站在荷树下能看多远.docx

站在荷树下能看多远1928年秋，毛泽东和战士们一起外出挑粮，在黄洋界一棵荷树下歇脚时，他擦了把汗，问身边的红军战士：站在荷树下能看多远？战士们有的说，可以看到江西；有的说，可以看到湖南。毛泽东接过大家的话，意味深长地说：“对，我们革命者就是要站得高、看得远，站在井冈山，不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国、全世界。”在系列纪录片“党史六对”启示录里,这段历史被形象地称为“荷树对”。眼光，即对某些人和事的准确预测能力。眼光有远近高下之分。有人目光短浅，只看到鼻子尖那么远，看到自己的一亩三分地，就叫鼠目寸光；有人眼光远大，能看到千万里之遥，千百年之远，就叫高瞻远瞩。不论是国家还是个人，要兴一番事业，成一片局面，都需要有穿云破雾、穿越时空的远大眼光。远大眼光，要在低谷时看到高潮的到来，在悲观时看到乐观的萌芽。井同山时期，革命正处于低谷，曾有人悲观失望，怀疑“红旗能打多久？”毛泽东则敏锐地看到了革命高潮的到来:“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远眺东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。收录这段精彩议论的文章有个响亮题目：星星之火，可以燎原。远大眼光，要有见微知著的认知能力，见小识大的判断水平。商纣王做了一双象牙筷子，大臣箕子担忧说，用象牙筷子吃饭就将会用犀玉杯盘，食山珍海味，建高阔殿宇楼台，如此下去国将不国。正如箕子所料，十年后，穷奢极欲的纣王，闹得天怒人怨,四面楚歌，身陷周武王重兵重围，自焚鹿台而亡天下。韩非在其论著中就称赞箕子是“见小日明”。远大眼光，要在繁华中看到隐患，在热闹中看到潜流。1944年，郭沫若的甲申三百年祭讲述了李自成在农民起义军占领北京后被胜利冲昏头脑，迅速失败的悲剧。毛泽东推荐全党认真学习，警醒全党“引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误”。1949年，中共中央机关从西柏坡前往北平时，毛泽东再次强调：我们决不当李自成，希望考个好成绩。这就是我们熟悉的“赶考对”。远大眼光，要善于预测未来，预感变化，未雨绸缪、早做准备。在中国革命胜利前夕的党的七届二中全会上，毛泽东指出：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”后来发生的无数事实证明，毛泽东的见解何其精辟，眼光何其尖锐、何其有远见。“风物长宜放眼量”。从某种意义上来说，我们都是站在“荷树”下眺望远方，能看多远，就决定着我们的前途命运与发展空间。习近平总书记曾讲过，“我们对于时间的理解，不是以十年、百年为计，而是以百年、千年为计”，如果没有这样远大的眼光,做不到见近识远，见小识大，见微知著，见伪识真，一个民族，一个政党，是注定走不远，做不大，干不强，打不响的。人生也是如此，要想成就一番事业，跻身成功者行列，不仅须有不凡志向，过人本事，还要有远大眼光，卓越见识。一个人要打拼事业，闯荡世界，眼光不俗是一种能力，富有远见是一种本事，若有了过人眼光，远见卓识，必将受益无穷。而远大眼光不可能生而有之、自发具备，要想获此能耐，最重要的就是学习、实践两途。具体来说，读书要博，经事要多，阅历要富；见识要广，见事要深，见人要准；还要襟怀宽，海纳百川，吞吐宇宙；站得高，看得远，”欲穷千里目，更上一层楼”。