第9课古代的商路、贸易与文化交流练习（含解析）.docx

第9课古代的商路、贸易与文化交流练习一、单选题1 .古代商路不仅是商贸路线，而且是中西文化交流的桥梁。下列有关魏晋南北朝商路及其文化交流成果的说法正确的是（）A.战乱导致陆路商路重要性下B.玻璃从东罗马帝国传入中国C.海路兴起瓷器成大宗出口商品D.中国茶广泛传播到欧洲地区2 .史载，曹魏政权建立后，西域大多数政权“无岁不奉朝贡，略如汉氏故事”；苻坚建立前秦后，西域“朝献者十有余国”；北魏迁都洛阳后，西域诸国又先后派出使者，或结伙或单独到洛阳朝贡达119次。这（）A.反映出中原王朝加强了对西域的管理B.表明西域各族积极学习中原文化C.体现出边疆地区经济深受内地的影响D.有利于陆上丝绸之路的不断发展3,唐中期平定西突厥后，处在丝绸之路上的九个沙漠绿洲国家，即“昭武九姓”国，便宣誓臣服于大唐王朝。他们世代善于经商，将中亚的音乐、舞蹈、历法传入中原，把中国的丝绸、造纸技术传到西方。这主要反映了A.商品经济的发展利于社会进步B.大唐王朝政治清明而国力强盛C.丝绸之路推动了中外文化交流D.唐在西部地区建立了有效统治4 .“万里茶道”是我国1719世纪，晋商从福建武夷山一带采茶贩卖到中俄边境恰克图的一条商业通道，后经扩张宜抵欧洲，俄国人称为“伟大的中俄茶叶之路”，具有巨大的经济意义和文化价值。这说明（）A.中国闭关锁国发生转变B.中俄联系密切交流广泛C.中外陆路贸易得到发展D.中西海路交流逐渐衰落5 .2014年6月22日，在卡塔尔多哈举行的第38届世界遗产大会宣布，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的“丝绸之路：长安一天山廊道的路网”成功申报世界文化遗产，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。丝绸之路成功申遗说明（）有利于促进不同民族、不同文化相互交流有利于扩大中华文化的国际影响力展现了世界文化的多样性有利于促进中亚地区乃至于世界的和平与发展A.B.C.©D.6.康熙时期,中国官员樊守义随传教士出使欧洲,著有身见录，记载了欧洲政治、建筑、风俗等;乾隆年间,商人谢清高游欧后所著的海录，介绍了西方的风土人情。由此推知康乾时期（）A.闭关自守阻碍对外交往B.中西方存在一定的交流C.“天朝上国”观念受到冲击D.师夷长技思想逐渐兴起7 .丝绸之路不仅向西方输出中原丰富的物产，更为人类文明发展作出了贡献，它使纸制品、印刷术、茶叶和瓷器等在西域以及更远的地方得以传播。这表明（）A.外出旅游是文化传播的途径B.教育是文化传播的重要途径C.人口迁移是文化传播的重要途径D.商业贸易是文化传播的重要途径8 .汉书张骞传记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人日：吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。据此可知（）A.张骞开通了西南丝绸之路B.汉朝四川地区和印度已有贸易往来C.此路后来成为匈奴等游牧民族西迁之路D.汉朝与大夏之间有直接的经贸往来9 .明代，中外科技交流是由民间推动的，是自下而上并得到朝廷鼓励的。而清初，与西方传教士的科技交往仅限于朝廷，拥有技艺的西方传教士成为天朝大国太平盛世的装饰品，甚至认为西学源于中学。这一现象表明（）A.清朝统治者盲目自大的态度B.皇权不断加强的总体趋势C.政府对科技发展的决定作用D.明清科技发展的巨大成就10 .张骞出使西域时，在大夏（古国名，都城在今阿富汗北部巴尔赫）见到了邛竹杖、蜀布。大夏国人说，他们是从身毒（古印度）购买来的。这一记述可用来证明（）A.张骞正式开辟了丝绸之路B.大夏国和身毒之间以经济交往为主C.“西南丝绸之路”早已开通D.中国与中亚的贸易关系早已存在11 .埃及出土的纸草文书表明，公元2世纪时，埃及与印度次大陆的海上贸易较为频繁，往来商人已学会利用北印度洋季风来安排航线。这（）B.源于亚欧陆上贸易通道受阻D.得益于阿拉伯人的中介作用A.推动了“地圆说”的广泛传播C.有利于海上丝绸之路的扩展12 .观察如图，甲路线所示的是（）A.张骞“凿空”B.甘英出使C.鉴真东渡D.玄奘西行13 .如图是汉代西域诸国图，主要反映了汉代西域诸国的分布以及交通路线，图中清晰地绘出了通往西域的两条路线，图中部分文字为：汉武帝分天下为十三部刺史，以酒泉诸郡为凉部。对此表述正确的是（）丝绸之路是沟通古代东西方经济和文化的重要桥梁汉武帝设刺史一职，加强对西域地区官员的监察力度西域地区诸国在秦朝统一全国以后归属中央政府管辖可用于研究西汉对西域地区的管辖情况，属于原始史料A.B.C.®D.®14 .元代非洲摩洛哥大旅行家伊本巴图塔乘过中国海船，他说，中国海船每船可载一千人，船体宽阔，当时印度和中国之间的交通都操于中国之手。伊本巴图塔此说的历史背景是（）A.全球航路雏形已经显现B.中华文化在非洲普及C.元代航海技术较为先进D.元代废弃了抑商政策15 .布尔努瓦认为，我们可以把（丝绸之路）沿途交易设想为三段进行：在最东方的是中国人，他们直到达蒲昌海（罗布泊），也可能只到达敦煌；在最西部的是希腊人、叙利亚人和犹太人而波斯一印度边境穿过整个西域，一直到达甘肃边境的是贵霜人。材料主要说明（）A.巨额利润是丝路贸易的主要目的B.沿线多国共同参与丝绸之路贸易C.中国与罗马官方有直接贸易交往D.丝绸之路由多国共组的商队开辟16 .汉书张骞传记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“今身毒（古印度）又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中，险，羌人恶之;少北，则为匈奴所得；从蜀，宜径，又无寇。''据此可知，张骞向汉武帝提出的计划是（）A.沿河西走廊联合大月氏等政权共击匈奴B.从四川出发经印度到中亚等地商业往来C.主张开辟一条通往印度洋的海上丝绸之路D.从漠北草原西行通往欧洲或小亚细亚等地二、材料分析题17 .史料与历史解释材料一19世纪末，德国学者李希霍芬把古代中国与中亚、印度间以丝绸贸易为媒介的这条交通道路命名为“丝绸之路”。后来中国学者对此历史概念做了如下解释丝绸之路：以古代中国长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。因中国西运的货物以丝绸制品影响最大，故得名。通过丝绸之路，古代亚欧国家和人民互通有无，友好往来。材料二3世纪，中国书籍传到日本。旧唐书记载“开元初又遣使来朝”“所得锡赛（指钱币）”则“尽市文籍”遣唐使的使命不尽相同，但购书直是其主要任务。随着宋明之际民间贸易往来的增加，大量中文图书输往日本。唐朝与东亚各国交往主要路线示意图有学者发现，在史料中几乎没有找到遣唐使大量进口丝绸的记录，主张将古代中国与日本等东亚国家之间的交通道路另行命名。请你依据材料二为此交通道路拟一个名称，并参照材料一进行解释。18 .阅读材料，完成下列要求。材料澳门普济禅寺是澳门最古老最具代表性的佛教寺院，由信徒集资修建。寺院中现有一尊别具特色的罗汉像（下图），被民间称为“马可波罗”，它是观音殿两侧十八罗汉塑像中右边的最后一尊。马可波罗是传说中元代来中国的意大利商人，被列入十八罗汉肇始于浙江净慈寺，清晚期传入普济禅寺。摘编自邵晓峰中西文化交汇中的澳门艺术形象（I）根据材料并结合所学知识，分析普济禅寺马可波罗罗汉像形成的原因。（2）结合材料和所学知识，谈谈你对马可波罗罗汉像的认识。19 .阅读材料，完成相关要求。材料图1印欧人早期迁移路线（公元前3000前100O年）图2丝绸之路示意图综合图1、图2相关信息，拟定一个论题，结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确,持论有据，论证充分，表述清晰）三、论述题20 .阅读材料，完成下列要求。材料丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域，冷越埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明的发祥地，冷越佛教、基督教、伊斯兰教信众的汇集地，跨越不同国度和肤色人民的聚居地。古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也为中国带来了胡椒、亚麻、杳料、葡萄、石榴。沿着古丝绸之路，佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新。比如，佛教源自印度，在中国发扬光大，在东南亚得到传承。儒家文化起源中国，受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。这是交流的魅力、互鉴的成果。习近平携手推进“一带一路”建设上述材料反映了古代中外经济文化交流的状况。从材料中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合，逻辑严密，表述清晰）参考答案:1. B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料“古代商路不仅是商贸路线，而且是中西文化交流的桥梁”可知，随着丝绸之路的开辟，魏晋南北朝时期，玻璃是从东罗马帝国传入中国，B项正确；战乱导致陆路商路重要性下降是在唐朝中期后，排除A项：海路兴起瓷器成大宗出口商品是在宋元时期，排除C项；中国茶广泛传播到欧洲地区是在明清时期，排除D项。故选B项。2. D【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料可知，西域各国在魏晋时期不停地在和中原政权进行交流和联系，结合所学知识，西域各国来往中原的主要通道是丝绸之路，因此西域和中原地区的交流有利于丝绸之路的不断发展，D项正确；加强管理要体现派出人员管理或者设置机构管理，与材料表述的内容无关，排除A项；西域和中原的交流有利于文化的相互融合，但是材料并没有表明西域各族在学习中原文化，排除B项；材料中只能反映中原地区和西域地区的交流，经济上是否受到影响无从得知，排除C项。故选D项。3. C【详解】丝绸之路上的国家将中亚的乐舞历法传入中原，把中国的丝绸、技术传到西方反映的是中外经济文化的交流，C项正确；这些国家的商业活动是朝贡贸易，服务于政治，A项与题意不符；材料没有对唐朝的政治清明的描述，B项错误；沙漠九国宣誓臣服后的“商业交流”与唐朝在西部地区的“有效统治”不符，D项错误。4. C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17至19世纪（中国）。从材料反映的“万里茶道”的开通和所涉及的区域及所学知识可知，万里茶道是通过陆路在中俄之间进行茶叶贸易的通道，这说明在1719世纪，中外陆路贸易得到了发展，C项正确；据所学知识可知，17世纪至鸦片战争前，中国闭关锁国政策并没有发生改变，排除A项；材料反映的只是中俄之间的贸易往来，但不能说明“密切交流广泛“，排除B项；材料只涉及陆路的对外贸易，没有涉及海路的贸易情况，且据所学知识可知，此时中西海路交流并没有衰落，排除D项。故选C项。5. D【详解】根据材料“中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的，丝绸之路：长安一天山廊道的路网成功申报世界文化遗产”可知，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的“丝绸之路：长安一天山廊道的路网”有利于加强三国之间文化交流，即有利于促进不同民族、不同文化相互交流，正确；文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丝绸之路申遗成功，能够扩大中华文化的国际影响力，正确；文化遗产是一个国家和民族历史很好成就的重要标志，是世界共同的文化财富，对研究人类文明的演进具有重大意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，正确；丝绸之路成功申遗是对世界文化多样的尊重，有利于加强东西方文化的相互传播，推动中西方文化的融合、交流和对华，促进中西方文化的发展和进步，有利于中亚地区乃至世界和平的发展，正确；综上所述，D项正确；排除A、B、C项。故选D项。6. B【详解】结合所学知识可知,清朝前期,中国有官员、商人游历欧洲,并在所著书籍中介绍欧洲政治、建筑和风土人情等,可推知康乾时期中西方存在一定的交流,B项正确;闭关自守阻碍对外交往与“中国官员樊守义随传教士出使欧洲”等不符,排除A项;材料不能说明“天朝上国”观念受到了冲击,排除C项;直到鸦片战争后,师夷长技的思想才逐渐兴起,排除D项。故选B项。7. D【详解】依据材料“向西方输出中原丰富的物产，更为人类文明发展作出了贡献”“使纸制品、印刷术、茶叶和瓷器等在西域以及更远的地方得以传播“可知商业贸易是文化传播的重要途径，D正确；ABC与题意不符。8. D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据本题材料信息可知，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报沿途见闻说，在西亚大夏国见到当地商人贩卖四川地区的竹杖、布区，反映出汉朝与大夏之间有宜接的经贸往来，D项正确；张骞听人介绍大夏与印度往来的情况，不能得出张骞开通西南丝绸之路的结论，排除A项；材料反映的是大夏国人与汉朝四川地区、印度等地的贸易往来，并非四川地区和印度已有贸易往来，排除B项；据所学，匈奴等游牧民族西迁经由的是草原丝绸之路，并非联系西亚、南亚的商路，排除C项。故选D项。9. A【详解】根据材料”而清初，与西方传教士的科技交往仅限于朝廷，拥有技艺的西方传教士成为天朝大国太平盛世的装饰品，甚至认为西学源于中学。“可知，反映了清朝以天朝上国自居的心态，A项正确；皇权不断加强的总体趋势，不符合题意，排除B项；政府对科技发展的决定作用，不符合题意，排除C项；材料体现不出明清科技发展的巨大成就，排除D项。故选A项。10. C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料”张骞出使西域时，在大夏（古国名，都城在今阿富汗北部巴尔赫）见到了邛竹杖、蜀布。大夏国人说，他们是从身毒（古印度）购买来的。”可知，张骞出使西域时，在阿富汗发现了从印度买来的邛竹杖、蜀布，据此可判断，印度与四川之间存在着贸易交流，也就是张骞出使西域之前，“西南丝绸之路''已经存在，C项正确；张骞开辟的丝绸之路是中国通向西域，而非材料描述的“西南丝绸之路”，排除A项；根据材料信息，无法判定大夏国和身毒之间的交流是否是经济为主，排除B项；材料描述的是中国与印度的贸易，而非与中亚的贸易，排除D项。故选C项。11. C【详解】根据材料信息”埃及出土的纸草文书表明，公元2世纪时，埃及与印度次大陆的海上贸易较为频繁，往来商人已学会利用北印度洋季风来安排航线。”可知公元2世纪时，埃及与印度次大陆已经存在贸易往来，并通过地理知识研究航线，这有利于海上丝绸之路的拓展，发展海上贸易，C项正确；地圆学说，最早提出于古希腊时代，在文艺复兴前后真正得到证实，排除A项；印度次大陆上海洋贸易的发展与亚欧陆上贸易通道受阻无关，且此时欧亚大陆路上通道畅通，排除B项；印度洋沿岸的水手早已发现了季风的规律并借助季风从事海上贸易，并非得益于阿拉伯人的中介作用，排除D项。故选C项。12. B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据图示和所学知识可知，甲路线所示的是甘英出使，这是古代中国人最远的一次西行探险，B项正确；张骞“凿空”开辟了陆上丝绸之路，但没有到达西方的大秦，排除A项；鉴真东渡日本，排除C项：玄奘西行印度，排除D项。故选B项。13. C【详解】本题是组合型题目。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据本题材料信息得出主要结论：根据所学可知，汉代开通丝绸之路，丝绸之路是沟通古代东西方经济和文化的重要桥梁。正确；汉武帝设刺史一职，主要是监察地方，因此也能够加强对西域地区官员的监察力度，正确；汉代西域诸国图是当时的一手史料，可用于研究西汉对西域地区的管辖情况，属于一手的原始史料，正确；C项正确，排除A项；汉代西域都护府的设立标志着西域正式归属中央政权，错误，排除BD项。故选C项。14. C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是背景题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，元代使用先进的帆索和磁罗盘，航海技术较为先进，由此官方使节和私人商贾出洋航海十分频繁，海上丝绸之路的兴盛，C项正确；新航路开辟后全球航路雏形才显现，排除A项；中华文化在非洲普及说法绝对，排除B项；元代并未废弃抑商政策，与史实不符，排除D项。故选C项。15. D【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知本质题。根据题干关键信息可知准确时空是古代世界。根据材料可知，布尔努瓦认为古代丝绸之路并不是由一批商人全程走完的，而是分段分批进行，在各个阶段由当地不同的族群主导，丝绸之路由多国共组的商队开辟，D项正确；材料与丝绸之路开辟的目的无关，排除A项；材料强调的是多国商队的行为，并非是政府行为，排除B项；当时中国与罗马的交易是间接贸易，排除C项。故选D项。16. B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据本题材料可知，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报沿途情况，指出印度距离蜀地近，已与蜀地有往来，且无寇乱等问题，建议政府从四川出发经印度到中亚等地商业往来，B项正确；据所学，张骞返回后，第一次出使西域的任务即沿河西走廊联合大月氏等政权共击匈奴的方案已落空，排除A项；主张开辟一条通往印度洋的海上丝绸之路与“从蜀，宜径，又无寇”不符，排除C项；从漠北草原西行通往欧洲或小亚细亚等地与材料“少北，则为匈奴所得“不符，排除D项。故选B项。17. （1）名称：书籍之路。（2）以古代中国长安（今西安）为起点，往东经陆路到朝鲜半岛或由海路到日本的通道。因中国东输的物品以书籍影响最大，故得名。通过书籍之路，中国古代的先进文化东传并深刻影响东亚国家，东亚各国的文化也传入中国，促进文明交流互鉴。【详解】（1）根据材料一“因中国西运的货物以丝绸制品影响最大，故得名”可知，因为古代中国与中亚、印度间以丝绸贸易为媒介的这条交通道路命名为“丝绸之路”，那么同理，“3世纪，中国书籍传到日本”“但购书直是其主要任务。随着宋明之际民间贸易往来的增加，大量中文图书输往日本”体现了日本遣唐使来中国主要是购买书籍，那么古代中国与日本等东亚国家之间的交通道路可命名为书籍之路。（2）根据材料一对丝绸之路的解释可知，主要从丝绸之路的路线、得名缘由以及丝绸之路的影响等方面进行解释，因此对书籍之路的解释也可以从这三方面入手，如以古代中国长安（今西安）为起点，往东经陆路到朝鲜半岛或由海路到日本的通道。因中国东输的物品以书籍影响最大，故得名。通过书籍之路，中国古代的先进文化东传并深刻影响东亚国家，东亚各国的文化也传入中国，促进文明交流互鉴。18. （1）原因：佛教兴起于古印度，两汉之际传入中国，逐渐本土化；丝绸之路促进东西方交流；马可波罗的传说对中国产生影响；新航路开辟后，随着西方殖民扩张和商业贸易开展，澳门逐渐处于中西方文化的交汇处；澳门人胸襟开阔，接纳多元文化：受到其他寺院的影响。（2）认识：这尊罗汉像不仅是宗教文化与世俗文化的交融，也是中西文化交融的体现；体现出中华文化在与外来文化的交流中不断丰富、发展；体现了中华文化的多元性；体现了中华文明的开放性与包容性。【详解】（1）原因：通过观察马可波罗罗汉像，结合材料中“普济禅寺是澳门最古老最具代表性的佛教寺院''和所学知识可知，丝绸之路开辟后促进了东西方交流，两汉之际兴起于古印度的佛教传入中国，逐渐本土化；根据“波罗是传说中元代来中国的意大利商人“可知，马可波罗的传说对中国产生影响；根据所学知识，从经济、文化和佛教发展等方面分析可知，普济禅寺马可波罗罗汉像形成的原因还包括，新航路开辟后，随着西方殖民扩张和商业贸易开展，澳门逐渐处于中西方文化的交汇处，澳门人胸襟开阔，接纳多元文化，受到其他寺院的影响。（2）认识：综合材料中提供的马可波罗罗汉像和所学知识，运用唯物史观，从马可波罗罗汉像形成、本质和影响等方面分析可知，马可波罗罗汉像不仅是宗教文化与世俗文化的交融，也是中西文化交融的体现，它体现出中华文化在与外来文化的交流中不断丰富、发展，是中华文化的多元性的表现，说明中华文明具有开放性与包容性的特点。19. 示例一论题：人口迁徙与商路开辟是文化交流与传播的重要途径阐述：公元前2千纪初起，印欧人向各个方向迁徙。进入巴尔干半岛的一支融合当地居民形成希腊人，创立了迈锡尼文明和古典希腊文明，成为西方文明的重要源头；东支进入恒河流域后成为雅利安人,开发了恒河流域;进入西亚的几支与当地居民融合形成波斯人等新族群。在波斯帝国统治下，西亚和北非文明区首次被统一起来，西亚文明和希腊文明发生深入、广泛的交流。经中国西北和中亚连接欧亚大陆的丝绸之路，是沟通古代东西方文化最主要的桥梁。中国的丝绸和缰丝技术等向西传播；西方的物质文化传入中国。佛教传入后深刻影响了中国的思想、文学和艺术，佛教石窟融汇东西艺术风格，是人类文化的瑰宝。综上所述，人口迁徙带来异质文化的接触与交汇，商路开辟在文化交流中扮演重要角色，两者是文化交流与传播的重要途径。示例二论题：人口迁徙与商路开辟推动文化交流与传播阐述：印欧人的迁徙影响了亚欧大陆农耕世界的文化发展。进入巴尔干半岛后融合当地居民形成的希腊人，创立了迈锡尼文明和古典希腊文明，成为西方文明的重要源头；进入恒河流域后形成的雅利安人，开发了恒河流域；进入西亚后融合当地居民形成的新族群波斯人建立的波斯帝国，首次统一了西亚和北非文明区，促进西亚文明和希腊文明发生深入、广泛的交流。经中国西北和中亚连接欧亚大陆的丝绸之路，为中西方之间的文化交流提供了便利。中国的丝绸与缴丝技术及中医药学等传入西方；西方的许多物质文化传入中国，佛教传入后深刻影响了中国的思想、文学和艺术，融汇东西艺术风格的佛教石窟，是人类文化的瑰宝。综上所述，人口迁徙促进了区域文化转型，商路开辟促进了文化交流，两者共同推动人类文化交流与传播。【详解】依据材料图示可以看出，一个是人口的迁徙，一个是丝绸之路，由此可以得出论题，人口迁徙与商路开辟是文化交流与传播的重要途径。或者人口迁徙与商路开辟推动文化交流与传播。论述的过程中说明人口迁徙的经过以及作用，说明丝绸之路的经历和作用，做到史论结合，有理有据即可。20. 示例论题：古代丝绸之路是中外经济文化交流、交融之路。阐述：汉朝丝绸之路开通后，逐渐成为中外贸易的主要通道，中国的丝绸、瓷器等远销中亚、北非、欧洲，中亚和欧洲的商品和物种也传到中国，丰富了各自的社会生活。中国的四大发明、各种生产技术等外传，佛教、伊斯兰教等也传播到中国，文化交流不断加强并日益本土化。丝绸之路成为中外经济、技术、文化交流的主要通道和文明交融发展的载体。【详解】通过阅读材料，可提出论题古代丝绸之路是中外经济文化交流、交融之路。阐述根据材料“沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也为中国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴”可知汉朝丝绸之路开通后，成为中外贸易的主要通道，丰富了各自的社会生活。根据材料“沿着古丝绸之路，佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新“可知丝绸之路促进文化交流和交融。最后总结升华，说明丝绸之路成为中外经济、技术、文化交流的主要通道和文明交融发展的载体。