中国建筑史：佛教建筑.ppt
中国建筑史5 2 佛教建筑 一 佛塔 塔 亦称窣堵坡 原是印度的一种纪念 性坟墓的通称，为梵文Stpa的音译，原义为“高显处”或“高坟”。它的造型：覆钵形，上立长柱形标志“刹”。是由台基、覆钵、宝相轮等几部分组成的实心建筑。,传入中国后：重楼为蓝本，建成楼阁式木结构塔。此后陆续又有许多新的塔型传入，它们同中国固有的建筑技术和形式相结合，衍化出多种类型。,印度窣堵坡,1 楼阁式塔 楼阁式塔系仿中国传统多层木构架建筑，是佛 塔中国化的产物 楼阁式塔最早的文字记载，见于三国志，东汉献帝初平四年（193）笮融于徐州建造的浮 屠祠塔：下为重楼、上垒金盘，由堂阁周围，可容三千许人。早期形象资料，见于莫高窟254窟（北魏时期）,文献记载中的最大木塔，是北魏时建造的洛阳永宁 寺塔，据称高一千尺，百 里以外便能望见。塔建成不久便被焚毁了,日本法隆寺五重塔 隋时高丽僧依魏齐之法所建。木塔平面呈方形，高31.9米，塔刹部分约占总 高 1/3弱。塔不能登临。2层以上檐下 都有装饰性栏杆。塔中心有一根贯通全塔的 中心柱，承托刹上的相 轮、宝珠等部件，塔身重量则由 外檐柱和4个天柱 承担。中 心柱下有埋置舍利的孔穴。,保生寺五重塔（6 世纪）,我国现存最早的木塔实物，为建于辽清宁二 年(1056年)的应县佛宫寺塔，俗称应县木塔,2 密檐式塔 起源：型制源于印度,特征 密檐式塔一般不供登临，晚期有些虽可登临，因檐密窗小，没有平座、栏杆，观赏效果欠佳。密檐式塔外观：间距逐层收缩，与外轮廓的收分配合良好，使庞大塔身显得稳重而秀丽。檐下的小窗，既打破了塔身的单调、又产生了对比作用，也是较好的处理手法。,实例 河南登封嵩山嵩岳寺塔 建于北魏正光四年（公元523年）位于登封城西北6公 里，太室山麓嵩岳寺內，我国现存最古密檐式塔 高十五层，40米 塔平面为十二边形，为中国塔中的孤例 底层转角用八角形倚 柱，门楣及佛龛上已用 圆拱券,塔身外轮廓有柔和收分，呈一略凸曲线 塔刹也用砖构成，在简单台座上置覆钵，束 腰及仰莲，再叠相轮七重与宝珠一枚 密檐出挑都用叠涩，未用斗拱 塔心室为八角形直井式，以木楼板分为十层,3 单层塔 单层塔多为墓塔、佛龛，源自印度 早期形象资料，见于云冈及响堂山等石窟上的 单檐小方龛 现存最早实例，为山东神通寺四门塔 实例 神通寺四门塔 位于济南历城县 根据内部题记，最迟建于隋大业七年（公元611年）,塔全部用青石块砌成，全高约13米，平面呈正方形，每面 宽7.38米 中央各开一圆拱门 塔室中央有石块砌成的 方形塔心柱，柱四面皆 有一个圆雕的佛像 塔檐挑出叠涩五层，然后 上收成四角攒尖顶，,有方形须弥座，四角 置山花蕉叶，中央安置 一座塔刹 风格朴素简洁,仅塔刹略带 装饰性4 喇嘛塔 源自印度,形制：窣堵坡+相轮 南北朝时期常将窣堵坡形象用于佛龛,实例 北京妙应寺白塔（元）,5 金刚宝座塔 起源：型制源于印度,实例,吐鲁番交河故城金刚宝座塔北朝,北京真觉寺金刚宝座塔,二 经幢 经幢是在石柱上刻经 文的佛教纪念柱 型制 基座、幢身、幢顶；实心、8边形 始见于唐代，宋辽较多 实例河北赵县陀罗尼经幢 建于宋景佑五年（1038年）,三 石窟1概况 石窟是魏晋南北朝时期重要的一类佛教建筑，源自印度的支提窟,魏晋南北朝凿窟之风遍及中国，西起新疆、东至山东、北到辽宁，南抵浙江。最重要的石窟有：大同云冈石窟；甘肃敦煌莫高窟；甘肃天水麦积山石窟；山西太原天龙山石窟；洛阳龙门石窟。上述石窟除敦煌、龙门外，隋唐以后便没有继续开凿,2 型制 石窟在印度有支提窟和毗诃罗窟之分，传入中国后按照中国的国情习俗加以改变。从支提窟石窟寺的演进，可以见出石窟这一外来建筑吸收、融合、创造的过程。3 实例 大同云冈石窟 石窟发展分为三类：,16 20 窟 由昙曜和尚主持开凿的第一期窟，昙曜五窟 以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻5尊大像，气魄雄伟。,形制上共同特点：大体上都摹拟椭圆形 的草庐形成，无后室、平面 呈椭圆形，顶部为穹窿状 后壁中央雕刻一座巨 大的佛像，左右有侍立的肋侍菩萨，左右壁又雕 刻许多小佛像。造像主要是三世佛（过去、未来、现在），主佛形体高大，占窟内主要位置。这 些佛像几乎充满整个洞窟，布局相当局促洞顶及洞壁没有建筑处理,b 5 8窟 多采用方形平面，规模大的则分前后二室，或 在室中央设一巨大的塔心柱。柱上有的雕刻佛 像，有的刻成塔的形式 窟顶已使用覆斗形、穹隆形藻井或长方形、方形平棊 壁上刻包括台基、柱枋、斗拱等的木架构佛 殿或佛陀本生故事等 在布局上，窟内主像不过分高大，因而内部 空间显得广阔 窟的外部雕有火焰形券面装饰的门，门以上 有一个方形小窗,c 9 10窟 公元五世纪末开凿的 第9窟和第10窟,进一步在石窟的外部 前室正面雕有两个大柱，如三开间房屋的形式，成为一种石窟寺,以上这些演变情况，我们可清楚地看到石窟这一外来宗教建筑的中国化过程。,第10窟莲花与飞天,山西太原天龙山石窟 位于太原市西南约40公里天龙山。太原古称晋 阳，东魏(534550年)、北齐(550577年)时 为高氏的別都，高欢曾在天龙山修建避暑宮，使这里的佛教迅速兴盛起来天龙山石窟始建于东魏，以后经历了北齐、隋、唐、五代，共有二十五个洞窟窟龛分布于东西两峰的南坡，其中东峰十二窟、西峰十三窟第16 窟的型制上再现当时木构建筑的原貌，典型的石窟寺,西峰部分洞窟,甘肃天水麦积山第4窟,四佛寺 1 概况 佛寺最初的记载是东汉的鸿泸寺 魏晋时期大兴佛寺，北魏仅洛阳就有1367所。这一时期盛行“舍宅为寺”的功德活动。许多王 侯贵族第宅改建为佛寺。改建时一般不大改动原布局，而以原前厅为佛殿，后堂为讲堂，原有的廊庑环绕，有的还保留了原来的花园。此种风格布局成为以后汉化佛寺建筑的主流。,南北朝时，一些新建的大寺 院，采取塔为中心，四周由 堂、阁围成方形庭院的布局。北魏洛阳伽蓝记中记述 了当时洛阳40 座重要佛寺，其中以永宁寺为最。2实例 永宁寺 北魏熙平元年（公元 516年）胡灵太后建 型制：以塔为中心，方形平面，围墙四面各开一 门正对塔。,围绕塔四周布置堂、阁 西域的型制，汉代礼制建筑的影响,日本法隆寺,佛寺中国化的过程,以塔为中心,殿塔并重,以殿为中心,实例 以塔为中心 永宁寺 徐州浮屠寺 殿塔并重 法隆寺、应县佛宫寺 以殿为中心 泉州开元寺、宣州广教寺,
