2024年“书香伴我快乐成长”征文：生生不息是诗性.docx

文秘2024年“书香伴我欢乐成长”征文：生生不息是诗性不久前，看到新闻上说人工智能已经出了自己的诗集，其“创作”的诗连专业教授都难以辨别，这多少令我惊讶。结合时代的种种，人类好像成了科技的工具，我们该何去何从？在这高速发展的科技面前我感到无措，感到迷茫。迷茫的我，该去何处找寻答案呢？“陟彼高冈,我马玄黄，我姑的彼兄觥，维以不永伤。''这是几千年前的登高，几千年前的借酒消愁。“兼葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方这是几千年前的思美人，几千年前的惆怅，“五月斯蠡动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这是几千年前的乡野，几千年前的时间流转这是诗经。细细品尝这悠悠传唱了几千年的古老歌谣，我好像有了答案。有人说无论人类的社会进步得多快，人性的进步也是缓慢的，这一曲曲古老歌谣，不知感动过古往今来的多少人呀！今日我再一次被她如清冽的高山融水的纯净与深情感动，涤去我心中的迷茫的尘埃。这就是生生不息。孔子说“诗可以兴、可以观、可以群，可以怨”。世说新语载道：谢公因子弟集聚，问”：毛诗何句最佳？”遏称日：昔我往矣,杨柳依依、今我来思，雨雪霏霏。”公日：“轩谟定命，远犹辰告”谓此句颇有雅人深致。朱熹也说道：“风者，名俗歌谣之诗也。”涓涓流淌的历史中传来了一句又一句对诗的感动言语。这是诗的力气，这是人性的光辉，这是生生不息的诗性。发展的科技、发展的社会如猛虎般眈视着柔而缓的诗歌，但诗歌只是气定神田、莞尔一笑。因为诗歌的力气就是创建力，正是创建力驱动着社会进步。有创建力地便利有诗的存在。波德莱尔的恶之花出版时被政府视为禁书，但恶之花中蕴含的强大创建力却摧毁着传统的桎桐，推动了新时代的到来,诗性的实质是创建力，诗性更是美的魂灵。魂灵不死，诗的力气便足以创建尘世的新生，美便生生不息。回顾人类历史，人们快乐时作诗、哀痛时作诗、慷慨时作诗、惆怅时作诗。相隔几千年的人们也可以通过诗的只言片语而产生深层次的共鸣。科学家曾在人体内发觉很多古老而“无用”的基因，但后来又发觉正是这此古老而无用的基因与人性有某种关联。如此，诗性不死。诗经也是人类一个古老的“基因”，它多么让人感到亲切呀！这些古老的吟唱好像就发生在自己身边！外甥与舅舅的送别，对人才离去的惋惜、对美妙亲情爱情的憧憬.这一幕幕。一种种都被凝固在这古老的诗篇中。即使人工智能超过了人类，这代代相传的诗性也是人类生生不息的一个动力。最终我想说：“读诗吧！”让这些诗意缓缓流过我们的心灵，在不竭的创建中做到无所迷茫、无欲无求，做好人类历史的一个基因，这便是生生不息的诗性了。文秘