浅析大同九龙壁的纹饰特点.docx
谢欣同½跳跤饰!寺点摘要：九龙壁作为中国传统建筑中必不可少的一个建筑物，走进一家院落,第一眼便能看见处于显著位置的用来遮挡光线的“墙”，这面墙如同一间院落的“序言”，也就打开了一幅长卷，一篇旧文。大同九龙壁为“中国三大九龙壁”之一，是中国特有的一种建筑样式，因其规模巨大、历史悠久、纹样丰富，为我们留下了研究价值极高的文化宝藏，也体现了匠人们独特的艺术技法和聪慧的艺术思维。关键词：大同九龙壁;琉璃壁;龙纹;吉祥纹大同九龙壁位于山西省大同市，建于明洪武二十五年至洪武二十九年间(1392-1396),是明太祖朱元璋第十三个儿子朱桂府前的一面照壁墙。王府建筑规模宏大，气势雄伟，大同九龙壁建筑在这座府邸里显得相得映彰，尤其般配。一、大同九龙壁的构成大同九龙壁与其他两座九龙壁一样，由三部分构成：壁顶、壁身、弥座。大同九龙壁三部分加起来长45.5米，高8米，厚2.02米，是一面单面琉璃照壁。壁顶使用虎殿顶，由62组仿木斗拱支撑，古朴典雅，屋脊单檐正脊式，两端装饰有圆雕的脊首等;正脊中心位置装饰有四条游龙图案，两侧装饰有多层花瓣图案云朵图案，覆盖卷云型琉璃瓦，塘头有圆形瓦当和滴水瓦，其下部雕刻着精彩的小龙，共有800多条。壁身在整座九龙壁中所占面积巨大，也是主体，将“九龙”分置于5个空间，中央坐龙两侧各4条行龙。壁身长45.5米，高3.68米,由426块琉璃砖块拼贴而成，壁面由九条琉璃材质采用浮雕雕刻技法雕刻而成,呈一字状有序排列而成，形象生动、气势磅礴，背景饰有远山、流云、海浪等图案。壁底高2.09米，上部的束腰被琉璃砖分成两层，上层由41组二龙戏珠图案的琉璃砖雕排列而成;下层由多种琉璃走兽构件组成，有大象、鹿、狮虎、玉兔、狗、羊、飞马等，采用高浮雕的手法，每个动物都配有背景，形象逼真,形态生动。在束腰正下方有一层莲花图案，栩栩如生，相互映衬。二、大同九龙壁纹饰特点及寓意(一)龙纹龙是中华民族的图腾，掌握大水、大气，是四神兽之一，也是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化元素之一，而龙的传说等龙文化非常丰富。关于龙的起源及龙纹形成的原因目前并没有明确的时间，但是，一般认为龙纹起源于速古对于“图腾”的崇拜。中国古代民间神话传说中，龙的形象的组成物源于现实生活，大同九龙壁的九龙按照轴对称的形式依次排开，最中间的为坐龙，左右两边中两边8条龙分别为升龙和降龙，按四组对称分布，正龙两侧的第一对龙为浅黄色，为飞行之龙，龙头向东，龙尾伸向中心龙;正龙两侧第二对龙为中黄色，头尾均向西，形态飘逸，古朴大方;正龙两侧第三对龙为紫色（黑色），是对飞舞之龙,神情凶猛暴悍;正龙两侧第四对龙为黄绿色，神采飞扬，气宇轩昂，整体气势也是非常浑厚的。黄色是最为尊贵的颜色，帝王的龙袍也都为黄色，大同九龙壁的龙为4爪龙，这也是为了区分皇权至上，皇帝至高无上的地位，蕴藏着皇权和天子之尊。（二）动物纹动物纹的形态结构相对于植物纹来说要复杂许多，动态变化也更加丰富。况且动物本身就具有生动活泼的感觉，因此在塑造动物纹饰的同时，赋予了动物纹饰各种各样的生动的表情，动物图案在变化上也更加注重动物神韵的传达，注重个性化的造型。动物的美也往往通过多姿多彩的动态来表现出来，因此，如果要把不同的动物纹通过琉璃雕刻的技艺体现在琉璃壁上并不是一件容易的事，尤其还要体现出动物的动态及寓意。大同九龙壁的动物纹饰主要分布在弥座上，其腰部由75块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼，多彩多姿。上雕41组二龙戏珠图案，纪的在述异记卷上述：“凡珠有龙珠，龙所吐者。”传说龙能降雨，后演变成“耍龙灯”的民俗活动，有庆丰年，祈祷吉祥之意。除此之外，下雕鼠纹象征子孙多福、草龙和麒麟纹象征富贵吉祥、狮子隐喻好事连连、马纹从字面上理解为马上进财牛纹寓意“视死如归”的勇敢、仙鹤纹寓意长寿多福、鹿纹从“鹿”字谐音上看为俸禄，寓意官职高升、寿带鸟纹寓意为长寿、白头翁纹寓意为白头到老、蝙蝠纹寓意为多福、喜鹊纹寓意为喜事连连、鱼纹寓意年年有余，红色蝙蝠纹即红蝠，发音与“洪福”相同，也是龙袍上常用的装饰图案。（三）吉祥纹吉祥纹样指的是具有吉样寓意的纹样，包括植物纹、几何图形纹等在内的有形状特征的纹饰。中国传统影壁的图案形式丰富多彩，内容也兼收并蓄，涵盖了自然界的真实与物象状态。如图分别为番草纹、海浪纹、水脚纹云纹等，常伴随龙纹出现，似绿色的水纹又似绵延不断的海水，寓意着延绵长久，排列有序的番草纹形成海浪般紧密排列在一起，龙腾空而飞，相互缠绕在一起，与龙纹相互呼应，构成一幅完整的画面;海浪纹周边绣以五彩云文、蝙蝠纹等吉祥图案，好似九龙腾云驾雾，仙气十足;水脚纹如同深海的曲线，装饰有波涛翻卷的海浪、挺立的岩石，一节一节直立的石节如同竹子一般，有“节节高升”之意吗，与水脚纹一起，便有福山寿海之意，同时也隐含了“江山一统”和“万世升平”的美好寓意。综上所述，通过对大同九龙壁纹饰的分析，得出大同九龙壁上的纹饰是多样化的，而且也是比较全面的，它是对明朝时期人们的生活实践的总结和审美观念的提炼，是对美的规律的把握和对“原始艺术的创造。而我国传统的纹饰、图形、装饰等均奉行“图必有意，意必吉祥”的风尚，意思就是说，表达出一定的意味，所表达的意味必定是有一定吉样意义的含义。参考文献：1 .候幼彬，中国建筑美学，黑龙江科学技术出版社，1996年.2 .楼庆，中国小品建筑十讲，上海：三联书店，2003年.3 .夏彬，中国影壁艺术探讨一一试以北京山西影壁为例，艺海，2010
