董其昌57岁楷书《信心铭》高清附释文.docx

董其昌信心铭高清附释文古道书法字帖2023-02-0511:58发表于北京董其昌书禅宗三祖僧璨信心铭，此铭落款时间为壬子元正四日“，按董其昌生卒年公元1555年1636年推算，此铭应该是公元1612年元月写的，董先生时年57岁。信心铭全文诗体，146句，每句4字，共584字。用笔纤肥兼顾,形体扁长逢源，结构端庄秀挺，意态安详沉稳。信心铭是禅宗的法典，是禅宗的不传之旨，是关于心地功夫和心地法门的开示，也是中国禅宗修学指导的原则。作者是禅宗三祖僧璨大师。其与六祖坛经并称为最中国化之佛门典籍。【释文】信心铭至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爰，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相争。是为心病。不识玄旨，徒劳念静。圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动。惟滞两边，宁知一种。一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。前空转变，皆由妄见。不用求真，惟须息见。二见不住，慎莫追寻。才有是非，纷然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。无咎无法，不生不心，能随境灭，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知两段，原是一空。一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用疏亲。欲取一乘、勿恶六尘。六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。一如体元，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。契心平等，所作俱息。狐疑净尽，正信调直。一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。有即是无，无即是有。若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕。信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。壬子元正四日书，其昌。：惟(W爸i)=只有、仅仅、只是；:憎爰(zengai)二=憎恨与喜爰;:玄旨(xuanzh)二=深奥的义理；：泯然(minran)二二辽阔；：无咎(WUjiu)二二无灾祸;无过失；:偏党(piandang)二二偏向；:斟酌(zhenzhuo)=考虑事情、文字等是否可行或是否恰当；:兀尔(Wimr)=出自白居易首夏诗：兀尔水边坐，脩然桥上行。信心铭董其昌/楷书*r 训唯 坟族 辣 理莫0欠i同委（直得然迨:双朋粪第存嚏,有逆着逢A啮心相憎学既变1信心铭至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爰，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相争。是心病不<<右徒劳合<画同太<>欠瓢#艮由叙拎以不-英逸有球勿住空4一<平像淡然自<止曲印上2是为心病。不识玄旨，徒劳念静。圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。止动归止，K更排作外两野t彼一 #不<而<去切<没有过空背噬多言多虑#不相磨葩言绝庖舞<不通林溥言画M去宗3止更弥动。惟滞两边，宁知一种。一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。归根得旨，随照失宗。渡史之¼朦呻前堂前空臂暧喈由4CJL不用求X惟添总见一凫不住慎勿追4M有是酢缘然失由一有一女荚守一心不N禽法【4】须臾返照，胜却前空。前空转变，皆由妄见。不用求真，惟须息见。二见不住，慎莫追寻。才有是非，纷然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生,万法摭都羔咎用法不生不心悌醒境 X境更称沉度由#境机由境能欲枭画鼠元是一空一空间两舍< X象不见蒲A字布偏<大<5无咎。无咎无法，不生不心，能随境灭，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知两段，原是一空。一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。大道体t鼻易黑稚小<"袅时急# *途林、失及必入邪络放N旬然谊舞去住住性3连直迫他假念÷沉格不好不好分押何用【6】宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用球飘抵联一>勿恚八>7鹿不患<同正图者愚人自M法>A法好自<著<心用"岂非一大镭在会叙觥悟辗好想一切.一邀7疏亲。欲取一乘、勿恶六尘。六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，M除忘 修 篦 法 机 自 然 泯 -A走 不 善法.心一4口 醴 去 兀31空 花 何 密、 把 桂 if8良由斟酌。梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。一如体元，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。泯其正一胡一商信则此弱契 Jl心 一平 切哥 不M 峪作4具 可恁 -把林 J朦泰 虚泮不 成何M 究 竟 冤 捡 不 存可 方 Ft 止 勃 襄 谢止上【9】所以，不可方比。止动无动，动止无止。两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。契心平等，所作俱息。狐疑净尽，正信调直。一切不留，无可记忆。虚明白照不心力养思#鹿A弹测员加法家黑但襄自要总相鹰举言不二不二喈同黑不乞銮十方智者啃入M宗宗非延但一令10明自照，不劳心力。非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念蒐塞於不十方目前捶小同目绝4彖拯大同小不足表有即是黑荽即是有君不上用必不演T一即一切一切用一饵能11万年。无在不在,十方目前。极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。有即是无，无即是有。若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。但能上是何点不#信心不二不二信心言>直断推去来令!iW孑元正W日舍T昌>.j.l12如是，何虑不毕。信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。壬子元正四日书，其昌。【终】