两宫太后并尊岂是仅有.docx

两宫太后并尊岂是仅有百家讲坛（红版）2008年第八期刊登的“打不死的邹元标"之死一文中说，万历母亲李贵妃提拔张居正为内阁首辅后，“张居正投桃报李，于万历帝元年秋力排众议，尊李贵妃为慈圣皇太后，又尊陈皇后为仁圣皇太后，这也是历史上仅有的一例两位皇太后并尊的现象这种论说是与历史事实不相符合的。清代史学家赵翼在廿二史札记中就曾以“两太后并称”专门论述唐文宗朝两宫太后并尊的现象。实际上，在我国古代漫长的君主时代中，曾多次出现两宫太后并立的现象。早在战国末期的秦国，便出现了上面所述的历史局面。秦庄襄王早年为华阳夫人所养，华阳夫人视庄襄王为己出。庄襄.王即位后，自然尊崇华阳夫人为太后，但庄襄王也不忘本，他又将自己的生母夏氏尊为太后。不过，此时仅可称为“王太后”并尊。庄襄王之子赢政称帝后，中国才正式进入皇帝时代。帝制时代，非皇后所生者称帝后啼后为在世生母所上的尊号，大概可以分为三种情况，分别为帝太后、皇太妃与皇太后。皇权时期两宫太后并存的现象最早出现于西汉哀帝时。汉成帝死后无嗣，定陶共王之子刘欣以外藩人继大统，是为哀帝。哀帝尊成帝母为太皇太后，成帝皇后为皇太后，但此时哀帝尚有自己的祖母傅氏和生母丁氏,一个名为董宏的大臣上书哀帝，请求尊奉傅氏和丁氏。"师丹等劾奏（苣）宏大不道，免为庶人”。这一结果惹恼了傅氏，毕竟董宏是为了抬高她老人家的地位才受挫，后来经过大臣的讨论，朝廷决定尊傅氏为"帝太太后"（这是一个新创立的词汇，在历史上仅出现过这一次），皇帝生母丁氏为“帝太后”（秦始皇曾以此称号来追尊其生母），以表示与先皇成帝系统的区别。于是，皇太后和帝太后并立的局面形成。这样，"既足伸人子之情，兼不素昭穆之序”，可谓两全其美。之后，这种现象也曾在历史上出现过几次，如匈奴汉国刘聪称帝后，尊嫡母单氏为皇太后，生母张氏为帝太后北周宣帝宇文赞登基后，同样尊嫡母为皇太后，生母为帝太后。中国帝制时期，一国内皇太后与皇太妃并存的局面首次出现于东晋哀帝时。晋哀帝即位后，尊嫡母为皇太后，生母向氏为皇太妃。再如：刘宋后废帝刘昱尊嫡母为皇太后，尊生母陈氏为皇太妃；北魏孝明帝元诩尊嫡母高氏为皇太后，而尊奉生母胡氏为皇太妃。虽然从字面意义上讲，这种情况并非严格的“太后"并尊，但实际上两位皇母'恩礼无异"，我们仍可视之为别样的两官太后并尊。明、清两朝也有帝母被尊为里太后及两位皇太后并尊的情况。明景泰帝登基后，因其伯母皇太后孙氏与其生母吴氏俱在，为示区别，他便尊孙氏为上圣皇太后，吴氏为皇太后，率先开创了大明王朝两官皇太后并尊的局面。明宪宗时，尊嫡母钱氏为慈懿皇太后，生母周氏为皇太后（没有"慈魏"一类的尊号，目的在于“稍别等威”，即明辨尊卑）。清代同治帝即位后，尊奉嫡母、咸丰帝皇后为母后皇太后（慈安皇太后），生母为圣母皇太后（慈禧皇太后），形成了中国古代历史上最后一次太后并尊的局面。皇帝尊奉生母目的是为了树立孝子形象，具有垂范天下的意义，但占代中国讲究尊卑礼制。故皇帝的生母出现过几种不同的尊号，并多次出现了两宫太后并尊的历史现象。