堪比《灵飞经》、不弱钟绍京的唐代经生小楷书法精彩绝伦.docx

堪比灵飞经、不弱钟绍京的唐代经生，小楷书法精彩绝伦原创2019-07-18 06:36书画课代表翁万戈旧藏灵飞经唐人小楷灵飞经作为当今大多数书法家临习小楷的范本，因其点画精到，笔法卓绝，素有“天下第一小楷”之美誉。然而，或许正因为其写得太完美，却偏偏又没有在此卷中留有相关书者之款印信息，于是人们就仅凭元人袁楠所推测，一致认为是唐人钟绍京所写。灵飞经四十三行局部灵飞经四十三行局部其实对于灵飞经是否为钟绍京所写，一直缺乏实质性的证据。不过直到近代敦煌娥经洞被打开以后，导致诸多的写经书法曝光于世人面前，人们才得以了解唐人写经的普遍情况。启功先生参考大量的敦煌写经，认为灵飞经应为唐代经生所写!在启功先生所著记灵飞经四十三行本一文中，这样说道：灵飞本身的书法，在唐人写经中，允推精品，试用敦煌所出那么多的唐人写经来比，够得上灵飞那样精美的，也并不太多。灵飞从元人袁楠指为钟绍京后，明、清相承，有此一说。至今若干唐人真迹已为世人共见，那此一推测已无辩驳，而古人所见不多，有所揣度，也就不足为奇了。共豪书画课代表灵飞经渤海藏真帖后的题记结合灵飞经卷后题记可知，此卷经书为“大唐开元廿六年”所写，还有“大洞三景弟子玉真长公主奉勒检校写”的备注。由此可知,这是唐睿宗李旦的女儿玉真公主请人所写。而给她写经之人，自然也应当是当时的顶级经生了。罕见敦煌遗书中，再现媲美灵飞经的唐人小楷书法写经！从字面可知，此篇残卷应为妙法莲华经卷第四见宝塔品第十一之中的内容。遗憾的是，卷残卷小楷书法目前仅存十行，每行十六字。4德者待六种通 於我旅校检天火慈 若人就A千M傀 得可零漠臭"种也 我蓄佛道於量上 后於其中此绕第一 <$?孑於我我极 A於件前白祝稽言 M妊舞荷-<特者 R建七人器弹再款 乏力特K行项也考 傩於米备奇特风经 佛送友<俅解某黑 #ll应他演里死外前为走木木为a 冏其美趣是网药MI 右量也篆恒沙f 雅淆站A岳来名您 他知至演餐<铳 者帘<椅即治佛身 侏受持强/比,fe 我刊，秋4窸 走的易福是附<延 M4疾传B上伴道 是玲孑住他4-也 一 ” K人睡意快餐我们先来先将这卷残篇与灵飞经中同样的单字作一个对比，各位书法朋友自然会发现二者在细节之处（比如某些牵丝的地方）都极为相似！由此看来，这难道是当时写经的普遍笔法特点？还是说二者本为一人？左为敦煌妙法莲华经小楷书法残卷，右为灵飞经左为敦煌妙法莲华经小楷书法残卷，右为灵飞经左为敦煌妙法莲华经小楷书法残卷，右为灵飞经左为敦煌妙法莲华经小楷书法残卷，右为灵飞经左为敦煌妙法莲华经小楷书法残卷，右为灵飞经通过上面的对比，我们可以毫不犹豫的说，这卷写经背后的经生，应当是与灵飞经经生，同一水平层次的书法高手！最后，还是同往常一样，用纤毫必现的高清图片，向那位写经生一一书法高手致礼！同样，若有需要本残篇敦煌写经残卷高清大图的朋友，可关注后私信课代表，或在评论中留言！欢迎转发评论，您的支持是我们提供资料的动力，谢谢各位