分析小说《一个无用人的生涯》中现代性问题分析研究汉语言文学专业.docx

EichendorffgiltalseinbedeutenderDichterundSchriftstellerderdeutschenMittel-undSpatromantik.ErhatvieleUnsterblicheDichtungengeschafft.AlseintypischromantischesWerkhatdieseNovellevonEichendorffseitjehervieleLiteraturwissenschaftleangezogen,umaufderGrundlagederromantischenTheorieeinromantischesStudiumliberdieseNovelledurchzufiihrenunddieromantischenMerkmalendieserNovellezuerklaren.AberinAnlehnungandieModernitatstheoriedesberiihmtendeutschenPhilosophenundSoziologenJurgenHabermasistderKeimdesmodernenBewusstseins,derausdemGeistderRomantikentsprungenistundallehistorischenFesselnabgelegthat,imLaufedes19.Jahrhundertsentstanden.ZudieserZeithattenfastdiegesamteneuropaischenRomantikerdieOppositiongegendieMittelmaBigkeitundgegendasBiirgertumundseineKonventionenundInstitutionengefordert.EichendorfistaucheinaktiverRomantikerdavon.DieseskritischeBewusstseinisteinederWichtigstenManifestationenderModernevonHabermas.DeshalbistindieserArbeitHabermasDarstellungderModemedieHauptsachlichetheoretischeUnterstiitzungunddieNovellewirdunterderPerspektivederModemitatvonHabermasanalysiert.DerTaugenichtsistimmernocheinmodernerMensch,derSelbstauswahlundSubjektwertVerwirklichthat,nachHabermasTheoriederModernitat.AuBerdemwirdindieserArbeitdurchdieVerbindungderTheoriemitderTextanalysedieModemitatsfaktorendiesestypischenromantischenWerkesAusdemLebeneinesTaugenichtsentdecketunddieAbsichtdesAutorsanalysiert,einesolcheHauptfigurZUgestalten,damitdieBedeutungderModernitatindieserNovelleaufgefasstwerdenkann.Stichworter:Eichendorff9DerTaugenichts9Habermas,diemodernenFaktoren,Modernitat摘要艾兴多夫是德国中后期浪漫主义代表作家之一，他一生中创作出许多大家耳熟能详的作品，而堪称他的代表性作品之一的便是其中篇小说一个无用人的生涯瓦作为典型浪漫主义作品，艾兴多夫的这部小说一直吸引着许多学者对其进行浪漫主义的研究，他们基于浪漫主义的理论，阐释这部小说中的浪漫主义特征。而按照德国著名哲学家和社会学家尤尔根哈贝马斯的现代怪理论，在19世纪，从浪漫主义精神中行生出来的、摆脱了历史束缚的激进化的现代意识萌芽已经产生，当时几乎所有的欧洲浪漫主义者都要求反对平庸，反对资产阶级及其公约和制度，艾兴多夫便是其中活跃的一员。这种批判意识便是哈贝马斯笔下现代性重要的表现之一。于是在本文中，笔者会试以哈贝马斯关于现代性的阐述为理论支声，从他提出的现代性视角来分析和探讨这部中篇小说。按照哈贝马斯的现代慢理论，“无用人”仍然是一个“现代人”，因为他实现了自我选择和主体价值。除比以外，本文也将通过理论与文本分析相结合，找出一个无用人的生涯中殖含的现代性因素，以此来分析作者塑造这样一个人物形象的目的及现代性在文中的意义。关键词：艾兴多夫、无用人、哈贝马斯、现代怪因素、现代性Inhaltsverzeichnis1. Einleitung12. TheoretischeGrundlage:dieModerneundModernitat(LehrevonHabermas)32.1 DerEntstehungshintergrundderTheorie32.2 BegriffserklarungvonderModerneundModernitat53. ModernitatsanalyseindieserNovelle93.1 Figuranalyse:TaugenichtsalseinVbrbildeinesmodemenMenschen93.2 Inhaltsanalyse:ImpliziteKritikdieserNovelleanderdamaligenGesellschaftalseinewichtigeErscheinungderModemitat123.3 RomantischeThemenundMotiveindieserNovellealsmodemeFaktoren164. BesonderheitderModernitatvonEichendorff205. Zusanimenfassung231. EinleitungAusdemLebeneinesTaugenichtsgehrtzudenamhaufigstengelesenenWerkenEichendorffs.ErhatdiephilisterhafteGesellschaft,inderMenschennurnachSchnellenErfolgenjagendenSpieBbiirgerleben,durchdieDarstellungderidyllischenLandschaft,inderdieMenschenunddieNaturinHarmonieundEinklangStehen,ironisiert.AusUnterschiedlichenPerspektivenundAspektenhabensichvieleLiteraturwiessenschaftlermitdiesemkontroversenWerkbeschaftigtundalleshatseineneigenenStandpunkt.AberdiemeistenLiteraturwissenschaftleranalysierendieseNovelleaufgrundderTheorienderRomantik,umdieSpezifischenMerkmalenderRomantikindieserNovellezuinterpretieren.JedochinAnlehnungandieModemitatstheoriedesberiihmtendeutschenPhilosophenundSoziologenJurgenHabermasistderKeimdesmodemenBewusstseins,derausdemGeistderRomantikentsprungenistundallehistorischenFesselnabgelegthat,imLaufedes19.Jahrhundertsentstanden.ZudieserZeitfingenvielemoderneRevolutioneninderEpochederRomantikundhattenfastdiegesamteneuropaischenRomantikerdieOppositiongegendieMittelmaBigkeitundgegendenBiirgertumundseineKonventionenundInstitutionengefordert.EichendorfistaucheinaktiverRomantikerdavon.DieseskritischeBewusstseinisteinederwichtigstenManifestationenderModemevonHabermas.DeshalbistindieserArbeitHabermasDarstellungderModemediehauptsachlicheIheoretischeUnterstutzungunddieNovellewirdunterderPerspektivederModemitatvonHabermasanalysiert.AuBerdemwirdindieserArbeitdurchdieVerbindungderTheoriemitderTextanalysedieModemitatsfaktorendiesesIypischenromantischenWerkesAusdemLebeneinesTaugenichtsentdecketunddieAbsichtdesAutorsanalysiert,einesolcheHauptfigurzugestalten,damitdieBedeutungderModernitatindieserNovelleaufgefasstwerdenkann.DieVorgehensweisewirdderartaussehen,dasssichdieArbeitinfiinfKapitelgliedert.InKapitelzweiwirddietheoretischeGrundlage,dieModemeundModemitatderLehrevonHabermas,klarerklart.KapiteldreiistkonkreteAnalysederModemitatindieserNovellegewidmet.ImFolgendensolidanndieBeonderheitderModemitatvonEichendorffbehandeltwerden.AbschlieBendwerdendieErgebnissederForschungineinerSystematischenUbersichtZusammengefasst.AmEndedieserArbeitwerdenalleverwendetenundalsBelegzitiertenPrimar-undSekundarliteraturineinerReihegelistet.2. TheoretischeGrundlage:dieModerneundModernitat(LehrevonHabermas)2.1 DerEntstehungshintergrundderTheorieDieRomantikisteinekulturgeschichtlicheEpoche,dievomEndedes18.Jhrhundertsbisweitdes19.JahrhundertdauerteundsichbesondersaufdenGebietenderLiteratur,unddeseuropaischen,besondersdesdeutschenGeisteslebens,derLiteraturundderMusikauert.DasKennzeichenderRomantikistdieSchwarmerischeodertraumerischeIdealisierungderWirklichkeit.VbnderfranzsischenbiirgerlichenRevolution1789biszureuropaischenblirgerlichendemokratischenRevolution1848wirddiesehistorischePeriodeinderGeschichteder,AsthetikuRomantikgenannt.DieRomantikalseinwichtigerTrendderLiteraturundKunstfindetihreBlutezeitvonderzweitenHalftedes18JahrhundertsbiszurerstenHalftedes19.JahrhundertsinEuropaundmanifestiertsichinVerschiedenenKategorienvonKunst.UnterdemHintergrund,dassdenBiirgerndieFranzosischeRevolutionunddiesichVerschlechterndenLebensbedingungendesBiirgertumsAngstgebrachthat,hatsichdieRomantikzueinerprogrammatischenundIheoretischenKulturbewegunginganzEuropaentwickelt.ObwohldieRomantikkompliziertist,zeigtsieimmernochinsgesamtmehrereBesonderheiten.ErstensWidersetzensichRomantikerdemRationalismusdesneuenKlassizismus.Sieglauben,dassKunstkeinProduktrationalerAktivitatenist,sonderneinsderSinnlichenAktivitaten.KunstkommtausGefiihlenundvertrautGefuhlean,vonSeeleZUHerzen.SiebekraftigendieUntrennbareVerbindungzwischenKunstundEmotion.SieRonfrontierenGefuhlemitVernunftundbetonenspezifischeundCharakteristischeDarstellung.SiestehenderTypisierungundVerallgemeinerungentgegen,abertretenfurdieEntfaltungderIndividualitateinundStellenCharakterundGeisteszustanddesCharaktersdar.ZweitensbetontRomantikdenAusdruckdesSubjektivenIdealsunddriicktstarkepersnlicheGeflihleaus.ImWiderspruchundKonfliktzwischenIdealundWirklichkeitbetrachtetdieRomantikdasIdealimmeralsdenMeisterunddenSieger.Hegelweistdaraufhin:,DerwahreInhaltderromantischenKunstistdasabsoluteInnenleben,unddieentsprechendeFormistdiegeistigeSubjektivitat,namlichdasVerstandnisdesSubjektsfurseineeigeneUnabhangigkeitundFreiheitti(GeorgWilhelmFriedrichHegel,VbrlesungenuberdieAsthetik,1835-1838).DasdritteMerkmalistdasLobderRomantikzurNaturundihreAbneigungzurStadtischenindustriellenZivilisation.RomantikerfolgendemAnrufdesSlogansRousseausnZuruckzurNaturnundRonzentrierensichaufdieDarstellungdernatiirlichenLandschaften.SiepoetisierendasalltaglicheLeben,umneue,intensivereErfahrungenundWahrnehmungenderWelt,insbesondersderNaturzuerreichen.DariiberhinaussinddieKunstformunddieTechnikdesAusdrucksderRomantikeinzigartig,romantischeKunstlerverwendengemeUbertriebeneTechnikenimStrebennacheinemStarkenKontrastzwischenSchonheitundHasslichkeitundderkiinstlerischenWirkungvonUberraschendemErfolg.SchlieBlichwidersetztsichdieromantischeAsthetikderTheoriederKunstnachahmungundbetrachtetdieKunftvoralIemalsfreienAusdruckdesmenschlichenGeistes.,DieNeuheitderRomantikIiegtinderErkenntnis,dassmenschlicheSelbstverwirklichungnichtnurmitderGesellschaftgeschehenkann,sondernimmergeschehenmuss,1.autHabermasTheorieistdieModernitateigentlicheinaufUnendlichemFortschrittdesWissensbasierendeundsichumdasFortschreitenzumgesellschaftlichenundmoralischenBesserenhandelt.DeshalbhangtRomantikalseineIiterarischeStromungvomFortschrittderGesellschaft.DieRomantikerblickenoftaufdieGeschichtezuriick,abersiewollennichtinsMittelalterZuriickkehren.SieachtensosehraufdieVergangenheitweilsiemitihrer,EmstRibbat:Romantik.EinIiteraturwissenschaftlichesStudienbuch.AthenaumVerlag,1979,S.8-9damaligenSituationnichtzufriedensind.SiewollensichaufVerschiedeneArtenentwickeln,abersiekonnenmitdergegenwartigenWeltanschauungnichtgutumgehen.SiewollendenTraumerfiillen,derihnendieKraftbescheren,immerbessereundschneDingezuentdecken.Deshalbversuchensiestandig.FreiheitundinnereZufriedenheitsindfursievongrterWichtigkeit.DariiberhinausenlhiiltRomantiknichtnurLiteratur,sondemaucheineneueLebensform,siehatihreeigeneWeltanschauungunddecktalleBereichedesLebensundderWissenschaft.LautHabermaszTheororieverwandeltRomantikdiePolitikrevolutionindieLiteraturundvondortzuriickinsLebenderGesellschaft.DieseAnsichthaterauchinseinerRedezurModemegeaiiert:mLaufcdcs19.JahrhundcrtscntlsstdicscRomantikaussichjcncsradikalisicrtcBcwusstscinvonMcxicmitat,dassichausalienhistorischcnBczugcnlostundnurnochdieabstrakteEntgegensetzungzurTradition,zurGeschichteinsgcsamtzuruckbehalt.*t Habermas: Die Moderne, ein Unvollendetes Projekt. Philosophisch-politische Aufsiitze 1977 - 199(). Reclam Leipzig Verlag, 1992, S. 34InAnlehnunganHabermasTheoriebestehteineengeBeziehungzwischenRomantikundModernitat.ObwohldieRomantikersozialunabhangigsind,sindsieautarkundStehennichtemsthaftinKonfliktmitderGesellschaft.DiealsmodernangesehenenMenschenkonnenihrganzesLebenalsGeschenksondernDienstleistungbehandeln.DieHoffnungaufGliickundmenschlichesLebensindalles,wasdieRomantikerwiinschen.2.2 BegriffserklarungvonderModerneundModernitatSeitvielenJahrenhabenMenscheneineendloseDebatteuberModemitatunddieModerngemacht.DieBedeutungenvondenbeidenBegriffensindbishernochnichtklar.AberMenschenmiissenJurgenHabermasunbedingtansprechen,wennsieModernitatunddieModernerwahnen.JurgenHabermasisteindeutscherPhilosophundSoziologe,mitseinenArbeitenzurSozialphilosophiewurdeerbekannt.IneinerseinerRedenhateriiberdenBegrifT,modem“wiefblgtausgedriickt:,Alsmodemgiltnun.wascincrspontansichcmcucmdcnAktualitatdcsZcitgcistcszuobjektivemAusdruckvcrhi)ft.DieSignaturso!chcrWcrkcistdasNcuc,dasvondcrNcucnmgdesnachstcnStilsubcrholtundcntwc11crwird.Abcrwahrenddasb!oModischc,indieVcrgangcnhcitversetzt,aJtmodischwind,bchaltdasModcmccincngchcimcnBczugzumKlassischcn.ScitjcgaitalsKJassisch,wasdieZcitcnubcrdauct;diescKraftcntlchntdasimcmphadschcnSinncmodcmcZcugnisfrcilichnichtmchrdcrAutoritatcincrVcrgangcncnAktualitat.DiesesUmschlagcndchcutigcnAkrualititindievongcstcmistvcrzchrcndundproduktivzuglcich;csiswicJaussbcobachtct,dieModcmcsc)bst,diesichihrcKlassizitatSChafft-wicsclbstvcstandlichSPrCChenWirinzwischcnvonIclassischcrModeme.'"ModemitatwirdtatsachlichalsdasBewusstseineinesunendlichenProzesses.DieserProzessbasiertaufdemFortschrittdesWissens,dersozialenEntwicklungundderpersonlichenEntfaltung.DerKonzeptderModerneistdadurchgekennzeichnet,dassdieneuenVersprecheneinenIiberarbeiteten,aberwiedergefestigtenBezugssystemvorgebenunddadurchdieTraditionersetztwerden.ImAllgemeinenbeziehtsichModernitataufsozialeundkulturelleVeranderungenundMerkmale,abersiebeinhaltetdariiberaucheinenreiflicheUberlegung.EsgibtzweiAspektederModerne.ZuerstbedeutetModemitatsozialeModemisierung,undsiehinweistdarauf,dassRationalismusschonindasgesellschaftlicheAlltagslebeneingedrungenist.DerBegriffderRationalitatwirdalseinSchlusselbegriffderModemebetrachtet.DurchWirtschaftlicheVeranderungen,wiedieEntwicklungdesKapilalismus,istdieMittelklasseZUrkonomischWichtigstenKlassegeworden,undesbringtderMittelklasseneueSelbstvertrauenundSelbstwertgefuhLMitwachsendemInteresseanWissenschaftundderWelthabendieMenschenfastbegonnen,sichliberdieNaturzustellen.JetztsindsichdieMenschenihrereigenenStarkebewusstundbeabsichtigen,mitihrereigenenKraftdieWeltnachihrereigenenVbrstellungwiederaufzubauen.*Habermas:DieModerne,einUnvollendetesProjekt.Philosophisch-politischeAufsatze1977-1990.ReclamLeipzigVerlag,1992,S.34WiihrenddieMenschenmehrundmehrvoneinerschnellwachsendenWirtschaftprofitieren,wirddiesesSOgenannteGewinnstreben-undNutzlichkeitsdenkeninderGesellschaftimmerbedeutender.DieMechanisierungderGesellschafthatsichraschentwickeltundsiehatderAufklarungeinengroenNachteilgebracht.,.ModcmismusistdergrocVcrfUhrcr.dcrdasPrinzipdcrSchrankcnloscnSclbstvcrwirklichung,dieFordcrungnachauthcndschcrSclbstcrfahrung,denSubjcktivismuscincrUbcrrciztcnScnsibilitatzurHcrrschaftbring!unddamitHcdonistischcMotiveGeisetzen."4DaherkannmandenAspektalssozialeModernitatverstehen.AuBerdemhatdieModerneeineandereBedeutung,classeinSystem,aufgrunddesRationalitatsbegriffsderAufklarung,vonReflexionundIdentifikationentsteht.InhohemMaebildetReflexionliberdasSchwankentraditionellerWertedenKernalterTheorienzurModeme.DenZivilisationsprozesshabenderverniinftigeGeist,derWissenschaftlicheGeistundderfbrtschrittlicheGeistinderRapitalistischenGesellschaftstarkbeschleunigt.ImfortschreitendenModernisierungsprozesshabensichjedochimmerwiedermoderneProblemewieUmweltverschmutzung,EntfremdungvonMenschenundmoralischeKorruptionherausgebildet.ImLaufederZeitwirddasreflektierendeSysteminderGesellschaftaktiv.DieMenschendenkenmehrliberdieBedeutungdesAlltagslebensnach,undsiewiinschen,dasssieaucheinmenschenwiirdigesLeben,namlichdasGenieBenderFreiheit,Gleichheit,undDemokratieinderGesellschaft,fuhren.DiemenschlicheEntwicklungsoilnichtvondemProzessderZivilisationunddemWissenschaftlichenundtechnologischenFortschrittUntergrabenwerden.DasbedeutetkulturelleModemitatundsiebetrachtetdieSelbstidentitatundSelbstverwirklichungalshochstePrinzipien.MiteinemWort,inderBeziehungzwischenMenschenundderNatur,derBeziehungzwischenMenschenundderWeltundderBeziehungzwischenMenschenundMenschenknnenMenschenihreTalentezeigenundGliickfinden.DiesebeidenAspektedesKonzeptsderModemitatSteheninKonfliktmiteinander,undderLetzteregiltoftalsReflexion4JiirgenHabermas:DieModeme-einUnvollendetesPrqjektin:JiirgenHabermasZeitdiagnosenZwofEssays.SuhrkampVerlag,FrankfurtamMain,2(X)3,S.37undBehandlungderErsteren.DiebeidenAspektebildendasJanusgesicht.WiehochknnendiemodemenMenschenerreichen?OdermilanderenWortea,wieweitgehtmodemerVerlauPDiescFragcnhabenbishervonHabermasnochkeineklareSchliissel.Vgl.: Dellef Horsier: Jurgen Habermas zur Einfiihrung. Junius Verlag, Hamburg, 1999, S.10-173. ModernitatsanalyseindieserNovelle1 .1Figuranalyse:TaugenichtsalseinVorbildeinesmodernenMenschenDerProtagonistwirdindieserNovellevonseinemVaterals,Taugenichtsttbezeichnet.BeiderArbeithilftderTaugenichtsbeiseinemVaternicht,auerdemkiimmertersichnichtumdenGewinnderMiihle.SeinVaterglaubt,derseitdemMorgengraueninderMiihlegearbeitethat,dasssichderTaugenichtsnichtselbstversorgenkannunderauchbessereDingetunsoil,alsdassersichnurinderSonneerholt.ErtreibtdenTaugenichtsausdemHaus,umihnerwandernzuIassenundihnseineigenesBroterwerbenzuIassen.AberdasistnichtsoschlechtfurdenTaugenichts,weilerauchAnstaltenzureisenmacht.,WennicheinTaugenichtsbin,