2024年考前安心卷（2）.docx

2024年考前安心卷（2）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面15题。材料一：优秀的美术作品以线条诉说情感，用图式传递内涵，借色彩书写精神。中国近现代优秀的美术作品，很多收藏于中国美术馆。这些藏品以高度的思想性、艺术性，展现了中国人民在伟大历史进程中不屈不挠的精神，也体现了不同时期的审美创造。如何进一步盘活丰厚的美术资源，让美术作品的影响力走出美术馆，是新时代美术馆的一项重要工作。近年来，“中国美术馆典藏活化”系列展受到广大人民群众的热烈欢迎。这使我们更加清晰地意识到，人民群众有十分迫切的审美需求，在将美术成果更好服务于人民群众高品质生活需求方面，有广阔的开拓空间。因此，中国美术馆与中央广播电视总台通力合作，精心策划展览及艺术纪录片，积极为美术里的中国等节目提供学术支持。如今，通过电视媒介，深藏美术殿堂的优秀作品，更直接地走进千家万户。美术里的中国精选中国近现代经典美术作品，在传统与现代交织的维度中，生动讲述作品背后的文化传统与时代故事。借助纪录片，美术经典在数字化时代获得新的生命。电视技术手段使铮态的图像动了起来，在声、光及解说词的互动中，再造一个别开生面的美的世界。随着画面的移动，观众可以细细欣赏作品的气象与神韵。纪录片还破除了观众在美术馆欣赏画作时的距离限制。美术里的中国以纤毫毕现的4K高清摄影技术，让作品的细节呈现在观众眼前，带领观众进入艺术的微观世界。在这个世界里，油画的笔触具有了山峰般的立体感，凸立于画布之上，胸中丘壑被一笔笔真实地堆叠起来；中国画墨与水的蔓延铺展，将宣纸上竖立的纸纤维润湿、压倒。这些超高清的视觉呈现，为观众带来极大审美满足。美术里的中国还运用3D建模技术，拆分画作中的一个个细小元素，然后通过对运动轨迹戏剧化、故事化的设计，引领现众的视点在画作中游弋。3D建模技术配合第一视角，让观众“身临其境”，沉浸在经典画作中，体脸画作带来的视觉冲击力。新媒体时代，影像在文化传播中发挥着越来越重要的作用。媒体人、博物馆美术馆从业者、美术工作者也都在认真思考如何提升文艺作品传播力这一问题，不断寻求新的传播方式。在美术里的中国播出同期，“美在新时代中国美术馆典藏精品特展（第二期）”面向公众开放。一个值得关注的现象是，作为展览内容的重要组成部分，由中央新闻纪录电影制片厂提供的多部再现老一辈艺术大师创作经历的珍贵影像在展厅播放。观众和媒体对这批珍贵影像，给予了关注。在新媒体平台，这一系列影像也收获了巨大的播放量。我们乐见美术作品在也视媒介的传播中焕然一新。这种“新”，来自新技术条件、新传播思维、新推广手段的不断赋能、持续升级。我们相信，美术之美与电视之美，将继续凝聚合力、释放能量，为人们提供更加丰厚的精神滋养。（摘编自吴为山让美术成果更好服务于高品质生活）材料二：在我国走向现代化的征程中，人的现代化与物质生活的现代化同等重要，而美育则是促进入的现代化的重要环节。在当代中国，随着经济社会迅猛发展和人民物质生活水平日益提高，如何同步提升大众的文明程度，特别是如何促进青少年全面发展、健康成长，越来越成为全社会共同关注的重大课题。美育从来都是美学理论的重要组成部分。在一定意义上可以说，推进美育是美学的根本目的和最终落脚点。然而长期以来，美学理论与美育实践存在脱节问题。美学理论虽然强调审美教育，但在大众生活实践中美育并未受到足够重视。特别是在青少年教育实践中，美育的受重视程度仍待提高。上世纪90年代后期，我国把美育正式纳入教育方针中，使之成为培养全面发展的社会主义新人的重要一翼。但在一些地方的学校教育、家庭教育和社会教育中，美育与德育、智育、体育相比常常是陪衬和附庸，是可有可无、可多可少、可轻可重的“软任务”。这种状况需要尽快改变。开展好美育，还应纠正人们的一些认识误区。当前，比较有代表性的认识误区是把美育局限为艺术教育。许多学校开设了一些艺术课程，教授学生艺术知识和艺术技能，以为这就是美育。其实这是很不够的。美育不能仅仅停留在艺术知识和艺术技能层面，而应以审美和人文素养培养为核心，以创新能力培育为重点。艺术教育课程只有以此为目标进行精心设计和具体实施，才能成为美育的有效组成部分。一些学生家长不从孩子的实际出发，不考虑孩子的天性和兴趣，强迫孩子学习非其所喜欢的艺术技能并要求考级。这其实并不利于孩子的身心健康和审美素养培育，背离了美育的初衷。所以，要把美育实践提升到一个新水平，需要全社会提高对美育的认识。（摘编自朱立元美育让美学走进生活）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.众多收藏于中国美术馆的中国近现代优秀美术作品，展现了中国人民在伟大历史进程中不屈不挠的精神，也体现了不同时期的审美创造。B.美术里的中国精选中国近现代经典美术作品，分别从传统与现代两个角度切入，生动地讲述了作品背后的文化传统与时代故事。C.借助4K高清摄影技术，美术里的中国可以纤毫毕现地呈现出作品的细节，从而带领观众进入艺术的微观世界。D.一定意义上，推进作为美学理论的重要组成部分的美育是美学的根本目的和最终落脚点。尤其在青少年教育实践中，美育的受重视程度仍待提高。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.电视技术手段使静态的经典美术作品动了起来，在声、光及解说词的互动中，营造了一个别开生面的美的世界。B.材料一借美术里的中国这一成功案例，呼吁融合美术之美与电视之美，为人们提供更加丰厚的精神滋养。C.在当代中国走向现代化的征程中，人的文明程度明显落后于物质生活的现代化，我们需要以美育促进人的现代化。D.在部分地方教育体系中，美育与德育、智育、体育相比往往是次要的，可有可无，可多可少，可轻可重。3 .下列选项中，最适合作为论据支撑材料二观点的一项是（3分）A.某中学开展“美术进校园”活动，对校容校貌建设统规划、设计，力争借助学校的一草一木、一墙一砖使学生受到美的感染和熏陶。B.某小学以“为纯美的童年而教育”为出发点，开设“以美育美”的社团课，将美学教育渗透入丰富多彩、具体可感的社团活动中。C.家长们可以通过带孩子去听音乐会、去看美术馆等多种途径自然而然地培养孩子对于艺术的热情，从而为以后的家庭美育打下基础。D.为了构建校内外一体化美育体系,提升学生的审美水平,某中学开展“记录美丽暑假”活动，鼓励学生以新颖独特的形式记录暑假生活。4 .下列对当下美育实践的认识，不正确的一项是（3分）A.美育实践需借助新媒介、新技术、新手段进行，如融合美术之美与电视之美。B.美育在大众生活实践中并未受足够重视，这种状况在当下需要改变。C.美育应以审美和人文素养培养为核心，以创新能力培育为重点。D.美育实践的推进需要社会、学校、家庭多方合作，共同发力。5.受美术里的中国启发，某电视台计划录制画里宋朝系列节目。请结合材料一给节目编导一些建议。（6分）（二）现代文阅读11（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成69题。门镜外的楼道迟子建每逢午后，我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。这声音自顶层的七楼渐次传下,有苕帝扫楼道的刷刷声，也有用铁提子与垃圾的哗哗声，还有收拢垃圾袋时的窸窣声。有一次这声音出现在我的门口时，出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员。她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里往外捡着什么。透过门镜所衮:见的人被无限缩小了。她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的。嘴唇与脸一样没有血色，让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干，她把它从中取了出来。我猜想楼道清扫员发现这盒饼干后，一定认为这家的女主人是个败家子。她气力不济，隔着门，我能听见她沉重的喘息声。清理完毕，她一手握着撮子，操子上横着暮帝，一手拖着两个袋子，吃力地离开我家门口，去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了，我能看见的，是放垃圾地方的上方的窗口，米黄色的木格窗将夏日的天空分成均匀的几格，有的格里的云彩浓些，有的则十分浅淡，还有的呢，干脆一丝云都没有。雨季过去后，一立秋，风就凉了。这时的天空无与伦比地晴朗。云彩很多，又很白，它们高高地飘在空中。我一般不舍得错过这时节的云彩，总要在阳台张望一刻。这样，我的日常生活又多了一项内容，除了窥视清扫员之外，还有望云彩。我发现在傍晚的时候，云彩往往掺杂了夕照的楂黄颜色，使它显得格外妖烧，而清扫员恰恰在这个时候出现在楼道，这样我从门镜看她时，她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚，她仿佛年轻了许多，也温柔了许多。我究见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋，就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾，不至于引起她的怀疑，我将一只鞋底的前脸的胶皮用刀割去一小块，然后把光滑的鞋面划上几道刀痕，又用花盆的土使劲揉搓它，使之尘垢满面，这才把它们摆在门口。她在捡鞋的时候把它们捧在手中，然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰尘，又摘下口罩运足一口气，朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋,放进白色的编织袋中。我猜她营养不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢棹。把这些食品当垃圾弃了，我也要挖空心思地打扮它们，既不能使它们惹上尘垢，又不能让它们过于鲜亮。于是我就把食品袋看似随便地用猴皮筋勒住，以防灰尘进去。然后将包装袋的外观弄上点土豆泥或者粥汁，使之混浊不堪，与垃圾的气息很接近。我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进她所穿的篮袍子的大口袋里。那口袋胀鼓鼓的，好似一个人因患了牙痛而肿了脸。我想她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人，我只能让她这么以为了。天凉了，白昼短了，她出现在楼道的时间越来越晚了。开始时我以为她现在出来得晚，后来有一次我发现她拖着袋子从七楼下来，未等收六楼的垃圾呢，便累得一屁股坐在通向七楼的第一级台阶上，她这一歇就是一刻钟。她侧身对着我的门，楼梯的栏杆将她的身影切割成几段，能听见她吃力的喘息声。她的力气越来越衰弱了，她就像一只垂垂老矣的绵羊一样充满了哀怜之气。看着夕照中的她，看着她枯树般的身影，看着她始终如一包着的那块土黄色的头巾，我的眼睛不由湿润了。我多想帮助她清理一下垃圾，让她就这么歇下去，可我知道我不会长久做这件事，而她也不会允许我这么去做。腊月的一个午后，走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着，哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口，出现在门镜后面的是一个二十几岁的男青年，一边打着口哨一边扫楼道。我放在门口的垃圾，恰好有给清扫员的半袋木耳。当小伙子扫完地，手伸向那个垃圾袋时，我打开门，迫不及待地问：“原来的那个呢？”“她呀，人家现在不用她了，让她回家了！”小伙子说完，快意地打了一声口哨。“为什么？！”我有些愤怒了：“就因为她老吗？”小伙子没答应，显然不想再耽搁时间，他提着聚集在一起的垃圾袋，去五楼了。小伙子收拾垃圾痛快多了，应该承认，这样的楼道清扫员看上去更舒服一些，因为他年轻、有力气，看他做活心里服帖，没有负疚感。以后我不用再透过门镜去视察楼道清扫员了，我的垃圾也是真正的垃圾了。只是当楼道响起悠扬的口哨声时，我有些怅然若失。春天就像个年轻而壮健的大脚女人，走得刷刷的，很快就从我眼前过去了。而漫长的夏天则似一个年老的小脚女人，一步三叹地来了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样，一开始还有棱有角的，经过时间、溪水的不间断的冲刷，它也就渐渐被磨得圆泄了。我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白而塌陷的脸，想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声。（有删改）6 .下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.选文叙事节奏舒缓，情感抒发含蓄克制，写出了城市中的人情世界，笼罩着淡淡的怅惘和失落的情绪。B.第四段对云彩的美丽作了细致生动的描绘，既展现了秋日的自然景观，也侧面烘托了清扫员的人物形象。C文章多次写到了新清扫员的“口哨声”，写出了他的年轻和活力，展现了他积极乐观的生活态度。D.文中的“我”对新清扫员的态度有变化，开始对他替代了衰老的旧清扫员有些情绪，后来觉得这个年轻人确实适合这个岗位。7 .对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A.句子连用三个拟声词，写出了垃圾清扫工作的繁忙冗杂，为接下来清扫员的出场作了铺垫。8 .句子给了清扫员的嘴唇一个特写，将她没有血色的嘴唇比喻成枯萎的花，生动地写出了她的衰老和疲惫的状态。C句子选取了一连串极具表现力的动词，细致入微地写出了清扫员对“被扔掉”的鞋子的心疼和珍惜。D.句子巧用拟人，写出时间流逝之快，含蓄表现了“我”在逐渐摆脱情感负累之后内心的轻松。8 .小说的物象往往很重要，如百合花中的新被子和哦，香雪中的铅笔盒。请梳理概括“门镜”这一物象在本篇中的作用。（5分）9 .王蒙认为迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致，有一种对喜怒哀乐的体贴:请结合选文，谈谈你对这一评语的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：管子日：“仓履实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人日：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其富积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止：大命将泛，莫之振救。生之者甚少而摩之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下帖危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤茶之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急,数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫嬴老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附隼，何招而不至！今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此腹康也，窃为陛下惜之。（节选自贾谊论积贮疏）材料二：古先圣王之所以寻其民者先务于农民农非徒为地利贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。后稷日：“所以务耕织者，以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田，后妃率九嫔蚕于郊。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食。故敬时爱日，非老不休，非人不息，非死不舍。上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以损。故当时之务，不兴土功，不作师徒，不酒醴聚众，为害千时也。苗非同姓，农不出御，女不外嫁，以安农也。（节选自吕氏春秋上农）10 .材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）古先圣王之所A以导B其民者C先D务于农E民F农非徒G为地利H贵其志也。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.本，根本，与孔雀东南飞中“本自无教训”的“本”意思相同。B.被，遭受，与促织中“闻妻言，如被冰雪”的“被"意思不同。C.远，远方的人，与过秦论中“深谋远虑”的“远”用法不同。D.于，对于，与师说中“于其身也”的“于”意思和用法都相同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.贾谊从正反两个方面进行论证，条理清楚，有极强的逻辑力量；他直抒政见，切中时弊，指陈利害，激切锋利，对汉朝统治者提出了好建议。B.贾谊以有勇力者、罢夫羸老、远方之能疑者的表现,指出了天下财力困乏的严重危害，提醒统治者要做好准备工作以应对这些可能出现的情况。C.材料二认为百姓舍弃农业从事工商家产就简单，家产简单就会随意迁徙，那么当国家有了灾难的时候，百姓会想远走高飞，迁徙避难，没有安居之心。D.对于统治者来说，国家想要长治久安，需要采取一系列具体得当的措施，如避免大搞建筑，拒绝动员征兵，禁止聚众纵酒，禁绝男女对外婚嫁，13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（4分）（2）故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。（4分）14 .材料一和材料二在论述内容方面有什么异同？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。得卢衡州书因以诗寄柳宗元临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，群河南下水如汤。藏葭浙沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。非是白薮洲畔客，还将远意问潇湘。【注】这首诗作于元和十一年（816）秋。居官衡州的卢姓友人写信给谪居柳州的柳宗元，抱怨所在的衡阳气候炎热难耐，诗人收到后，寄诗安慰。临蒸：衡阳旧名。林邑：古地名。群舸（za11gke）:即胖舸江，流经广西，至广州入海。此联林邑、胖舸都借指柳州的景象。白獗洲畔客：指南朝诗人柳辉，贬吴兴太守后，作江南曲云：“汀洲采白日暖江南春，洞庭有归客，潇湘逢故人。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写衡阳虽气候难耐，但秋来雁到，尚可借雁寄语，互致问候，诗境幽远，令人回味无穷。B.颔联描写了险恶的环境，借林邑与祥柯表现出柳州位置的偏远与孤绝。C颈联用比喻手法描绘出色泽明丽的景致，与上文内容形成鲜明对比，起承上启下的过渡作用。D.尾联“潇湘”用湖南的两条水名，代指卢衡州，诗人与友人对话问候，回应前文，情感真挚。16 .这是一首劝慰诗。请结合全诗，简析诗人是从哪些方面劝慰友人的。（6分）（=）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原年轻时得君王信任，立志去除奸邪，推行改革，正如他在离骚中所说：（2）李白蜀道难中“,”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。（3）桥是古典诗词的常见意象，在不同的作者笔下呈现出不同的姿态，如“"展现了繁华富盛之景，“”则呈现了冷清寂寥之境。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成1820题。今年支原体感染出现了不同于以往的特点。第一，发烧的热势比往年高了很多，“以前往往是38度，现在往往是可以烧到39度甚至更高”：第二，但今年支原体诱发哮喘的情况特别多，“说明支原体积累到了下气道，在气道复制的时候，导致气道平滑肌发生痉挛，引发哮喘”。按照过往5年的经脸，支原体感染常规症状是像普通感冒一样，咳嗽，嗓子疼，喷嚏打个不停，发展严重后才会变成肺炎支原体。而今年，“刚才是感冒症状，再一查胸片发现，就是肺部感染二现在的支原体感染大部分只能通过血清中的抗体来检测。但抗体检测也有局限性，这种检测在支原体感染前期也可能检测不到，,使用阿莫西林、头抱等药物进行治疗。但率些药物只对普通感冒有效，对支原体无效。相较抗体检测，抗原检测更能发现早期感染者，但医生们即使使用呼吸道五联检测来查支原体抗原,也会出现检测指标不敏感，检测结果假阴或假阳。18 .下列句子中的“这”和文中加点的“这”，意义和用法相同的一项是（3分）A.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！氏你这也想要，那也想要，做人可不能太贪心。C.我这才知道，母亲早已为我做好了准备。D.我这一着急啊，连鞋也忘记穿了。19 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）20 .文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用11（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成2122题。江南多梅雨。“梅雨”的命名，不得不赞叹古人的联想之美。陈岩肖在庚溪诗话中有“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”的记述。贺铸在青玉案中也写下名句：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”寒暖空气相遇，雨水连日不绝，适逢梅子成熟，由此便有了“梅雨”之名。谚语说：“黄梅天，十八变。”梅雨期间，天气往往阴晴不定，片刻之前烈日当空，转眼下起雨来，待你连跑带颠躲至檐下，雨又停了。而此刻也是江南最温婉的时节。找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的卷子，撑一把伞、过一座桥、行一段路、阅一本书，这无不是骨子里的江南。梅雨时节，有恼人之处，躺下，席子、被单潮兮兮的；坐着，椅子、沙发湿漉漉的。“雨打黄梅头，四十五日无日头。”因梅而“霉”，令人心生抵触。但是,“梅雨”也有可爱之处，不仅因它有一个诗意的名字，它的“可爱”更在于执着、恒久，以及坚持不懈的精神和泗物无声的品质。在雨水浸润下，土地丰泽富饶，百姓衣食无忧，江、河、湖也有了别样的景致。21.下列四处引号与文中画横线句“霉”引号的用法相同的一项是（3分）A.谚语说：“黄梅天，十八变。”B.我今天想跟大家谈谈“合作”的问题。C.但段政府就有令，说她们是“暴徒”！D.谁料竟会落在“三道头”之类的手里的呢，岂不冤枉！22 .文中画波浪线部分前面只用量词“片”“座”“条”，后面用数量词“一把”“一座”“一段”“一本”，说说为什么要这样表达。（4分）四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。在科学领域，“求是”很难，不管有多么丰富的经脸事实都很难严格证明为“是“；相反，有时仅仅一个“不”，即反例，就足以否定整个科学原理或科学定律。正是如此，“求不”又是推动科学发展的重要力量。求得一个领域的“不”并不是认识的终结，它正是一个全新领域求“是”的开始。上面材料中“求是”与“求不”的关系能在更广泛的领域给人以启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2024年考前安心卷（2）参考答案一、现代文阅读（35分）（一）（18分）1.（3分）B【解析】“分别从传统与现代两个角度切入”有误，原文是“在传统与现代交织的维度中”。2. （3分）C【解析】“人的文明程度明显落后于物质生活的现代化”不符合文意，“明显落后”程度过重，文中是“如何同步提升大众的文明程度”，没有指出人的文明程度严重落后。3. （3分）D【解析】D选项最能体现“美育不能仅仅停留在艺术知识和艺术技能层面，而应以审美和人文素养培养为核心，以创新能力培育为重点”的观点。ABe三项仅停留在艺术知识和艺术技能层面。4. （3分）A【解析】“需”分析错误，“融合美术之美与电视之美”等新媒介、新技术、新手段是一个途径，但并非必须。5. （6分）选择能够表现宋朝历史和文化的优秀美术作品；寻求学术支持，避免节目出现美术知识和历史知识错误；借助电视技术手段，拉近观众与画的距离，营造“沉浸式”体验氛围；借助新媒体平台，丰富推广手段，提升传播力。评分参考：答对1点给2分，满分6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。（二）（17分）6. （3分）C【解析】“展现积极乐观的生活态度”错，文中借新清扫员的“口哨声”，写出了他的年轻，充满活力，但文中并没有展现积极乐观的生活态度。7. （3分）D【解析】“内心的轻松”错误。句巧用拟人和比喻，写出时间流逝之快，含蓄表现了“我”对清扫员的同情心易逝的感叹。8. （5分）门镜能让“我”在门后更细致窥见清扫员，并借此观察社会和生活，推进小说的发展。门镜反映了小说人物的性格和精神状态，如体现了“我”不求回报、不求被知晓的仁爱之心，体现旧清扫员的勤劳、悲苦以及衰老、疲惫的人物特征。小说以借由门镜结识清扫员开始，以门镜外的清扫员换了告终，门镜又在行文中多次出现，在叙事、结构上起到了串联、贯穿的作用。门镜是现代社会才有的物象，小说的主体情节体现了在现代化的陌生人社会，人试图靠近、帮助另一个人的美丽而动人的诸般努力。评分参考：答对一点给1分，答对两点给3分，答对三点给5分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。9. （6分）本篇小说的场景设置在一-幢普通的居民楼，作者从自己的屋子通过门镜看向楼道，这样的空间选择体现了作者对日常、切实的“烟火人间”的兴味。选文中“我”虽然是作家，但却侧重写她生活中现实的、富有生活气息的一面，而她关注的对象清扫员更是典型的底层劳动者，作家对她格外关注并施以援手，也反映了作者对这些人世间的小人物的兴趣和关切。作家对老清扫员的关心、体贴以及离开后的怅然，对新打扫员的发脾气以及对他工作的默认、对人之同情心易逝的感叹，种种复杂幽微的情感，都被写得恰如其分。评分参考：每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。二、古代诗文阅读（35分）（一）（20分）10. （3分）CEH【解析】“所以”是固定词语，表手段：“导”后面不能停顿，因为它是谓语，尚缺乏宾语，“者”是停顿的标志，所以第一处应断在C处。“务于农”的意思是致力于农业生产，其后不能跟“民”字，所以第二处应断在E处。“地利”意为“土地生产之利”，“贵”为使动用法，二者之间应断开，所以第三处应断在H处。评分参考：每涂对一处给1分，涂四处及以上不得分。11. （3分）A【解析】文中的“木”意为根本，指农业；“本自无教训”的“本”意为本来。B项促织中的“被”意为覆盖。C项过秦论中的“远”意为深远的。12. （3分）D【解析禁绝男女对外婚嫁”表述不准确。原文说“农不出御，女不外嫁”有一个前提“苟非同姓”，可见，为了避免同姓婚嫁，是可以从外地娶妻或者远嫁外乡的。13. （8分）（1） （4分）如果不幸而发生纵横（方圆）二三千里的大旱，国家拿什么来救济百姓呢？评分参考：“即”（如果，假如）、“胡”（什么）、“恤”（救济，周济）各1分，句子大意1分。（2） （4分）因此人们重视时令、珍惜光阴，不到年老不肯停止，不遇疾病不肯休息，不到死不肯放弃农事。评分参考：“敬”（重视，爱惜）、“疾”（患病）、“舍”（放弃）各1分，句子大意1分。14. （3分）相同点：两则材料都写出了农业生产对于维护国家稳定的重要性。（1分）不同点：材料一侧重劝谏君主重视积贮，以维护国家稳定，提高抗风险灾祸的能力；（1分）材料二则侧重阐述应把百姓约束在土地上，以便于君主的管理。（1分）【解析】作答时要分别写出相同点和不同点。材料一主要内容是论述积贮，其目的是巩固统治。材料二主要论述农业政策和重农治国的思想，强调以政治措施保证农民及时从事农业生产，不违农时，使百姓致力于农业，这样才便于君主管理。把两则材料的相同点提取出来，就是都论述了农业生产对于维护统治和国家稳定的重要性。而一个侧重积贮，一个侧重约束百姓于土地，这就是不同点。评分参考：每答出一点给1分，给满3分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。（二）（9分）15. （3分）C【解析】颈联的意思是：正是淅沥的芦苇含着秋雾的时候，也正是玲珑的橘柚透着夕阳的色泽之际。用的是白描的手法，并非比喻。16. （6分）衡阳是秋来雁至的地方，可借雁寄语传递友情；拿柳州与衡阳对比，柳州环境更恶劣，衡阳尚有美好的景色；借用典故，以被贬的柳悻来宽慰劝勉友人。评分参考：每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。（三）（6分）17. （1）不抚壮而弃秽兮，何不改此度（2）其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉（3）烟柳画桥（二十四桥明月夜）二十四桥仍在（念桥边红药/驿外断桥边/人迹板桥霜/小桥流水人家/朱雀桥边野草花）评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。第三小题如有其他答案，只要符合要求，即可给分。三、语言文字运用（20分）（一）（13分）18. （3分）A【解析】A.指示代词，代指之前描述的情景。B.指示代词，不确定指某个事物，一般与“那”相对。C.代词，用在口语中，指现在，有加强语气的作用。D.指示代词，加强语气，同“这么、这样“。19. （6分）往年支原体很少诱发哮喘病情（病程）发展得很快医生会认为是普通感冒评分参考：每答对一句给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。20. （4分）但即使医生们使用呼吸道五联检测来查支原体抗原，也会出现检测指标不敏感，检测结果假阴或假阳的情况。【解析】两处语病：一是语序不当，关联词“即使”应该提前到“医生们”前面；二是缺少宾语中心语，应在最后加上“的情况”。评分参考：答对一处给2分，答对两处给4分。（二）（7分）21. （3分）B【解析】例句中引号表示强调含义。A.表示引用。B.表示强调。C表示引用。D.表不特定称谓。22. （4分）前三个分句只用量词，说明这样的古镇、园子、巷子，在江南很普遍；（1分）后面四个数量词连用，让伞、桥、路、书等形象更加具体鲜明，具有画面感，并且语气舒缓，跟江南温婉的意境吻合（2分）。量词和数量词的灵活运用，使语言表达灵动，富有变化。（1分）四、写作（60分）23. 【审题指导】这段材料通过科学领域的“求是”与“求不”的辩证关系引导考生思考认知过程中的探索与发现。在科学领域，“求是”指的是追求真理，但材料强调了“求是”的困难，指出即使有大量的经验事实支持，也难以严格证明某个科学原理或定律是绝对正确的。相对地，“求不”指的是寻找反例，一个单一的反例就足以推翻一个科学原理。然而，这种推翻并非全无价值，相反，它是推动科学发展的重要动力。找到一个领域的反例不仅不是认知的终结，反而可能成为探索新领域、追求新真理的起点。从审题立意的角度来看，考生可以从以下几个方面展开思考：求知的双轨：探索真理的过程中，“求是”与“求不”是相辅相成的两个方面。一方面，我们需要积极寻求事实和证据来验证假设和理论；另一方面，我们也需要勇于质疑和寻找反例，这样才能确保知识体系的严密性和进步。失败的价值：在追求真理的道路上，失败和反例提供了宝贵的经验和新的视角，它们是成功之母，是进步的阶梯。创新的契机：当现有的理论被证明是错误或不完整的时候，这往往是新思想、新技术和新方法诞生的契机。批判性思维的重要性：在学术研究和日常生活中，批判性思维使我们既能独立判断，也能接受他人观点的挑战，从而不断完善我们的认知和理解。知识的相对性和发展性：知识并非固定不变的，而是随着新证据和新思想的出现而不断发展变化的。在写作时，考生可以结合自身的学习经历、科学研究的例子或其他领域的相关经验来展开论述，展现“求是”与“求不”关系的普遍意义。同时，要明确自己的观点和立场，并通过具体的事例和深入的分析来支撑自己的论点。最后，不要忘记自拟一个能够体现文章主题的标题。【写作提示】材料中的核心词是“求是”和“求不”。材料先说明了“求是”与“求不”是相反的关系，接着指出二者也是相成的关系，共同推动科学的发展。在科学领域，“求是”是发现规律，创建理论；“求不”却是寻找反例，推翻理论。“求是”在科学发展中的作用显而易见，但“求不”的功绩同样不可忽视。“求不”能证明伪理论的不能成立:“求不”能促使理论的发展与完善;“求不”能帮助破除旧理论,创建新理论在社会生活中，“求是”与“求不”也不能偏废。比如在制定规划（“求是”）时，应当有意识地运用“求不”思维，自觉地寻找相关的边界限制：哪些不能做，哪些不能立刻做而应缓做在个人成长方面，“求是”可以是职业规划，可以是确定人生目标，也可以是树立人生观、价值观；“求不”则是否定、质疑、反思、校正。总之，“求是”与“求不”之间是相互依存、相反相成的关系，缺一不可。考生要在充分理解材料的基础上，明确二者关系，结合社会和自身进行写作。【参考立意】“求是”诚可贵，“求不”价亦高；“求是”与“求不”，双翼齐飞；人生路上当“破”“立”结合。【参考译文】材料一：管子说：“粮仓充实了，人民才会了解和遵守各种社会礼仪和规范。”百姓缺衣少食而能治理的事，从古到今，还不曾听说过。古人说：“一个男子不耕作，就要有人挨饿；一个妇女不织布，就要有人受冻。”生产东西有时节的限制，可是使用它没有限度，那么社会上的财富一定会缺乏。古人治理天下，特别细致周到，所以国家的积蓄足以作为治国的依靠。现在（很多人）放弃农业而去从事商业和手工业，白吃饭的人很多，这是国家的大害；奢侈浪费的风气一天天增k；这是国家的大祸。这两种祸害公然盛行，没有人制止它们；国家将要覆灭,没有谁挽救它。生产粮食的人太少而浪费粮食的人很多，天下的财产怎么会不枯竭呢？汉朝自从建立政权以来到现在将近四十年了，国家和个人的积累还少得令人痛心。错过了天时，没有下雨，老百姓就有后顾之忧：年景不好没有收入，朝廷就卖官爵，百姓就卖儿鬻女，这样的情况已经传到皇上您的耳朵里了，哪里有治理国家（已经）危险到这种地步而皇上却不惊惧的呢？世上有荒年有丰年，这是大自然的规律，夏禹和商汤都曾遭受过水灾或旱灾。如果不幸而发生纵横（方圆）二三千里的大旱，国家拿什么来救济白姓麻？如果边境突然发生紧急情况，成千上万的土卒，国家用什么去供给他们呢？兵灾、旱灾交互侵袭，社会上财富必然非常缺乏，胆大力壮的人就会横行劫掠攻击，疲惫瘦弱的人就会易子而食。政治没有完全走上轨道，边远地方对朝廷怀有二心的人，就会一齐发难争夺天下。到那时皇上才惊慌起来，图谋对付他们，难道还来得及吗？积蓄粮食，是关乎国家生死存亡的大事。如果粮食多而财物有余，干什么不能成功呢？凭着它进攻就能夺取，凭着它防守就能固守，凭着它作战就能胜利。使敌对的人降顺，使远方的人归附，招抚谁谁能不到来呢？如果驱使百姓使之回到农业上来，都依附到农业生产自不根木上，让天下的人都自食其力，让那些从事商业、手工业以及游手好闲、不劳而食的人，都改变过来走向田间，（从事农业），那么积贮就会充足，人民也就安居乐业了。本来可以依靠积贮使天下富足安定，却造成这种令人害怕的局面，我私下里为您感到痛惜。材料二：上古圣干教导仃姓的方略，首先是致力于农业。使仃姓从事农业，不仅仅是为了得到上地的利益，还是为了陶冶他们的心志。百姓务农,思想就会纯朴，纯朴就容易役使；容易役使，则边境安宁，君主的地位也就尊贵。百姓舍弃农业这个根本而致力于工商业等末节，他们的家产就简单，百姓的家产简单，就会轻易迁徙，轻易迁徙，那么国家有了灾难，他们就会存心避而远之，没有安居之心。百姓舍弃农业这个根本而致力于工商业等末节，就喜好耍弄智谋,喜好耍弄智谋行为就诡诈多端,行为诡诈多端就会钻法令的空子,把对的说成错的，把错的说成对的。后稷说：“之所以从事耕织，就是要以此作为根本的教化。”所以天子亲自率领诸侯耕种祭祀用田，后妃率领后宫九嫔到郊外养蚕。所以男子不从事纺织却有衣穿，女子不从事耕作却有饭吃。因此人们重视时令、珍惜光阴，不到年老不肯停止，不遇疾病不肯休息，不到死不肯放弃农事。上等田,一人耕作能养活九人。下等田，一人耕作能养活五人。供养的人数可以增加，不可减少。所以农忙之时，不得兴土木，不得动员征兵，不得聚众请酒，因