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新高考篇目中的用典修辞整理（全册）1 .短歌行【青青子衿，悠悠我心。】语出诗经郑风子衿，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。【呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。】语出诗经小雅鹿鸣。苹，艾蒿。鹿鸣是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。【山不厌高，海不厌深。】这里是仿用管子形势解中的话：“海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。【周公吐哺】史记鲁周公世家记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有土子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。这里借用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。2 .梦游天姥吟留别【谢公宿处今尚在,深水荡漾清猿啼。/脚著谢公展,身登青云梯。】据宋书谢灵运传，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。3 .琵琶行并序【其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。】指传说中杜鹃昼夜啼叫，啼出血米才停止。常用于形容哀痛到了极点。语出蜀志“帝（望帝杜字）称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟,或云化为杜字鸟，亦日子规鸟，至春则啼，闻者凄。”4 .念奴娇赤壁怀古【故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。】即周瑜(175210),字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战的将领。二十四岁时即出任要职，军中皆呼为“周郎”5 .永遇乐京口北固亭怀古【千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。】孙权，字仲谋，三国时期孙吴开国皇帝、政治家、军事统帅。孙权统治江东50余年，通过长期的军事行动，将管辖地域由江东扩展到今福建、广东、广西、湖南等地区，结束了汉末的分裂状态，促进了当地社会经济得到了恢复与发展。【斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。】寄奴是南朝宋武帝刘裕(363422)的小名。刘裕的祖先移居京口，他在这里起事，晚年推翻东普做了皇帝。刘裕曾两次率领东普军队北伐,收复洛阳、长安等地。【元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。】汉武帝元狩四年(前119),霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。封，登山祭天，以纪功勋。狼居胥，山名，即今蒙古国境内的肯特山。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。】元嘉，宋文帝刘义降的年号(424453)。宋书王玄谟传载刘义降对殷景仁说:“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”南朝宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐,遭到重创。这里用“元嘉北伐”告诚南宋朝廷要汲取历史教训。【可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。】北魏太武帝拓跋煮（408452）小名“佛狸”。公元450年，他反击刘宋，兵锋南下，在长江北岸瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”【廉颇老矣，尚能饭否?】据史记廉颇蔺相如列传，战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国，后来赵王想重新起用他，派人去探看他的身体状况。廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤，披甲上马，以示尚可大用。使者受廉颇仇人郭开的贿赂，回来报告赵王说：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。"（矢，同“屎”）赵王以为廉颇已老，遂不召。6 .师说【孔子日:三人行，则必有我师。】语出论语述而。原句是严三人行，必有我师焉。”7 .赤壁赋语出诗经陈风月出:“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，心兮。”“窈【诵明月之诗，歌窈窕之章。】纠”同“窈窕【纵一苇之所如，凌万顷之茫然。】语出诗经卫风河广：“谁谓河广，一苇杭（航）之。”【浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。】语出庄子逍遥游严夫列子御风而行，泠然善也，句有五日而后反。【飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。】语出楚辞橘颂严苏世独立，横而不流兮。”【飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。】语出晋书许迈传：“玄自后莫测所终,好道者皆谓之羽化矣。【桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。】语出楚辞湘君严桂耀Zhao兮兰yi,新Zhuo冰兮积雪。”渺渺兮予坏,望美人兮天一方。】语出楚辞少司命：“望美人兮未来，临风悦huang分浩歌。”【客日产月明星稀,乌鹊南飞'此非曹孟德之诗乎？】语出曹操短歌行严月明星稀，乌鹊南飞。，【方其破荆州，下江陵，顺流而东也。】破荆州，建安十三年(208),曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮cong投降曹操。荆州，在今湖北、湖南一带。下江陵，刘琮投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进兵江陵。江陵，当时荆州首府。【逝者如斯，而未尝往也。】语出论语子罕：“子在川上日:，逝者如斯夫!不舍昼夜。”8 .谏太宗十思疏【人君当神器之重，居域中之大。】语出老子第二十五章:“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。【竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。】史记鲁仲连邹阳列传：“故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣:不合，则骨肉出逐不收，朱、象、管、蔡是矣。”【载舟覆舟，所宜深慎。】语出荀子王制严君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”【诚能见可欲则思知足以自戒】见可欲，语出老子第三章:“不见可欲，使民心不乱乙知足，语出老子第四十四章的“知足不辱”【将有作则思知止以安人】语出老子第四十四章的“知止不殆”念高危则思谦冲而自牧】语出周易谦卦：“谦谦君子，卑以白牧。”【乐盘游则思三驱以为度】语出周易比卦/王用三驱。”9 .答司马谏议书【盘庚之迁,胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。商王盘庚为了巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到殷(今河南安阳)。【长桥卧波，未云何龙?】周易乾卦有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。10 .桂枝香金陵怀古【叹门外楼头，悲恨相续。】语出唐杜牧台城曲：“门外韩擒虎,楼头张丽华。”指隋军已经兵临城下，陈后主却还在和妃子们寻欢作乐。隋文帝开皇十年(590),隋军大将韩擒虎率兵从朱雀门攻入金陵，俘获了陈后主及其宠妃张丽华等人。n,指朱雀门。楼，指结绮阁，是陈后主特意为张丽华建造的。【至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。】语出唐杜牧泊秦淮严商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”后庭遗曲，即陈后主所作玉树后庭花，被视为亡国之音。11 .念奴娇过洞庭【尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。】用北斗七星组成的勺子细细斟酒。语出诗经小雅大东：“维北有斗,不可以挹酒浆。12 .春江花月夜【鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。】鱼儿出没只能使水面泛出波纹,暗示鱼儿不能传书。古人有鱼儿传书一说。乐府诗饮马长城窟行：“呼儿京鲤鱼，中有尺素书。”鱼龙，这里指鱼。13 .将进酒【陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。】指曹植，曾被封为陈王，去世后谥号“思因此又称陈思王。李白化用了曹植名都篇“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄侄猜忌怀才不遇，借酒浇愁。14 .李凭箜篌引【江娥啼竹素女愁】江娥，指娥皇、女英。传说舜南巡，死于苍梧山（在今湖南宁远），二妃娥皇、女英得到消息.挥泪于竹，竹尽生斑。【江娥啼竹素女愁】传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。【女婿炼石补天处，石破天惊逗秋雨。】女娟所补五色石为箜篌声破裂，天界为之震惊。【二十三丝动紫皇】道教传说中地位最高的神仙。【梦入神山教神妪】指女神成夫人。据说她喜好音乐，善弹箜篌，听见有人依琴瑟咏歌就翩翩起舞。【吴质不眠倚桂树】即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。15 .锦瑟【庄生晓梦迷蝴蝶】庄周梦到自己变成了蝴蝶，醒来后觉得自己还是庄周，因此困惑不已。典出庄子齐物论【望帝春心托杜鹃】望帝把思恋爱慕的情怀寄托在杜鹃哀切的啼鸣之中。【沧海月明珠有泪】传说海中有鲸人，其泪化为珍珠。【蓝田日暖玉生烟】蓝田，地名，在今陕西，以出产美玉闻名。16 .书愤【塞上长城空自许】化用南朝宋名将檀道济的事迹。檀道济率兵伐北魏，屡次建功，后遭猜忌被杀。他被拘捕前曾说:“乃复坏汝万里之长城!”【出师一表真名世】指诸葛亮出师伐魏。17 .蜀道难【蚕丛及鱼凫，开国何茫然。】蚕从:蜀国首位称王的人。鱼凫:传说中古蜀先王之【地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。】相传秦患王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五个力士迎接。返回时路经梓潼（今四川剑阁南），看见一条大蛇钻入穴中，五个力士用力往外拽。结果，山崩地裂，力士和女子全被压死，山分为五岭，入蜀之路遂通。【上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。】六龙，传说太阳神的车由六条龙拉着，羲和是其御者。【一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。】语出西晋张载剑阁铭：“一夫荷戟，万夫超起。形胜之地,匪亲勿居。18 .蜀相【三顾频烦天下计】指刘备为统一天下三顾茅庐，问计于诸葛亮【两朝开济老臣心】指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘。【出师未捷身先死】指诸葛亮出师伐魏,未能取胜,于蜀汉建兴十二年（234）病死于五丈原（今陕西岐山东南）军中。19 .扬州慢【黍离之悲】指故国残破的悲思。黍离，诗经王风中的一首诗。毛诗序称，周大夫见故都的宗庙宫室倾覆，遗址上长满了茂盛的黍子，于是写了黍离一诗表达自己的忧伤。【过春风十里，尽芥麦青青。】指原本十分繁华的扬州长街。杜牧诗赠别（其一）有“春风十里扬州路”之语。【纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。纵使杜牧能极为工巧地描绘扬州的妙龄少女和青楼之梦，也难以表达对扬州遭劫的悲痛之情。杜牧诗赠别（其一）有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”之语，遣怀有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”之语。【二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。】指吴家砖桥，因古有二十四位美人吹箫于此，故名。一说，扬州在唐时极为富盛，著名的桥有二十四座，故名。杜牧诗寄扬州韩绰判官有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”之语20 .陈情表【臣生当陨首，死当结草。】左传宜公十五年记载，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战,看见一个老人结草,把杜回绊倒,因此擒获杜回。魏颗夜间梦见这个老人，自称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩。后世用“结草”代指报恩。21 .归去来兮辞【悟已往之不谏，知来者之可追。】论语微子中有“往者不可谏,来者犹可追"之语【三径就荒，松菊犹存。】三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。【倚南窗以寄傲，审容膝之易安。】语出晋朝皇甫谧高士传陈仲子:“陈仲子者,齐人也，楚王闻其贤欲以为相,妻曰:结驷连骑，所安不过容膝，食方丈于前。”后以“容膝”言居室之狭小。【世与我而相违，复驾言兮焉求?】诗经邢风泉水有“驾言出游”之语。或植杖而耘籽。】论语微子有“植其杖而芸”之语。【怀良辰以孤往，22 .石钟山记【噌Ife者，周景王之无射也。】国语周语下记载，周景王曾命铸造“无射”。无射，钟名。【薮坎镇舜者，魏庄子之歌钟也。】左传襄公十一年记载，鲁襄公十一年（前562）,郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。魏庄子，魏绛谥“庄%故名。歌钟，古乐器。23 .登快阁【痴儿了却公家事，快阁东西倚晚睛。】晋书傅咸传载，杨济与傅咸书云:“生子痴，了官事。官事未易了，了事正作痴，复为快耳。”此句借用其意，自“痴儿”忙于公事。【朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。】这是借“伯牙绝弦”的典故慨叹世无知已。朱弦，指琴。佳人，指知已。【朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。】这是说唯有美酒值得加以青眼。晋书阮籍传载，阮籍善为青白眼，用白眼看世俗礼法之士，用青眼看他喜欢的人。横，睨视、斜着眼看。【万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。】这是说与白鸥订盟，表示自己决意归隐江湖，而不存世俗机心。盟，订盟、盟誓。列子黄帝载，海边有一人常和鸥鸟玩耍，其父让他把鸥鸟捉来与自己玩。第二天此人来到海边，鸥鸟在空中飞舞而不落下。后人常用与鸥订盟表示归隐之志已决，再无俗念牵挂。24 .临安春雨初霁【素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。】不要有白衣被京城的风尘染黑之叹。陆机诗为顾彦先赠妇有“京洛多风尘，素衣化为缁”之语，这里即用其意。25 .山居秋暝【随意春芳歇，王孙自可留。】语出楚辞招隐士:“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”26 .菩萨蛮书江西造口壁【西北望长安，可怜无数山。】语出宋刘放九日：“可怜西北望,白日远长安。”【江晚正愁余，山深闻鹏鸽。】语出楚辞九歌湘夫人：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁子。”27 .贺新郎国脉微如缕【问长缨何时入手，缚将戎主？】据汉书终军传，终军字子云,汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁。【未必人间无好汉，谁与宽些尺度?试看取当年韩五。】南宋抗金名将韩世忠，排行第五，人称韩五。【岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。】谷城公，亦称黄石公。传说汉代张良曾于谷城山下遇仙人传授兵书。骊山母，道教传说中的女仙。传说唐朝李筌曾在骊山下遇一老母为他讲解阴符秘文。【君莫道投鞭虚语】前秦苻坚将攻东晋，部下石越认为晋有长江之险，不可轻动。苻坚说:“以吾之众旅，投鞭於江，足断其流，何险之足恃?苻坚轻敌不顾大臣们反对，执意出兵伐晋，亲自率领八十万大军，逼临沈水，准备攻打东晋。东晋派大将谢玄、谢石带领八万精兵抗敌。苻坚想凭藉优势快攻，却遭到晋军顽强抵抗，并在“泗水”被晋军打败，前秦从此一蹶不振。后以“投鞭断流”形容兵众势大。亦省作“投鞭”。【自古一贤能制难，有金汤便可无张许?】张巡和许远，唐代安史之乱时死守睢阳的名将。【快投笔，莫题柱。】投笔，投笔从戎，用汉代班超投笔从戎，立功边疆的典故。题柱:汉代司马相如过成都升仙桥，曾在桥柱上题字说:不乘高车驷马，不过此桥。28 .报任安书（节选）【盖文王拘而演周易】传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时，把古代的八卦推演为六十四卦，成为周易的骨【仲尼厄而作春秋】孔丘字仲尼，周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作春秋书。【屈原放逐，乃赋离骚。】曾两次被楚王放逐，幽而作离骚。【左丘失明，厥有国语。】春秋时鲁国史官左丘明。国语：史书，相传为左丘明撰著。【孙子膑脚,兵法修列。】孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有孙膑兵法传世。【不韦迁蜀，世传吕览。】吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著吕氏春秋（一名吕览）.始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。【韩非囚秦，说难孤愤。】战国后期韩国公子，曾从荀卿学，入秦被李斯所谗，下狱死。著有韩非子，说难孤愤是其中的两篇。