《中国历代盐文学作品选注》补遗之三.docx

【中国历代盐文学作品选注补遗之三，置于第十三卷民国（下）张爱萍（词一首）南乡子解放陈家港之后】新四军淮南盐务管理局（文一篇）抗日战争期间，新四军于1940年10月黄桥决战大捷后乘胜东进，在敌后各县建立抗日民主政权。1941年初“皖南事变”爆发后，作为反击，新四军派员武装接管原驻东台县城的国民党“两淮盐务管理局”及其所属淮南各煎盐场、通泰盐务稽核支所及其所属各放盐处，隶属苏中抗日民主政权，开展灶民运动，推行民主改革，发展食盐产销，征收盐税，辅助财政开支，支持抗日战争。后渐演变为与“淮北盐务局”并列而两、并行不悖、分区管盐的“淮南盐务局”，只管辖以东台为中心、向南北展开的苏中沿海地区盐场。东台灶区五年来灶民工作总结前言本灶区前划分为三个总场，分草地、东何、耕富。草境总场包括小海场、丁溪场（现丁海乡）；东何总场包括东台、何垛、安梁场（现临海乡）；耕富总场包括富安、角斜、桥茶（现黑苴乡）。灶民工作开辟，是在1940年冬季及1941年春季间。但各个场有各个不同的具体情形。例如，时间先后的不同，工作任务的不同，灶民的剥削关系不同，每个时期中领导上抓紧与松弛不同，行政区域的管辖及工作区的经常变动的不同。例如，1945年春以前的灶区行政是由各分场长兼任的，1943年10月前灶区（现在的场）又是属各个区署领导的，在今年夏初方统一划分灶区。根据上述的不同情形，灶民工作可分为两个不同的地区来介绍说明。现分：南，郝苴乡、堤东乡、华振乡三乡（即已往的桥富场），灶民工作一开始，即以减租斗争为主的，故择选郝苴乡为中心来代表一般情形。北，是临海乡、洋东乡、丁海乡、川东乡（已往的东何总场与草塘总场），灶民斗争开始是以涨桶价斗争为主的，但丁海乡能代表其他一般的情形，以丁海乡为中心的介绍，其他乡作补充说明。由于灶区过去领导上的经常变迁，过去没有给我们留下更丰富的材料可考据。同时这次调查在时间、人力的限制，各方面的材料是不够充分的。但为了目前需要，暂时，将现有材料作一初步整理，以供研究。第一部分灶区的一般概况经济上的特点A.灶民的生产方法灶民住居荒深的海边一带，瞭望遍地柴草及光沙。灶民每家有灶屋一间至三间（长年居住），外有煎房一间，内有灶、锅、SL卤，盐场一大块。日用工具：灰箕、灰沟、卤池、灰帚、草刀、牛车、小车等用具。这些用具，初期全由盐场主供给的。生产过程：每块场上，需要有四个劳动力至七个劳动力（视每场的大小，劳动力亦应增减）。生产时，先将草灰调泥若干，每天清晨，洒在广阔的场上。太阳上升时，阳光向下射照，土质内的盐分随水蒸气上透，灰热时可以吸收盐分。经一天洒哂后，至晚即收灰，用扫帚、灰板、灰箕，大男小女的，将灰堆积到灰沟里，然后用脚踏紧灰质，然后用咸水浇上灰面。水经过灰层的下漏，至卤池里，即名“卤”。然后，再将卤置于盐锅辅之内，以草烧之，约四小时之煎烧，卤渐渐淤结，水份上升；然后用皂角或油若干投入锅内，霎时间即成干盐，而后即取之。B.灶民的剥削（以本军在1940年初来时为标准）1 .垣商给灶民的剥削垣商的来源是有历史性的。他是封建社会中的特权人物，在旧社会中有法定的“垣权二垣商领到垣权后，即集资设立垣场（即“盐包场”），并豢养许多爪牙为他服务。灶民所产的盐，均须低价卖给垣商，否则即所谓“犯法”，即有被逮捕、刑逼、罚款的危险。但卖给垣商之盐，总得不到1/2的代价。垣商低价收买，高价出售，从中获利。垣商因尽量低价收买灶民之盐，促使灶民生活无法维持。在迫不得已时，灶民走私（即不通过垣商，将盐自动卖给盐商）。在这情形下，垣商豢养着一批实业保安队，日夜不息的来缉私（1940年以前，每个公司垣商均有）。如果被查到时，即将此灶民百般的刑讯敲打,使灶民肉体不能忍受时，逼不得已，只好承认大批罚款。这一罚，甚至弄得倾家荡产，或打得皮肉开花，最低限度，也得要罚了三十到四十伏火的盐。其次，垣商再豢养着一大批的所谓“查灶员”，常下灶，借“查灶”之名，来敲诈灶民。如虎如狼的，要灶民巴结他，甚至容忍其强奸灶民妻女的卑鄙行为。反之，他即会玩弄他没有良心的手段，说灶民“私起火伏”、“走私”等罪名，立刻有飞来之祸的危险。这是灶民最痛心的事。再次，养着一批流氓坨工。在灶民每次盐送到垣场时，坨工拿灶民的盐用275斤木桶量之（名日“拨盐”）。这是坨工敲灶民之机会。灶民在此时，必须给他一定的“酒钱”，否则，他将灶民之盐，尽量设法来多量给垣商，有2030斤的伸缩性。除此外，垣商还订出一定的标准来，灶民在每桶盐上，还要公开的给坨工“工资费”若干，例如在每次量盐时，不足一桶的，硬被坨工索去。除此外，每逢春秋季节时，坨工要到灶民户去要盐，每块场子要出200斤到300斤的额外负担。反之，在灶民送盐至包场时，该坨工故意拖延时间不量盐（因灶民送盐至包场，近者十里，远者几十里），当天下雨时，灶民的盐会受到不应有的损失；到晚，坨工还要偷灶民的盐。再次，是垣商用高利贷剥削灶民。当生活难以维持，向垣商借钱，一次再次的借，到灶民无力抵还时,垣商即将灶民之私有财产作抵押（灶民在开始时，民国十年以前的大多灶民，是“自亭”，生产手段、工具、原料是自己的。在垣商历史性的传统剥削下，灶民的自亭现已全部变成“商亭”。目前区内的自亭，只有少数几家了）。2 .亭主给灶民的剥削（以本军在1940年未来以前为标准）亭主是占有一切生产手段（即盐场兼煎房）、生产工具（盐S及一切用具等）、生产原料（煎草等）的人。过去有自亭（即灶民自己的）、业亭（即业主的，也是公司的）、商亭（即垣商收买灶民的，与公司结合一体的）。现在，东何总场以北的灶民，大都、85%是商亭；从梆富场来说，业亭占70%,自亭占30%。所以说，亭主与垣商，是往往“二位一体”的东西，不管其剥削属何。剥削方法如下：亭主配给灶民的煎草，造给灶民的煎房、卤池、工具等,招灶民来煎盐。灶民在其每次产量中，要拨给总数的50%或40%、甚至60%之盐交给亭主，作为租金、草金。东台场以北的亭主，一般的剥削较重，一般的均须50%,有个别小场60%；安梁场以南，剥削较轻，一般的是40%至30%比例。自亭（即“一切自有”的亭场）而缺乏生产原料（即草），灶民向公司典草者，一般的要交盐的总产量之25%（如郝苴的富安场）；但也有不交盐的，如桥茶场，灶民向公司典草煎盐，灶民煎一伏火的盐，交草租六元（在19371940年），但此时每桶盐价二元四角。每伏火只能产三桶盐，要除去六元，也等于亭主得6/7,而灶民只得1/7。这种剥削，比东台场以北更重几倍。这是在草的贩运上剥削。其次是“活租草”与“呆租草”的剥削。一向是活租草。现在的呆租草情形：亭主每块场子配合一块草田，如该块场子能产百伏火者，即有一百伏火的草田。以后由灶民每年去斫草来煎盐，租亦与一般的相等，40%50%。但由于草的亏耗，亦有不够烧的。如果没有烧到一百伏火的，草没有了，灶民再向公司典草，那就要从一百伏火加租（但实际上是没有烧到一百伏火的）。当然，这种是较少的。一般的灶民喜欢包呆租，但公司最毒辣的，如一包呆租，公司不管灶民天灾虫荒。如从1935年前，海边一带常遭受海潮淹没。草被潮淹没后，要二年不长。此时，公司仍要收他所规定的租。这是使灶民破产、生活迫入极苦的原因之一。其次，亭主不乐意时，他无条件的改用他的生产手段和工具、资源。因此，灶民是遭受拘键，这是亭主从经济地位来达到政治上的统治灶民。3 .二道股给灶民的剥削一道箍，一般的是灶民中的封建势力的爪牙，他是与灶头、灶长结合着的，常年不劳动，游荡着玩的。他的生产手段、工具、原料，均是公司送给他的；交租很便宜，比灶民的租要便宜到2/42/5。一道箍将租来之场，再租给灶民（不出劳动力）。他既无生产手段，又无生产原料及工具等，如城市中之二房东。但租给灶民（所谓“帮煎”）时，要交二道箍产量之50%60%；而二道箍除向亭主交租外，可不劳而得20%30%。另外一种二道股剥削更重，除与同上的剥削租外，还要上所谓“一榻平”，即牛车、皂荚、灯油，全要帮煎对半分担。总之，二道箍是不分轻重，不劳而获，尽量榨取灶民之汗血，而自己天花乱醉地玩狂。这是场区属于有封建势力的流氓。【帮煎与正煎之剥削】“正煎”是向公司租取生产手段、工具、原料的，而“帮煎”是当正煎缺乏劳力时，正煎即招帮煎来生产，名为“晒份盐”：帮煎得总产量1/3,而正煎得2/3,交租等均由正煎去。但正煎常只有一个劳动力，而帮煎常是三个到四个。而正煎不以劳动力来计算的，而是以正煎出亭场、帮煎出劳力为标准的。这是一种形式。另有一种“清二分”的，就是：交租、皂荚、油，一切生产资料大家负责，以劳动力为标准；但在总产量中，抽出20%来给正煎（所谓“合法的剥削”）。另有一种是较进步的，就是一切生产原料、租金等，均是合理负担，合理生产，余利按劳力来分配。这种是最进步的合作生产方式。但这种是极少数的，而且是发现在最穷苦的正煎中的。另外一种正煎是专门雇短工来劳动的.其中，分短工、月工、季工、年工。但这种工资是很小的：按1943年春，季工劳动，每月只有法币五元；年工劳动，每年只有粮一石至一石二斗。4 .封建的额外剥削以上几种，是灶民生产关系上的剥削。这里是额外封建统治到经济上的剥削。从灶民的历史上，就有所谓灶头、灶长、百长、灶董的一套统治机构。除给灶民政治上统治外，在经济上还有如下的负担：灶董，是每场有一个的，是亭主中的封建头子。过去灶民的亭场分配，均属他处理的。他无行政权，只有支配其产权。灶民在每年必须要送年礼；灶董家有婚丧喜事时，要发动去送礼。盐垦公司开辟后，凡属公司的，此种灶董已取消。但有些地区，直至本军来时还存在，如柳茶、角斜、富安三场的部分灶民中，还存在某种程度的势力的。灶长，是属场署领导的（他领导二个灶头至三个），专管灶民的日常问题，有行政权。灶民每年每块场，要给三桶七分盐，为“灶长费”（每桶275斤）。在灶长家有婚丧喜事，都去送礼。灶长的祝寿事每年都有的。灶头，属于灶长领导的。他领导一个至二个百长（灶保长），也是用来统治和敲榨灶民。灶民每年要有二桶半盐，分给灶头，所谓“灶头费”。此外，还有其他各式各样的剥削方法。百长，是灶保长，又名“贼头子”。他是灶长、灶头的小爪牙，最卑鄙、最可耻。灶民每年须给他一桶半盐，谓“百长费”。其次，是场警的暴行。在民国纪元前时，所谓“巡灶员”，又名“场差官”，常下来敲榨灶民。到民国以后，改名为“场警”，常驻灶区，如：小海、沈灶、桥茶、角斜、太原等地。此种场警，除他缉私时敲榨灶民外，还勾通私盐贩子来敲诈。例如，事先派盐贩子，到灶民家强买私盐，或将私盐半夜送入灶民草堆中，然后带场警去缉查。查到后，即将灶民百般的敲打，轻者皮破血流，重者骨折筋跛。然后，再由灶头、灶长等来作鬼作人（串通的）的罚，认缴大批罚款后放出（多者罚去其私有财产全部，少者罚去半年的生产盐几十桶，这是灶民最伤心的事）。除此以外，场警与海匪一一灶民中之流氓结合起来为匪，每天晚上大肆抢掠。例如：民国十五年至二十五年，遍地皆匪，灶民家里不能积五斗粮、十块钱。白天为场警,披着场警的狗皮来缉私，夜里出来抢劫。例如：沈灶镇的场警，太原公司实保团，大来公司的实保团，均是灶民最切骨仇恨的。灶民的生活与特点A.灶民的历史根据各方面的考据，灶民是于明末清初时，被充军而来的，其有三百余年之历史。（注一，如临海的朱全余，原是灶民，在民国八年后转为农民，现为地主及船主。根据他的家谱，只有五代的考据，五代以前的祖先已无从查考。注二，民国纪元年前，灶民不准到范公堤西的。如果要去的话，要经官方核准，并不准携带枪械、武器及三五人集体而往。注三，灶民所有亲戚均在范公堤以东的。范公堤以西的灶民无亲戚的。注四，韩国钧、张骞称灶民均为“土人”。注五，在明朝时，这里已有灶民。这许灶民本是工人，但很稀少，所过生活仍属原始。后来在明清之间，又增加了一批。从此灶民较多，生活方法己日渐改进。8 .灶民的生活由于灶民的历史根源之故，所谓“囚徒”，再加上层的封建统治和非人剥削，所过生活当然不如农民。这里举示与几个灶民的谈话经过，就可以看出灶民当时生活和社会地位。问：你在民国二十年前所过的生活如何？答：不谈生活，说起来，我格从来过的是苦日子。早晨在场上晒灰，不知午饭在哪里。家里没粒粮，吃枇糠；批糠吃光了，只好吃蒿子。蒿子有的时候很少，有时候多。每年要断冬粮、春粮三四个月。问：在民国九年大水时，你们不能哂灰，你们生活怎样的？答：这几年当儿，不能晒盐，灶民常年饿肚子。饿了肚子，把裤带束束紧。饿了三四天，跑不动，躺在锅门口，一面等着救命的老爷来发粮赈救，一面等鬼神将我带到阴间去。这一年饿死的人很多。不但荒年如此，就是旱干年也不得过，饿着肚子等鬼神来的事常有的。问：你们记得在共产党、民主政府未来之前，哪年过得最好？答：从来一向过的是苦日子。在民国八年，公司来收买亭场时，灶民一起将亭场卖给公司（领交公司的租），每块场子能得到二千吊至三千吊钱，灶民过了二三年快活日子。后来，钱用光了，还是不得过。还有，新四军在东台时，因为过去的场署怕灶民走私，这一年亦过了不差的日子。我俚过去几年，夫妻两人，只有一条裤子。过夏，在家里的人不穿裤子。看见灶长老爷或场爷下来时，没裤子穿的，用盐包捆起来见人的。总之，过去，我俚很早就要退灶，不烧盐，可是老爷不准。但不退灶，可要挨饿，日子真难过，真不像脚下的日子好。综观以上的谈话中，可以看出，灶民在此时（特别是在民国以前的时期及民国初期）所过的生活，真是非人所能忍受的生活，没有一时一刻灶民不都在生命的饥饿线上挣扎着，过着长期的奴隶生活。C.灶民的文化水平由于灶民一贯来做囚笼里的奴隶，生活上，每年劳动难获半饱，再加上封建社会政治的黑暗统治，因此养成灶民普遍的不识字。灶民历史上，从未有什么学校；在目前，还只有个别的私塾。因此，在灶区中，98%是不识字的。但这些个别识字的，多是灶民阶层中的统治人物。总观以上政治、经济、文化的特点，因此形成灶民在政治上落后，不易接受新鲜事物,保守妥协性较浓厚，阶级性差；在政治上的觉悟与政治的要求是没有的。表现在典型的自私自利，见富贵者拍马奉迎，对灶民本身团结性差。由于政治的落后，文化不开化，曾经历史上所谓“囚人”、“土人”，因此在灶民中，民风太坏，禀性放荡，赌嫖吃喝，男女关系有一妇妍三夫之事甚多,因此，灶民卫生极差，传染性和传统性、不正常的病，与一般地区不同，传统性的梅毒、花柳达20%（当然也有传染性的）；害天花及害疮的占40瓦由于灶民的社会思想的处境在海边，几百年受着海匪、流氓、封建势力影响了灶民，因而流氓作风浓厚，特别表现在只顾眼前、不顾将来的醉生梦死思想，”今天有酒今日醉”；又所谓“熄火穷”，吃起来大鱼大肉，饿起来束束裤带而已。总之，灶民在政治上与其他农民不同。这是灶民的特性的根源。第二部分群众运动的发展过程本区的灶民斗争，一般的可分为两种：不同的地区，不同的中心任务。例如：小海、丁溪、川东、东台、安梁场（过去是由二个总场：草场总场、东何总场），现行政区划分洋东、川东、丁海、临海四乡领导；其中，一般的均是以“涨桶价”斗争为中心任务。围绕着这一斗争任务中，进行了减租等斗争。但其中以丁海乡为主，现以该乡来代表四乡的灶民斗争共同性来说明。如柳茶、角斜、富安场（过去是桥富总场），现由郝苴、华振两乡领导；其一般的经以“减租”斗争开辟工作，以郝苴为中心，来说该三场的灶民斗争。A.丁海乡的灶民斗争过程一、丁海乡的一般情形丁海乡位居于海边（全乡包括丁溪、小海两场之中心），东沿海滩，北至垦区，西至滨海区竹港乡，南至本区川东乡。该有盐场151块，其中商亭（即亭主兼垣商的统一剥削体）73%,自亭（即亭主不兼垣商，而将手段出租）有27%。在本军未来前及未进行斗争前，灶民生产的盐必须廉价逼卖给垣商，就是自亭也是如此。这是已有的历史性的剥削。但曾有二次灶民自己卖私盐。一次在民国十八年间。在海边灶区一带遍地皆匪。当时有兵痞（那是过去的缉私兵），与灶民中之流氓一一海匪一体的勾结起来，当时强买灶民之盐，灶民就纷纷走私。但在这一年中，灶民生活并无改善。在这批匪的勾结强买下，夜间按户抢劫，在表面上灶民之盐是出卖的，在实际上是被他们抢去的。因此，这一年中，灶民生活更形饥饿困苦。后至十九年，公司建立保安团镇压后，灶民的盐仍受垣商收买。另一次在民国三十年（1941年），本军已抵此地，政权还未建立。在这空隙下，垣商统制不严，灶民又开始大量走私。到“八一三扫荡”后，小海盐包场被伪军占领后，灶民走私更无限制。到该年冬季时，局面较平，又恢复了垣商收盐制度。二、灶民的租制剥削，垣商情形在1940年的草租，可分三种剥削，剥削情形如下。a.垣商一般的是标地包草租的。即是：每块场估计每年能出多少盐，如一百伏火的，由垣商划出一块草地来（其中能产煎一百余伏火的草），给灶民自斫后煎。灶民的生产工具，一般均由亭主负担修理。灶民每伏火，要交一半的盐，给垣商作为租金。就是说，垣商要得灶民全部产量的50%。b.自亭（就是一切都是自己的），是灶民中的封建经济头子（与封建地主相同），他将生产工具、原料等全部租给灶民，由灶民来劳动，能煎多少盐，斫多少草（包括草租），他都不管。这是使灶民受剥削更具体。灶民生产的盐，要交50%-60%的盐租，该租由商垣代收。而灶民除交租外，下余之盐，必须仍卖给垣商。这种剥削，比商亭剥削更严重些。c二道股剥削在本乡较多，占25%0其中所谓“正煎”，向亭主租取生产手段、工具、原料后，他即将该场再转租给更穷的灶民（因经济地位及封建势力之关系，只有一部分人向垣商租得到场子）生产，而二道股即可不劳而得其利.例如，交场子租40%（因此种“二道股”，与垣商一亭主关系最密切，所以租额比一般灶民轻些），二道股不劳而得50%,“帮煎”流汗劳动，他不过得到30%。这是二道股剥削的一种。另一种，名叫“净四六分”，就是帮煎生产之盐，先交租30%或50%,余下50%或60%,而二道股要得6/10,帮煎只能分得4/10。这种剥削，是最严重的中间剥削。三、斗争过程【第一阶段，1940年冬，灶民斗争的开始】在本军东进，地方政权还未建立时，东台县委住在东台城。此时常有工作同志下来，至沈灶、小海一带，进行调查讯问工作。由于新四军初到，声势滔滔，灶民看着新四军讲理、好说话的观念；由于灶民一贯受尽非人道生活，反抗垣商剥削的情绪，酝酿在一部分灶民的思想中。春季，是继续进行“涨桶价”斗争。因粮价继续上升，而桶价未涨。此时在XX工作同志领导下，当时抓住了几个积极分子，即“灶抗会”的代表等，事先在灶干会议上进行了讨论，然后发动群众，召开全乡的灶民大会（到了百余灶民），讨论了增加盐价问题，大家一致同意。当时，由工作同志带领，到垣商那里去进行斗争。垣商早己溜走了。后来灶民再回来，转向管理局去请愿增价。后管理局召开垣商、亭主、灶民的联席会议，双方提出理由。灶民提出每桶盐价要增加到三斗三升荒粮,垣商只承认二斗五升。后来管理局仲裁二斗八升，垣方不同意，灶方也不同意（装假）。坚持了半天,垣方同意了。灶民提出:“五天内吃什么？”管理局答允“由政府拨粮暂借”，垣商提出“五天后收盐”（此时主要是敌人对盐封锁，无法出口）。于是，大家同意，散会。过了五天、十天、二十天，不见垣商收盐，亦不见答复。灶民在灶干的鼓动下，决定明天一早，以太阳出为目标，来围着垣商住宅。这一决定后，到第二天，果然有百余灶民，分头将垣商王云广包围交涉。灶民与他说道理，结果将他放在藤椅里，扛向太和盐公司去。此时，所有的垣商，都被灶民逼在一起，用自己组织的“灶民队”来站岗，不准垣商外出。经过一天包围，到午后，场长、区长到场，垣方还是不承认。灶民一直坚持到下午，垣商承认先拨每个灶民户两斗粮，限三天拿款来收盐。灶民不信任垣商的话，要拖他们下海，一番下海去死。然后区长保证后，灶民才回去。过了三天，灶民将粮已吃光了。五天、八天又过去了，不见回信。灶抗会又动员灶民开会，决定动员全体灶民，再去包围垣商，仍以日出为号。到第二天，灶民到了近百人，将垣商个个请到场公署（在群众力量下拘押的）。垣商见了场长，说：“民主政府说道理，为什么要这样呢？”灶民说：“那么，你们为什么不遵守民主政府的判决呢？”后来，经场长说服后，垣商承认到第二天即开始收盐。在这次斗争中，灶民获利的统计如表：每桶盐原价每桶增加合计合当时粮价4元8角2元4角7元2角2斗6升在这次斗争胜利，扩大了对其他各场的斗争影响，鼓舞了灶民斗争情绪。但最缺乏的，是斗争结束后，没有很好的进行组织工作，巩固灶抗会的机构，在灶民中进行教育。因此形成灶民已得利益后，只知道场署、政府的帮忙，而对自己力量的认识是不够的。从这一次斗争以后，其他各场亦推进了涨价斗争。例如：洋东、临海的灶民，亦进行了斗争。其中，临海灶民斗争较全面，而得到利益亦较大（比丁海还多20%）,川东、洋东的收获较少。“八一三”大扫荡，根据地形势恶化，工作局面混乱而停顿。由于整个根据地形势转变，东面失守，再加上工作基础的薄弱，在这环境下，工作渐形停滞。在此前，该地又划分给滨海区工作委员会领导，工作同志临时撤走。直至1942年春，才派工作人员来领导工作。在这半年中，灶民干部开始犯错误。例如：灶抗会收车费，设税收粗粮，灶民大量走私（只要向灶抗会干部交税，走私没事）。在此时的场署亦无法控制，就是这样一直下去。到年底，在灶民干部中，因分赃不匀，灶抗会代表中有一个土讼师XX,发动灶民向政府控告（这家伙是个投机分子。事实上，当时的一套收税、车费等，是他一个人出的主张）。后来经政府查明，将他捉去（台北行署），定了一年徒刑（后来退出了，现在是税警，反动）。另方面,政府宣布，明令灶抗会将灶民的费税款退还灶民（但实际上已被用了，未全退回）。这一来，灶民干部的威信一落千丈。灶民对灶抗会不当是自己的组织，而是当作剥削或统治他们的一种机构。在一时，干部的情绪也低落。到了年底时，“灶抗会”的三个字，在灶民中已经忘记。在冬季，县委派下苏广一同志来领导灶民，组织“灶抗会”。当即有个别的积极分子，当时以赵振同为首的，涌出了五六个积极分子，名为“灶民代表”，互推谢文如为总的灶民代表（其中，还涌进了些流氓及土讼师），很志高气扬的写了一个呈文，由这批积极分子送到东台。经杨辛同志的鼓励，几个积极分子很兴奋的回来，也开了一个名誉上的灶民大会（实际上，此时80%是怕的），在这会上，宣布了政府已承认灶民涨盐价了。会后，并将垣商一起请到东台。经东台县政府及管理局周局长的调解下，垣商承认涨价。在这次斗争中，虽未发动群众，但在经济利益上，是有了收获的表现。原价增价合计合当时粮价7.2元9元16.2元2.84这次增价斗争以后，在领导上，没有普遍的进行教育，认真的组织灶抗会，涨价以后无声无浪，管理局贴了一张布告，明令增价。这是领导上单纯的政治路线的结果。到了农历的年底，苏广一回到东台去，灶民更无人领导。到十二月二十八日，灶民总代表谢文如，在东台，被公司垣商收买的土匪暗杀在东台（枪打死的）。这一消息传到灶民中，特别传到积极分子中，使灶民干部在斗争意志上，是一个严重的打击。这一情绪的低落，领导上并未能给予鼓励和检定。这是灶民运动掀起全面热潮中一个大的损失。总观以上的事实，一年来，灶民工作的发展是不平衡的。追求其原因，是领导上对灶民工作重视不够，灶民干部嫌少，因此形成顾此失彼。如川东，在这一年中，并未有真的发动灶民，因此灶民所得的实际利益很少，灶抗会架子也没有搭起来。临海、洋东，灶抗会是在夏秋搭起来的，但灶民所得利益不及丁海乡。在这一年中，可以看出，灶民基本上是没发动起来。就是丁海的连续斗争中，参加斗争的灶民只有百余人。特别是当时领导上的行政与干部路线，停留在几个积极分子身上；同时，在每次涨价时，均是管理局明令规定的，而不是灶民用自己的力量斗出来的，灶民亲眼看到垣商承认的。因此形成灶民对自己的力量看不清,而对涨价依靠管理局行政上来代办之。丁海的灶民，在基本上是发动了一大部分的，百余灶民参加了连续斗争，但组织工作没有与群众斗争相结合起来。在这一连续斗争中，仅仅发展了二个党员。这是一个较大的缺点。由于干部无政治上的保证，及整个环境的变化，因此形成“八一三大扫荡”后干部犯错误，普遍的走私。川东、丁海、临海、洋东均有此严重的现象，其中以丁海为最普遍而严重。【第二阶段，灶民工作的恢复和灶抗会的整理】1942年，在“八一三扫荡”前，川东、丁海、洋东的灶民，划给滨海工委领导。由于环境的恶化，在领导上，对该地区较松懈。因此，该三个场的灶民工作一度停顿。直至1942年10月，才开始恢兔工作局面（在1942年5月，滨海工委将该三场，又划给滨海的潘撤区领导）。但在这时间，临海乡在滨海工委领导下，是继续的进行了斗争。在春季斗争中，健全了灶抗会组织，普遍的进行了会员登记，也收了会费。灶抗会实行了值日办公制度。临海在这春季斗争中，桶价由十六元二角涨至二十八元，合当时的粮价二斗五升。到了1942年10月，川东、丁海、洋东，各区区委均派了工作同志来领导灶民工作。灶抗会再重整旗鼓。当时提出的口号是：“桶价要依粮价走”，“老桶要改新桶"。这一口号的提出，是被群众接受而拥护的。在这斗争中，以丁海为中心突破，推动川东、洋东二乡的。在这次斗争中，群众虽拥护灶抗会的口号和要求，但不敢参加活动。开会时，大多数灶民是不来的。在此形势下，也没有完整的灶抗会组织，只是几个活动分子包办这一斗争。而斗争的路线是走的行政路线,灶民的积极分子经向场署要求后，由场署公布了价格：由每桶七十元，涨至百五十元，合当时的粮价二斗六升。丁海、川东、洋东的灶民斗争，在这一年，就是这样过渡到第二年。但临海乡，在这年底，进行了一个“算旧账”斗争。因当时敌对我控制与封锁盐产时，垣商无法卖出；公司收了灶民的秋产盐，没法卖得出去，大量的盐堆积在垣场上；而灶民生产之盐，亦堆积在灶屋里。到了冬季，敌对我盐的控制，基本上被打垮，垣商开始运盐。但公司在这青黄不接之际，欠了盐款未还。时值年底，灶民均需向公司收款，并卖盐过年，而公司没钱。在此情形下，发动了一个巨大的斗争。当时斗争口号是：“算回旧账”，“卖尽积盐”，“增加桶价”。这三个口号提出后，被群众所拥护。当即在支部中讨论后，转到灶干中到群众中，酝酿一星期后，灶民中普遍的谈论着：“是的，今年算不清账，卖不尽盐，不放老太爷过年！”斗争开始的第一天，开全乡灶民大会，到会有三百灶民，连婆婆妈妈也来听。大会一致决定：派出代表十余人，向垣商谈判；灶民回去，一天内候信（己是腊月二十五日）。结果，十余个代表到六子苴公司谈判未成，他们不承认，说：“盐款被赵漳北带走，往太州，还未回来。要过一个月，答复代表。”回来后，第二天，再开灶民大会，宣布：“公司借口赵漳北在太州未回，拖拉时间，不接受灶民要求。”大家讨论决定：“到二十八日一早，去包围垣商代理人张小山，要他过不成年！”第二天，第三天，灶民成群结队的，三面向太源公司垣商经理部包围。到会灶民有二百余人。当时，除派代表向垣商谈判说理外，还紧紧包围着垣商代理人张小山，不准他吃饭。理由是：“灶民是己饿了好几顿。"灶民多，四面拥挤着。开始时，垣商不接受；灶民坚持到晚上六时（因天在下大雪，一天不吃东西，吃不消），灶民烧点开水吃。直至七时，垣商看见灶民决不妥协让步，后来承认：”在二十九日开始，到三十日，算清旧账；和每块场子，先收十桶盐，其余等到明年再说。"灶民连夜高呼“胜利”而回。在这次斗争中，每桶盐换到蚕粮二斗六升，公司以粮换盐，每块场十桶盐得粮二石六斗；旧账，每户灶民，平均有一千元以上者。因此，这年灶民过年问题解决了。在三十日夜上，灶民多笑嘻嘻的，提鱼肉回来过年。这次斗争，是确立灶民的群众优势，在政治上、经济上打垮了垣商，也是第二年取消垣商的序幕。1943年，是开展全面斗争的灶民工作走向新方向的开始。一九四三年春，地委巡视团至川东、洋东、丁海，进行灶区生活调查。时值灶民春产。召集了灶抗会长及灶民的积极分子，进行布置动员后，召开了百余灶民会议。撤换了贪污的副会长王太康，成立了川东、丁海、洋东三乡灶民的“联抗会”（赵振同为总会长），选择以丁海为中心，定时集中了（党员十余人）训练三天。后即进行全面组织灶抗会，指定会长代表。灶抗会组织在此时一致的组织起来。在干部中进行教育，全面的提出“涨价斗争”的口号。灶民运动从此惊天动地的开始。斗争的开始，是各乡代表集体到场署请愿，要求涨价。经场长同意后，由场署召开灶、垣、亭联席会议，由区署与场署主持。当时，此会上，灶方提出“每桶盐价要增加至二斗六升荒粮”，垣方当场不承认。等了一个时辰，灶民代表对区长说：“你如果不解决，请你送我们到管理局去。”此时灶民一致呼啸着：“到管理局去！”而垣商又怕到管理局去。一直坚持到晚上，垣商不得已，只好接受灶民的要求，承认每桶盐价二斗六升粮，保证回去以后即“开桶”。这一斗争就是这样胜利结束了（由70元增至203元）。这一斗争，虽然在领导上是比较周密的，事先有了准备，事后发展了党员，开始转变了过去“运动与组织工作的脱节”；但严格的说，还是没有发动群众掀起热潮的，在领导上，仍是少数的积极分子，及依靠行政的“代替包办群众斗争”的。它虽推动了川东、洋东的群众运动，但在发动群众、掀起热潮、确定优势上，还是相当不够的。在劳方，由于干部的包办，因此在这次斗争中，基本上是“左”的。特别是在这春荒之际，盐的销路不畅，垣商是实在存有许多困难；而一下子要求三斗八升粮，是过高的。其次，是表现在干部的策略生硬，很易造成对方僵局。再则，既取仲裁的形式，那就须听仲裁的意见。例如，“送至管理局去“，场长也说：“垣方不承认，只有送到管理局去“。但一方面，由于灶民已得实际利益，因此,灶民在这次以后，对灶抗会的看法转变了，参加会议亦较多而自愿了，从每次开会的人数上面，可看到这是灶民工作的转变关键。四三年秋，由于以上的斗争的胜利，锻炼了灶抗会的斗争性，同时亦养成了灶民单纯从经济利益出发；到秋季，粮价大涨，而灶民又要求涨价了。其原因，是此时盐己畅销，敌人的封锁已交给伪军办理，盐能大量出口。在此情形下，灶民又进行秋季涨盐价斗争。在这次斗争中，参加斗争的亦有二百余名。一个灶民大会，一个代表会议，就解决了问题。场署即明令规定价格：每桶盐法币315元，合当时的粮三斗一升半（由203元涨至315元）。在这次斗争以后，灶抗会进行了全面登记，交纳了会费，共1800个会员，每个会员收会费盐六斤。灶抗会自上而下进行整理。从此后，灶民组织走上健全阶段。改了老桶老斗，启用新桶新斗，是场署提出的，支部布置的（补群众团体列表如下:1943年乡别丁海川东洋东临海郝苴华振1943年盐场数1511993301332051661943年会员数10501240240013511230未登记【一九四四年春，取消垣商的斗争过程和策略的应用问题】在1944年春产时，垣商因伪币受到限制，管理局提出“物资易盐”的办法后，使垣商在转运上受到限制。而灶民产盐堆积甚多，除要求垣方收盐外，还提出了“增加桶价”。斗争开始时，灶民提出之要求，垣方不接受。后来，灶抗干部将垣商拖到总场，垣商态度很坚决，提出“不收盐”，并要请管理局批准“停止收盐”。管理局给予批准，明令取消垣商。垣商自愿取消“垣权”的客观原因：1 .灶民经过了五次的增价斗争，灶民在政治上已得到完全优势；并在每次斗争中，有了政权作后盾的明确保证。相反的，垣商在这五次斗争中，大大地削弱他的封建威信，从经济剥削到政治上的统治已不存在。同样，亦看清楚我政府对他们的态度（如，垣商很可怜，向局长说：“政府对垣商的政策到底如何？"）。垣商经常对我们怀疑，明确的看到政府对他们的态度（例如，在未取消垣商前，政府组织灶民合作社，以盐易粮；垣商在经济冻结时，场署发放散票，让灶民自由卖盐）。这是使他们自知孤立而取消的原因之一。2 .贸易管理工作的开展，对敌经济斗争的加强，特别是以物资易盐，即是给垣商一个严重的打击（因垣商运盐，是不可能全运物资来易的，而伪币又不准用，是垣商在经济上冻结、不流通的原因）。3 .垣商本身的分化，各找自己的发展前途。例如，太源垣商大巨头，在垣权未取消前：马必成将盈利卷往海安开钱庄，赵漳北卷巨款在太州开设转运公司，张小山以大量现款购金属。由于各个人的社会关系、背景不同，因此，所作的行动亦不同。这是太源垣商自动垮台的原因之一。由于垣商本身存在着以上的不利条件，基本上己经动荡；再加上我们基本灶民给他们在经济上的威胁，政治上的打击，他不再愿维持了。但垮台主要原因，是经济上的冻结（如太源盐商在1942年12月即垮台了），为了政治上的刺激而垮台的是少数。但这些人是有成见的。如马必成、赵漳北，垮台后，就改为投敌。而对政治成见较浅的，或无成见的，他虽已垮台，但大都是在根据地改业，并未投敌（当然，经济也建筑在政治的基础上）。我们对垣商政策的掌握和策略的应用问题：根据管理局的垣商政策，主要是采取“脱化”政策。就是说，我基本上是尽一切力量，来消除垣商的。问题很简单：垣商在政权上是不可靠的；在灶民的斗争关系来讲，是革命的对象之一。因为他是带着浓厚的封建剥削的，而又是封建势力根深蒂固者。所以，我们对他，一贯以来，采取限制、削弱，在一定的程度上，坚决取消之。当然，垣商也是我们在一定条件上的统战对象之一。所以，我们执行这一政策，是应该利用一切宛转的方法，和各种斗争有机的结合起来。这是我们在执行垣商政策上的策略的应用问题。例如：我们在垣商经济冻结时（1943年冬），我们用“扶持垣商”的方法。在“扶持垣商”的口号下（对垣商而言），我们放散票、发冬贷，决定“以盐还贷”，不通过垣商。在对敌经济斗争中，提出“以物资易盐”时，垣商又冻结了。我们适当的提出：“灶民自己该解决暂时的困难，不过分逼垣商（这是主要麻痹垣商）；灶民应该组织合作社，以盐投股，直接由合作社来处理灶民的食粮问题。”垣商在此情形上，既不能干涉，又不能不承认。因此，灶民合作社的建立，是打消垣商的一个“前奏曲”。垣商在此时，亦看得很清楚。XX垣商见此情形，来向政府问：“对垣商政策到底如何？"但我们回答他：“政府是尽量扶助垣商的。”我们并不公开告诉他“取消垣商二等到1944年灶民春产斗争开始时，我们主观力量已具备了，灶民有了合作社，能解决问题。在瓜熟蒂落时，取消垣商，并用很巧妙的方法，让垣商自己来请示“废垣”，政府当即给予批准之。这一政策的执行，我们是通过了各式各样的方法方式来达到的，是有计划有意义的、”从削弱到取消”的一个有机的合体。本区的垣商取消以后，灶民生活并未受威胁，盐销相反的通畅。灶民的盐价可以不受半点剥削，换到了粮食。这是我们政策上正确的执行的果实。现将垣商取消后，与未取消前的桶价，比较如下：九垣收桶价合粮九合作社收桶价比前增加合粮九桶价合粮四3153+1升四4401253斗四四4806斗年元5合年元元5升年元从以上统计看来，垣商取消后，灶民实得利益是增加了原有利益之45%合作社能解决灶民的生活，而且改善灶民的生活。这是合作社向前发展扩大的物质基础，也就是说，合作社掌握了群众，有了群众力量。这是灶民真正得到政治上、经济上利益的开始。B.郝苴乡的灶民斗争过程一、郝苴乡一般的情形该乡位居海边，北至临海乡之灶民区，西至赞北，南至堤东、华振两乡，东靠黄海。灶民经济凋散，一般灶民生活是很苦的。但流氓很多（因靠近东北之源港）。在本军未来时，土匪较多，常有打劫行客之事。特别是鱼舍、花园界子以北一带更形复杂，流氓大都是孙二富（过去是海匪）、吴道生（海匪）、南港伪渔会之戴国田及唐康新（己枪决）等的徒弟。全乡共有盐场205块，其中，灶亭40%