浅谈《悲惨世界》中“银烛台”的意象.docx
浅谈悲惨世界中“银烛台”的意象【摘要】意象的研究室文学研究中的重要方法。本文从自然物质层面、社会意识层面和超验层面对悲惨世界中的“银烛台”的意象进行分析，揭示了作者独具匠心的情节设置。【关键词】：意象，光，银烛台，悲惨世界一意象从二十世纪初开始，“意象”一词已在西方文学中广泛使用。意象是一个既属于心理学，又属于文学研究的题目。在心理学中，“意象'表示有关过去的感受或知觉上的经验在心中的重现或回忆，但未必是视觉上的。在修辞学上，我们称之为“象征:创作者们惯用意象，或者说象征来表达他们的情感和思想。在西方文学中，对意象关注甚多的是“象征主义:该流派的代表人物艾兹拉庞德将意象定义为“在一刹那时间里呈现理智和情感的复合物的东西”，即读者在阅读过程中领略到的精神画面。关注意象、了解意象、剖析意象成为我们解读文本一个重要的方法。二 .光的意象在古今中外的文学作品中，“光”的意象很丰富，可以从多个维度去阐释。比如，以时间为维度划分，不同时期人们对“光”的意象和意蕴研究的侧重点不同;以地理空间为维度划分，东西方对“光”的意象和意蕴研究的侧重点不同;以学科为维度划分，有文学、艺术、哲学不同的研究方向。从纵向研究来划分，“光”的意象包含分为自然之光、人性之光和精神洗礼之光三个层次的内涵。三 .悲惨世界中“银烛台”的意象悲惨世界是法国浪漫主义作家维克多雨果的名著。小说的开篇讲述了苦役犯冉阿让的悲惨经历。然而，他人生的转折点应该从一对“银烛台”开始。1 .银烛台，光的象征冉阿让出生贫穷，幼时失去双亲，由姐姐抚养长大。姐姐成家后生下7个子女，在最小的孩子才1岁时就守了寡。冉阿让努力工作，帮助姐姐拉扯几个孩子。一年冬天，冉阿让找不到工作，家里没有面包，7个孩子饿得哇哇叫。冉阿让实在不忍心看孩子们挨饿，就偷了一个面包。却正因为这个面包就被判入狱。后来，因为几次越狱未遂，就被加刑。因偷了一个面包，在监狱里一个服了19年的苦役。在冉阿让刑满释放以后，因其他苦役犯的身份，没有一家旅馆愿意接待他。他也试图回监狱过一夜，至少有个遮风挡雨的地方，可是监狱也不是旅馆，看门的人拒绝了他。实在疲惫不堪，又饥肠辘辘，冉阿让甚至想在路边一个狗窝里过一夜，却也被气势汹汹的狗赶出来了。无奈之下，他只好睡在广场的石板上。在一个好心妇人的指点下，冉阿让来到了主教家门口，终于敲开了一扇愿意接待他的门。善良的主教先生，为冉阿让提供了食物和干净舒适的住处，也没有收取他一分钱。冉阿让这些年受尽人间冷落和折磨，心里充满的都是对人的不信任和不安全感。在他因主教先生的温暖接待而受宠若惊的同时，多年积淀在心里的苦毒和不安仍然占据了他的思想。为了以后在饥肠辘辘时有食物可以果腹，他在半夜醒来时偷走了主教家的银餐具。不幸的是，他又被巡警逮捕，带回主教家。面对这恩将仇报的贼，主教先生没有愤慨地将他送入监狱，而是在警察面前为他开脱罪责，声称被偷走的银餐具是他送给冉阿让的，并且还拿出一对银烛台送给他。正是这对“银烛台”照亮了冉阿让的后半生！2 .自然意象物性之光在没有电灯的岁月里，烛台是用于承载蜡烛的器皿，是光的载体，是光明的象征。烛光虽然微弱，却给人来带来视觉上的明亮感和触觉上的温暖感。冉阿让出狱后，在黑漆漆、冷飕飕的夜里找不到栖身之地;在主教收留他之后，又因他自己的偷盗行为重返到黑暗和寒冷里。宽容而善良的主教先生送给冉阿让一对银烛台，最表层的用意是帮助他在黑夜里得到光明和温暖，即便微弱，在茫茫黑夜里也是弥足珍贵的！银烛台的表层意象是自然意象，即物性之光！3 .情感意象人性之光广义的人道主义包括“为己意识”与“为他意识”两个层面，在满足自我快乐的同时时刻为他人着想，从而追求更高的人生价值。在从文艺复兴开始，欧洲的人道主义则强调“人性的光辉”！而“人道主义援助”也是一个高频词！面对冉阿让的“死不悔改”，主教认为是贫穷和苦难逼迫他走到了这一步。物质的匮乏、社会的冷漠和不公，让冉阿让心里充满了孤独、恐惧和不安。他的人生经验中，人与人之间更多的是冷漠，他担心主教先生留宿他一夜过后他又会回到饥寒交迫的处境里，才偷走了主教家的银餐具。主教理解他的心情，同情他的处境，并积极地予以人道主义援助。主教送给冉阿让一对银烛台，供给的不仅仅是“银子”，更是情感温暖。此情此景，银烛台是承载的不仅仅是物性之光，还有人性之光，即人道主义关怀。4 .精神意象一启蒙与洗礼之光在西方文化语境中，人们关注灵魂自我、精神自我。在十八世纪的欧洲，启蒙思想运动的“启蒙”，在法语里面就是1.um论re»这个词，意思是光明。启蒙思想是人道主义的发展，强调用科学、理性来照亮人类曾经的蒙昧灵魂，照亮生活，照亮世界。在悲惨世界里，主教主动把银烛台送给冉阿让，还具有教化意义。在冉阿让刑满出狱后，人们因他的身份，他的过去而排斥他。主教先生给他改过自新的机会，送给他的银烛台也是启蒙与洗礼之光的意象。在故事情节的设置中，作者独具匠心，主教先生在表达对一个穷苦流浪汉的关爱和帮助时，没有直接送给他钱，而是送了一对“银烛台”，这部仅仅是承载物性之光的器皿,更是承载人性之光和启蒙与洗礼之光的宝贵器皿，含有光明和温暖的意象、同情和关爱的意象、启蒙和洗礼的意象。【参考文献】：1 .雨果著李玉民译，悲惨世界M,北京，中国文联出版社，20152 .勒内韦勒克等著刘象愚等译，文学理论M,杭州，浙江人民出版社，20193 .田志华：悲惨世界中的人道主义解读J,哈尔滨，哈尔滨学院学报，2020.9
