易错点15 议论文阅读之论点（把握中心论点的三种方法）（解析版）.docx

易错点15议论文阅读之论点（把握中心论点的三种方法）留意标志性词语“认为”“可见”“因此”“总之”“应该”等看标题N位置判断法因型看结尾把握中心论点假合分论点法上分论点常在段落的总起句或段尾句,往往含有表明作者明确观点的句子,将分论点进行整合就是中心论点1.论据检验法）一论点不明确时,看论据共同证明了什么观点,这个观点就是中心论点把握中心论点题常见题型1.针对文章中的某某现象，作者提出了什么主张？2 .请用简洁的语言概括作者表达的观点。（或概括本文的中心论点、分论点）3 .全文围绕哪句话（这句话就是文章的中心论点）展开论述？4 .拟写（或选择）标题。易错陷阱1：区分论题与论点论题是作者所要议论的问题，有待于证明的命题。论题有的时候只是一个词，有的时候是并列短语，有的时候是疑问句，都只提示了议论的范围。论题的位置一般在标题或文首。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。提出论点的句子一般是一个表意完整、语言明确的判断句。论点的位置灵活，可在标题、文首，也可在文中，还可在结尾。易错陷阱2：区分中心论点与分论点中心论点是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是所有分论点的高度概括和集中。论证中心，被分论点证明在答题时要注意，揭示人物性格品质的词语，要避免在一个点上使用近义词，否则会降低得分率，比如“勤劳、任劳任怨、吃苦耐劳”。应该从不同侧面、不同角度去答题，变成“勤劳、疼爱子女、本分善良”。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。论证中心的有力论据，可以使文章的层次更丰富，说理更充分，脉络更清晰。文章一般只有一个中心论点，但可以有几个分论点。【易错点提醒一】区分论题与论点【变式11】阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】在劳动中淬炼成长炒一份“余老师同款蛋炒饭”，以“抗疫加油”为主题进行一场水果拼盘大比拼，养护一盆绿植作为特殊的开学礼物，制作一个手工包送给妈妈由于新冠肺炎疫情，学生们经历了一段特殊的成长时光，这也成为进行劳动教育的一个机会。一些学校开展“厨艺云课堂”“线上手工课”等活动，引导学生们参与形式多样的家务劳动。一份份特别的“作业”，让居家生活变得丰富多彩，也让学生们在一菜一饭、一针一线中体会劳动的滋味。“离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示，劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。尚书有云：“不知稼嵇之艰难，乃逸乃谚（'谚通'修'，粗俗、鲁莽）。”的确，没有挥酒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年“不识稼嵇”的现象，并不罕见。因为“课业忙”“不重视”等原因，他们少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体脸和感受，在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础。劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。从农耕社会“耕读传家久”的传统，到现代社会“劳动创造幸福”的藏言，时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变。路遥在平凡的世界中说过这样一句话：劳动，是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。不久前，中共中央、国务院发布关于全面加强新时代大中小学劳动教有的意见，对于加强劳动教育、培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义。今天，我们大力提倡劳动教育，就是要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采、感受快乐、实现成长。（有删改）【文本二】普通劳动者2019年元旦前夕，习近平主席在新年贺词中为快递小哥深情点赞。春节前夕，他在北京市调研时又特意来到快递服务点，看望仍在工作中的快递小哥。在庆祝新中国成立70周年群众游行中。快递小哥的身影出现在“美好生活”方阵，成为今日中国发展画卷中的一道亮丽风景。作为普通劳动者中的新职业群体，快递小哥频频进入公众视野。对快递小哥的关注，折射出社会对劳动和奋斗的格外崇尚。老舍先生曾经说过，“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”脱离劳动创造而奢望一夜暴富，或者靠歪门邪道、旁门左道等捷径来致富，到头来只会是竹篮打水一场空，五彩斑斓的世界靠劳动来创造，一切美好生活靠奋斗来获得。因此任何劳动都值得社会的尊重和鼓励。对快递小哥的厚爱，也反映出社会的进步和文明的提升。有社会学家说过，一个社会对待基层群体的态度就是这个社会的文明程度。在社会主义大家庭里，人没有高低贵贱之分，职业同样没有高低贵贱之别，每个人都享有人格尊严，对每个职业选择都应该报以平等相待的目光。想当年，刘少奇同志在人民大会堂接见掏粪工时传祥时说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员，这只是革命分工的不同。”如今中国特色社会主义进入新时代，普通劳动者获得了越来越多的国家赞誉和社会尊重。新时代的普通劳动者都是伟大的追梦者。凡是心怀梦想的人，都值得大家肃然起敬。因为有梦想的人多了，梦想就能照亮祖国的天空；有梦想的人多了，汇聚起来的逐梦力量就将奔腾不息，社会前进的步伐就会更加铿锵有力。（有删改）下列对文本一和文本二的理解与分析，不F哪的一项是（）A.两个文本都由事例开篇，这两个事例都起着引出论题“劳动的作用。B.文本一第段引用尚书中的名言，论述了没有体会过劳动的艰辛，就很难珍视劳动的价值，从而论证了文章的中心论点，增强说服力。C.文本二第段引用刘少奇的话是道理论证，论证了每个职业都应该平等相待。D.文本一侧重论证劳动的作用，文本二侧重论证任何劳动都值得社会的尊重和鼓励。【答案】A【解析】本题考查内容理解。A.理解与分析不正确。根据文本一段“劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长”和文本二段“因此任何劳动都值得社会的尊重利鼓励”可知，文本一由事例开篇，引出“劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长”的论点，文本二由事例开篇，引出“任何劳动都值得社会的尊重和鼓励”的观点；而非“都起着引出论题'劳动的作用”。故选Ao【变式12】阅读文章，回答问题。深耕文化土康助力文创升级二十四节气主题徽章、古建筑桦卯积木、“遇见颐和园沉浸式光影秀不久前，在第五届进博会现场，富含中国元素的文创产品受到欢迎，成为扮靓“四叶草展馆的一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特影响力。一段时间以来，从铜奔马造型玩偶等实物文创商品走红，到千里江山图数字展等数字文钊作品火爆，文化创意产品开发呈现活跃景象。经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。党的二十大报告提出，“激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。开发出一大批彰显中华美学风格、适应现代生活需要、符合市场需求的文化创意产品，是文化创新创造活力的体现，也是不断提升国家文化软实力和中华文化影响力的要求。高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。创意不是无源之水、无本之木。中华文明丰厚而独特的历史文化遗产，为现代文化创意实践提供了最丰厚的滋养、最充沛的源泉。不存怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，本够创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。从敦煌研究院的“飞天”"九色鹿到恭王府博物馆的“天下第一福"，再到三星堆博物馆的“金面具”，各大博物馆围绕特色文物深耕文创品牌，做出了推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益尝试。文化创意产品承载着人们对日常生活审美化的追求，是创造与欣赏、文化与生产、创意与生活的结合。文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求。点亮夜灯认识一幅宋代观星图，玩局桌游了解江南四大才子生平轶事，印在布包上的文物表情越来越"萌”，沉浸式演出里的人物造型越来越“真从近年来受到欢迎的“爆款”产品看，文创从实物外形模仿向内容创意、互动型产品演化，正是基于对人们知识探索需求、情感表达需求、文化认同需求的深入挖掘。文创产品的持续创新，离不开数字技术赋能。党的二十大报告提出，“实施国家文化数字化战喀。文化数字化为当代文化业态发展描绘了极具想象力的图景。比如，深圳一位动画师团队运用京剧、水等元素创作了一则动画视频，网友直呼隔着屏幕感受到“中国之美；有媒体运用智能影像修复技术让李苦禅所绘盛夏图“动了起来，水波浮动，荷花绽放，尽显水墨之美。从实践来看，利用虚拟现实、增强现实、全息成像、互动影视等技术，可以增强文化创意产品的文化承载力、展现力和传播力。作为一种呈现手段，数字化丰富了文创产品的载体：作为一种新型基础设施，数字化拓宽着文创产品的消费场景。当下，文化创意日益成为文化软实力的重要体现和经济的新增长点。陈列在博物馆的先秦编钟、汉代宫灯、唐代乐器、宋代书画，或化身日常用品，或融入漫画、综艺、数字展览等内容创作，吸引着更多饶有兴致的寻访者深入了解厚重的中华文明史。期待文化创意产品持续提质升级，进一步激发文化创新制造活力，让更多人从中华文化中获得精神力量。（选自人民日报）下面对文章理解革误的一项是（）A.文章标题“深耕文化土壤，助力文创升级点明了文章的论题，有助于读者把握文章内容。B.文章开篇以丰富多样的文创产品引论，增强文章的吸引力，激发读者的阅读兴趣。C.文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意形式，将历史内涵和时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。D.文章3、4、5段不能调换顺序，因为文创产品先有形式变化，再有满足人民精神生活和融合科技力量。【答案】C【解析】本题考查内容理解。C.结合第段“高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一”和第段“文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求“可知，"在于以恰当的创意形式，将历史内涵和时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统”是“高质量的文创产品的需要，不是“文创产品取得成功的关键”，故错误；故选C。【变式13阅读下面的文字，回答下面小题小议“我不懂”孔老夫子做任何事都讲求实事求是，教诲学生也是这样，告诫他们不能不懂装懂。他的学生樊迟请教他如何种庄稼，孔子就老老实实地承认：“吾不懂，不如老农。”又请教他如何种菜，答日：“吾不懂，不如老画。”大千世界，百行千业，术业有专攻。再伟大的学者和专家，都有自己的知识盲点。承认“我不懂”，不是什么丢人的事，反而彰显你的真诚伟大。诺贝尔奖得主、物理学家丁肇中先生，在接受采访时，关于本学科问题，他常常侃侃而谈，讲得头头是道，令人脑洞大开。但是，如果涉及其他学科问题，丁肇中最常给出的回答竟是三个字：“不知道。”他解释说：“拿诺贝尔奖，只是对很小的特殊领域有贡献，一个人不可能因为拿了诺贝尔奖，就把自己当成了什么都懂的万能专家'，对任何事情都可以评价，我可没这么大的能耐。”被誉为“华尔街十大中国女强人”的高梅当年面对考官的许多刁钻问题时，她没有像其他应试者那样猜测答案不懂装懂，而是很诚恳地摇摇头说：“不知道，但我可以学。”正是这种勇于说出“不知道”和“我可以学”的信念，她最终被聘请为衍生交易项目的分析师。高梅一点点地融入新环境当中，创造了许多不凡的业绩，并在2020年的“华尔街十大中国女强人”中，榜上有名！遗憾的是，如今有些专家、权威，却摆出一副无所不知的架势，熟悉与不熟悉的事，无论什么问题都敢发言，数理化、天地文，不管什么学问都要置喙，天上的事情知道一半，地下的事情全知道，俨然世间“全才”。结果是，由于信口开河，常犯一些常识性错误。由于不懂装懂，每每贻笑大方。在“知识大爆炸”的今天，一个人即使是“天才”，穷其毕生精力，能在一个学科的一个分支上有所建树，并成为专家已属不易，想行行都懂，事事皆通，无异于天方夜谭，痴人说梦。一些专家学者之所以会不懂装懂，信口雌黄，大概出于两条原因：一是虚荣心作怪，若被人问倒了，承认自己不懂，那多丢脸啊，好赖自己也是个“家”，传出去面子不好看。于是，就装模作样，东拉西扯，胡谄一通，自欺欺人。二是出于利益考量，某些专家对自己不熟悉的行业乱发议论，还因为收了人家的“红包”，得了人家的好处，只好违心地说好话，充内行，吹吹拍拍，替人站台，为人鼓噪。这也是当今的专家权威性直线下降的重要原因。故无论专家权威还是平头百姓，都要学学孔老夫子等人“我不懂”的精神，谨言慎语，力戒瞎说。只能在熟悉的领域指点江山，到别的行当指手画脚，那多半成了胡说八道了。本文围绕着"我不懂”这一论题提出了怎样的观点？【答案】承认“我不懂”，不是什么丢人的事，反而彰显你的真诚伟大。【解析】考查概括中心论点的能力。解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如"总之""所以""因此”"总而言之”"归根到底"等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。结合段中“大千世界，百行千业，术业有专攻。再伟大的学者和专家，都有自己的知识盲点。承认我不懂'，不是什么丢人的事，反而彰显你的真诚伟大”的内容可知，本文中心论点为：承认“我不懂”，不是什么丢人的事，反而彰显你的真诚伟大。【变式14】阅读下面文字，完成下面小题。党的百年奋斗史，就是一部集聚人才、造就人才、壮大人才的历史。习近平总书记强调：“人才是衡量一个国家综合国力的重要指标。没有一支宏大的高素质人才队伍，全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦就难以顺利实现。”这句话深刻阐明了人才与实现中华民族伟大复兴中国梦之间的关系。作为新时代青年，我们该成为什么样的人才呢？百年来，在党的坚强领导下，在救国图强、民族振兴的理想信念的指引下，一代代青年无私奉献，以续奋斗，在成就民族大我的洪流中升华小我。风雨如晦的20世纪初，青年毛泽东发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，少年周恩来决心“为中华之崛起而读书”在救国救世的伟大理想的引领下，他们迅速成长为革命领袖，为处在水深火热中的中华民族带来了希望与光明。新时代，青年科技工作者满怀科技强国之志，努力攻关，取得众多科技成果；大学生志愿者心怀教育理想，扎根边远地区，教书育人，无私奉献在民族复兴伟大理想指引下，当代青年心有信仰，行有方向，为国家建设添砖加瓦。广大青年要胸怀崇高理想，心怀对党对国家的赤诚热爱，不懈追求，绰厉奋发，成为实现中华民族伟大复兴征程上的先锋力量。众所周知，鸦片战争后，民族遭受巨大劫难。在那个腐朽没落的时代，青年人迷惘自失，缺乏担当。中国共产党诞生后，在马列主义的引领下，中国青年迅速觉醒，勇于担当：白色恐怖下，挺身而出；抗日战场上，前赴后继；脱贫攻坚中，摸爬滚打；科技攻关时，奋力攀登一代代中国青年，“自信人生二百年，会当水击三千里”，担当起民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的时代贲任，贡献了青春力量。青年有担当，国家有希望。在迈向第二个百年奋斗目标新征程上，广大青年要坚持“敢”字当头，立于时代潮头，成为担当民族责任的中坚力量。苦难成就辉煌，困难磨砺青春。有人说，当代青年沐浴着新时代的阳光雨露，条件优渥，还有必要培养吃苦精神吗？其实，吃苦不只是对贫穷困苦的忍受，更是面对困难时的刚健自强、百折不挠。吃苦精神绝不会随着时代发展而过时。在中国革命、建设的进程中，青年义勇军、少年铁血队，青年突击队、青年垦荒队，新长征突击手、青年志愿者一代代青年，敢为有为，彰显了肯于吃苦的精神，取得了革命、建设的辉煌成就。当代青年要发扬吃苦耐劳的精神，敢于吃苦，乐于吃苦，努力成为攻坚克难的排头兵。国家的希望在青年，民族的未来在青年。广大青年应努力把自己侬造成能肩负起中华民族伟大复兴使命的人才，无愧于这个大好的时代。李大钊曾说：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”我们身处民族复兴的关键节点，理应立志做新时代好青年，书写无愧于历史、无愧于人民的崭新青春篇章。这，既是机遇，更是使命！全文首先引用习近平总书记的话，引出的论题；再举出具体事例，从、三个角度进行论正；最后，得出的结论，并引用李大钊的话，发出号召。【答案】我们该成为什么样的人才（有）理想（敢）担当（能）吃苦广大青年应努力把自己锻造成能肩负起中华民族伟大复兴使命的人才，无愧于这个大好的时代。【解析】本题考查论证思路。根据第段“习近平总书记强调：'人才是衡量一个国家综合国力的重要指标。没有一支宏大的高素质人才队伍，全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦就难以顺利实现。'这句话深刻阐明了人才与实现中华民族伟大复兴中国梦之间的关系。作为新时代青年，我们该成为什么样的人才呢？可知，全文首先引用习近平总书记的话，引出论题：我们该成为什么样的人才；根据第段“风雨如晦的20世纪初，青年毛泽东发出了响苍茫大地，谁主沉浮的仰天长问，少年周恩来决心为中华之崛起而读书.”、“在民族复兴伟大理想指引下，当代青年心有信仰，行有方向，为国家建设添砖加瓦。广大青年要胸怀崇高理想，心怀对党对国家的赤诚热爱，不懈追求，阵厉奋发，成为实现中华民族伟大复兴征程上的先锋力量”可知，通过举出具体事例，论证要做胸怀崇高理想的青年；根据第段“在迈向第二个百年奋斗目标新征程上，广大青年要坚持敢字当头，立于时代潮头，成为担当民族责任的中坚力量”可知，论证了要做敢担当的青年；根据第段”代代青年，敢为有为，彰显了肯于吃苦的精神，取得了革命、建设的辉煌成就。当代青年要发扬吃苦耐劳的精神，敢于吃苦，乐于吃苦，努力成为攻坚克难的排头兵”可知，论证了要做能吃苦的青年；根据第段“国家的希望在青年，民族的未来在青年。广大青年应努力把自己锻造成能肩负起中华民族伟大复兴使命的人才，无愧于这个大好的时代”“我们身处民族复兴的关键节点，理应立志做新时代好青年，书写无愧于历史、无愧于人民的崭新青春篇章。这，既是机遇，更是使命！”可知，最后，得出结论：广大青年应努力把自己锻造成能肩负起中华民族伟大复兴使命的人才，无愧于这个大好的时代。【易错点提醒二】区分中心论点与分论点【变式21】阅读文章，回答问题。戒躁求静郁离子中记载了这样一个故事：在晋郑之间有一个性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎：他下围棋，败了就把棋子咬碎。人们劝告他说：“这不是靶子和棋子的过错，你为什么不认真想一想，问题到底出在哪里呢？他听不进去，最后因脾气暴躁而死亡。现实生活中因脾气暴躁、性情浮躁而导致不良后果者很多：因躁而人生受挫者有之：因躁而事业致败者有之：因躁而断送性命者有之由此可见，“躁”有百害而无一利。与之相反，“静”在生活中却能使人充满宽容、豁达，并透出浩然之气、容人之量。所以，遇事戒躁求静、泰然处之，不失为修身养性的好方法。群是一种心灵的净化。净化心灵能平心应物，于人于己以静观之，既能宽容别人又能宽容自己：既不唯我至上又能悦纳自己。得意时不忘形、不失自我，失意时不沮丧、不自哀。净化心灵能有恬淡之心情，方能清心寡欲。清心才能心境安宁，性情平和；寡欲方能豁达开朗，不为杂念所烦。有清心寡欲之心方能静心思远、平心静气，遇事不急不躁，就能体健身旺。群是一种和谐的人格。东汉时的刘宽就是一个忍躁不乱行事，于人于事有从容风度的人。汉桓帝时，他由一小小的内史升为东海太守，后来又升为太尉。他性情柔和，能宽容他人。他的夫人想试试他的忍耐性，有一次正赶着上朝，时间很紧，刘宽衣服已经穿好，夫人让女仆端着肉汤给他，故意把肉汤打翻，弄脏了刘宽的衣服，女仆赶紧收拾盘子，刘宽表情一点不变，还慢慢地问：“烫伤了你的手没有？"他的风度源于他高尚的人格。静是一种人生境界。人生是一首歌，静对生活才能演奏出优美的乐章。人的一生犹如一年四季，不可能春意永驻，一生的经历也总充满曲折，成功犹如温馨的春风，失败犹如冬天的霜雪。但无论面对的是春风还是霜雪，难能可贵的是那种充满“静的境界。菜根谭中有副对联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落：去留无意，漫随天外云卷云舒。“不失为戒躁求静的典范。生活宛如一条小溪，有青春的碧波，更有曲折的沧桑，尤其在面对沧桑之时，追求一份“静”的心情会使你宽容、豁达、泰然自若。生活中以“静相伴，淡然处之，优美的乐章会更加绚丽多彩。本文的中心论点是什么？【答案】遇事戒躁求静、泰然处之，不失为修身养性的好方法。【解析】本题考查议论文中心论点的提炼。根据第段”由此可见，躁'有百害而无一利。与之相反，静'在生活中却能使人充满宽容、豁达，并透出浩然之气、容人之量。所以，遇事戒躁求静、泰然处之，不失为修身养性的好方法”可知，本文的中心论点是:遇事戒躁求静、泰然处之，不失为修身养性的好方法。【变式22】阅读下面文章，完成题目。业成于“识”郑殿兴想干一番事业者，大有人在。然而，怎样才能得偿所愿呢？古往今来，成功的经脸、失败的教训，都指向了一点：事业有成，成于识。"识”，意为识见、卓见，也为判断、决断，或为理论、理念众多"识"之和，乃成"识"之整体。"识理"，是"识"之首。此之"理”，因人因事制宜，包罗万象很有些深广。如国家治理之"理”"民为贵，社稷次之，君为轻"即"民贵君轻”之理。为啥？因“是故得乎丘民而为天子”。李世民深谙此理，带来大唐盛世：秦始皇对此不屑，二世而亡了。"识己"，是"识"之要。知己之长、己之短，该冒尖时敢冒尖，该亮相时勇亮相。"毛遂自荐"，可谓"识己"范例。"曹刿论战”"冯谖弹铁”，亦属"识己”的不凡表现。反面的例子也不少。如不听指挥、不听劝阻，一味逞能的马谡，导致“挥泪斩马谡”的悲惨终局，就因其忒不知自己斤两。“识人"，也为"识”之一。刘备"三顾茅庐”，请来诸葛亮，最终奠定魏蜀吴“三国鼎立"的局面。"识人"之正反经脸，在齐桓公身上表现最全面：早年不计前嫌，重用管仲，很快成为"春秋五霸"，晚年昏耳责重用竖刁等奸佞，被圈在宫中，活活饿死。"识理”"识己"识人”，生活实践中多是复合立体显现的。比如刘邦，云”夫运筹策惟帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。“继而，刘邦知人善任，国家元气渐渐恢复。比较之下，项羽这方面的修为见识远不及他，连"亚父”范增都被撵走了，最终沦为末路，只能“霸王别姬。话说到这儿，或许有人紧皱眉头了：怎么总以古人为例？那好，就以现当代人物为例说说吧。当年，华罗庚著文质疑某数学家论文之错“识己"的大胆表现，引来熊庆来的“识人，将之调进清华园，从此迈入学术生涯的快车道；与华罗庚同样的故事，在陈景涧身上重演他写信给华罗庚，告其堆叠素数论有误，引来了华罗庚“识人"，将其调进中科院数学所，最终对哥德巴赫猜想研究做出重大贡献。“数风流人物，还看今朝。今朝，是异彩纷呈的年代，是不拘一格降人才的年代。不走寻常路的“北大屠夫陆步轩、跨越“人生实苦的清华男生魏祥，再到祝愿”每个人的努力终有所成”的中科院博士黄国平，也一再证明：“伯乐相马，既需要有学高德馨的伯乐，也需要有奋蹄嘶鸣的好马。”事业有成，成于“识。（选自2021年4月27日北京日报）本文的中心论点是什么？【答案】事业有成，成于识。（业成于“识"。）【解析】本题考查文章的中心论点。结合第段”古往今来，成功的经验、失败的教训，都指向了一点：事业有成，成于识”可知下文围绕“事业有成，成于识”展开，再结合第段“'识理'，是识'之首"，第段打识己，是识'之要"，第段"'识人，也为识之一"可知都围绕“识”展开，再结合本文的题目“业成于识'”可知本文都在讲“识”，故标题”业成于r和第段中“事业有成，成于识”一句可以作为本文的中心论点。【变式23】阅读下面选文，完成下面小题。珍惜韶华，潜心读书黄超“路再远，读书是前途，矿再近，不能背一辈子”，父亲的这句话，一直鞭策着来自四川省凉山彝族自治州的95后博士生杨孟平。杨孟平年幼时，家乡的小伙伴会把书掏出来，用书包去背矿石挣钱，一些学生因此辍学。在父母的支持下，杨孟平勤学不辍，于2015年考入华东理工大学，4年后被保送攻读本校人工智能方向硕博连读研究生。从上大学的第一个寒假开始，杨孟平坚持每年回乡，开展劝学扶智的社会实戏，用自己的求学经历，勉励大家读书学习。中国人自古崇尚读书，譬如苏秦悬梁刺股，匡衡雷壁偷光，更有孙康映雪、车堀囊萤、李密挂角不胜枚举。在耕读传家的优良传统中，这些古人孜孜不倦的求学故事被广为传颂。中国共产党人也是依靠学习不断成长。李大钊同志博通典籍、深思好学。毛泽东同志早在学生时期，就从早至晚，读书不休。从他们两人的读书佳话中可以清晰看到：事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。循前人足迹，思时代需要，青年人应努力读书。青年人通过读书，可以实现“逆袭”，甚至成为时代的楷模。有的青年苦于起点低，有的青年抱怨没时间学习，其实这些都不是“轴平”的理由。只有初中文化水平的刘源，从零基础开始哨外语、学编程，不断提高技术水平和理论水平，成为全国技术能手，他牵头编制的长安汽车机电维修肉位能力认证课程，总结出1516个专业知识点；开发了国家高技能人才培训课程等系列丛书25册。北大保安张俊成，白天工作，晚上的空闲时间都用来学习，最辛苦的时候，一天只睡四五个小时，自学考入北大法律系，毕业返乡办起职业学校，让更多贫困学生可以安心读书。读书，不仅关系到他们的工作表现，还影响着他们的人生格局。我们只有积极面对成长中的不利因素，勇于进取，才能使自己跟上时代发展的步伐。青春短暂，韶华易逝。青年人应珍惜时间，合理安排时间，利用好碎片时间，让自己时时走在进取的路上。在这样一个学习的时代，各种新知识爆炸增长、快速迭代，读书怎会无用？学习才有出路。各种听书APP、图书市集等持续“圈粉”，社交网络上一系列学习型小组热闹非凡，见证着青年人读书学习的高涨热情。对于青年人来说，读书还是润德端行的重要途径。因此，读书之时，切不可把书读“窄”了，要通过读书陶冶道德情操，“善养吾浩然之气”。发扬“挤”和“钻”的精神，让读书成为一种精神追求、一种生活方式。习近平总书记指出：“青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务。”人的青春时光只有一次，应该好好珍惜。年轻一代潜心读书，敏于求知，立大志、明大德、担大任，才能不负青春、不负期待，更好地报效国家。（选自人民日报，有删改）概括选文的中心论点。【答案】珍惜韶华，潜心读书【解析】本题考查论点提炼。论点是作者观点的完整表述，在形式上是一个简明的表肯定或否定意思的判断句。有的题目直接揭示论点；有的开篇点题，引出中心论点；还可以看结尾，有的文章篇末揭示中心；有时，还要注意文中直接表述句，体现作者主要观点的正面表述句也可能是文章中心论点。结合标题“珍惜韶华，潜心读书"和第段”杨孟平坚持每年回乡，开展劝学扶智的社会实践，用自己的求学经历，勉励大家读书学习”、段“循前人足迹，思时代需要，青年人应努力读书”、段"青春短暂，韶华易逝。青年人应珍惜时间，合理安排时间，利用好碎片时间，让自己时时走在进取的路上”等内容概括可知，本文的中心论点即：珍惜韶华，潜心读书。【变式24】阅读下面的评论，完成下面小题。与祖国同行、为人民奉献的青春最美丽徐本禹“希望你们弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献。”近日，学习习近平书信选集第一卷，重温习近平总书记给华中农业大学“本禹志愿服务队”的回信，用心体悟习近平总书记的殷切期望，一股股暖流充盈心间，神圣的使命感激励着自己牢记嘱托、奋勇前行。给大学生村官张广秀的夏信，给河北保定学院西部支教毕业生群体代表的回信，给北京大学援鄂医疗队全体“九。后”党员的回信，致全国青联十三届全委会、全国学联二十七大的贺信读着一封封习近平总书记写给青年或青年群体的书信，我更加深切地感受到与祖国同行、为人民奉献是时代的最强音，与祖国同行、为人民奉献的青春最美丽。到祖国和人民最需要的地方去，种下青春梦想的种子。习近平总书记希望越来越多的青年人“到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方”，勉励在首钢医院实习的西藏大学医学院学生“毕业后到人民最需要的地方去”。“如何更好地实现自己的青春价值？”这是每一位青年人都必须答好的“青春之问”。答案在哪里？答案在被需要的青春里，因为被需要的青春里蕴含着高“当量”的人生价值。到祖国和人民最需要的地方去，是实现青春价值的最佳路径。把青春梦想的种子播撒在祖国和人民最需要的地方，用老百姓的真情与大爱来浇灌，用力向下扎根、向上生长，梦想之花就会绚丽绽放、持久芬芳。执着坚守在平凡的岗位上，挥洒青春奋斗的汗水。奋斗是青春“字典”里的关键词，是打开成功之门的“金钥匙”。习近平总书记勉励当代青年”要有所作为，就必须投身人民的伟大奋斗”。每一个平凡的岗位都是为民服务的岗位。在平凡的岗位上真情为民，就会收获幸福的青春。作为青年人，要自觉把青春安放在平凡的岗位上，甘做一颗永不生锈的“螺丝钉”，始终做到不因岗位平凡而放弃梦想、不因岗位平凡而消磨意志、不因岗位平凡而丧失激情；在平凡的岗位上永久奋斗、倾情奉献，把执着坚守当作一种精神境界，以“忘我”的真情付出实现“大我”的人生追求。一刻不停增强能力本领，积蓄青春远航的能量。拔节生长的青春，只有汲取丰厚的养分，才能枝繁叶茂、长成栋梁。“自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己”，“在实践中增长工作本领"，习近平总书记为我们青年人提升能力本领指明了成长路径。我们青年人要在艰难困苦中麽砺意志，练就无惧风雨不怕摔打的“金刚体”：要保持谋虚的心态、饥饿的状态，永远做小学生，始终处在充电模式，做主动吸收各种知识、充分武装自己的“海绵体”。主动投身伟大实践，在实践这面镜子中看到自身能力的不足，进而更加自觉地，上好知行合一这堂青春“必修课”。“国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代青年中须和多净承担的重任。”重任在肩，只有将个人前途命运与祖国和人民的需要紧密结合起来，齐声唱响青春奉献之歌，我们的青春才会无悔，你和我才是新时代最美的人。（选自中国青年报2023年03月02日06版）本文的中心论点是什么？【答案】与祖国同行、为人民奉献的青春最美丽【解析】本题考查概括中心论点的能力。解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如"总之""所以""因此""总而言之”"归根到底"等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。结合段中“希望你们弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献。'近日，学习习近平书信选集第一卷，重温习近平总书记给华中农业大学'木禹志愿服务队的回信，用心体悟习近平总书记的殷切期望，一股股暖流充盈心间，神圣的使命感激励着自己牢记嘱托、奋勇前行的内容可知，文章引用习近平书信选集的内容引出“坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献'的论点；结合段中“到祖国和人民最需要的地方去，种下青春梦想的种子”，段中"执着坚守在平凡的岗位上，挥洒青春奋斗的汗水”，段中"一刻不停增强能力本领，积蓄青春远航的能量”可知接着从这几个方面进行论证；结合段中“国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代青年必须和必将承担的重任。''重任在肩，只有将个人前途命运与祖国和人民的需要紧密结合起来，齐声唱响青春奉献之歌，我们的青春才会无悔，你和我才是新时代最美的人”的可知，最后总结并深化论点；据此可知，文章标题“与祖国同行、为人民奉献的青春最美丽”即中心论点。A组真题通关（2023山东滨州）阅读选文,完成下面小题。传承诗词文化坚定文化自信郦波中国是诗的国度。诗经、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有，把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，洞物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。【甲】不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位叠上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。【乙】在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”：改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“山川异域，风月同天”，还是医护工作者一句“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文