中国视角下民族解放运动的教学探索 论文.docx

中国视角下民族解放运动的教学探索【摘要】民族解放运动的教学随若中国更兴和一带一路战略下，应当得到更多程度的重视。中国近现代历史本身就是世界民族解放运动的主要组成部分，需要打破世界近现代史和中国近现代史的陶阂，探求全球化背景下，打破殖民主义残余影响，以中国视角看待新兴国家的社会转型和发展问题。【关键词】民族解放运动的正义性：革命史观的I可归：中国视角下的社会治理【引言】殖民主义和民族解放运动在传统的历史叙事和教学实践中，多储重石史料和史实层面的强调。而在教科书的内容编排中也往往从属于更加宏观的工业革命和国际体系之E,传统世界史视角卜的亚非拉地区和其在近代世界史中建构的历史地位并没有得到相应的承认，以至丁在教学实践中，往往把民族解放运动和反殖民主义内容置于非玳点的地位。这和各个版本教材的编撰体系以及长久以来的制度万能主义和西方中心主义潜移默化的影响有着重要关系。伴随着中国更兴为核心的“百年未有之大变局”以及新冠疫情之卜世界格局扑朔迷离的变动,在高中历史教学实践中涉及民族解放运动和反殖民主义的内容更应该得到注重。其原因有以下三点：一是从现代化史观角度.长久以来，现代化等同于西方化，涉及政治制度，经济理念和思想文化各个层面。由于现代社会的范式被西方所建构，其话语权和定义权掌握在欧美视角之中。这也导致了在高中历史教学中,潜移默化的认定西方制度优越论和万能论，从而否定了后发国家在现代化视角下基石国情独立开辟的各种道路。同样是在经济危机中的改革，黑西哥的卡德纳斯所获得的关注以及对墨西哥现代化社会的贡献就不如罗斯福的新政。而民主的概念和定义权更加明显，比如同样是货族政治的古典时代，雅典民主制度的篇幅和地位就远远高F周公创制的礼乐时代。货族掌权的罗马共和国也比秦汉中央集权天然的带有话语上的好感。诚然我们需要承认切历史皆是当代史，需要用现代的视角来看待历史，近五百年西方的堀起使其在制度设计，经济体制，文化思想中存在的弊端被掩盖。新冠疫情下西方各国的联邦体制和代议机构并没有形成社会协同和基层建设的完善，而保持着自诞生就存在的弊端一直停滞不前，导致在抗疫中社会组织程度低下而引发的各种问题。而近代中国的落后和所受到的屈辱则让传统历史教学中一直停留在反思主义的层面,构筑起西方制度优越论，而完全无视掉中国古代政治制度的建设并进而否定新中国所构建的现代化社会范式。表现在历史教学实践中则是大多数历史教前对新中国政治经济制度的创新和现代化的独特创新停留在浅显的值面，而没有疾得相应的注重.二是从全球史观角度.民族解放运动在高中历史统编新教材中集中世界史部分，分成三课，分别讲述世界殖民体系形成后亚非拉美民族独立运动，两次世界大战间民族民主运动以及二战以后殖民体系的瓦解和新兴国家形成三个阶段。在宏观上可以说囊括r反殖民主义和民族解放运动的全过程，全球两百多个国家组成的世界版图本身即是民族解放运动浪潮后的结果。“我们必须清醒的看到，世界殖民体系从整体上崩渍，不等于已经被彻底，干净，完全被清除：不等于已经犁庭扫穴，/无孑遗。它还残留着相当数班的尾巴：世界上一些或大或小的地方，迄今仍保留、操持在所谓宗主国和准宗主国的手里工殖民主义并没有得到清算，殖民主义的遗毒至今仍在困扰着亚非拉美地区。前宗主国不顾民族，种族，文化宗教的区分，采用地图作业的方式田下了笔宜的边境线,引发的边界种族冲突至今深深困扰着这些地区，如卢旺达种族仇杀以及中东库尔馅问廖，在欧美殖民体系主导下的全球化是建立在对新独立的民族国家经济文化优势卜的支配体系，是不公平不合理的IH国际秩序的继续。三是从革命史观角度。改革开放以来的历史教育打破了单革命史观的桎枯，整体史观，全球史观，唯物史观，现代史观等多种视角丰富r历史研究和教学,也给予了一线历史教学诸多启发。随着经济社会的发展，革命史观逐渐淡出历史课本,却并没仃走远,它就像是历史教学研究的最初的基石。新中国的建立标志着中华民族现代转型的成功，现代民族国家建立的背后是长达百年的社会革命以及多个维度变革共同作用，在深受殖民主义危害的旧中国和根深蒂固的封建社会里从社会基层以及文化心理层面玳构了整个国家和社会。富效的社会组织动员能力以及庞大的受教育的工业化人口带来了改革开放以后中国的快速腌飞，在新冠疫情硬延肆虐的当下，中国防控体制和社会组织能力彰显了肉眼可见的制度先进性。而先进的制度并非鼓吹或者依靠思想舆论新权的宣传获得的，美国在“民主和平论”的意识形态支特卜獭覆了伊拉克和阿常汗政权，却最终失败，本质在于任何有活力的先进的制度是从社会深刻变革乃至革命中才会迸发和筛选出来，得益于国土地缘乃至全球霸权的优势，美国长期以来自信其制度的神圣性并坚信是人类社会的发展趋势，其本旗就在于其社会革命并没有达到新中国这样的程度，1787年宪法构筑的国家体制里，种族矛盾，社会公平乃至地方分裂主义都没有得到很好的解决，依苑即权和国家资源禀赋带来的盲容错率遮掩/制度的缺陷，使其没有动力和必要进行社会的革命性变革.，而是移植其宗主国的制度，小修小补后当做“历史的终结、作为社会实验对缴的阿富汗和伊拉克并未能成为美国期待的民主样板国家,而阿拉伯之春后的中东，宗教极端主义和恐怖主义肆虐，背后的绿故就在丁殖民主义构建下的全球化秩序。没有经过相对彻底社会革命的欧美国家不足以构建起健全运作的基层社会组织和现代化智,能化的社会治理模式，把工业化初期的制度奉为圭臬并静止的角度看待社会发展，陷入制度万能论的桎梏.呼唤革命史观的回归不意味若需要回到最初单一史观的时代，而是一改革命史观式微的现状，勇于用革命的视角看待反殖民主义和民族解放运动，分析其社会治理成败和后续发展困境的原因，以唯物史观看待社会运作的现实。基于以上分析，民族解放运动和反殖民主义的教学内容不应当被忽视，传统历史教学偏玳于中国史而缺乏世界史的视角，当前中学历史教学不仅仅需要注址学生基本的历史通识和史学能力，更需要培养以中国视向研究看待世界历史的人才。有两大思维惯性需要被扭转：一、去除唯欧美论视角，增加亚非拉新型国家尤其是一带一路沿或国家的国别史教学，在史料选择和教学补充中增加战后新兴民族国家发展的道路和困境，学习其在探索本国发展道路上模式的背景并以多种史观对其评价，摆脱以欧美代表外国,让学生认识到世界史并非欧美史，挣脱西方中心主义桎格，采用文明史观、革命史观、现代史观结合的方式，探寻亚非拉美国家发展的困境，分析中国模式对其借鉴意义，而其发展经验运作良好的制度方法也应该被拿来作为教学案例研究。二、减少中国近现代史和世界近现代史的割裂感.近代中国的民族解放运动和社会变革本身就是世界反殖民主义和民族解放运动的一部分，中国的社会主义革命和建设是新兴民族国家清算殖民主义，走向独立自主的标杆，而不应该仅仅从中国近现代史视角看待.在教学实践中进行横向比较，和世界近现代史结合，探究后发国家发展模式的规律，总结普遍经验，若玳以中国视角和标准看待广大第三世界和地区。在面对全球谙多问题,如气候，全球化,社会治理方面跳出西方中心论视角,而采用多元视角研究，站在第三世界地区的视角看待当前中国史兴这个最大变舟给世界格局产生的影响。殖民主义对于全球化和人类社会发展有若不可否认的影响，长期的历史教学中对其看法多以积极为主，考试的恻重也偏向于循民主义对于现代化全球化的影响，对于人类社会宏观的影响,客观上打破了被殖民国家和地区的落后制度,传播了新的技术和思想。但同时也必须认识到“殖民主义是用一种不好的方式或者是恶的方式影响全球化的发展，在此过程中充满战争，掠夺，杀数，剥削，奴役”，两次世界大极和恐怖主义都是根源于此.对于广大的殖民地人民来说，殖民主义是灾难和祸宙,造成了亚非拉美的各种问题，直到今天，它的后遗症还未彻底消除2正视殖民主义的危害性才能打破西方话语权在历史教学的潜移默化影响，民族解放运动和反殖民主义具备天然的正义性和积极性。新中国在整个国家范围内，政治经济层面基本清算了殖民主义并探索山条不以意识形态划分，球重各国独立发展道路的模式，其与第三世界的合作程度，在广度深度和公平性乃至制度建设上远远超过传统的殖民主义，正在探索一种新型的全球化道路，这条道路尊重各国具体的历史社会心理和经济发展经验，实事求是，不以教师爷的态度对他国指手画脚，而是在堀起中为第三世界国家提供了工业化，信息化等诸多机遇。“如果中国等新兴国家群体不去奉行包容年鉴的文明观，那就走不出美英过去治理世界事务的困境”。而另一方面，对于新兴国家在发展和治理存在的诸多困境上，不仅要分析殖民主义带来的畸形发展道路，也要客观分析亚非拉美地区的文化和古代历史，承认这些地区在长期的人类社会发展中所处的客观地位，避免落入西方政治正确的窠臼，正确分析亚非拉美国家所面临的的诸多问物的根源，承认各地区社会发展的不平衡性和阶段性，承认不同国家的发展照赋和地绿环境的制约,以革命史观、全球史观,现代化史观多角度评估其发展现状和未来趋势，在这一过程中培养学生实事求是的认知精神，本身就是在摆脱西方主导下的唯意识形态论。参考文献Ul刘经纬.20世纪：环球殖民体系从顶点走向崩溃.史地/纵横，2006R张红菊.殖民主义与全球化一一殖民主义与全球化进程及其消极影响3）郭树勇，丁伟航.论”百年未有之大变局”的时代内涵与治理逻辑3.社会科学,2019（6）