时单位，一-夜分为五更，每更约两小时是日更定矣（湖心亭看雪）还焉得更有此人（湖心亭看雪）另，另外士别三日，即里刮目相待（孙权劝学）孤古时王侯的自称孤岂欲卿治经为博士邪（孙权劝学）幼而无父矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（大道之行也）鼓弹伯牙鼓琴，铺子期听之（伯牙鼓琴）顾回头看元方入门不建（陈太丘与友期行）看，视飒野有麦场（狼）固必，一定其将圉可袭而虏也（周亚夫军细柳）刮擦拭士别三日，即更刮目相待（孙权劝学）寡老而无夫矜、寿、孤、独、废疾者皆有所养（大道之行也）冠行冠礼丈夫之冠也，父命之（富贵不能淫）光发扬光大以先帝遗德（出师表）广增广、扩充今吾以十倍之地，请广于君（唐雎不辱使命）增长非学无以广才（诫子书）国指国都去国怀乡（岳阳楼记）过经过及鲁肃迎寻阳（孙权劝学）规打算，计划闻之，欣然那往（桃花源记）归女子出嫁男有分，女有归（大道之行也）缩素白色丧服。这里用作动词，指穿白色丧服天下缅零（唐雎不辱使命）溉汲打水浇田家无井而出那识（穿井得一人）感激感奋激发由是博激（出师表）篝火用竹笼罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火”夜等?（陈涉世家）苟得苟且取得。这里是苟且偷生的意思故不为草得也（鱼我所欲也）官心宫里侍妾一类女子弯下左右莫不私王（邹忌讽齐王纳谏）躬耕亲身耕种臣木布衣，般助于南阳（出师表）共色同样的颜色风烟俱净，天山苏e（与朱元思书）更定晚上八时左右是日里本矣（湖心亭看雪）国人指居住在国都中的人困道之，闻之于宋君（穿井得一人）H号宣称号为张楚（陈涉世家）好喜爱，爱好知之者不如好之者（论语十二章）酣尽兴地喝酒宴期之乐（醉翁亭记）颔点头见其发矢十中八九，但微燃之（卖油翁）后在之后后天下之乐而乐（岳阳楼记）鸿大谈笑有泻儒，往来无白丁（陋室铭）和暖久而乃和（送东阳马生序）荷肩负、扛遂率子孙管担者三夫（愚公移山）衡同“横”，梗塞、不顺困于心，御于虑（生于忧患，死于安乐）同“横”左手倚一衡木（核舟记）环围年而攻之而不胜（得道多助，失道寡助）玉饰如鸣啊（小石潭记）患祸患，灾难故事有所不辟也（鱼我所欲也）或或许、也许，表示委婉的语气尊异二者之为（岳阳楼记）有人今更闻无罪（陈涉世家）有时一食更尽粟一石（马说）惑迷惑，疑惑四十而不卷（论语十二章）晖日光朝呼夕阴（岳阳楼记）回曲折、回环峰回路转（醉翁亭记）会适逢，恰巧遇到当天大雨（陈涉世家）惠同“慧”，聪明甚矣，汝之不考（愚公移山）豪杰指当地有势力有地位的人号令召三老、辛杏与皆来会计事（陈涉世家）海运海水运动是鸟也，净年则将徙于南冥（北冥有鱼）寒树形容树密而绿，让人心生寒意夹岸高山，皆生搴杪（与朱元思书）行阵行伍，部队必能使行陟和睦（出师表）沆砺白汽弥漫的样子雾淞沥坳（湖心亭看雪）后汉即东汉此后汉所以倾颓也（出师表）鸿鹄天鹅，比喻志向远大的人燕雀安知涉箪之志哉（陈涉世家）鸿儒博学的人谈笑有般斯，往来无白丁（陋室铭）河兵巡河、护河的士兵一老河先闻之（河中石兽）河干河岸沧州南一寺临河干（河中石兽）何极哪有尽头此乐何极（岳阳楼记）何加有什么益处万钟于我便如焉（鱼我所欲也）恒过常常犯错误人怛过，然后能改（生于忧患，死于安乐）横柯横斜的树枝横眄上蔽，在昼犹昏（与朱元思书）狐鸣模仿狐狸嗥叫的声音如睁呼曰（陈涉世家）环滁环绕着滁州城外淮皆山也（醉翁亭记）黄发旧说是长寿的特征，用来指老人琪龙垂香，并怡然自乐（桃花源记）篁竹竹林隔篁的，闻水声（小石潭记）恢弘发扬，扩展族为志士之气（出师表）回清回旋的清波日熔倒影（三峡）J奇ji零数、余数舟首尾长约八分有奇（核舟记）激冲击，撞击泉水激石，泠泠作响（与朱元思书）集停息沙鸥翔隼（岳阳楼记）及待，等到业其家穿井（穿井得一人）到,等到季鲁肃过寻阳（孙权劝学）到里郡下，诣太守（桃花源记）汲从井里取水家无井而出溉谀（穿井得一人）极至、到达南缺潇湘（岳阳楼记）既已经克，公问其故（曹刿论战）稷谷神复立楚国之社馔（陈涉世家）加虚夸，夸大牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（曹刿论战）间参与又何闻焉（曹刿论战）间或、偶然数月之后，时时而I可进（邹忌讽齐王纳谏）私下又闻令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）坚铠甲将军身被坚执锐（陈涉世家）简挑选盖简桃核修狭者为之（核舟记）见了解但当涉猎，加往事耳（孙权劝学）同“现”才美不外加（马说）谏规劝国君、尊长等改正错误邹忌讽齐王纳速（邹忌讽齐王纳谏）奖鼓励当架率三军（出师表）矫举首昂视（核舟记）窘处境困迫，为难屠大窜，恐前后受其敌（狼）竭穷尽一鼓作气，再而衰，三而事（曹刿论战）季节寒暑易节，始一反焉（愚公移山）符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证于是上乃使使持节诏将军（周亚夫军细柳）戒告诫往送之门，取之曰（富贵不能淫）谨慎往之女家，必敬必残（富贵不能淫）诫告诫、劝勉遨子书（诫子书）藉ji。即使、假若箱第令毋斩（陈涉世家）矜同“鳏”，老而无妻步、寡、孤、独、废疾者皆有所养（大道之行也）衩不祥怀怒未发，休军降于天（唐雎不辱使命）经指易书诗礼春秋等书孤岂欲卿治孥为博士邪（孙权劝学）景日光至若春和蒙明（岳阳楼记）竟终了，最后章不可得（河中石兽）静屏除杂念和干扰，宁静专一静以修身，俭以养德（诫子书）径径直少时，一狼俟去，其一犬坐于前（狼）直径能以律寸之木（核舟记）究研窕、探求尔辈不能定物理（河中石兽）居经过后无何，上至，又不得入（周亚夫军细柳）举选拔、任用傅说举于版筑之间（生于忧患，死于安乐）矩法度不逾根（论语十二章）具同“俱”，全、皆百废县兴（岳阳楼记）详细丹答之（桃花源记）军驻军、驻扎周亚夫军细柳（周亚夫军细柳）军营至霸上及棘门军（周亚夫军细柳）均公正、公平性行淑知（出师表）箕畚用竹镀、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思等奋运于渤海之尾（愚公移山）枳块聚积的土块地，积段耳，充塞四虚，亡处亡块（杞人忧天）期年满一年期年之后，虽欲言，无可进者（邹忌讽齐王纳谏）积气聚积的气体天，积气耳，亡处亡气（杞人忧天）积薪堆积柴草场主积期其中（狼）几何多少，意思是能有多少禽兽之变诈几巧哉（狼）既克战胜齐军后即耳，公问其故（曹刿论战）际涯边际横无卧淮（岳阳楼记）加惠施与恩惠大王如事，以大易小，甚善（唐雎不辱使命）家君对人谦称自己的父亲君与容君期日中（陈太丘与友期行）假借借每假皆于藏书之家（送东阳马生序）假寐假装睡觉乃悟前狼假麻（狼）简拔选拔是以先帝简毯以遗陛下（出师表）间隔隔绝、不通音讯遂与外人圆眼（桃花源记）间进偶然进谏数月之后，时时而何进（邹忌讽齐王纳谏）剑挺剑拔出鞘尉刽猴，广起，夺而杀尉（陈涉世家）见事知晓事情大兄何旭申之晚乎（孙权劝学）将尉押送成卒的军官将用醉（陈涉世家）交映互相掩映疏条笠啰，有时见日（与朱元思书）介胄铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔介置之士不拜（周亚夫军细柳）金经指佛经（佛经用泥金书写）可以调素琴，阅全号（陋室铭）今者如今，现在卿令苟才略，非复吴下阿蒙（孙权劝学）锦鳞美丽的鱼,攀游泳（岳阳楼记）京城复姓邻人京城氏之孀妻有遗男（愚公移山）经纶筹划、治理孥飨世务者，窥谷忘反（与朱元思书）径去径直离开少时，一狼号去，其一犬坐于前（狼）久之时间长了H,目似瞑，意暇甚（狼）旧都原来的都城，指东汉都城洛阳还于皿郡（出师表）卷端手卷的右端东坡右手执季强（核舟记）卷末手卷的左端鲁直左手执春本（核舟记）绝境与人世隔绝的地方率妻子邑人来此继承（桃花源记）绝峨极高的山峰维嶙多生怪柏（三峡）皴裂皮肤因寒冷干燥而开裂足肤镀翠而不知（送东阳马生序）君子指有官位的人犹幸预君子之列（送东阳马生序）指有才德的人不亦符于乎（论语十二章）指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”故君于有不战，战必胜矣（得道多助，失道套助）K堪能忍受人不举其忧（论语十二章）峨不平的岩石为垠;，为屿，为婚,为岩（小石潭记）尻屁股止露园尾（狼）开指天气放晴连月不开（岳阳楼记）叩敲、打叩石垦壤（愚公移山）柯树木的枝干横眄上蔽，在昼犹昏（与朱元思书）可大约潭中鱼可百许头（小石潭记）苦愁苦。这里指担心何苦而不平（愚公移山）鲸大鱼名北冥有鱼，其名为鳏（北冥有鱼）困困惑教然后知网（虽有嘉肴）坎穴坑洞必于石下迎水处啮沙为坎木（河中石兽）叩问请教从乡之先达执经口P（送东阳马生序）空乏财资缺乏宅乏其身（生于忧患，死于安乐）空明形容水的澄澈庭下如积水宇明（记承天寺夜游）客此客居此地问其姓氏，是金陵人，½（湖心亭看雪）枯落凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处遂成植军（诫子书）苦秦苦于秦（的统治）天下芮辛久矣（陈涉世家）（是否把苦单提出来）窥镜照镜子朝服衣冠，尊第（邹忌讽齐王纳谏）L劳慰劳上自芳军（周亚夫军细柳）陇同“垄”，高地无陇断焉（愚公移山）乐以为快乐好之者不如乐之者（论语十二章）类像佛印绝卷弥勒（核舟记）立身，指能有所成就三十而考（论语十二章）戾至、到达第飞医天者，望峰息心（与朱元思书）励振奋淫慢则不能励精（诫子书）怜哀怜，怜悯楚人性之（陈涉世家）涟水波濯清落而不妖（爱莲说）良甚，很良多趣味（三峡）洌清泉香而酒冽（醉翁亭记）鳞代指鱼锦鳗游泳（岳阳楼记）lra居高面下有亭翼然顺于泉上（醉翁亭记）面对执策而烦之（马说）令即使、假若藉第令毋斩（陈涉世家）神异水不在深，有龙则显（陋室铭）陵山陵至于夏水襄尊（三峡）泸水名故五月渡岁（出师表）乱扰乱行拂和其所为（生于忧患，死于安乐）闾居民聚居处发回左遍戍渔阳（陈涉世家）陋室简陋的屋子胆军铭（陋室铭）陇断山冈阻隔无陟断焉（愚公移山）励精振奋精神淫慢则不能阿精（诫子书）历历分明的样子珠可行吸数也（核舟记）了了清楚明白细若蚊足，钩画了I（核舟记）良实忠良诚实的人此皆良朱（出师表）康稍公家按时供给的粮食县官日有廖承之供（送东阳马生序）泠泠拟声词，形容水声清越泉水激石，泠冷作响（与朱元思书）流辈同辈浓辈甚称其贤（送东阳马生序）乱贼作乱害人盗窃现贼而不作（大道之行也）落英落花。一说，初开的花芳草鲜美，军英缤纷（桃花源记）论辨议论辩驳与之怜辨（送东阳马生序）略无完全没有两岸连山，峪无阙处（三峡）M毛指草木曾不能毁山之一手（愚公移山）慢怠慢，疏忽则责攸之、祎、允等之程（出师表）懈怠淫慢则不能励精（诫子书）蔓man名词用作动词，横生藤蔓中通外直，不箪不枝（爱莲说）莫没有谁宫妇左右蓑不私王（邹忌讽齐王纳谏）寐睡觉乃悟前狼假麻（狼）盟发誓、起誓为坛而黑，祭以尉首（陈涉世家）靡倒下望其旗摩（曹刿论战）邈远，这里作动词用负势竞上，互相轩邀（与朱元思书）冥同“溟”，海北悬有鱼，其名为鳏（北冥有鱼）暝昏暗云归而岩穴喉（醉翁亭记）瞑闭上眼睛久之，目似呼，意暇甚（狼）名出名，有名山不在高，有仙则名（陋室铭）铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体陋室第（陋室铭）明明确、坚定非淡泊无以明志（诫子书）命命令五十而知天命（论语十二章）教导、训诲丈夫之冠也，父何之（富贵不能淫）木树木以至鸟兽、木石（核舟记）耄老年老今虽拳考（送东阳马生序）美我认为我美吾妻之蓑我者，私我也（邹忌讽齐王纳谏）（是否。奖提出来，成单字）庙堂指朝廷居旗掌之高（岳阳楼记）面刺当面指责群臣吏民能画则寡人之过者（邹忌讽齐王纳谏）冥冥昏暗薄暮曷基（岳阳楼记）明日次日，第二天叨目徐公来，孰视之（邹忌讽齐王纳谏）明志明确志向非淡泊无以明玄（诫子书）木柿削下来的木片是非木博（河中石兽）慕艳羡慕略无攀整意（送东阳马生序）N挈撑（船）余拿一小舟（湖心亭看雪）乃才去后乃至（陈太丘与友期行）于是，就见渔人，乃大惊（桃花源记）竟然，居然问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（桃花源记）曩先前鬟者霸上、棘门军，若儿戏耳（周亚夫军细柳）馁饥饿无冻像之患矣（送东阳马生序）内朝廷然侍卫之臣不懈于臼（出师表）能才干出众选贤与能，讲信修睦（大道之行也）睨斜着眼看，这里形容不在意的样子睨之久而不去（卖油翁）拟相比撒盐空中差可躯（咏雪）念考虑、思索陈胜、吴广喜，卷鬼（陈涉世家）考虑，想到您无与为乐者（记承天寺夜游）啮咬，这里是冲刷的意思必于石下迎水处咽沙为坎穴（河中石兽）宁难道王侯将相宇有种乎（陈涉世家）弩用机械发箭的弓毅弓等持满（周亚夫军细柳）毋劣马，跑不快的马庶竭写钝（出师表）怒振奋，这里指用力鼓动翅膀弩而飞,其翼若垂天之云（北冥有鱼）女同“汝”，你往之玄家，必敬必戒（富贵不能淫）奈何为何，为什么幸伊忧崩坠乎（杞人忧天）内集把家里人聚集在一起谢太傅寒雪日巴隼（咏雪）鸳钝比喻才能平庸庶竭孥第（出师表）逆旅旅店寓座旗（送东阳马生序）念鬼考虑卜鬼的事陈胜、吴广喜，卷现（陈涉世家）念珠又叫“佛珠”或“数（SMI）珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具左臂挂卷停倚之（核舟记）P畔同“叛”，背叛寡助之至，亲戚呼之（得道多助，失道寡助）琳玉饰如鸣承环（小石潭记）圮倒塌山门军于河（河中石兽）骈本义为两马并驾，引申为并列乎死于槽杨之间（马说）圃园子尝射于家画（卖油翁）排空冲向天空浊浪排空（岳阳楼记）匹夫指平民中的男子，这里泛指平民百姓屿本不可夺志也（论语十二章）缥碧浅青色水皆缪碧，千丈见底（与朱元思书）骈死（和普通马）一同死牙见于槽杨之间（马说）Q期约定陈太丘与友期行（陈太丘与友期行）其表示祈使语气安陵君/许寡人（唐雎不辱使命）用在“如何”前面加强反问语气基如土石何（愚公移山）表示加强诘问语气?真无马邪（马说）表示选择天之苍苍，苏正色邪？若远而无所至极邪（北冥有言）代词，代大鹏?视下也（北冥有鱼）绮有花纹或图案的丝织品同舍生皆被纱绣（送东阳马生序）千表示多蝉则于转不穷，猿则百叫无绝（与朱元思书）迁贬谪、降职注客骚人（岳阳楼记）遣打发康肃笑而道之（卖油翁）抢碰，撞以头推地尔（唐雎不辱使命）穷极穹冬烈风（送东阳马生序）尽欲为其林（桃花源记）且将近北山愚公者，年且九十（愚公移山）况且耳焉置土石（愚公移山）将要天子耳至（周亚夫军细柳）犹，尚且耳欲与常马等不可得（马说）切恳切切问而近思（论语十二章）亲用作动词，以为亲故人不独亲其亲（大道之行也）父母故人不独亲其亲（大道之行也）倾倒下橘演楫摧（岳阳楼记）清凄清以其境过演（小石潭记）卿古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称理今当涂掌事，不可不学（孙权劝学）轻轻视尔安敢号吾射（卖油翁）情诚，诚实。这里指诚心小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论战）秋时候此诚危急存亡之秋也（出师表）求探求予尝枣古仁人之心（岳阳楼记）寻找求二石兽于水中（河中石兽）屈屈服。这里是使动用法威武不能侬（富贵不能淫）讪弯曲W右臂支船（核舟记）趋快步走尝草百里外（送东阳马生序）驱追随、追赶骨已尽矣，而两狼之并婴如故（狼）去离开太丘舍去（陈太丘与友期行）委而去之（得道多助，失道寡助）全完全，完备子之不知鱼之乐，全矣（庄子与惠子游于濠梁之上）阙同“缺”，空隙、缺口两岸连山，略无用处（三峡）期行相约同行陈太丘与友期行（陈太丘与友期行）凄异凄惨悲凉属引凄*（三峡）妻子妻子儿女