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4.3.2坚持唯物辩证法反对形而上学;教案4.3.2坚持唯物辩证法反对形而上学教案课题：坚持唯物辩证法反对形而上学目的：识记唯物辩证法和形而上学的根本观点。唯物辩证法与形而上学的分歧。正确理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧。重点：唯物辩证法与形而上学的分歧。难点：坚持唯物辩证法，反对形而上学。教法：阅读一探讨一比拟一例举一讲授一练习相结合。教程：【复旧】哲学的根本问题是什么？两大根本哲学派别是：唯物主义一一唯心主义；各自的根本观点是什么？两者的根本分歧是什么？哲学上有两大对子：唯物主义一一唯心主义的对立；唯物辩证法一一形而上学的对立。【导新】两者的根本观点是什么？根本分歧是什么？【导学检测】考点：辩证法与形而上学的对立1、关于对世界存在的方式,有两种迥然不同的说明,这就是辩证法与形而上学的对立。所谓辩证法就是成认世界是的世界,主见用联系的、开展的、（2）的观点看问题。所谓形而上学是与辩证法根本对立的一种世界观和方法论,它否认世界是的世界,主见用孤立的、静止的、（4）的观点看问题。2、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。它们的分歧表此时此刻：（1）联系的观点与的观点的对立。唯物辩证法主见用联系的观点看问题。它主见既要看到事物的内部联系,又要看到事物之间的联系。形而上学主见用孤立的观点看问题，这样势必是只见局部不见整体,只见树木不见森林,只见一个孤立的事物而不见事物的联系。（2）开展的观点与的观点的对立。唯物辩证法主见用开展的观点看问题。它认为,探究任何问题,既要看到它的此时此刻,又要看到它的过去,预见它的将来。形而上学那么主见用静止的观点看问题。用静止的观点考察事物,势必是只见此时此刻,不见过去和将来,只见一个个孤立的片断,不见总的过程。（3）全面的观点与的观点的对立。唯物辩证法主见用全面的观点看问题，坚持全面性,克制片面性。形而上学那么主见用片面的观点看问题,它否认冲突,往往强调一个方面无视另一个方面,把事物一个方面、一种属性确定化。（4）唯物辩证法与形而上学，最根本的分歧是否成认事物的内部冲突是事物开展的源泉只有坚持唯物辩证法,反对形而上学,才能真正坚持一切从实际启程、实事求是。坚持辩证法与坚持主义是统一的。归纳分析二、坚持唯物辩证法反对形而上学对于联系、开展、冲突的观点，自古以来，就始终存在着辩证法与形而上学的对立。pl30例如：荀况认为人和人是密切联系的观点，郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点；韩非认为社会是变更开展的观点，董仲舒认为天不变、道亦不变（指封建制度的一切原那么永恒不变）的观点；（3）黑格尔认为事物变更开展的根本缘由在于事物内部的冲突的观点，都是正确的，符合辩证法的观点；杜林认为事物中没有冲突的观点，都是错误的观点，是形而上学的观点。而在现实生活中，形而上学的思想方法对人们照旧有着广泛的影响。1.两者的分歧：联系的观点一一孤立的观点什么是联系？为什么说联系是普遍的？它要求我们在实际工作中怎么做？（2）开展的观点一一静止的观点什么是开展？怎样用开展的观点看问题（3）全面的观点一一片面的观点2.根本分歧：是否成认冲突，是否成认事物的内部冲突是事物开展的源泉思索：为什么？因为冲突是联系的根本内容，是开展的动力，内部冲突是事物开展的源泉。（冲突的观点是唯物辩证法的核心和实质，是唯物辩证法最根本的观点。）3.根本观点：唯物辩证法：成认冲突，主见用联系的、开展的、全面的观点看问题。（2）形而上学：否认冲突，孤立地、静止地、片面地看问题。4.哲学中的两个对子a：唯物主义一一唯心主义b辩证法一一形而上学区分：它们答复是两个不同问题。a答复的是世界的本质是什么；b答复的是世界的状态怎么样。（辩证法不等于唯物主义，形而上学不等于唯心主义）联系：都是世界观和方法论，b都有唯物主义和唯心主义之分；a也有辩证法和形而上学之分。b附属于a,a又受到b的影响。以下观点属于形而上学观点的是：acdegpa只见树木、不见森林（孤立观点）b物极必反c缘木求鱼d断章取义e墨守成规f统筹兼顾g头痛医头，脚痛医脚m万物都在概念中运动（唯心主义）n水是万物之源（古代朴实唯物主义）P只见此时此刻，不见过去和将来（静止）4.以下符合辩证法思想的有：动中有静，静中有动（冲突）是亦彼也，彼亦是也（形而上学）对症下药，量体裁衣（具体问题具体分析）和谐就是美亲善（形而上学）不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也（唯物论、相识论）在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见（冲突）辩析:唯物辩证法与形而上学的分歧可以概括为“世异那么事异，事异那么备变与道之大原出于天，天不变，道亦不变的分歧。这一概括不全面，只涉及到开展的观点与静止的观点的对立。（2）两者的分歧还包括联系的观点与孤立观点的对立;全面的观点与片面观点的对立；而是否一一那么是两者的根本分歧。课堂练习课堂小结教学随笔：
