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部编教材全5册梳理与小说和戏剧知识点梳理百合花茹志鹃1 .背景、情节及主题作家写这篇小说时，正值反右斗争处于紧锣密鼓之际，她的亲人也未能幸免于此。面对冷酷的现实，她不由怀念起战时的生活和那时的同志关系。于是，这象征着纯洁与感情的“百合花”便在作家“匝匝忧虑”、“不无悲凉的思念”之中灿然开放，给当时文坛带来一股沁人的清香。百合花的成功主要在于作家在表现革命战争、军民关系这类庄严主题时突破了当时流行的条条框框，显现出清新俊逸的风格，令人耳目一新。以朴素、自然、清新的笔调抒写和赞美了人与人之间的最美好最纯真的感情，创造出一种优美圣洁的意境，反映了战时军民之间的鱼水情谊，而在更深层的意义上，则是对人性美和人情美的赞美。它向世人展示了人类对生命的热爱和对美丽的热爱，即便是在战火连天的时代。2 .人物特点小通讯员：年仅19岁，参军才一年。他涉世不深、天真质朴，不乏关心战友、体贴群众的爱心，又对生活充满情趣，枪筒里常用树枝和野花来点缀；他憨厚腼腆，与女同志一接触便浑身不自在，但在危急关头却能挺身而出舍己救人。新媳妇：过门才三天，浑身上下洋溢着喜气。她尽咬着嘴唇笑,好像忍了一肚子笑料没笑完。这是一个极普通的农村妇女，她善良纯朴，对“同志”有着朴素天然的骨肉情深，一旦理解了战争的意义,理解了小通讯员生命的价值，她便毫不犹豫地将自己唯一的最心爱的嫁妆敬献出来。3 .主要运用手法选材上讲，作者将战火纷飞的战斗场面推为背景，将小通讯员壮烈牺牲情景通过民工的叙述从侧面表现出来，就连小通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突也是做暗场处理，不做正面描写。作品仅仅截取几个极为普通的生活横断面，从几件平凡的小事中深入开掘，展开对军民关系饶有诗意的描写。作者的构思巧妙，“她以那条枣红底上洒满百合花的假洋缎被面做为贯穿全文的线索，以纯洁的百合花象征人物的美好心灵，使小说中的人物联系起来，从而构成一个完整的艺术整体，从一个特定的角度揭示解放战争胜利的基础和力量源泉，以小见大，意味深长。”作者还擅长通过细腻而有层次的心理活动来刻画人物。小说通过“我”的一系列心理变化，由远而近、由表及里、由淡而浓地刻画和凸现了小通讯员动人的形象。善于运用典型的细节描写也是这篇小说的特点。如小战士枪筒中插的树枝和野花，他衣肩上的破洞，给“我”开饭的两个馒头，以及那条百合花被等细节都在作品中重复出现，前呼后应。4 .作家作品特色注重构思的精巧。她往往是根据自己对生活的独特感受，提炼出一两件具有象征意义的事物作媒介，展开对人物的心灵历程的描写。如百合花中的新被子，高高的白杨树中的白杨树，里程中的大石头，如愿中的大苹果和小绒，戊春暖时节中的清水虾等，既是人物思想感情的寄托，又是作者展开描写的凭借，它们在作品中反复出现，很巧妙地把全篇各部分的内容贯串起来，构成一个艺术的整体。她的不少成功之作，凭借这些象征性事物，将理、事、情统一于一体，使作品充满着诗意和哲理，产生了很强的艺术魅力。茹志鹃独特艺术风格的形成，与她在创作上坚持写自己最熟悉的生活和有意发挥自己的艺术特长有很大的关系。她那些细腻描写劳动妇女生活命运变化和展现她们瑰丽多彩内心世界的短篇小说，是别的作家的作品无法代替的，因而给现代文学园地增添了新的色彩。哦，香雪铁凝1 .背景、情节及主题以一个北方偏僻的小山村台儿沟为叙事和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的生动描摹，叙写了每天只停留“一分钟”的火车,给一向宁静闭塞的山村带来的搅扰，也给一向平静单纯的少女们的心带来了波澜。天生好奇的少女们，每次都以极其隆重的方式一一像过节一样梳妆打扮，去迎接那列只停一分钟的火车的到来。小说重点写了少女香雪的一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，由于对一只可以自动合上的铅笔盒的渴盼，毅然踏进了车厢，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。为此，她一个人摸黑走了三十里的山路，并甘愿受父母的责怪。归途的心理描写表明了少女香雪对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的心情，还有山里姑娘的那份自爱自尊。本文展现了宁静、庄严、诗化的自然美；展现了纯朴善良、不屈不挠的人性美；人性的纯朴与环境的闭塞、落后相伴而生；揭示了青春对远方世界不可抑制的想象；城乡差异所导致的心理失衡；现代文明对传统山村生活方式的冲击。2 .人物特点是一个纯洁美丽的17岁的小姑娘，很有求知欲望，是小山村里唯一的一位初中生，她热爱学习，积极乐观，文静害羞，胆怯却刚毅，并且这个姑娘也有很比较强的自尊心，就算因为自身贫穷遭到来自同学的排挤，却依然向往美好，积极阳光。她也是个腼腆胆小却又坚韧刚毅的姑娘，她在车停靠的一分钟里，将自己的鸡蛋换来了向往了很久的铅笔盒，尽管她这样做会被父母责怪，尽管她需要走几十里的公路，尽管她需要摸黑走上回家的路，她还是决定换来那个铅笔盒。她向往走出贫穷，向往城市文明。3 .主要手法作者选取了第三人称的叙述视角，把叙述者确定在城市人的位置上，根据情感抒发的内在逻辑将情节片段加以组接。火车象征着现代文明，它为台儿沟打开了一扇瞭望外面世界的窗口，唤醒了山村姑娘心中的精神向往和对未来的美好憧憬。性格鲜明的人物刻画；短暂“一分钟”的叙事，巧妙又完美；诗意的语言。小说风格淡雅，意境悠远，语言清新。这是铁凝的成名作，代表了她小说创作的一个重要方面：纯净、清爽的青春气息和诗情画意。4 .作家作品特色作品中的女性形象占据重要的地位，对女性的书写总是透露着时代心声和文学魅力。刻画女性敏感的心灵世界，是铁凝始终怀有的艺术兴趣。总是在历史和文化中来表现女性，铁凝在上世纪80年代中后期写了麦秸垛和棉花垛这两篇小说，后来又写了青草垛。铁凝深刻揭示了物质贫困中的女性依然具有的自我意识，及其背后所隐藏着的沉重的历史压力。玫瑰门探讨着中国女性的深刻悲剧，揭示女性如何成为传统父权制的牺牲品，同时又为男性建构的历史暴力所再度裹挟。永远有多远讲述北京胡同里年轻女性白大省的生活经历。写出女性内在的自我，她们内心渴望成为另一个更具有女性生命意识，可以获得爱欲自由的女人。笔下的女性形象都有一种奇妙的素质，那就是渴望抛离身处的环境。在她们平常的外表下，掩盖的是强烈的相异性，拒绝同质化。铁凝笔下的女性形象，与她同时代的其他作家非常不同，她们如此鲜明地具有自己“脱序”的冲动，并且付诸行动，要顽强地成为“他者”。祝福鲁迅1 .背景、情节及主题小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。祥林嫂是一个受尽封建礼教压迫的穷苦农家妇女。丈夫死后，婆婆要卖掉她。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做工，但很快又被婆家抢走。婆婆拿走了她的工钱，把她卖到贺家成亲。在与贺老六有了儿子阿毛后，祥林嫂终于过上安稳日子。但不久后贺老六因伤寒而死,阿毛又被狼叼走。双重打击下的祥林嫂，犹如行尸走肉，她只能回到鲁四老爷家做工，却更被人们排斥，被认为改嫁“有罪”，在她千辛万苦积钱捐了门槛赎罪后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”中，惨死街头。2 .人物特点祥林嫂是鲁迅笔下的一个身处社会底层的农村妇女，她具有中国传统妇女应该具备的勤劳、善良、质朴、仁爱、坚强品性，与所有封建社会的女性一样，处于受剥削、压迫地位。然而，她对自己的地位和被剥削命运毫不知晓，心甘情愿地接受封建社会对其进行的经济剥削和精神奴役。这就是她性格的可悲之处。当命运发生重大变故时,所有的人对祥林嫂都没有同情，她处于矛盾痛苦的挣扎之中，当然掌握不了自己的命运，反而成为被践踏、被伤害、被愚弄的对象，遭人鄙视，慢慢地被封建社会所吞噬。在祥林嫂的悲剧人生中，她也有反抗，也想抗争来改变自己的命运，具体的抗争过程如下：当他丈夫死后，她被迫改嫁时反抗了，但还是被她的婆婆压倒。当第二任丈夫和孩子死后，人们认为她是一个不吉利的人，对之进行侮辱和伤害时,她无言承受着，也自认为自己不吉利，是不能从一而终的罪人。因为害怕死后被分尸，她再次抗争，甚至怀疑灵魂是否存在。最后，不仅她没有挣得任何做人的权利，就连死后能够保全自身的希望也破灭了,她完全成为一个没有灵魂的人。从这个过程看，虽然祥林嫂不断抗争，但她并没有意识到自己受压迫、受奴役的真正原因，外表的反抗并不能真正代表祥林嫂觉悟的提升，不能说明她真正具有反抗意识。3 .主要手法冷峻简洁的叙事风格，简洁、凝练、深刻、富有个性化的语言善用白描的手法，把悲剧生生呈现在读者面前。三次描写，仅仅呈现了祥林嫂的肖像，却蕴含了无限的悲凉遭遇。通过叙事视角的不断转变，使悲剧感达到极致。第一部分是用第一人称“我”来叙述，写了一个进步的小资产阶级知识分子“我”来到了阔别多年的鲁镇居然遇见了多年不见的祥林嫂，而祥林嫂已经成了一个乞丐，并且在祝福前夜死掉了。第二部分，故事的主体部分，是“我”回忆起之前所见所闻的有关祥林嫂前半生的故事，采用的是第三人称视角叙述。最后一个部分，结尾部分，叙事角度又转变为了第一人称。有两个明显的特点：一是“表现的深切”，二是“格式的特别”。祝福当中对于这两点体现得可谓淋漓尽致。鲁迅在他的小说中总是会有很多独特的题材以及思想发现，并且在表现技巧方面极度成熟。在祝福这篇小说中，他更多地是把对祥林嫂的同情和悲悯藏在了读者的阅读感受里，在整个小说中，基本不存在真正同情祥林嫂的人，这才是祥林嫂最大的悲剧。4 .作家作品特色鲁迅写小说是为了“揭出病苦，引起疗救的注意”，所以他的取材都是病态社会的不幸的人们。祥林嫂则是这些“不幸的人们”中一个重要的代表，她身上背负的深重的悲哀不仅仅是她一个人的悲哀,甚至可以说是背负着当时整个民族的悲哀。因此读者读起来，感觉又沉重又悲凉。林教头风雪山神庙施耐庵1 .背景情节及主题北宋徽宗宣和年间，因为政治的黑暗和官僚的腐败，导致民不聊生，从而加剧了社会矛盾的恶化。我国北方爆发了以宋江为首的农民起义。林冲刺配后,几经周折后被分到看守草料场的工作。因大雪压塌住处,无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安的谈话,得知自己已被陷害,而且差点被害死。恼怒中,林冲终于爆发,提枪戳死两人，逼上梁山。表现了林冲在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下,终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌，走向反抗的道路。表现林冲由忍辱负重到奇起反抗的思想发展过程，有力突出“官逼民反”这个主题。2 .人物特点委曲求全的耐性、救弱济贫的侠义气概、机智果断的敏锐性格、谨小慎微的细致个性、武艺高强却懦弱隐忍分为三个阶段：最初的林冲性格隐忍、耿直，对朋友义气，对上司软软。被陷害发配后，林冲性格发生了变化，对前途产生了迷茫,但是没有放弃对朝廷的幻想，有了反抗的勇气和信念，但是没有造反的决心。火烧山神庙，雪夜上梁山使他性格最终改变，敢爱敢恨，火并王伦，反抗朝廷，直率、坚强、耿直、骄傲，是林冲这个人物性格最终的表现。3 .艺术手法环境描写：风雪为人物的活动渲染气氛。林冲刚到草料场，“却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”，说明矛盾冲突正在酝酿；沽酒时，“那雪正下得紧”，预示气氛趋于紧张；林冲夜宿山神庙时，那雪“越下得紧”,烘托出高潮的来临。风雪也为情节的发展提供一定的条件。细节描写：丰富、细致，充分表现了人物的思想性格，透露出人物的心理活动，为事件的发生发展做了必要的铺垫。如开头细致地描写了陆谦等人鬼鬼祟祟的言谈举止，暗示他们是在密谋害人，而且和林冲有关系。这些细节描写，引出下文李小二报信，林冲寻敌复仇的情节，推动了故事情节的发展。又如林冲在草料场的一系列行动，叙述得非常详细。既表现了林冲细心缜密的性格，又说明草料场起火并非林冲疏忽所致，自然揭示出陆谦等人的借刀杀人的阴谋，使情节发展具有合理性。再如林冲在山神庙的细节描写，”入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。”为下文陆谦等人“用手推门，却被石头靠住了”埋下伏笔，因此陆谦等人只好站在庙外边看火边说话，林冲在庙内听得一清二楚，为“逼”林冲奋起反抗，手刃仇敌提供了行动的前提。4 .作品特色深刻反映广阔的社会生活、善于描写人物、情节引人入胜、人物性格的对比鲜明、语言个性化。套中人契诃夫背景情节及主题契诃夫所生活的19世纪末是俄国历史上沙俄统治非常黑暗的时期，”这时的俄国政治上虽然还算封建专制统治，但经济和社会生活已经进入资本主义社会，资本主义经济的发展加速了封建制的灭亡。在这种情况下，沙皇反动统治与时代大流做着垂死挣扎，加大了书刊捡查制度，秘密警察紧紧盯着人们的一举一动。沙皇政权不允许有任何反对其的言论，他们生怕革命的火种蔓延开来，因此加大了对人们思想和行动控制。而那些反对沙皇统治或是试图宣传革命的人遭到了严酷的镇压，很多进步人士和知识分子都被抓进监狱，流放或是处死。在这样令人窒息的气氛里，人们的一举一动都会保持高度的警惕。大多数人渴望改变现状，却又因为无法与强大的专制统治傲斗争，因而逆来顺受地忍受着这一切，每天小心翼翼地生活。契诃夫生活在这样的环境里，一方面，他深深地厌恶残暴反动的沙皇统治，另一方面,他又为当时俄国人民的麻木和逆来顺受而痛心。他想要唤醒人们的意识，不想看到封建专制扼杀了人们本性中美好的一面。因而用夸张的手法塑造了别里科夫这样一个人物形象，通过这个人物形象，作者放大了人们顽固守旧、胆小怕事、固步自封的形象。人物特点别里科夫是众多“装在套子里的人”的典型代表，是因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征：“套中人”别利科夫“哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣”一一总之，他总想“把自己包在壳里，给自己做一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界的影响:不仅如此，他把和人交往也视为厌事，他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶,跟“我”（布尔金）一块儿走路，对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事。在几乎没有涉及外貌的情况下契诃夫却细致而准确地展示了别里科夫的心理状态，即恐惧。别里科夫是一条被套子套住了手脚和思想的可怜虫，是一个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的人的形象。他的所谓“性情孤僻”，其实是“逃避”外界活生生的生活。人类生活总要向前发展，文明才能进步。他怕的就是这样的发展、进步，所以他十脆逃避生活，以今不如昔来安慰自己，甚至歌颂从没存在过的东两，可见他已经虚妄到何等地步。契诃夫通过生动的“套中人”形象的塑造，讽刺和鞭挞别里科夫之流以及产生他们这种畸形性格的反动时代。小说特色在结构上，作者采用了故事套故事的结构方式。主要故事情节是以作品中人物回忆的方式叙述的。契诃夫用简洁生动的语言描述了别里科夫的行为及内容，轮廓清晰、秩序井然。小说是从一个月夜两位打猎朋友的聊天开始的，他们本是海阔天空地聊，殊不知别里科夫的故事，引起了他们的感慨和深思。作品因而写到伊凡伊凡内奇再也不能入睡了，他站了起来，坐到门外，点上了烟斗。也许他想到：再也不能照这样生活下去了，小说的这个结尾也耐人寻味。整篇小说结构自然、巧妙。创作基本上倾向于批判现实主义，他善于透过平凡的日常生活揭示出具有典型意义的社会主题，为了达到这个目的，他多采用幽默这一艺术手法来嘲讽丑恶的社会现实，形成他创作上的一种风格：幽默讽刺。小说套中人，这篇小说自始至终采取了幽默讽刺的手法来展示别里科夫的性格。作家作品特色善于以日常生活为题材,通过平凡的现象,揭示深刻的生活哲理。结构精巧、结尾开放性,给人以想象空间。风格独特,讽刺小说幽默辛辣、新颖活泼、短小精悍。促织蒲松龄背景情节主题促织是蒲松龄受到吕忠的明朝小史记载以及冯梦龙济颠罗汉净慈寺显圣记中济公火化促织的故事的影响，经过艺术加工而创作的小说。小说一波三折，开端写成名作为一个良民为里正差使赔尽家产,又遇到一个更大的难题一一征收促织。他整日里忙于奔走捉虫、又被打了许多板子，终于捉到一只上品蟋蟀。由于儿子的好奇心，蟋蟀意外死亡，交差自保的希望破灭了；又谁知祸不单行，儿子跳井，让成名夫妻彻底失去了生活的希望，陷入绝望深渊。儿子死而复苏，成名又得到一只更加神奇的蟋蟀，贡献到皇帝那里，竟然为他带来意想不到的好运气。巡抚重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。小说深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。人物特点毕飞宇将促织与整部红楼对比，说：红楼梦是倒三角，从最小的“色”开始写起，到大，到虚空；促织却从庞大的帝国开始写起，落在了一只普通的昆虫上。成名“操童子业，久不售”说明他读书并不灵光，脑子似乎并不很好使。“为人迂讷”迂拙且木讷，这是平头百姓的标准模样。无论什么时代，这样的人必然是会被欺负的，好事轮不到他们，坏事他们摆不脱。最后只能默默承受，最终被压垮。“不敢敛户口”一一不敢向邻居征收。胆子小是一方面，没有这个能力才是最根本的原因。没有钱，没有势，连个秀才身份都没有，再加上嘴巴笨.他“郁闷欲死”，还是妻子建议他自行寻觅。他不是个行动派，亏得有个贤内助，遇到事情就像鸵鸟将头插进土里。还有一个例证就是后面鸡过来啄蟋蟀,他只是“骇立愕呼”“仓猝莫知所救”。一个成年男子看到鸡过来，居然不能及时制止，这得是呆成什么样子啊！他的优点一，善于听从建议；优点二，爱自己的孩子，身上有人性的光；优点三，他也有阔达泗脱的时候，比如好事者想让“蟹壳青”和他的小虫子比试，他想“不如拼搏一笑这是在绝境之中，苦中作乐吧。成名是小人物，蒲松龄用他来反应大时代；成名的跌宕起伏，是一场美丽的梦，绝大多数他这样的普通人，最终被碾死；成名的美好结局，是即将冻死之人产生的很热的错觉。小说特色情节曲折离奇，跌宕起伏。故事不止一个转折大喜变大悲,喜剧的结局，虫，是逐级献上去，奖，是逐级赏下来，似乎从上到下皆大欢喜。点出成子“自言身化促织”，真是挥洒出一把辛酸的眼泪。而逐级的赏赐乃至政绩的考核，竟然都是因为献虫有功，而不是关乎国计民生的政绩，朝廷的荒唐无道就显得可悲可叹。描写细腻生动，情态毕现。这篇小说情节丰富多彩，写了成名一家的悲欢，写了巫婆的占卜，写了捉促织，斗促织，写了鸡与虫相搏，情态无不生动逼真。现实主义与浪漫主义的结合。整个故事情节有三大转折，中间一个是现实的，前后两个是虚幻的。这两个神鬼怪异的情节，将人间悲剧幻化成喜剧的形式，不但没有削弱对封建统治者的谴责力量，相反蕴含着更为深沉的悲哀，这里寄托了作者对成名的同情，对腐朽的封建统治者的谴责，谴责和讽刺的意味非常辛辣。借古讽今的曲笔叙述。讲述明朝宣德年间的故事，揭露的是清初时期的黑暗现实。伏笔和暗示的巧妙运用。作家作品特色聊斋志异或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽,或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。采用传奇的方法来志怪。蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅,使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。情节委曲，叙次井然。描写丰美，形象生动。较之以前的文言小说，作品加重了对人物环境、行动状况、心理表现等方面的描写。聊斋志异将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度。变形记卡夫卡背景情节主题卡夫卡生活于第一次世界大战前后动荡不安、物质主义盛行的年代，生活的捷克共和国的首都布拉格，正处在激烈的民族冲突与动荡中，“社会主义、犹太主义、德国民族主义、玩世不恭的思想、人道主义、以及一切虚假的世界主义等各种信念都相互冲突”。父亲海尔曼由于未受过良好的文化教育，因而知识贫乏、头脑简单而务实，并且为人偏执、专横粗暴，在家庭中对妻子和孩子实行家长式专制统治。卡夫卡一直生活在“专制犹如暴君”般的“父亲的阴影”中。主人公格里高尔萨姆沙在一家公司任旅行推销员，长年奔波在外，辛苦支撑着整个家庭的花销。当萨姆沙还能以微薄的薪金供养他那薄情寡义的家人时，他是家中受到尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他。当有一天他变成了甲虫，丧失了劳动力，对这个家再也没有物质贡献时，家人一反之前对他的尊敬态度，逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。父亲恶狠狠地用苹果打他,母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。渐渐地，萨姆沙远离了社会，最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。变形记中萨姆沙的遭遇即是在那个物质极其丰裕、人情却淡薄如纱的时代里处于底层的小人物命运的象征。小说以主人公变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾，最终被社会挤压变形的现实，反映了资本主义制度下真实的社会生活。人物特点格里高尔：谨小慎微,忠心耿耿,安分守己,勤恳负责,善良平和,渴望自由。他本是个有着丰富情感和诗意追求的小人物,但在沉重的家庭负担和工作压力之下,他逐渐丧失了自由和追求,几乎整日生活在谨小慎微,惶恐不安中。他勤恳善良,忠心耿耿,善良平和,渴望自由,却不能掌握自己的命运。他不幸变成甲虫,失业了,依然担忧父债,眷恋亲人,甚至为讨得家人的欢心,乖乖地,艰难地爬回卧室,在孤独无助的绝望中平静死去.这样忠实而又富有责任感的人,最终还是遭到亲人抛弃,是一个完全丧失了自我的悲剧人物。妹妹：妹妹是格里高尔最珍爱最信任的人，为了供妹妹去读音乐学院，格里高尔带着一种义不容辞的精神坚持着“也许被开除了会更好一些”的工作。然而妹妹却也是他变形之后变脸幅度最大的人。人形的格里高尔是她最依赖最关心的哥哥，她像向日葵追随日头一样充满爱意地注视着他；变形后的哥哥像是陡然间丧失了光热的太阳，妹妹毫不留情地扭过了头。小说特色变形记对“变形”的真正指向，是对人的生活态度、道德观念、价值观、存在主义的变化扭曲的透视。从表面上看，变形的是从人变为虫的格里高尔，然而，格里的精神世界，他的责任感，对家人的尊敬，特别是对妹妹的爱，是由始至终都坚毅不变的。反而是家庭的另外三个成员在整个过程中经历着起伏的“思想变形”。变形记用表面的荒诞不经，来诉说作者自己内心的生活理想，蕴涵了丰富而深刻的内容。卡夫卡的象征，不但具有深刻的文字艺术的深刻意蕴,又包含着理智的比喻。首先，它表现了作者对于被社会同化的内心忧虑。大众被他人所谓的成功标准而同化与影响，甚至胁迫的不能自主，成为只对名利金钱追逐的奴隶，从而人纯洁善良的一面彻底被抹灭，人成为非人。其次，作品还表现了在现代社会里人对生活压力的畏惧和逃避。主人公格里高尔一夜之间变成了甲虫，就像是他对于自己命运控制的无力。最后，作者表达了对于命运无力改写的强烈苦恼与愤慨。在主人公格里高尔变成甲虫后，面对家人的嫌弃与冷漠，他无力改写，只得承受。在这种情绪的感染下，作者所想表达的现实性意义被鲜明的揭示出来。作品特点叙述态度：现代小说普遍的叙述特征是作者通过故事叙述者，或者通过其他剧中人物（在变形记里是格里高尔），勾画出文本中人物的基本形象。变形记中叙述者视角就像一部摄影机一样，客观记录着人物的言行，叙述者的叙述态度和故事内容之间已经构成了怪诞的审美效果。叙述者以反常化的眼光审视一个恐怖的荒诞的事件,以半开玩笑、半恐惧的态度对人生种种荒诞现象予以嘲讽，意图以此驱逐世界上一切的恶。叙述视角：内外模糊的叙事视角：小说的第一段先由叙述者引出当格里高尔从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的甲虫。然后通过格里高尔自己的眼睛看到自己变成一只大甲虫。这里显然存在着两种视角，第一种是“外视角”，第二种是“内视角二所谓“外视角”，即观察者处于故事之外，类似于热奈特归类的外聚焦；所谓“内视角”，即观察者处于故事之内。变形记以内视角为主。但外聚焦的叙述者视角始终存在，并且两种叙述视角之间自由地转换。叙事空间：变形记里的叙事空间是断裂的，不完整的，卡夫卡的小说是一个黑暗的、没有边际的开阔空间，所以人们最为直接的感觉就是眩晕。等到人们的视线能够稍稍适应这个黑暗的世界之后，才可以看见这个屋子里的一些物件，叙述者视角下的故事空间带领着读者进入故事空间的一个个局部，而且是不清楚的局部，是悬念叠出的局部，一个悬念引出另一个悬念。所以读者在这样一个破碎的空间里无法拼合出整个故事，叙述语言：只叙不议，用不动声色的文字表达出强烈的感情。叙述简洁、平淡，小说的寓言性质使这一笔法更显突出，这与小说故事本身的平淡无华及作者一贯的冷漠风格很有关系。这种平淡冷漠的叙述语调，对于表现主人公的痛苦和困惑感，体现作品的主题，无疑都是适当的和必要的。阿Q正传鲁迅背景情节主题1840年鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心,但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。封建统治者为了维护自己的统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤:鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以中庸这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有多数作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”他们对帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱,无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。未庄流浪雇农阿Q,虽然干起活来”真能做，但却一无所有,甚至连姓名都被人遗忘了。悲惨的地位使他倍受凌辱,而他却自轻自贱,自欺自慰,用精神上的胜利来掩盖实际上的失败和被奴役的地位。后因向赵太爷的女仆“求爱,被赵秀才打出门外。为讨“生计，被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时,他从县城返回,虽一向反对”造反”,但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状,于是也不免对革命“神往”起来,正当声称”造反”,并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中时,摇身一变为“革命党的假洋鬼子扬起”哭丧棒”,不许他革命,赵家遭抢后,无辜的阿Q又突然被”革命党“抓进县大牢处决了。小说深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾,批判了辛亥革命的不彻底性,剖析了阿Q精神产生的根源。人物特点阿Q：自尊自大：阿Q本身是个非常卑微而且贫贱的人物，但是他却不把其他人放在眼里，甚至是家乡有钱有势的赵太爷，他也认为，“我的儿子将来比较阔的多”。而且因为去过城里，甚至连城里人也看不起，拿别人的缺陷肆意嘲笑，然后引起为荣。自轻自贱：阿Q能够自己贬低自己，而且在自轻自贱了之后，还能够认为这种轻贱使自己的“地位”更加上上。比如，在被人揪住辫子往墙上撞头的时候，阿Q就自己说自己是“虫笏”，将自己贬低为“虫笏”希望别人放了自己。并且在轻贱自己为“虫笏”之后，又犯了自尊自大的毛病，认为自己是第一个能够自轻自贱的人，所谓的“第一个”就是无上的荣耀，于是阿Q又在精神上胜利了。自欺欺人：自欺欺人是阿Q常常用于安慰自己的表现，以让自己能够获得心理上的满足。比如被别人打，他可以想象成自己被“儿子”打了，认为整个世界不像样，没了伦理，于是又按照自己的意愿转败为胜，心满意足。欺软怕硬：阿Q本身就是非常卑贱的小人物，身体瘦弱、口才也木讷，不论打架还是骂人都不是别人的对手。于是阿Q在于是发生冲突的时候，就是先估量对手的力量，专门捡软柿子捏，木讷的便骂，力气小的他便打，如果遇到打不过也骂不了的，就说“君子动口不动手”。这种典型的欺软怕硬的行为，也是阿Q精神胜利法的具体表现。赵老太爷：赵太爷是未庄的强权者，能够压迫阿Q,压迫未庄的所有弱者,是一个典型的具有封建意识形态的人物。在小说当中，赵太爷表现出了对封建统治和封建意识的绝对维护，从本质上来说，赵太爷对革命深恶痛绝，而且内心非常明白，作为封建势力的残余势力，革命以及人民的觉醒，会给他的地位带来实质性的威胁。因此在赵太爷的封建统治根据还没有被撼动之前，他坚决将心心念念要反抗的阿Q置于死地，彻底扼杀了反抗的迹象。并且以阿Q被杀头的事实，对未庄所有的居民提出了警告：“革命”即是“反动”，是要丢掉性命毫无利益的蠢事。使赵家在未庄的地位更加牢固。赵太爷是现实社会当中的胜利者，与阿Q的“精神胜利”形成了鲜明的对比，是封建社会当中的社会强者势力的代表。而通过赵太爷的强悍形象和实际胜利，也说明了所有在“精神上”具有胜利的人，实际上都是在现实当中空虚无力的弱势群体，而所谓的“精神胜利”，最终只能是飘渺云烟，永远抵不过现实当中他人所拥有的一切。假洋鬼子和赵秀才：都出身于封建大家庭，是富裕阶级的成员，与底层劳动人民之间的关系是彻底对立的。以假洋鬼子为代表的富裕阶层的读书人，有实力学习洋务，有钱留洋，有资本说参与革命但是实际上是封建势力的维护者；另外一种则是赵秀才，接受正统封建教育成长起来，封建统治的坚决维护者。从本质上来说，假洋鬼子和赵秀才是一样，都是造成阿Q悲剧结果的罪魁祸首，是封建势力的代表。两人具有相同的特点。都是利用革命风潮为自己争取利益的小人。作品特色（1）典型化的手法。这里的典型化具有两个方面的涵义：一是塑造人物的基本手法。阿Q形象，作者说采用了这种“杂取种种人，合成一个”的手法，将众多不同的人物的突出的特点综合起来，然后进行化合创造，从而创造出全新的形象。二是采用了现实主义文学基本创作方法。作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义，因为他不仅是阿Q这一个体，而同时也是“国民性”的浓缩体；他所生活的环境也具有高度的历史概括性，从中可以窥见中国辛亥革命前后的历史状况，人性状况。（2）叙述体的结构。对诸如水浒传等中国传统小说的叙述方式的继承，但又加入了现代的精神分析的对人的精神的深度透视。作品中的“序”“优胜记略”“续优胜记略”“生计问题”等是众多故事/事迹的并行排列、堆积，各个故事之间缺乏有效的时间联系，因此都是空间性的叙事。只有到了“革命”和“不准革命”尤其到了结尾“大团圆”，才进入一种时间的流程，形成时间性叙事。（3）犀利的幽默和讽刺。在小说的批判与讽刺特色方面，小说不仅有头尾两部分议论，而且其他诸多地方都穿插有议论，这些议论具有批判与讽刺特色，是突出主题和刻画人物形象的主要部分。例如，小说开头关于作品的名目和阿Q的性格、籍贯的探讨和借题发挥，一方面对儒家的“正名说”，旧社会的阔人和立言的人，以及有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。另一方面，又写出了阿Q生活的社会环境及其社会地位，因而与人物性格的刻画是密切相关的。（4）小说的语言艺术特色，首先表现在人物对话的性格化上。有时尽管是很简单的几句话，却能准确的表现人物的身份和突现人物的精神面貌。其次，小说使用了不少古语，如“谁料博雅如此公”等，不仅简洁明了，而且给文章增加了诙谐的意味和讽刺性。第三，语言包含幽默感，好用反语，喜欢夸张，如“老Q”等；第四，使用了大量口语，如“儿子打老子”；最后，小说语言准确、鲜明、生动，富于表现力。（5）游戏模仿的解构性。在这部作品中，鲁迅先生首先选择的颠覆对象是封建传统文学中的“史传”文体。中国传统文学中，“传”的种类很繁多，如本纪、列传、自传、外传、内传、大传和小传、家传，等等。这些所谓的“传”，不但等级森严，如皇帝用“本纪”体，大臣则用“列传”体，而且血缘意识浓厚，如家传、家谱专叙家族衍传家族行状，专为后代“寻宗问祖”服务；更有甚者，中国史家虽然都崇奉“秉笔直书”的修史之德，但这些“帝王将相的家谱”中却充斥着歌功颂德粉饰传主的虚浮之词。另外，封建社会中，书写语言为地主知识分子所垄断，一般市民百姓本无缘入“传”，如阿Q就不但被剥夺了姓赵的权利，而且连名字也不甚了了。边城沈从文背景情节主题边城成书于1934年4月，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶耐为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。川湘交界的茶耐附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶耐城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nu6)送，同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。人物特点翠翠：是个天真善良、温柔清纯的小女孩，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折,傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来，这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。爷爷：保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。他也是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。作品特点边城采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。主要表现在以下两个方面：一是细腻的心理描写。一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。翠翠离奇的“胡思乱想”，让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的幼芽时心灵的躁动；翠翠“顶美顶甜”的梦境，展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写，形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘翠翠“带着娇，有点儿埋怨”