第十二课你必须重生.docx

第十二课你必须重生妁3:1有一个法利赛人,名叫尼哥忒母,是犹太人的育。约翰整，3:2这人夜里来见耶稣,说,拉比.我们知道你Jt由神那里来作师傅的。因为你所行岭神迹.若没有神国在,无人蜒行。的“整，3:3耶稣回答说,我实实在在观告诉你,人若不Iat生,就不舱见抻的国。谁来见耶稣，这个人的地位是怎样的？这个人说耶妹发谁，耶妹是怎样回答的？犹太人，尤其是他们当中的法利塞人，常自恃为亚伯拉罕的后裔。他们满以为因着亚伯拉罕后裔的身份便自然成为神家里的人。法利塞人不晓得世人都生在撒旦的权势当中，本为撒旦的后裔，是罪的奴隶。耶稣向尼哥底母说明，人要脱离撒旦的势力和统治，并要认识神、爱神和顺服神的唯一方法就是重生。耶稣告诉尼哥底母要接受一个新的心志，好让他拥有亚当和夏娃起初被造时的心志去认识及r解神。我们也要心意更新才可以爱神和顺从神。只有神可以使人重生。他是全能的神，他凡事都能做。他的能力可以使人重获新生，就是重新在神的家中出生。J1.W3:4足哥底母说.人已经老了.如何施置生呢?也柜再进包腹生出来吗?妁3:5耶林说,我实实在在他告诉你.人若不是从水和圣灵生的.就不甚进神的国的W3:6从肉身生的.蛾死肉身C从灵生的,就W灵。*W3:7我说,你tn必跟It生,你不要认为希奇。尼哥底母对耶稣的话有什么反应？耶稣是怎样回答的？耶稣在这里所说的水并不是洗礼的水。洗礼本身不能使我们成为神的儿女，也不能洗净我们的罪。耶稣说凡进入神国的都必先籍着水而生的意义，就是人要获得心意更新、要懂得爱神和顺从神、并获得新生命的唯一途径，就是聆听、明白及相信神的话语。熊r-3:16神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们,叫一切佶他的,不至灭*及珥永生。妁*国*3:17因为神老他的儿子降世,不见要定世人的罪,（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他讨救C约翰国*3:18住他的人.不被定盥。不信的人.罪已经定了,因为他不住神独生子的名。神在这几节经文中展现的是什么感情？罪人要脱离撒旦和罪的权势需要做什么？当一个人相信神的话，也愿意接受耶稣做他的救主时，神就给了那人一个新的生命。这人也不再是撤旦的儿女，受撇旦的控制了，而成了上帝的儿女。这就是为什么耶稣告诉人们要改变心意，相信神的福音。那些相信神所差派的救世主的人，将来不会因为他们的罪而受到永远的刑罚。我们不需要等待离世之日才知晓F1.己是否蒙神悦纳。凡背弃救主的，必在眼前立时遭受神的弃绝和定罪。凡向神认罪及信靠救主耶稣的，必不被定罪。神只赐罪人一位救主，这位救主就是耶稣。用ET*2:1过7与B子,耶稣又进了迦百农。人听见他在医子里,Jm*2:2就才许更人家栗，甚至连门前都没有空地,耶蟀就对他In讲埴。与Ef2:3有人带希一个矮子来见耶稣.处用四个人抬来的C1.Rb2:4因为人身.不得近的.就把耶稣所在的诩子.拆了身顶.既拆通了.就把毯子连所端卧的咨子都燃下来。耳所2:5耶睇见他们的信心.弑对瘙子说.小子,你的罪救了。有很多人想听耶稣讲神的话吗？谁被带到耶妹这里，那些人是怎么做的？耶稣对那人说什么？这人是瘫痪的，他无法使自己痊愈。医生也束手无策，他的朋友们也有心无力。我们所有的人都是无助的，不仅仅是身体上的无助，最重要的是灵里的。没有人可以拯救自己脱离撒旦的魔掌，脱离罪恶对他生命的缠累，以及罪所带来的刑罚。善行不能救我们，我们也无法救自己。那么，谁可以拯救我们？耳W2:6有几个文士坐在那里.心里议论说.耳奇2:7这个人为什么这样说呢?他说偌妄的话了。除了神以外.该能赦罪呢?这些人说只有神才有赦罪的权柄，他们说得不错，但他们认为耶稣犯了罪，那就不对了。因为耶稣就是神，所以它有赦罪的权柄。文士们不相信耶稣是神的儿子，不相信他从天降临，要作人类的拯救者。Rb2:8耶稣心中知道他们心里这样议论,就猊，你m心里为什么这样议论呢？ET2:9或对瘙子说,你的罪效了,或说.湿来拿你的褂子行走,那一样客易花9耳ET*2:10但要叫你们知道人子在邂上灰敝罪的权柄.就对瘙子说,耳ET*2:11或吩咐你起来.拿你的杨子回家去吧CJ>ET2:12那人就起来,立刻拿者穗子.当众人面对出去了。以致众人部惊奇.归荣燧与神说.我们从来没不见咕这样的事。耶稣知道文士们的想法吗？耶稣还帮那人做了什么？人们的反应是怎样的？j>et2:13耶林又出到海边去,众人都就亍他来.他像我训他Ino耳所2:14耶稣经过的时供,看见五物腓的儿子利未.生在说关上,献对他说,你跟从我来。他领起来瞅从了耶稣°J>ET2:15耶稣在利未家里坐席的时候,有好些税灵和罪人,与耶稣并门徒一同坐席。力足#的人至，他们也跟植邓坏。Rbd2:16法利霎人中的文士,（有古卷作文士和法利褰人）看见耶坏和黑人井税更一同吃饭.就对他j'7徒说.他和税史井罪人一同吃烟吗?RHK2:17耶稣听见,就对他1说,健康的人用不善医生,有病的人才用：9爸。我来本不是召义人,乃是召赛人。耶稣呼叫谁跟随他，那人的工作是什么？文士和法利赛人怎样看耶稣做的事，耶稣是怎样回答的？当耶稣呼召马太（利未）的时候，他是一位桎吏，专替罗马人向他自己的百姓犹太人征税。正因为税更是为罗马人工作，犹太人十分憎恨和藐视他们。此外，税吏以多收税款、以饱私囊而恶名远播。马太从罪恶中悔改过来，他扭转了对自己、对罪和对神的态度，他信靠耶稣做为神差到世上来的救主。神用马太写成了圣经中的其中一卷书，圣灵感动马太着笔，马太福音姑新约的第一卷书，当中多处引用犹太人十分熟识的旧约。耳ET3:1耶稣又进了会堂O在那里有一个人枯干了一只手ORba*3:2众人观探耶怵,在安息日医治不医治.向,用处要控缶耶怵。这一天是什么日子？谁在窥探耶稣，为什么？法利赛人和其他犹太领袖总是排斥救主耶稣的教训，他们口以继夜地监视耶稣，要从他身上找出违反他们律例之凭据，逮捕他将他置于死地。耶稣完全遵守神的律法，但宗教领袖们在其上增添自己的规条，以为可以藉此讨神的喜悦。他们所增添的其中一条规条就是限制安息口不能治病。他们认为在安息口治病就是在当天工作。耶稣拒绝遵守这些犹太领袖在神话语上搜加的规条。犹太人领袖因着耶稣声称自己是神的儿子，是那位拯救者而恨恶他。此外，他们也因者耶稣指出他们是罪人而憎恶他。耶稣知道那些领袖们并非真心地寻求、敬拜神。他们外表虔诚，内心却充满自私和罪恶。圣经称这等人为“假冒伪善”的人。耶稣查看人的内心，他向犹太人说，他们的领袖是假冒伪善的。这样使犹太领袖们对耶稣恨之愈切。他们见百姓蜂拥地跟随耶稣，就非常的嫉妒。3:3耶稣对那枯干一只手的人说,起来.站在当中。Rba,3:4又问众人说.在安A1.日行善行瓯,权命H命,那样是可以的呢？他In都不作声ORba3:5耶稣怒目周围看他们.忧愁他们的心刚础.就对那人说,伸出手来°他把手一伸,手就复了麻“JEf*3:6法利实人出去,同杀悻一党的人商议,怎样可以除灭耶稣。耶稣问那些领袖什么问题？我们看到在这里耶稣表现的是什么感情？耶稣对那人做了什么？耶稣是怎样治疗那人的？Aba*3:13耶稣上了山.府,自己的怠思叫人来,他们便来到他那里。Rba3:14他就设立十二个人.晕他H7笊和自己同在.也要姓他In去传道,Jvw>3:15并给他In权柄赶鬼。W-W3:16这十二个人有西门.耶怵又给他起名叫饺挣C1.Rb整*3:17还有西底太的儿子雅各.和雅各的兄弟妁翰°又给这两个人起名叫半厄共.据W毋子的W，区,用于3:18又有安得双,魅力.巴今史实，4太，空马.无初林的儿子雅各.和达太.井奋说党的西门。3:19还有实耶林的加哈人狄大°耶稣呼召了多少个人来做他特殊的门徒？他们这些人都做了什么？耶稣要训练他们成为使徒或特别代表。圣经有些时候称他们为“十二门徒”、“门徒”或“使徒”。耶稣选择很普通的人做他的门徒，他们大部分都不是饱学之士，他们也非富翁，当中有些人的工作是渔夫。但他们看重并相信神所差来的救主耶稣，并跟他学习。除了加略人犹人以外，他们全都相信耶稣。犹大说他同意耶稣的教训，并真心地相信他，可是，这些只是信口开河的话。他是假冒伪善的人，他的心思意念并不同意神的话。其他十一位门徒都不晓得犹大并非是一个真心的相信者，但耶稣明白他的心思意念。耶稣深知，终有一天犹大要出卖他，叫他落在仇敌手中。Er*4:35当那天晚上.耶稣对门徒说.我In波到那边去吧C4:36门徒离开众人.耶稣仍在那上.他们就把他一同帝去。也有别的脑和他同杼。耳b4:37就然起了暴风.波浪打入将内.甚至痂票满了水JJb4:38耶坏在婚用上.枕芍枕头睡觉C门徒叫醒亍他,说,大于，我们丧命.你不襟吗?4:39耶坏醒了,斥贵风.向海说,住了吧.挣了吧°贝就止佳，大大地平势了。RETO4:40耶坏对他07说.为什么胆怯。你们还没有佶心吗?4:41他In就大大地惧怕,彼此说,这到底是谯.进风和海也听从他了。正起风浪的时候耶稣在做什么？门徒们在做什么？耶稣说了什么，后来风浪和大海怎样了？耶稣问门徒们什么，门徒对这神迹有什么反应？门徒们在这时候忘记了神无时无刻、不管事情的好坏，都是无所不知的。他知道这世界上发生的一切事情无论是过去的、现在的还是将来的。他们以往目击耶稣治病及赶鬼，却未曾看过如此的神迹。