郑庄公戒饬守臣拼音版.docx

Zhengzhuanggongjiechishuch6n郑庄公戒饬守臣zuqiumlngxinqin左丘明（先秦）qiuqiyuegonghuiqih6uzhengb6fxgengchnfuyixuylngkoshu秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔qUzhengb6zhiqim6uhuylxiandengzlduZixishezhldianxishuyingyuyim6u取郑伯之旗螯弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以螯hudengzhuhui6rhuyuejundengylzhengshibidengr6nwusuirix弧登，周麾而呼日：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。xuzhuanggngbenwiqihuylxuranggnggongyuejunweix11bugonggic6ngjun许庄公奔卫。齐侯以许让公。公日：“君谓许不共，故从君tfiozhixujifuqfZUiyisuijunyuminggur6nfugnyWCnniyiizhengr6n讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻J乃与郑人。zhengb6shix11daifubiHfengXashuyljux11dngpianyuetianhudxGgu6郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，日：“天祸许国,gulsh6nshibichngyUxjun6rjishuyuwgur6ngur6nwishiyierfuxingbu鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不nnggngyiqignyixuziw6igonghugur6nyudibinngh6xi66rshihu能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协,而使糊qikuydsifangqikuangnngji11yuXahuwuzlqifengXashuylfOr6ucimin其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民ywujiangshihuyzuwuzirugur6nd6miydditianqlyiHhuihudyii也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于XeiwuningZiXugongfufengqlshejiw6iwzhengguzhiyuqlngyyanrdjiuhun许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏guqin6ngjiangyixiangc6ngywizitaZlishibichiiciyiydw6zhenggu6zheng媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争ciyWiizlsunqifiwangzhibuXiG6rkuangn6ngsiXahugur6nzhishi此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能硬祀许乎？寡人之使wuzlchuclbuw6ixgu6zhiwiyl1ioyiguwiy11ynishigongsunhudch吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也J乃使公孙获处XCiXipianyuefdn6rqiyngcdihuiwizhiy6xuwSinijiquzhi许西偏，日：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之!wuxianjunxinyiyiiclWdngShi6rjibeiylzhuzhizisunrishiqixifuxu吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许,dayueZhiyinytian6rjlyanzhud6ylwuqlnngy11xzhenghu大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”junZiweiZhengzhuanggongytishihuyu1111JingguJiadingshejlxu君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序minrnIihusizhyXiiWlix（ng6rfzhifi6rshzhidid66rchC民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处zhilingIi6rxingzhixingshi6rdongwu16ihur6nkweizhiHyixu之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”（序minrnylZUi）xur6nmin民人一作：序人民）译文鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的螯弧旗，首先登上了城墙，子都（郑大夫，公孙阙）从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起螯弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟（共叔段），还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊J于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”