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    2024美德的演讲稿(33篇).docx

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    2024美德的演讲稿(33篇).docx

    2024美德的演讲稿(33篇)2024美德的演讲稿(精选33篇)2024美德的演讲稿篇1亲爱的老师、同学们:大家好!我们都知道,中国不仅是礼仪之邦,还是文明古国,但是,我觉得我们班也是一个讲文明、树新风的礼仪班。那天,延泽正同学在上学的路上看到了一张银行卡,于是他马上捡起来跑到传达室,给伯伯说:“老师,我捡到了一张银行卡,您快点帮忙贴张告示,归还给失主吧!”过了两天,果然有位阿姨通过告示找到了自己丢失已久的银行卡,那位阿姨经过打听找到了延泽正同学,非常感激的对他说:“小同学,我十分感谢你,我觉得你这种拾金不昧的精神真值得我们学习。”而延泽正则对阿姨说:“这是我应该做的,不论是谁,都会这样做的J阿姨听后,对他说:“孩子,你可真是个小活雷锋呀!”还有一次,同学们都出去玩了,但体育委员安靖龙同学却在教室里为同学们主动的清理废纸和其他的垃圾,让我们的教室更加的干净整洁。我觉得,安靖龙同学为集体着想和延泽正同学拾金不昧的精神品质,十分值得我们学习。在这种物欲横流、世风日下的今天,雷锋精神早已离我们远去。像安靖龙、延泽正同学这样为他人着想、拾金不昧、助人为乐的同学已经寥寥无几了,如果我们每人都能帮助别人,做一些力所能及的小事,让美德在我们的身边,那么“地球家园”也将更加美好,更加安详,让我们一起生活在温暖有爱的大家庭中吧!2024美德的演讲稿篇2亲爱的老师、同学们:大家好!我们中华民族孕育了五千多年的历史,中华美德源远流长,发扬美德是我们的光荣使命。就比如孔融让梨这个故事:东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,不拣大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为,心里很高兴,心想:别看这孩子刚刚四岁,却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的应该留给哥哥吃J爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”孔融说我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃J爸爸听他这么说,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一个好孩子,以后一定会很有出息J这个故事告诉我们的中华美德是:尊老爱幼。我们要学习这种美德,把中华民族的传统发扬光大!2024美德的演讲稿篇3中华民族的传统美德源远流长,光辉灿烂,它们是中华文明和智慧502OXX年的结晶,哺育了一代又一代中国人民。“融四岁,能让梨”,孔融虽小,却懂得尊敬长辈,使我们敬佩;周恩来12岁时,树立了“为中国崛起而读书”的宏伟志向,成为我们学习的榜样;在四川地震中,9岁的林浩,面对危险无所畏惧,勇敢地救了两名学生,是我们学习的榜样这些具有传统美德的青少年在中华民族漫长的历史中数不胜数。我作为一个新时代的小学生,时时刻刻以他们为榜样。在校期间,我勤奋好学,善于思考,喜欢广泛阅读书籍,培养了高尚的情操和坚强的意志。作为班干部,我是老师最满意的小助手,处处以身作则,为其他同学树立榜样,并全心全意地帮助身边的每一个同学。作为团队成员,我热爱我的工作,认真负责,我把我的热情奉献给了班级和全校。在家里,我孝顺长辈,主动帮助父母分担家务,从不让爸爸妈妈操心。正是这些优良的品德,使我深受老师的信赖,深受同学的支持,深受长辈的疼爱。我是一个善良的人,总是无私的关心别人。在汶川地震后,我毫不犹豫地拿出自己所有的积蓄,捐给了灾区;我的心也飞到了灾区,每当看到有人在地震中失去了宝贵的生命,我都会难过地哭泣;每当看到许多人为了“活着”而坚持不放弃,从废墟中被救出来,我就会带着喜悦的泪水去欢呼。作为一名学生,一名少年,我们向主动向老师问好,对待长辈和客人要礼貌,要孝顺孝敬父母,要珍惜每一粒粮食,我们要做的就是继承和发扬传统美德和民族精神。同学们,我没有惊天动地的壮举,我会用自己的诚实、勇敢、勤奋、善良、自信等优良品德感染身边的每一个人,做一个名副其实的美德少年!非常感谢。2024美德的演讲稿篇4宽容是什么?宽容一种谅解,是宽恕和容忍,是一种力量,它使人产生强大的凝聚力和感染力,使人愿意团结在你的周围;宽容是一缕阳光,化解干戈、冲突、仇恨、斗争;宽容是一种品德,以宽厚仁爱之心待人,会获得别人的宽容、信任、爱戴和帮助;宽容是一根灵验的魔术棒,它可以改善自己与社会的关系,使人与人之间融合在一起;宽容还是一种良药,减小情绪的困扰,加强身体健康因此,懂得宽容,显得尤为重要。古语云:“人非圣贤,孰能无过J当别人犯了错误或有意无意冒犯我们时,我们应该“得饶人处且饶人”,给予他们理解、关怀和帮助,帮助他们改过自新,那么世界上便会少了一份怨恨、斗争和陷害,多了一对真心的朋友。同时,懂得宽容别人的人,也同样会受到别人的尊敬、宽容、关怀与帮助。据后汉书?陈辅传载:东汉某年,河南一带饥荒严重。一天夜里,一个小偷溜进了陈辅的家,躲了起来,陈辅发现后,装着没有看见小偷,而是把子孙们都叫来,对他们说:“你们要知道,所谓坏人,并不是他们天生就坏,而是因为养成了习惯或是形势所逼才致于此J小偷听了,非常惭愧。于是他走到陈辅跟前,毕恭毕敬地承认了自己的过错,并决心改过。陈辅的宽容不仅使小偷改过,而且还减少了其他人财产受侵犯的可能。据闻,有一次宋太宗饮酒的时候,有两个臣子侍奉酒宴,但他们却喝得大醉,互相争吵不休,失去了臣下的礼节。内侍请太宗将二人定罪,但太宗不肯,并命人送他们回家。次日,他俩一起跪在皇帝面前请罪,太宗微笑着说:“昨晚,朕也喝醉了J宋太宗装糊涂,既宽恕了臣下,表现了大度,又收买了人心。这两个故事告诉我们:做人要懂得宽容,人与人间要如此,在国际社会中更要如此。如果没有宽容,人们将会生活在一个战乱的世界里,谁愿意过这种生活呢?所以,懂得宽容实在是我们待人处世的一个重要学习课题。然而,宽容并不是绝对的。若然一味地容忍、退让就失去了宽容的真正意义。我们要分清“孰可忍,孰不可忍。”对于蓄意陷害、中伤或者污蔑个人人格的行为,侵犯社会秩序、民族尊严、国家主权的举动,都不可以采取宽容的态度去对待,而要严厉打击,社会才会长治久安。在当今的社会,人际关系越来越复杂,竞争越来越激烈,只有懂得宽容,留给犯错的人一个改过自新的机会,我们的生活将会更加美好!古今中外,人人都有礼、贤、德,而这宽容也是必不可少的。因为宽容,就像是一缕飘飞在大地上空的清风,使犯错者顿时就获取那一股清醒的药丸下面小编给大家分享一些宽容的800字议论文作文,大家快来跟小编一起看看吧。2024美德的演讲稿篇5亲爱的老师、同学们:大家好!中华融会成美德赞颂民族自古以来都是一个讲究品德教育,个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执着的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。谦让这个词语对人们既陌生又熟悉,早在很多年以前,我们的老实就教导我们要学会谦让,随着时间的流失,在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了½middot;½middot;femiddot;femiddot;·middot;记得有一次,我站在路车上,人很多,座位都坐满了人。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾,可满车的人却毫不在乎,视着无睹。坐着的人心安理得,连正眼都不去瞧一下他们。前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去,我们首先就是要具备中学生的美德,具备我们中华民族的美德,让我们的社会进发出文明的火花,让文明,和美德手拉手,结伴同行!2024美德的演讲稿篇6有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解宽容呢?其实,宽容是一种境界。宽容如水。通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不辎铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨二宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容,已属难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人动容。从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的宽容与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖。宽容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界,才会懂得人生的真谛,宽容也是一门生活的艺术。当然,宽容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是宽容,而是懦夫。“圆以待人”,也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。所以,宽容本身,也是生活的一门学问。在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。2024美德的演讲稿篇7古希腊贤人曾经说过:“宽容是美德中最绚丽的花朵J而在中国古人看来,宽容是海。“海纳百川,有容乃大。”在我看来,宽容是一种高尚的品质,这种品质要求人“悦人、纳人、容人J宽容是炎炎夏日的一阵凉风,给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火,让人从心底里感觉到一股股暖流,宽容是最崇高的品德。宽容不是一味的退让,委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳,而且刚好你是基督教徒,你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒,你必会还他一拳;但如果你被打之后,你义正辞严地指责他的过错,然后走开,你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容,那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱,胆怯。宽容是有条件的。宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛,为人和善,曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病,又不计前嫌地治好了多年前的情敌,这情敌差点让他用古老的方式决斗,但他坚守医生的天职“救死扶伤”,救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所,这次他没有像往常一样直接开始手术,而是支开了医护,将手术刀直接插入他的心脏,在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时,他却说:“现在,最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容:能宽容错误,但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的!宽容就是换位思考,将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷,张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地,结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容,又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽容需要想人所想,需人所需。宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐,宽容是大同社会的要求,但宽容不是无限制的退却,宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人以直报怨”,坚信“唯宽服人工2024美德的演讲稿篇8宽容不是无原则的容忍,要针对不同的事不同的人,宽容是一种爱,父母对我们的任性是宽容,师长对我们的调皮是宽容。宽容作为一种美德它不仅仅是针对他人而言的,在当今竞争激烈,压力沉重的情况下,不仅要对别人宽容,也要对自己宽容,以平和的心态迎接生活的挑战。以前,由于我的无知,不懂得宽容的含义,有时候就会小肚鸡肠,不能宽容别人对我的所作所为。但随着年龄的增长,我明白了宽容真正的含义,面对别人,我们应该有一个宽容的心态,因为给予别人宽容,会给自己的生活增添一份色彩。记得是去年的一天,我因为不小心碰了姐姐的小孩,小孩哇哇地大哭起来,还没容我分辨,姐姐“啪”地一声给了我一个耳光,还狠狠地骂了我,当时我气得面红耳赤,实在无法容忍,真想还她一巴掌,那时我就在想不就把小孩弄哭了吗,至于这样吗,好说歹说是我亲姐呀!我气得哭了,那时我好无助,心里很埋怨我姐姐。但是换个角度想想,作为母亲怎样不爱护自己的小孩呢,母子连心,小孩痛,姐姐的心更痛,这也就是我体会到了宽容的本意,才改变了想法,毕竟是我姐,不管怎么说身上流着同一个父母的血,再说了,她这么做也是给我教训,让我做事小心点,别再毛手毛脚的。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这就是宽容的实义。对待自己,我们更要宽容。我一向爱争强好胜,做什么事都要做到最好,但是天有不测风云,风水轮流转,终于轮到了我吃苦头的时候了。那次期末考试的成绩,像晴天霹雳一样打在了我身上,我无法接受,更不敢去看那可怜的分数,我既自卑,又无奈,从那以后,我开始封锁自己,每天也不出去玩,傻傻地在家里发呆,没有了往日的活泼开朗,没有了往日的欢声笑语,有时还会对自己发牢骚,发脾气,自己作践自己。就在此时,我想到了宽容的含义,为什么我能宽容别人,而不能宽容自己呢,如果多给自己一份宽容,是不是就少了一份烦恼呢?我又改变了,又变得活泼开朗起来,开始宽容自己,放松自己,该学的时候学,该玩的时候玩得不亦乐乎,我又进步了,我终于找回了自己,找回了以前那成绩名列前茅的我。我好开心,因为对自己的宽容,使自己再次走向了成功。宽容是一种爱,对自己对他人。多一份宽容,你的生活就会多一份光彩;多一份宽容,就会令你少一份烦恼;多一份宽容,你的前景将更加广阔。学会宽容吧,它将使你受益终生;学会宽容吧,它会带你走向成功!2024美德的演讲稿篇9亲爱的老师、同学们:大家好!美德,即是一种力量,更是一种财富。一个有品德的人,他就会被人们称赞尊重和信任。我的哥哥就是一个勇于承担责任的人。上次的冬天,一场大雪后,展现在我们面前的是一个冰雕玉琢的童话世界,大地好像披上一层厚厚的羊皮大衣,一切都变的是那样的洁白无瑕,是那样白雪皑皑,我和哥哥顾不得那么多了,我们像两个小鸟飞出“笼子”,可是一不小心,哥哥的手碰到了那个玻璃杯,只听“砰”的一声,玻璃杯打碎了,水杯里的饮料溅在了妈妈昨天才买的新衣服上。这下,就如晴天里的一个霹雳,我们都慌张了起来脑子里一片空白,一片混乱,一时拿不定主意,我想妈妈回来一定会打哥哥的,毕竟是妈妈新买的,经过一致认定:死也不承认,就当没发生过一样,于是我们出去玩了,打雪仗那叫一个痛快,回来时已经把玻璃杯的事忘掉九霄云外去了,一进屋只见到一个像“母老虎”一样的妈妈坐在椅子上,绷着脸用能杀人的眼睛死死地盯着我们,愤怒的说:“这是谁干的”?我们你看我,我看你说:“不知道”。过了一会哥哥说:“是是我不小心打碎了玻璃杯把衣服弄脏了“。没想到妈妈的脸从阴转晴,和蔼地说:“敢于承担错误这就对了二诚实是一种美德,我哥哥就是这样的人。2024美德的演讲稿篇10今天我演讲的题目是传承中华美德弘扬民族精神。在中华民族的文化传统中,经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史,而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着:个人与国家的关系,例如:“天下兴亡,匹夫有责”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系,例如:“与人为善”,“诚信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;个人自身修养的问题,例如:“志存高远”,“自强不息富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体,例如:“修身、齐家、治国、平天下“。这样一种伦理价值体系,在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。今天,弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为:第一,社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德,关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映,新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是,新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的,而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德,就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来,创建社会主义现代化的新文明,促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国,特色在哪里?我的理解,一是社会主义的,二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二,在频繁的国际交往中带来了许多外来的,特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化,包括它的价值观念,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,选择先进的优秀的精华,例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的,或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵制一切不健康的价值观念的浸蚀,树立健康的社会主义新美德。第三,当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来,我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德要求却不清楚,不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,复兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习,明天为全面建设小康社会做出贡献。党的XX大提出要用20xx年的时间全面建设小康社会。在这20xx年中,我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干,他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去,关系到全面建设小康社会的成败问题。中华传统美德教育要从少年儿童抓起,从小让他们身体力行,形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理,为了让少年儿童牢记各种行为规则,编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如三字经、千字文等,一方面让儿童识字学知识,另一方面学习传统美德,身体力行,铭记在心,从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了,里面有许多封建的东西,但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此,我们应该有新的读本,选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册,让青少年广为传诵,并指导他们努力实践,从而推动社会精神文明建设。因此,高等教育出版社汇编出版中华文化经典基础教育丛书,很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容,让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解,但随着年龄学识的增长,他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经,如小时候背大学,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善“,当时并不明白,现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小时候读论语时背诵的,现在成为我的座右铭。可见,小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然,我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德,与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理,即前面说到的中华民族文化的精华,这是我们今天仍然要继承和发扬的。古人如是,今天亦如斯。因为美德代代相传,因为美德在我们心中,因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去,弘扬我们的民族精神,让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。2024美德的演讲稿篇11老师、同学们:大家好。我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是承继传统美德弘扬民族精神。一、爱国、气节列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情J只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共一产一党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务J这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告以上种,种爱国和气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱一惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。二、奋发、立志一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人.在前去广州革命根据地,途经长沙写下的沁园春长沙,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。三、改革、创新中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂蹒,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守10,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成四洲志,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民一主”和“科学”;_把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。四、勤俭、廉正勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。五、敬长、知礼敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“我不主张儿子对自己行孝,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人,严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!2024美德的演讲稿篇12人们对幸福的源泉往往有不同的理解:有人说是知识,有人说是金钱,有人说是地位但这一切只许是树之叶,水之波,虽然有时会御风而舞,击石而歌,但根本不是幸福根本的源泉。因为知识可能因为日月如梭的时间,有更多新颖的知识,以往的知识可能会老化不再被运用。地位,也许在什么地方出一点小差错,从而跌落。金钱,有可能去一些比较高贵的广场经不住商品种种诱惑而狂花,导致丧失金钱。如果幸福是这些,世界上岂不是有很多人都失去了他们所拥有的幸福不,不是的,幸福的准绳是美德!我能够和他们一样中的做好人与写小说就是讲美德的故事,来听听吧!这篇故事对海明威和莱德勒又重写,做好人与写小说中的主角。在故事中海明威对莱德勒的宽厚不言而喻。莱德勒在“不看样品”的小型拍卖会上,用30美元买了两箱威士忌,他想用两箱威士忌开一个酒会,因为他但是多久就要调走。海明威用六堂课莱德勒换了6瓶威士忌。在6节课其中一节课上海明威说了这么一句言语:在描述人之前,自己要先成为一个有修养的好人,以柔克刚,千万不要讥笑那些不幸的人。可能有些人会提出与莱德勒一模一样的问题:这句话与写作文有什么关系海明威给予大家的答案是:这对你的整个生活都是重要的。当海明威发现威士忌里面装的并不是酒,而是茶,不假思索,毫不吝啬地将这一则重要的消息在莱德勒发送请柬之前告诉他两箱威士忌其实是冒牌货,里面装的是茶,而不是酒。避免了一场灾难的发生。莱德勒不禁为自己有海明威这个好朋友、老师而感到骄傲,被海明威给予他的宽厚深深感动。海明威那一句话的意思是:一个人要是有美德,无论你在事业的巅峰,还是在人生的低谷,都会为你赢得荣誉和尊严,带来安宁的幸福。从中我悟出了一点道理:做人不就应全神贯注地去追求幸福,在追求幸福的同时还有美德,如果面临道德的抉择时是非就就应婉言谢绝,如果那时是正确的就就应坦然理解。“做事先做人”这句话真的是一个千古不渝的真理!2024美德的演讲稿篇13中华传统美德在华夏史上源远流长,自古至今,从未间断。前有古人,后有来者。发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。今天,我在爸爸的带领下,去超市买了十袋水饺和一些水果,去看望自己的奶奶。到了家,奶奶不在家,我和爸爸将水果放在桌上,动手帮爸爸煮起饺子来,不一会而,白花花的饺子浮出了水面,我知道这是科学中浮力原理,饺子熟了,体积膨胀,浮力增大,于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗,一字排开,两碗留给爷爷奶奶,其余的送给邻居老人家。不多久,奶奶回家了,一进门就闻到了香气,就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶,都来到奶奶家,跟我们唠叨唠叨家常,都夸我爸爸是个孝子,我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式,也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝,付出的只有一份心,收获的却是老人的全部。于是我明白了:美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服,一次帮助妈妈洗脚,一次,一次,都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人,在学校团结同学,尊敬老师,在这些看似简单的事情中,都能折射出我们的身上是否有美德基因。美德之所以称之为美德,是因为它是一个真理,一种内在的美。2024美德的演讲稿篇14亲爱的老师、同学们:中华美德是中华民族品德、精神和气质的基础。它包括了热爱祖国、孝敬父母、明礼诚信、自尊自强等等很多种,这本中华美德颂则将这些美德以故事的形式完整的展现了出来,让我们可以深入了解中华美德。书中讲了很多故事,都很感人。但我觉得,只有母爱才是最令人感动的。汶川地震,人们在救援时发现一位被压死的母亲,她身子弓着,双手撑地,好像在拼命护着什么,当人们的废墟清开,发现他身下躺着一个毫发无损的孩子,医生打开孩子的被子时,发现一只手机,屏幕上有母亲费力敲出的留言:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你。“唐山地震,玉树地震,一个个鲜活的例子向我们展示着母爱的伟大,母爱的无私。母爱是纯洁的,总在你遇到风雨时悄然而至,给你慰藉与力量;母爱是无私的,永远会保护着你,伴你一生。还记得那次我因嗓子化脓而不得不做扁桃体切割手术后,我因麻药药效未过,一直昏迷未醒,是妈妈一连几个小时一动不动的坐在我床边,只为了让我一醒来就见到她。我手术后不能乱动,是妈妈一连好几宿没合眼的照顾我,只为了我有需要时可以随叫随到。我这种爱,血脉相连,温暖着儿女的感情,这种爱,瞬间迸发,震撼着无数的心灵。这就是世界上最伟大的爱母爱。对我们的民族来言,中华美德就像源泉,滋润人们心灵的生长;中华美德就像脊梁,支撑人们挺起胸膛;中华美德就像号角,鼓舞着人们前行的脚步。2024美德的演讲稿篇15亲爱的老师、同学们:大家好!在文明的进程中,人类创造了日益发达的物质文明和灿烂的精神文明。中华民族以勤劳、勇敢、智慧创造了独特的中华文明,为人类进步作出了不可磨灭的贡献。中华五千年的文明长河源远流长,我们的祖先在天文历法、数学、农学、医学、人文科学等诸多领域留下了丰富的文化经典,为后世作出了许多贡献,深刻地改变了世界的发明创造。他们引领世界,推动历史前进。今天,我们正站在新的历史起点上。在中国共产党的领导下,中华民族展现了强大的生命力。从过去的弱国到一跃成为世界第二大经济体,综合国力的历史性飞跃引起了全世界的关注。中华文明是我们共同的骄傲,共同的财富,共同的生命痕迹,是无法抹去的。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、继承者和传播者。我们有责任和义务弘扬中华民族优秀传统美德,使千百年来照耀中国的文明之光在当代中国生生不息。孔融让梨、雷锋助人、屈原投江。这些故事是我懂事以来听到最多、印象最深的,令我久久不能忘怀。爷爷送给我一本书,书名是我们的榜样,书中人物的故事让我想起:孔融礼让谦虚,这使我接触到了尊老爱幼的传统美德。雷锋叔叔的无私奉献,让我体会到帮助别人的快乐;而屈原投江的伟大胸怀,成就我树立“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操。书中的许许多多的美德是我国悠久文明的缩影。他们是我生命中学习的榜样!传承文明美德是一项具有重大意义的光荣任务。我们要从身边的小事做起,树立远大理想,用文明的美德约束自己的言行。让我向全体人民大声呼吁:“文明美德,从我做起,让世界更加文明,更加和谐!”让我大声呼吁所有的人:“文明美德,从我开始,让世界更文明、更和谐”。我们相信,通过大家的共同努力必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章!谢谢大家!2024美德的演讲稿篇16亲爱的各位:大家下午好!我演讲的题目是:勤俭节约,永恒的话题。在座的各位一定从小就会背一首诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。小时候我们就知道要节省一粒米,农民伯伯太辛苦,我们吃的每一口粮食都是用雨水和汗水浇灌的。千百年来勤俭节约的思想一直贯穿于中华民族的进步史中。古人有训“一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰即使在今天,人们越来越讲究吃穿,讲究档次,国家也鼓励消费。但我要说的是鼓励消费,更要严禁消费过程中的浪费,别忘了“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,更别忘了“浪费是极大的犯罪二勤俭节约至今仍然是我们应当树立的正确的荣辱观,人生观。我们不能仅仅把它当作一句口号,在当今时代“勤俭节约、艰苦奋斗”,被赋予了新的历史意义和使命。古今中外,无论是发达的国家,还是发展中的国家,都将艰苦朴素作为一种美德。联合国专门把10月31日设立为“勤俭日”,时时提醒人们在新世纪仍然要坚持艰苦朴素、勤俭节约的美德。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生存,要想发展,都离不开“勤俭节约”这四个字。可以说修身、齐家、治国都不得不勤俭节约。李商隐有句名言“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢"。历史也反复证明了这个道理:一个没有“勤俭节约、艰苦奋斗”精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;没有勤俭节约精神作支撑的'社会是难以长治久安的;没有勤俭节约精神作支撑的民族是难以自立自强的。近几年来,随着经济的发展,人们生活水平的提高,有些人出现一种比阔斗富的不良现象,把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定,以致出现以铺张浪费为荣,艰苦朴素为耻的歪理。浪费的现象普遍存在,在我们的学校里也屡见不鲜,例如:水龙头中的长流水,教室、办公室中人去灯不熄,教室外的垃圾桶里还可以用的书本、文具、还没有吃或者没有吃完的水果、点心、牛奶,扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗答案是否定的。我们知道,改革开放后,国家的经济在不断提高,但是,我国尚未达到中等发达国家的水平,还有相当一部分地区是比较贫穷落后的。在城市里,还有许多下岗工人靠社会救济金生活,在农村,还有许多孩子因交不起学费而失学。在西部山区,还有许多人为解决温饱问题而奔波。我们国家还没

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