《陋室铭》情境性教学设计.docx

陋室铭情境性教学设计一、学习目标1 .背诵并翻译课文，掌握相关的文言词语。2 .学习陪衬比喻、托物言志的写法。3 .理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。二、学习重点1.翻译全文，掌握重点语句2.理解文章的主旨和写法三、学习难点体会作者的思想感情，理解文章的主旨。四、课时安排:一课时五、教学过程：（一）情境设置：面对逆境，有人消沉，有人奋起，学校班会准备开一期班会，以“身处逆境，我们该怎么办？为话题”，你准备发言时稿，采用陋室铭一文作者做法作为材料，请完成以下活动：（二）作者简介，了解写作背景。（三）解题:1、提问：铭有什么特点？铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体.（特点:这种文体一般都是形式短小，文字简洁，句式工整且押韵。）2、教师范读课文，请在课文中划出押韵的字（韵脚），并说出押的是什么韵。名灵馨青丁经形亭(四)疏通文意1、给下列加点字注音。德馨()鸿儒()苔痕()案牍()2、指名读文，要求读准字音、读清节奏。3、结合注解自译全文，同学可以商量。质疑互答，展示汇报，教师出示评价量表，引导学生评价。4、当堂反馈学习效果：理解划横线词词义(1)斯是陋室惟吾德馨(3)谈笑有鸿儒(4)往来无白丁5.翻译句子无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云：“何陋之有？”6、全班齐读(四).品析文章1、讨论:开头的山、水、仙、龙各比喻什么?这样写目的是什么？(设喻引题，山、水喻陋室，仙、龙喻“德馨”，“惟吾德馨”一句点明主旨，统领全篇。)2、本文是从哪几个方面具体描写陋室的？明确:从三个方面来具体描写陋室，即:居室环境。（2）交往人物。（3）日常生活A、文章如何描写陋室环境呢?（生找出语句“苔痕上阶绿，草色入帘青J）（1）用自己的话描述一下这个环境，有什么特点？（景:环境清幽）（2）、体会“苔痕上阶绿，草色入帘青J的“上”和“入”的妙用，学生讨论谈看法。（上，长爬上;入，映入眼帘;拟人，以动写静，生动传神把静景写活了，很有生气，可见环境清幽安宁，作者由衷喜爱）B、如何写来往交友的?（生找出语句）“谈笑有鸿儒，往来无白丁写出怎样的场面?可用一两个词概括，也可用自己的话说说。（博学的人，高雅的人，很有品位，谈笑风生，突出“德馨”-友:交往高雅）C、作者身居陋室的生活怎样?（生找出语句“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形J）讨论，用自己的话说说。（高雅、清静、清悠、舒适;远离世俗，远离官场，高雅脱俗的生活-趣:生活恬适）可见，从三个方面来具体写陋室，即:（1）从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。"（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形J总之，作者描写陋室环境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。3、（1）作者明明在写自己的陋室，为什么结尾还要写“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？讨论明确似“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。（诸葛庐、子云亭简陋，以比陋室;诸葛亮、扬子云，品德高尚，志向远大的古贤人，自比品德高尚，志向远大，希望自己能成为诸葛亮、扬子云那样有志向有抱负的人）由此看来，此二句其实是德馨的深化，意思更进一层。（2）作者又引用孔子“何陋之有？”这句话照应了哪一句？“斯是陋室，惟吾德馨”，反诘点题本文的题目是陋室铭，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢?请从文中找出表明作者看法的语句。讨论明确:陋室不陋“斯是陋室,惟吾德馨”“何陋之有”难道陋室真的就不简陋吗?学生畅谈（房子简陋，因主人品德高尚，也就不感觉简陋了）为什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句，略去了前半句？讨论明确:言外之意是说:“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可见安贫乐道的情趣，符合铭的文体特点-简洁，含蓄。以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。从生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表现安贫乐道、高洁伟岸的节操。（五）总结就板书总结文章构思、写法:陪衬比喻，托物言志陪衬比喻:山、水、仙、龙，诸葛庐、子云亭-陋室、德馨托物言志，即作者借助某种事物来抒发自己的感情或者说明道理。托物-陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）言志-表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（六）作业1、作者在文中表现出来的安贫乐道的生活情趣在当今社会有何意义?