10《劝学》必备知识.docx

劝学必备知识一、作者1 .荀子（约公元前313年一公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。2 .西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。3 .曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。4 .荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。5 .荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。6 .儒学地位荀子在儒学体系中的地位，可以从以下三个方面加以理解：荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，荀子非十二子的学术史、思想史价值应该给予发掘。荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。荀子密切关注现实世界的变化，充满事功精神。荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。二、传世名言(1)大巧在所不为，大智在所不虑。天论(2)君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。一-劝学(3)言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！劝学(4)君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。一一劝学(5)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。荣辱(6)人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。荣辱(7)君子役物，小人役于物。荣辱(8)道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。荣辱(9)诚者，君子之所守业，而政事之本也。不苟(10)公生明，偏生暗。不苟(11)自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。不苟(12)汤、武存，则天下从而治；桀、纣存，则天下从而舌L。不苟三、文言知识劝学文言知识归纳练习学生版+教师版一、找出下面句子里的通假字，并解释。1、木直中绳，糅以为轮通“燥”，使弯曲2、虽有槁暴，不复挺者通“又”；暴，“曝”，晒3、知明而行无过矣彗4、君子生非异也禀赋二、按要求，解释一词多义词糅，有，知，通“智”，智生，通“性”，资质、1、兴(1)积土成山，风雨兴焉2、疾而 闻 者 彰(1)声非加疾也()(2)君有疾在媵理(3)疾恶如仇(4)庞涓恐其贤于己，疾之3、于(1)(2)而青于蓝(3)君子生非异也，善假于物也4、而(1)青，取之于蓝，而青于蓝/冰，水为之而寒于水/而见者远/而闻者彰/而致千里/而绝江河()(2)则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯()(3)君子博学而日参省乎己(4)吾尝终日而思矣/吾尝践而望矣 积 善 成 德(6)锲而舍之 (而 神 明 自 得)(7)锲而舍(5、之代词青，取蓝()(2)冰，水为之而寒于水(助词(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(4) 非 蛇 蜻 之 穴无 可 寄 托(5)不如须臾之所学6、焉(1)积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉()助词(2)积善成德，而神明自得，圣心备焉()7、者(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河()非蛇鲜之穴无可寄托()(3)陈胜者，阳城人也()(4)虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也(三、解释下面句子中的古今异义字词。1、君子曰：学不可以已()2、糅以为轮3、故木受绳则直()4、金就砺则利()5、君子博学而日参省乎己()6、蚓无爪牙之利()7、蟹六跪而二螯()8、非蛇鳍之穴无可寄托者()四、解释下面句子中的词类活用。1、木直中绳，糅以为轮()2、其曲中规()3、故木受绳则直，金就砺则利()4、君子博学而日参省乎己5、上食埃土，下饮黄泉，用心一也6、登高而招8、假舟揖者，非能水也水，(积善成德五、找出下面特殊句式的标志或者分析其特点。1、判断句(1)君子生非异也，善假于物也(2)非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也(3)虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也2、省略句)为轮(1)«(2)假()舟楫者，非能水也，而绝江河3、倒装句介词结构后置句()(1)青，取之于蓝，而青于蓝()(2)君子博学而日参省乎己()定语后置句()(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强()六、找出下面固定句式的标志。无以至千里/无以成江海劝学文言知识归纳练习教师版一、找出下面句子里的通假字，并解释。1、木直中绳，糅以为轮糅,通“燥”，使弯曲有，2、虽有槁暴，不复挺者通“又”；暴，“曝”，晒3、知明而行无过矣知，通“智”，智4、君子生非异也生，通“性”，资质、禀赋二、按要求，解释下面字词1、兴积土成山起2、疾(1)声非加疾也，大(2)君有疾在媵理(3)疾恶如仇3、于青，取之词(2)而青于蓝词(3)君子生非异也，风雨兴焉而闻者彰小病厌恶、憎恨于蓝善假于物也兴，强，这里指声音宏从，介比，介表对象，可不译，介词4、而(1)青，取之于蓝，而青于蓝/冰，水为之而寒于水/而见者远/而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折，但是，连词表并列，连(2)则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯词(3)君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词(4)吾尝终日而思矣/吾尝践而望矣表修饰，连(5)积善成德，而神明自得连词(6)锲而舍之果(7)锲而不舍且5、之代词(1)青，蓝靛青(2)冰，水为之而表顺承，就，于是，表假设，如表递进，并取之于代寒于水代助词(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志非蛇蜻之穴，无可寄托者助词，的(5)不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义6、焉兼(代词兼介词)词(1)积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里助词(2)积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词，T7、者(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河代词，的人非蛇鳍之穴无可寄托者代词，的地方(3)陈胜者，阳城人也语气词，放在主语后，引出判断(4)虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也语气词，用于主语后引出原因解释三、解释下面句子中的古今异义字词。1、君子日：学不可以已古义：有学问有修养的人今义：人格高尚的人2、敕以为轮古义：介词“以”+动词“为"，把做成今义：认为3、故木受绳则直古义：墨线今义：泛指绳索4、金就砺则利古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金5、君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习今义：学问广博精深6、蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿今义：走狗、帮凶7、蟹六跪而二螯古义：蟹腿今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着8、非蛇鲜之穴无可寄托者古义：藏身今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物四、解释下面句子中的词类活用。1、木直中绳，糅以为轮率柔，使动用法，使弯曲2、其曲中规曲形容词做名词，弧度3、故木受绳则直，金就砺则利利，形容词做动词，变直；变锋利4、君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天5、上食埃土，下饮黄泉，用心一也上，名词作状语，往上；下，名词用作状语，往下；一，数次用作形容词，专一6、登高而招形容词做名词，高处7、假舆马者，非利足也足，名词用作动词，走得快8、假舟揖者，非能水也水，名词用作动词，游泳9、积善成德形容词做名词，善行五、找出下面特殊句式的标志或者分析其特点。1、判断句(1)君子生非异也，善假于物也用“也”表示判断(2)非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也用“者也”表示判断(3)虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也用“者也”表示判断2、省略句(1)糅(之)以(之)为轮假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河3、倒装句介词结构后置句(1)青，取之于蓝，而青于蓝(2)君子博学而日参省乎己定语后置句(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强六、找出下面固定句式的标志。无以至千里/无以成江海无以，表示“没有用来的(办法)”。有以。有的(办法)