【党课讲稿】中国式现代化所体现的五维有机统一.docx

【党课讲稿】中国式现代化所体现的五维有机统一习近平总书记在党的二十大上向世界庄严宣告：“从现在起,中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”中国式现代化熔铸在中国共产党矢志践行初心使命的百年奋斗中，贯穿在箪路蓝缕奠基立业的苦难辉煌中，体现在一代代共产党人为实现中华民族伟大复兴的斗争实践中。中国式现代化创造性丰富和发展了马克思主义关于现代化的理论，形成了马克思主义中国化时代化的最新理论成果，建构了中国式现代化道路的科学范式，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径。一、中国式现代化体现历史性与现实性的有机统一中国式现代化发物于近代以来实现现代化的艰辛探索，正式开启于中国共产党救亡图存的伟大革命中，贯穿于中国社会主义革命、建设、改革全过程中，形成于为实现民族独立、国家富强的上下求索中，统一于中国共产党团结带领中华民族实现伟大复兴征程的历史经验总结中，超越了西方以“物”的现代化为目标的资本占有逻辑，体现出历史性与现实性的有机统一。现代化是以生产方式的转化开始的一一机器大生产代替了小农经济的手工生产，促进了生产效率的提升，导致工业和农业之间存在效率差，田园诗般的生活被隆隆的机器声淹没了，大机器生产一举摧毁了小农生产。西方工业革命催生了现代民族国家的现代化，大幅促进了社会财富的增长，现代化成为“西方化”的代名词，“西方中心主义”傲慢生长，西方“一元现代性”牢牢掌握着解释世界现代性的绝对话语权，甚至现代化还曾经被狭隘地理解为“西方道路”。近代中国在走向现代化的过程中，曾提出过赶超西方的目标任务，并结合中国文化总体生存样式产生内省式归因逻辑和行动取向，在民族自决道路中探索现代化道路。直到中国共产党成立，以马克思主义为指导思想，才为中华民族伟大复兴找到了中国式现代化道路。1840年鸦片战争爆发后，悬在大清王朝头上的资本主义“达摩克利斯之剑”让“天朝上国”逐渐瓦解，中国的有识之士开启了对中国式现代化的探索，但始终不能摆脱资本主义桎梏，呈现出被动性、非独立性和非自主性。以器物现代化为目的的“师夷长技以制夷”的洋务运动，在中日甲午战场上随着一纸马关条约宣布破产了；以制度现代化为目的的“废八股、兴西学”的百日维新，在守旧派势力的绞杀下失败了；以实现“民族、民权、民生”为目的、建立中华民国的辛亥革命被袁世凯的复辟帝制几乎葬送了。“中国迫切需要新的思想引领救亡运动，迫切需要新的组织凝聚革命力量”。中国迫切需要来一场思想大解放，需要科学的先进的理论来武装头脑，探寻救国出路。十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义。以毛泽东同志为主要代表的共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合，正式开启了中国式现代化之路。新民主主义革命时期，党团结带领中华民族进行艰苦卓绝的斗争，争取民族独立、人民解放，推翻“三座大山”，为中国式现代化创造根本社会条件。1945年，毛泽东同志在论联合政府中提出了“为着中国的工业化和农业近代化而斗争”的响亮口号，拉开了中国式现代化的序幕，同时也说明了我们党开始了对现代化建设的早期尝试，为后续开展现代化建设探索提供了有益经验和帮助。在社会主义革命和建设时期，我们党进行社会主义革命，发展社会主义事业，确立社会主义制度，正确处理社会矛盾，建立起比较完整的工业和国民经济体系，走出适合中国国情的社会主义道路，为中国式现代化奠定根本政治前提和制度基础。1954年第一届全国人民代表大会通过的政府工作报告，提出实现工业、农业、交通、国防“四个现代化”的目标，为中国式现代化勾勒出光明前景。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，坚持和发展中国特色社会主义道路，建设小康社会，为中国式现代化提供体制保证。1979年3月，邓小平首次提出“中国式的四个现代化”概念，经过几十年的快速发展，中国从“总体小康”向“全面小康”迈进，实行家庭联产承包责任制、确立社会主义市场经济，从更高层次、更大范围、更深领域、更强力度为中国式现代化提供了坚实物质基础。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，创造性地把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，站在人类社会发展的高度统筹人与自然、社会和发展的关系,运用马克思主义世界观和方法论，坚持从中国实际出发，破解现代化道路的诸多难题，打破“现代化=西方化”的迷思，超越西方关于现代化理论与实践的单一模式，走出了不同于西方的现代化道路，形成了关于社会主义现代化的新理论，为实现中华民族伟大复兴找到了前进方向。二、中国式现代化体现理论性与实践性的有机统一党的二十大报告指出“我们党勇于进行理论探索和创新”。中国式现代化是对人类发展规律的崭新实践，回答时代与实践提出的重大问题，体现出理论性与实践性的有机统一。中国式现代化一方面坚持以马克思主义为指导，从社会主义建设规律出发，在总体上消除资本主义现代化所内含的物与人、资本与劳动之间的对抗性矛盾，另一方面立足中国经济社会发展的客观实际，内化于理论指导和实际运用、个体需求和集体意愿、社会发展和文明进步相统一。马克思主义认为资本逻辑是现代化生成的诱因，没有盲目“卷资本主义唱赞歌”，是“资产阶级魔法”加速了人从封建的、宗法的社会关系中解放的进程，打破了原有相对孤立的生活方式，限制人们普遍交往的地理空间界限趋于“消灭”，极大地促进了社会生产力的发展，引致关于人的社会生活的改变，从而把以物的依赖性为基础的人的独立性充分表达出来，推动了人类社会的进步发展。但是，资本主义的现代化遵循资本逻辑一一资本永无休止的增值积累，有利于资本增值的要素和环节得以加强，不利于这种逻辑的会被强制剔除，导致财富聚集在极少数寡头手里，贫富差距巨大，“丛林法则”盛行，绝大多数人身处“现代牢笼”的渊薮之中，“原子式”的个体被束缚在生产关系的枷锁中，“田园诗般的天然尊长关系”销声匿迹，人与人之间通过金钱利益关系维系，社会阶级矛盾不可调和。马克思在建构现代化发展图景中，通过对“亚细亚”生产方式的认真研究后，始终聚焦“人”的解放，强调人应该是不被异化力量束缚的人、全面自由发展的人，认为在一定条件下可以越过资本主义“卡夫丁峡谷”进入东方式的现代化，立足于东方国家的发展实际和历史文化，产生不同于西方式的多元现代化向度。中国共产党人以马克思对资本逻辑的批判为基础，把中国具体实践、优秀传统文化置于中国式现代化理论与实践探索中，坚持以人民为中心的根本价值立场，遵循人类社会发展多样性和统一性规律，准确把握资本特性，克服现代化的消极后果，坚持实事求是、独立自主,强化对马克思主义现代化理论的创造性运用和转化，把坚持“走自己的路”与借鉴吸收国外先进做法有机融合，围绕社会主要矛盾，不断满足人民群众需要，推动生成中国“新现代性”。经过70多年的发展，中国式现代化道路取得举世瞩目的成就。中国式现代化遵循民族特色的逻辑进路，对西方现代化进行本土化改造，开创出符合中国实际、中国文化和中国特色的内生性现代化理论。三、中国式现代化体现普遍性与特殊性的有机统一中国式现代化不是照搬西方现代化的“飞来峰”，而是在不被资本逻辑异化的前提下，充分借鉴其他优秀文明成果、充分吸收别国先进经验的基础上发展起来的，是中国共产党基于中国国情、历史文化、民族特色和发展实际作出的战略选择，体现了普遍性与特殊性的有机统一。中国式现代化“既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色“。一方面具有现代化发展的一般特征，即遵循以现代工业化为前提、以满足人的多元化需求为重点，以信息化为基础、以法治化为保障、以智能化为支撑、以全球化为视野、以城镇化为目标的一般规律，另一方面又传承中华优秀文明、符合中国发展实际，顺应历史时代潮流、具有鲜明中国特色，体现人民意志、维护人民权益、反映社会主义本质，打破了西方所谓“财产私有制+政治权力制约平衡+自由主义意识形态+资本市场经济”的“方程化”模式，超越了“资本凌驾于人民之上”的局限性，是扎根中国本土、符合中华文化而探索出来的现代化道路。在西方语境中，现代化是在不断“祛魅”的过程中表现出对启蒙运动以来国家发展的反思性结果，反映的是时代发展的潮流。实现现代化是各国人民孜孜以求的梦想，是全人类共同的价值旨归，虽然每个国家的基本国情、文化底蕴和发展现状不一样，但都有独立自主实现现代化的权利，不能把西方现代化模式奉为圭臬。在世界各国实现现代化的道路中，早期资本主义先发国家让资本野蛮生长，使“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，加剧了资本与大众之间的对抗性矛盾，最终扮演了资本主义的“掘墓人”和“终结者”的角色。一些后发赶超型国家通过学习、借鉴先发国家现代化的经验，立足本国国情、人文特色和历史文脉，选择性和批判性吸收借鉴域外国家现代化发展模式，将现代化的一般逻辑与本国具体实际相结合，走出符合自己国家特色的现代化之路。还有部分国家不考虑本国现实状况，照抄照搬别国现代化模式，缺乏现代化发展支撑的民意基础和经济增长的持久动力，使自己陷入“中等收入陷阱”。中国式现代化一方面遵循客观规律实际一一走新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化的发展道路，另一方面,中国式现代化不走西方“串联式”的现代化发展模式，而走“并联式”发展路径，强调物质文明和精神文明、人与自然、城市和农村等相互协调，将现代化发展速度、规模和质量有机结合起来,体现出现代化理论的新飞跃。中国式现代化摒弃了西方以资本为中心的现代化模式，引导资本充分发挥繁荣社会主义市场经济的积极作用，实现增值收益和社会价值的动态平衡，防止出现两极分化。中国式现代化”给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择”，拓展了广大发展中国家走向现代化的新途径。四、中国式现代化体现传承性与创新性的有机统一中国式现代化是马克思主义关于现代化理论的观点、立场和方法在中国的生动实践，是与近代以来中国关于现代化建设理论和实践既一脉相承又与时俱进的“中国经验”的理论结晶，有着深厚的历史文化根基，体现了传承性与创新性的有机统一。中国式现代化是在探索中国特色社会主义道路的基础上形成的，是理论和实践相结合的产物，既有对马克思恩格斯关于资本主义现代化规律的应用，又有对中华优秀传统文化的吸纳，还有对中国共产党人关于现代化实践从“走俄国人的路”到“走自己的路”，从“三步走”到“两步走”的战略转变，从“两个务必”到“三个务必”的升华，体现出在批判性传承基础上的实践创新。中国式现代化更注重理论与实践创新，我们党咬定实现中华民族伟大复兴的目标，团结带领全国人民一茬接着一茬干，敢于打破教条主义、本本主义限制，坚持实事求是，不唯书、不唯上、只唯实。我们党始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持走社会主义道路，在深刻认识现代化建设规律基础上，从现实出发、从人民需要出发，提出了一系列事关国家繁荣昌盛、社会长治久安的原创性新思想新理念新战略，深化对中国式现代化本质规律、现实条件和客观条件的认识，在发展中总结规律、开拓创新，发挥党领导全局、协调各方的优势，以经济建设为中心，推动经济社会高质量发展，不走西方资本主义发达国家“以资本为中心”的邪路,也不走苏联机械僵化的老路，而是聚焦“人”的现代化实现共同富裕。通过“摸着石头过河”与“顶层设计”相结合的实践路径,不断寻求社会主义事业理论和实践的创新突破。中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、民主观、文明观和生态观，是对世界现代化理论和实践的重大创新。中国式现代化道路是全方位、深层次、宽领域的现代化道路，在经济建设上，贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，构建新发展格局，建设现代化经济体系，实现更高质量、更有效率、更可持续的高质量发展；在政治领域积极发展全过程人民民主，保障人民权益，确保人民当家作主；在文化领域弘扬社会主义核心价值观，以优秀传统文化为滋养，建设文化强国；在社会领域全面建成小康社会,不断补齐民生领域短板，扎实推动共同富裕；在生态领域强调敬畏自然、尊重自然，推进美丽中国建设，实现人与自然和谐共生;在法治领域推进法治中国建设，尊法守法用法蔚然成风；在民生领域强调提高人民生活品质，增强公共服务可及性、均衡性；在外交领域提倡构建人类命运共同体，促进世界和平与发展；在党的建设方面强调全面从严治党，以党的自我革命引领社会革命。五、中式现代化体现人民性和价值性的有机统一中国式现代化是在中国共产党的领导下，坚持以人民为中心的发展立场，以人的自由全面发展为价值旨归，把人作为现代化建设的核心，体现了人民性和价值性的有机统一。马克思主义把人看作是一个动态发展的历史过程，只有实现人的全面发展才能实现人的价值。中国式现代化坚持以人为核心，以人的全面发展为价值追求，目的就是在实现人生价值过程中全面释放人的本性解放自己。党的二十大强调坚持人民至上，人民性是马克思主义的本质属性，深刻体现出马克思主义执政党的人民立场，揭示了“人的现代化”的科学性、实践性和时代性。中国式现代化是基于人本理念所倡导的人类共同文明价值选择，把塑造“高度文明的人”作为根本价值追求，生动展现着人从依附性到独立性再到自由性的跃升，改变了西方“以资本为中心”的价值导向，破除了西方现代化的话语陷阱，“以人为本”代替了“资本增值”成为现代化发展的核心。人是现代化最本质的核心，脱离“以人的发展为目的”的现代化是不可持续的，也是不可取的，只有通过对人的深刻把握，创造有利于实现人的价值的全面、均衡、多元的发展条件，才能让人民过上幸福指数更高、获得感更强、安全感更足的生活，在实现共同富裕的过程中逐渐实现自我的人生价值。中国共产党在革命、建设、改革的各个时期，紧紧依靠群众，广泛动员人民群众，充分发挥人民群众主观能动性和首创精神，把人民群众的集体智慧和实践力量充分运用到现代化建设的过程中，人民群众的主体性地位不断加强。共同富裕是社会主义的本质要求。通过高质量发展，合理安排生产生活生态空间，处理好增长和分配、公平性和普惠性的关系，保障促进人的全面发展与实现共同富裕的有机统一。