文言文双文本阅读：贤主于安思危（附答案解析与译文）.docx

文言文双文本阅读：贤主于安思危（附答案解析与译文）阅读卜.面的文言文，完成卜.面小题。材料一：贤主愈大愈烘，愈强愈恐。儿大者，小邻国也：举者，胜其敌也。胜其敌财多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故赁主于安思危，于达思有，于得思丧。周书日：“若临深渊，若履薄冰。”以吉慎事也。天王胜股，人股，未下典，命封黄帝之后于律.下典.命知夏后之后于杞，式王乃恐惧，太息流涕，命周公旦进殷之遗老，而问殷之亡故，又问众之所说，民之所欲。般之遣老对日：“欲灰盘庚之政。”武王于是受盘庚之政，发之桥之粟,赋鹿台之战，以示民无私。出拘找罪，分财弃责，以推另用。封比干之蓼，疲箕子之客，表商容之间，士过者趋，车过者下。三日之内，与谋之士封为诸侯，遗大夫赏以毋社庶士弛政去赋盛后济于河西归报于庙。乃税马于华山，税牛于桃林，马弗复乘，牛弗复服。今鼓损甲兵，祓之府耳，终身不发用。此武王之徒也。故周明堂外户不闭，示天下不藏,也。唯不藏也，可以守至藏。武王胜殷，得二虏而问,.日：“若国有妖乎？”一虏时日：“吾国有妖，S见星而天而血，此吾国之妖也J一虏对日：“此则妖也，虽然，非其大者也。5国之妖甚大者，子不听父,弟不听乏,君令不行，此妖之大者也J武王避席再拜之。此非贵虏也.贵其言也。夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也.胜非其难者也，持之其难者也°贤主以此持胜，故其福及后世。齐、荆、吴、越，皆尝胜矣，而卒取亡，不达乎持胜也。唯有道之主能持股。孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。.娶子为守攻，公拓般服，而不肯以兵加。善持胜者，以术强弱。（选自吕氏春秋慎大览第三，有删改）材料二：告侯以乐之半赐色窿，日：”子教寡人和诸我秋，以正诸华。八年之中，九合诸侯,如乐之和，无所不谐。请与子乐之。”$辛日：“夫和戎秋，国之福也。八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也！书日：居安思危'。思则有备，有备无患，改以此规（选自左传,有删改）【注】武王，周武王，晋侯，晋悼公。慝，邪恶，节，尚节.10 .材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅箔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对处给1分，涂黑超过三处不给分。诸大夫赏A以书B社C庶上弛政D去赋E然后济F于河G西归H报于庙11 .卜列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正硬的一项是（）A. “强者，胜其敌也”与“强公室”（谏逐客书）两句中的“强”意思不同。B. “衅鼓旗甲兵”与“将以好钟”（齐桓晋文之事）两句中的“衅”意思相同。C. “得二虏而问焉”与“将焉取之”（£烛之武退秦师B）两句中的“焉”意思相同。D. “弟不听兄”的“兄”字意为兄长，与鸿门宴“吾得兄事之”中的“兄”字意思不同，12 .下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.贤明的君主，土地越广大、国家越强盛越会感到害怕和恐惧，作者认为君主的害怕和恐惧是侵削邻国、故胜敌国带来的结果。B.周武王战胜了商朝,抓到了两个俘虏，让两个俘虏谈国家的怪异之事。周武王认为其中一个俘虏说得好，便向这个俘虏拜/两拜.C.周武王向人民表示臼己没有私心，于是彰显仁德，不关闭明整的大门，向天卜.人表示，大家可以自由进来去拿周武王家里的东西。D.晋棹公认为，魏绛教他的治理国家的方法很成功，要奖赏魏绛。魏绛辞谢/晋悼公的奖赏，并引用尚书的话勉励晋悼公。13 .把材料中画横线的句子及课文中的句子翻译成现代汉语。发巨桥之案,喊鹿台之钱，以示民无私。译文：河海不抖细流，故版就其深：王者不却众度，故能明其健。（谏建名书）译文：M.材料一中圾后一段，作者列举齐等四国和孔子、墨子的例子是为了阐述什么观点？请简要说明。【卷案解析】10. CEG,原文标惠：诸大夫赏以书社，展上花政去赋。然后济于河，西归报于庙。原文初译：那些丈夫们都需给了土地，普通的士人也都减免了吹色。然后武王才渡过关河，回到丰镐，到祖庙内报功。“度士弛政去赋”意思是：普通的士人也都减丸了赋税。前后都要新开.选择CE处，“然后济于河”意思是：然西式王才渡过黄河，后面应该断开，逸杼G处。故答案为：CEGe11. C,“得二点而问焉”中的“焉”是人称代词，他们：“将焉取之”中的“曲”是某词，从哪里。故答案为：Ce12. C.“向天下人表示，大家可以自由进来去拿周天王家里的东西”错，应是向天下人表明周式王自己没有私藏。故答案为：C.13. 散发巨桥的求荣,艳台施台的钱财，以比向人民表示自己没有私心。江河湖海不舍弃细流.，所以能成就它的深邃；有志成立王业的人不拒绝民众，所以能影明他的能行。一分点:（1）“发”：散发：“赋”：施舍：“示”:表示.（2）“界”：舍弃：“就”:成就："却"：拒绝。故答案为：散发巨桥的米乘，艳舍爬台的钱财，以此向人民表示自己没有私心。江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃：有志成立王业的人不把绝民众，所以能杉明他的恁行。14. 作者用齐国等四国曾经胜利但不版保持胜利，以及孔子、星、子收敛年芒的正反两个例子，阐述要保持胜利就要居安电电的配点。根据原文“齐、荆、笑、越,皆去胜矣，而卒取亡，不达乎持股也。唯有道之主能持胜。孔子之幼,举国门之关，而不肯以力闻。基于为守攻，公榆般服.而不肯以兵加.若持胜者，以术强弱J可知，作者举的例子是：齐国菁四国瞥经胜利但不能保持胜利，以及孔子、工子收敛修芒的正反两个例子。要论述的现点是“夫忧所以为昌也,而再所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世J'即娶保持胜利就要居安思危的现点。故答案为：作者用齐国等四国瞥经胜利但不能保持胜利，以及孔子、基子收敛锋芒的正反两个例子，阐述要保持胜利就要居安思危的观点。【知识点】理解实词在文中的含义：翻译；斯句；极括分析：痛选信息【解析】【点评】本鹤考查学生文言断句能力。解答此类卷目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然总要注意一些常见的句是、句首标志性的词语，句子括构的对琼，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的宣化等。本邈主要考查文言实河的意思。实词矣邀目答邈的方法有“集构分析法”“语法分析法”“形旁影义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注诙上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。本题考查娩括归纲文章内容的能力。解答这类邀的方法是：抓住卷千.读生读准。在阅读次目时，须浜全、球泡邀干.切忌走马观花。放回原文,概括信息。忖别是在官职.人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译,首先要找出专有名词，即人名、地名、官枳等：然后再看有否洋殊句式,最后再确定关检字进行翻译,一般为直译。文言文的嗣译.最基本的方法就是每接、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”：对古今词义大体一致的词语则“如词”：对特殊的地名、人名等要“保酉”：时古汉语中的同义反发的词语可以“省喀”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。本邈主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此趣，首先雷更在原文中找到关虢语句，在理解文第的基段上.用自己的话极括即可。【参考译文】材料一：宽明的君主土地越广大越感到恐tft.力量越强也越感到害怕。凡土地广大的.都是侵削邻国的结果：力步强盛的，都是战胜敌国的结果.战胜敌国，就会招我很多怨恨，侵削邻国，就会招致很多憎恶。怨恨你的多了，憎恶你的多了，虽然国家强大,怎么能不恐惧？怎么能不等怕？所以贤明的君主在平安的时候就想到危险,在显也：的时候范想到困於,在有所得的时候就想到有所失。剧书上说：“就像面临深渊一样，就像称珠薄冰一样J这是说做事情要小心逆慎.周武王战胜了肖，进入般都，还没有下车，就命令把黄帝的后代时到悻。下了车，命令把大禹的后代封到北。武王仍然恐愧.长叹一声，淡下了眼泪,命令周公旦领来股商的遗老，问他们商灭亡的原因,叉问民众喜欢什么.想要什么。殷商的遗老回答说：“人民布里恢复盘庆的政治天王于是恢复了我庚的政治，散发巨桥的米柒，袍含旎台的钱财，以此向人民表示自己没有私心。释放被拘禁的人.视救犯了罪的人，分发钱财,更除债务，以此来救济贫困。又把比干的坟墓修葺高大，使其子的住宅显琼彩明.在商容的闾里竖起标志，行人要加快脚步，乘车的人要下车致敬。三天之内，参与盗划的贤士都封为诸侯，那些大夫们都赏给了土地，普通的土人也棕戌免了赋税。然后武王才渡过黄河，回到丰镐，到祖庙内报功。于是把马放到阳华山,把牛放到挑林,不再让马牛写车服役,又把战鼓、军旗、铠甲、兵/涂上姓位.藏进府库，终身不再使用。这就是火王的仁桃。周天子明堂的大门不关闭，向天下人表明没有私藏。只有没有私戒，才能保持改高尚的品法。同武王战胜了商.抓到两个俘虏并问他们,周武王说：“你们国窠有怪异的平吗？”一个俘虏回答说：“我们国家有怪异的事，白天出现星星且天上降下血雨，这就是我们国家怪异的事。”另一个俘虏回答说：“这是怪异之事，虽说如此，但还算不上大的怪异。我们国家特大的怪异是儿子不顺从父亲，第弟不服从兄长，君主的命令不能实行,这才算最大的怪异之事呢。”武王离开座席向他舁了两舁。这不是认为俘虏等贵，而是认为他的f论可贵。忧虑是昌盛的基础，喜悦是天亡的黑点.取殍胜利不是困难的事，保持胜利才是囹难的事。贤明的君主依照这仲认识，保持胜利，所以他的福分能传到子孙后代。齐国、足国、吴国、越国，鄢曾经胜利过,可是最终都遭到了灭亡,这是因为它们不懂得如何保持胜利。只有有道的君主，才能保持胜利.孔子力气那样大，能牵越国都城门的门闩，却不肯以力毛大闻名天下。基于善于攻城守城，使公输班折隔，却不肯以筌于用兵被人知晓。善于保持胜利的人，能有办法使弱小变成强大。材料二：青悼公把乐队的一半赐修，说：“你敬我同各部落或找讲和，以终抽中原诸国。八年之中，九次会合诸侯，（我们和各诸侯的关系）好像音乐一样和谐，没有不协调的地方。我希T和你一起享用（郑国）峭送的礼物。”钝峰辞谢说：“同或狄济和，这是国家的福W。八年之中，九次会合诸侯，诸侯没有邪恶的，这是君王的威灵，也是其他人员的功劳，下臣有什么力量？然而下臣赤里君王您在享受快乐叶，能考虑到国挛以后的事情。尚书说：在安定的叶候要考虑走也的到来。'想到了犹有防备，有了防备就没有祸患，遂以此向若王规劝J