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    2024春期国开电大本科《古代汉语专题》在线形考(形考任务一至四)试题及答案.docx

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    2024春期国开电大本科《古代汉语专题》在线形考(形考任务一至四)试题及答案.docx

    国开电大本科古代汉语专题在线形考形考任务一至四试题及答案说明:资料整理于2024年5月;适用于2024春季学期国开电大本科学员一平台在线形考考试。形考任务一试题及答案1 .汉字学萌芽时期指的是(八)。A.先秦B东汉C魏晋D.三国2 .汉字学创建于(B)时期。A.上古B东汉C.十六国D.晚唐3 .(C)提出了"六书的类别名目。A.汉书B.诗经C.周礼D.三国志4 .汉代把研究汉字的学问叫做,l(D),loA.太学B.大学C.中学D.小学5 .故言,心声也;书,心画也。出自扬雄(D)。A.博学篇B.说文解字C.易经D.扬子云集6.著名学者许慎撰写的(B)是汉代汉字学取得的最大成就。A.系辞传B.说文解字C.山海经D.尚书序7 .提出止戈为武、皿虫为蛊等说法的是(C)。A.大禹谟8 .尧典C.左传D.公羊传9 .提出"自环者为私、"背私为公等说法的是(D)。A.老子10 庄子C.尸子D.韩非子11 写出了汉字学经典著作仓颉篇的是(B)。A.仓颉B李斯C.胡毋敬D.赵高12 .有史以来第一部汉字学专著指的是(0。A仓颉篇B.山海经C.说文解字D.大荒北经11 .唐(八)注汉书曰:"小学谓之文字之学也JA.颜师古B李白C.胡亥D.赵构12 .宋晁公武著有(八)是研究汉字学的重要著作。A.郡斋读书志B.汉书艺文志C.隋书经籍志D.魏书地理志13才是出形音义互求方法的是(八)代著名学者段玉裁。A清代B三国C隋代D.唐代14 .著名学者(D)认为研究汉字的学问、训诂等"小学应改为"语言文字之学。A葛洪B.陆法言C.梁启超D.章太炎15 .陆法言关于文字学的代表著作是(八)。A.切韵B.广韵C.方言D.尔雅16.古文字学是以(B)为研究对象的汉字学分支。A.草书B.古文字C楷书D.金石学17.一般认为,是(B)在1889年发现了甲骨文。A.陈梦家B.王懿荣C.顾实D.李梦阳18.1903年,刘鹤选拓1058片甲骨文变成(C),这是第一部著录甲骨文的著作。A.甲骨卜辞B.汉书艺文志C.铁云藏龟D.殷墟爻辞19.20世纪40-60年间,在甲骨文著录方面贡献最大的专家是(B)。A.郭沫若B.胡厚宣C.王懿荣D.李清照20.中华书局出版的(C)是目前最全的甲骨文著录。A.甲骨爻辞B.战后所见甲骨C.甲骨文合集D.甲骨续存21.秦始皇实行"书同文”的政策,(ABC)对汉字的形体用字都进行了规范,并以之作为朝廷制定的标准字样,用于正字与教学。A.李斯编写的仓颉篇B.赵高编写的爱历篇C.胡毋敬编写的博学篇D.许慎编写的说文解字22.清代研究说文解字的作品有(ABC)。A.段玉裁说文解字注B.桂馥说文解字义C.说文解字句读D.说文长笺23.仿照说文解字体例编辑了的字书有(ABCD)。A.西晋吕忱字林B.梁顾野王玉篇C.宋司马光类篇D.宋张有复古编24 .属于文字学分支学的是(ABC)。A.说文学B.金石学C.字原学D.正字学25 .古时研究不符合规范的字(俗字)作品有(ABCD)。A.通俗文B.杂字解诂C.要用字苑D.碎金26.下列(ABCD)著作的发表标志了文字学与语言学的分家。A.顾实中国文字学(1926)B.胡朴安文字学常识(1929)C.贺凯中国文字学概要(1931)D.马宗霍文字学发凡(1935)27.(ABD)等著作把文字学的对象缩减为字形。A.吕思勉中国文字变迁考(1926)B.顾实中国文字学C.蒋善国语言文字学(1930)D.陈梦家文字学甲编(1939)28.民国时期研究甲骨文的代表性作品是(AB)。A.刘鹦铁云藏龟B.孙诒让契文举例C.甲骨卜辞D.殷墟爻辞29.甲骨文字汇、字典有(ABCD)。A.龟室殷契类票B.殷墟文字类编C.甲骨学文字编D.甲骨文编30.对金文研究作出重大贡献的中国专家包括(BCD)。A邦男B.孙诒让C.郭沫若D唐兰形考任务二试题及答案1.古代有三位学者对"六书的名称进行解说,即(C)。A刘熙、班固、郑玄B.郑众、许慎、司马迁C.郑众、班固、许慎2.最早提到“六书"的古籍是(C)。A.论语学记B.尚书舜典C.周礼地官保氏3 .古琴,又名琴,在形制上因缚弦七根,人们称为“七弦琴。那么从字源上讲,"琴"字是?(八)A.象形字B假借字C.转注字D.形声字4 .下列都是象形字的有(八)。A.毛、贝、禾B开、动、审C.段、红、雨5 ."宗"是一个会意字。在甲骨文中,宗字作"一","像宫室屋宇之形,""可能表示(八)。A.祖先牌位B.皇帝宝座C.青铜兵器6.下列各组汉字,象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是(八)。A.目甘伐哀B.又受劣都C.鱼牧末戒7 .根据"四书"分析,"戒字的构造类型是(C)。A.象形B指事C会意8 .下列各组字中全是会意字的是(C)。A.果棘牧信8 .巢枣取武C.友从看逐9 .从汉字造字法来看,"上、寸、甘"三个字都是(B)。A.象形字B.指事字C.会意字10 .下列不是指事字的是(C)。A沫B亦C角11 .下列三组字中造字法与另两组不同的是(C)。A.介孔尺B.叉曰凶CJA林看12 .下列字体木本沐其构字特点依次是(八)。A.会意字象形字指事字形声字B.形声字象形字指事字会意字C.会意字指事字象形字形声字13 .下列选项分析错误的是(C)。A.星,形声字,从晶省,生声14 融,形声字,从鬲,虫省声C.豪,形声字,从高省,豕声14.选出一组不是左形右声或者左声右形的字(八)。A.修腾颖旗B.岭扶依唱C.政歌顶刊15.选出一组是上形下声的字(C)。A.村、吐、胜、虾B.功、领、救、战C.露、花、岗、笠16.下列都是形声字的有(八)。A.题颖问B.省胜月C.本机桌17 .下列各组字,全是假借字关系的是(八)。A.禽擒;然燃B归馈;蚤早C.益溢;取娶18 .下列各组汉字中,象形、指事、会意、形声四种结构都具备的是(八)。A.鱼上牧材B.本亦及雨C.牛朱徒眉19 .许慎的本无其字,依声托事是指(C)。A.会意B.转注C假借20 .许慎的"建类一首,同意相受"是指(八)。A.转注B.假借C.形声21 .下列汉字的古字形都是象形字的有(BC)。A.日本省B.白龙牙C.目水竹D至及心22 .下列各组汉字,全属于会意字的是(BD)。A.信受字恬B.鸣炙秉相C.闲舅社经D好即戒武23 .下列各组字的古字形,象形字、指事字、会意字、形声字四种结构都具备的有(AD)。A.末然人牧BJM亦焚徒C.±燕徒闻D.羊亦佞鸣24 .下列哪组字都属于会意字?(AB)闪闩闯闲间闹闾阁A.B.C.D.25 .下列说法正确的有(AB)。A.毛、瓜、竹是象形字B.出、武、采是会意字C.材、闻、尾是形声字D.甘、五、步是指事字26 .从造字法角度看,跟束不同类的有(BCD)。A血B成C.歪D姥27 .下列都是指事字的是(ABD)。A.朱甘本末B.刃系卒曰C.立雷果眉D.母亦夫天28 .下面的形符,表示的意义与行走有关的有(ABCD)。A.1.B行C.彳D.走29 .下面不属于形声字的是(CD)。A.衷B围C从D刃30 .转注字应该同时具备哪些条件(ABC)。A.部首相同B.意义相同C.相互为训D.有文献印证形考任务三试题及答案汉字文化在中国文化传承中的地位与作用汉字,是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族赖以生存和文明传承的重要工具之一。汉字既是一种文字,又是一种符号,它蕴含了丰富的意义与文化,随着中华民族的演进和发展,对汉字文化的传承与发扬一直是中华民族文化传统而最重要的一部分。本文将对汉字文化在中国文化传承中的地位与作用展开探讨。一、汉字在中国文化传承中的地位汉字是中华民族文化的灵魂,也是中国传统文化的基石,它是中华文明的重要符号标志,几千年来一直被视为是中华民族的文化核心。汉字是中国古代的发明之一,它不仅为中华文化的发展提供了非常有力的工具,也反映出了中华民族文化发展演变的历程与方式。汉字的地位不仅在于它是一种文字,更在于它是中华文化中最具代表性的符号体系。首先,汉字作为一种特殊的符号,在汉族人民的心中具有独特的地位。在汉族人民的日常生活中,汉字不仅是表达思想、交流感情的主要工具之一,而且也是一种文化符号、传统符号、审美符号等,反映出了中华文化的独特性和多元性。同时,由于汉字具有极高的可兼容性和可塑性,在中国文化史上,始终占据着无可替代的地位,它不仅代表了中华文化的深厚历史底蕴,也反映出了中华民族的多方面文化传承。其次,汉字文化作为中国文化的组成部分,在中国文化传承中也具有着极其重要的地位。自古以来,汉字文化始终是中国文化中的重要组成部分,它与中国历史、艺术、哲学、思想等方面密不可分,一直被视为是中国文化的基石。汉字文化的重要性,不仅在于它自身所具有的表现力和韵味,还在于它所具有的辐射力和影响力。汉字文化作为一种独特的文化符号,不仅仅是表达语言的一种方式,还是表达中国传统文化的独特方式。最后,汉字文化在中国文化传承中的地位还具有跨越时间的意义。汉字文化的存续时间极长,几乎与中华民族文明的演进进程相同步,经过了无数代人的继承、发展、创新,演变成了独具玄妙之美,具有极高的韵味、内涵。由此可见,汉字文化在中国文化传承中不仅代表了中华民族的文化传统,更具有跨越时间的意义,传承至今已成为中华民族的文化瑰宝。二、汉字在中国文化传承中的作用汉字在中国文化传承中的作用不仅仅体现在表达方式上,更在于它对中华文化的发展与演进所发挥的巨大作用,具体来说主要有以下几个方面。首先,汉字在文学创作中具有不可忽视的作用。在中国文化史上,许多伟大的文学作品都是用汉字写成的,例如红楼梦、诗经、道德经等等。这些文学作品不仅表现出了汉字在华夏文化中的深远影响,而且塑造了许多经典传世人物,给人们留下了深刻的印象,成为了中华民族文学和文化的重要精神遗产。其次,汉字在中国文化的传承和研究中起到了至关重要的作用。汉字作为中华文化的基础,不仅体现了中国文化自身的深厚底蕴和独特特征,还展现了中华文化的多元性和发展演进趋势。因此,在推动中国文化传承和研究方面,汉字文化发挥了很大的作用,成为了中国文化研究中的重要组成部分。最后,汉字作为一种艺术形式,也在中国文化传承中起着重要的作用。中国书法、篆刻、绘画等艺术形式都是基于汉字展开的,它们充分展现了汉字文化在文化艺术中的生命力和创造力,传达着中华文化的美学和审美意识。同时,这些艺术形式也为汉字文化注入了新的生命力和创造力,扩展了汉字文化在中国文化传承中的作用范围和意义。综上所述,汉字文化在中国文化传承中具有极其重要的地位和作用。它不仅代表了中华民族的文化传统,也是中华文化不可或缺的一部分。随着社会的发展和时代的变迁,汉字文化也在不断地演变和创新,在中国文化传承中继续发挥着重要的作用。形考任务四试题及答案生活中的汉字现象汉字在我们的生活中无处不在,我在生活中遇到很多过关于它趣事,它们有的搞笑,有的开心,还有的悲伤。其中,有一件事给我留下了深刻的印象。那是一个晴空万里的国庆节小长假期间,甥口爸爸妈妈做大巴车去平顶山市玩。小时候的我最喜欢的就是认读路边广告牌上的广告字了,大巴车一路从高速公路上稳稳前行,沿途我不停地看着外面的景色,突然,我看到一块大大的、醒目的广告牌,上面用红字写着:前方20公里亳州市。我脱口说道:"原来快到毫州市了啊,是不是快要到平顶山了呢?话音未落,就听见爸爸妈妈"扑哧”地笑了出来,我疑惑的看着他们,心里在想:现在是快到毫州了啊,笑啥笑呢?真是百思不得其解,我偷偷地问爸爸妈妈:"你们为什么笑呢?"爸爸回答到:那是念亳州,不是毫州r,妈妈紧接着说你在仔细看看,那个字是不是比毫少了一横呀:我尴尬极了,左右看去,仿佛旁边的人有的用异样的眼光看着我,有的捂着嘴巴偷笑,还有的在座位上和旁边的人一边盯着我一边窃窃私语,反正,啥表情都有了,真是应有尽有。我的脸喇地红了,紧紧得望向窗外,路旁又闪过指示牌,又看见"亳州两字,真是和毫不同啊,汉字真奇妙,多一横少一点,完全就不同了,连读音也差十万八千里。汉字,真是一种很奇妙的文字,它是世界上最独一无二,魅力无穷的。从甲骨文、金文到简化字,那些"横"撇""竖""捺"将我们悠久的上下五千年的精髓,浓缩进了变化无穷的汉字中。我们要学好汉字,让汉字遍布世界上的每个角落。

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