01论辩 桐叶封弟辩.docx

*桐叶封弟辩阅读下面的文言文，完成后面的题目。桐叶封弟辩柳宗元古之传者有言，成王«桐叶与小弱弟，戏曰：“弓封汝。”周公入贺。王日：“戏也。”周公曰：“天子不行戏。”乃封小弱弟于唐。吾意不会。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也；不当封耶，周公乃成其不事之戏，以地以人与小弱者多之主，其得为圣乎？且周公以王之言，不行苟焉而已，必从而成之耶？设有不幸，王以桐叶战妇寺，亦将举不从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为残；要于其当，不行使易也，而况以其戏乎？若戏可必行之，是周公教王遂过也。吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而多之辞。又不当束缚之，地骤之，使若牛马号，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不行信。或日：封唐叔，史佚成之。中：恰当、适合寺：宦官、太监病：困苦、困顿成：促成、促使1.对下列加点词的说明，不正确的一项是（）A.周公乃成其不中之戏B.王以桐叶戏妇李C.设未得其当，虽十易之不为诙D.封唐叔，史佚感之【解析】病：错误、缺点。【答案】C2.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（）A.成王以桐叶与小弱弟/戏曰：“以封汝。”B.必不逢其失而为之辞/与小弱者为之主C.若戏W必行之/王以桐叶戏妇寺，亦将举W从之乎D.使若牛马号/吾意不等【解析】A项，以：介词，把、拿、用。B项，为：介词，替/动词，成为。C项,而：连词，表承接，就、便/连接状语和中心语，表修饰，可不译。D项，然：句末语气助词，表示比拟，有“的样子”之意/代词，这样。【答案】A3.下列四组句子中，都能表明作者认为“桐叶封弟”不行信的一组是（）以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎要归之大中而已，必不逢其失而为之辞王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎又不当束缚之，驰骤之是直小丈夫缺缺者之事使若牛马然，急则败矣A.©B.©C.D.【解析】以反问语气否认：干脆否定：对待君主过失的看法：协助君主的正确方法。【答案】D4.下列对文章分析和理解不正确的一项是()A.本文开篇即以简洁笔法叙述了“桐叶封弟”这个古老传闻，再层层驳斥其不行信。首段记叙既是为引出后文驳斥作铺垫，又紧紧扣住了争论文的特点。8. “吾意不然”在结构上属于过渡句，起承上启下的作用，既对上文传闻进行否定，又自然引出下文详细的分析和驳斥。C.本文中心论点是“桐叶封弟”“不行信”，作者层层剖析，论证充分，说理透彻，环环相扣，结构严谨，颇具劝服力。D.作者认为大臣协助幼主，应当树立中正的德行，既不能讨好、迎合、迁就幼主，也不能管束太严，招致祸乱。这些对我们今日的学校教化和家庭教化不无裨益。【解析】A项，表述有误。“记叙”与“紧紧扣住了争论文的特点”无对应关系。【答案】A5.翻译下面的句子。(1)周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？译文:(2)设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？译文:(3)若戏而必行之，是周公教王遂过也。译文:【解析】(1)留意“乃”“以”的用法和“其乎？”句式。(2)考查“设”“举”和“亦乎？”句式。(3)考查“行”“遂”“过”的基本用法。【答案】(1)周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？(2)假如有这样不幸的事，成王拿了桐树叶子与内廷近侍开玩笑，周公莫非也要按这种玩笑去办吗？(3)假如开玩笑的话也肯定要照办，这样做就是周公在教唆成王铸成过错。【参考译文】古书上记载说，周成王拿着一片桐树叶子和年幼的弟弟开玩笑，说：“把这个作为玉珪封给你J'周公入宫庆贺。成王说明说：“我是开玩笑呀。''周公说：“天子不行以随意开玩笑。”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。我认为这件事不行能是这样的。成王的弟弟假如应当受封，周公就应刚好地告知成王，而不必等他开了玩笑再去庆贺，趁机促成这件事：(成王的弟弟)假如不应当受封，周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不行随意罢了，哪里肯定要听从成王的玩笑，并促成它呢？假如有这样不幸的事，成王拿了桐树叶子与内廷近侍开玩笑，周公莫非也要按这种玩笑去办吗？大凡君王的恩德，要看实行得怎样。假如不恰当，即使变更十次也不算什么钦点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢？假如开玩笑的话也肯定要照办，这样做就是周公在教唆成王铸成过错。我认为周公辅佐成王，应当用适当的原则去引导他，是要使他的举止行动和嬉乐恰如其分而已，肯定不会去迎合他的过错并替他辩饰。又不应当对他管束太严，使他终日奔忙，像牛马一样，急于使他成长反会坏事。而且家人父子之间，尚不能用这种方式来自我约束，何况名分上还有君臣之别的人呢！这不过是那些见识浅薄而又自作聪慧的人所干的事，不是周公所应当采纳的做法，因此不行信任。有的古书记载说：封唐叔这件事，是太史尹佚促成的。