《最后一课》有关资料.docx

最终一课有关资料【（陈占元）】都德（18671942）,法国作家，龚古尔学院院士。与闻名排犹主义者和民族沙文主义者德吕蒙友善，在德雷福斯案件中站在极右的一方。他自己也拥护民族沙文主义。1904年与莫拉斯相识。1908年与莫拉斯合编保王派的法兰西行动报,发表了多数激烈的极右派言论。1920年一度当选为议会议员。曾以诋毁法国政府罪入狱，越狱流亡到比利时。两年后获救回到巴黎。都德年轻时相识很多文学界和政治界的知名人物，后来写了我所相识的巴黎（1930）和回忆录多卷。他拥护君主政体，拥护极右的政治主见，但他的友情和文艺观点有的不受他的政治立场所影响，他与极端排犹的德吕蒙和犹太族作家施沃布交往；与右派文学评论家马西斯友善，但是为马西斯所猛烈攻击的个人主义的作家纪德辩护；他为小说家普鲁斯特争得龚古尔文学奖；发觉了小说家和散文家贝尔纳诺斯和塞利纳的才华；写过一部闻名的文学评论愚蠢的十九世纪（1922）,猛烈攻击19世纪法国文学和思想潮流，但对雨果、巴尔扎克和波德莱尔却极为推崇。（选自中国大百科全书Smiddot;外国文学卷）【关于普法斗争（郭华榕）】普法斗争是1870年7月19日1871年5月10日法国同普鲁士王国之间的一场重大斗争。普法冲突由来已久，19世纪60年头两国关系恶化。法国企图阻碍德意志统一，称霸欧洲。普鲁士王国企图战胜法国以便统一德意志，争霸欧洲。英国、俄国则不愿法国过分强大，国际环境有利于普鲁士王国。1868年西班牙爆发革命，西班牙临时政府建议德意志霍亨索伦王族的利奥波德亲王即西班牙王位。法国提出异议，普鲁土国王让步。1870年7月13日法国要求普鲁士国王做出永久不让霍亨索伦家族继承西班牙王位的保证，普鲁士国王同意，并电告普鲁士王国首相俾斯麦。而俾斯麦蓄意挑起斗争,篡改了国王电文并公之于众，使法国蒙受耻辱。西班牙王位问题成为斗争导火线。7月19日法国向普鲁士宣战。法军屡败。9月1日色当决战,2日拿破仑三世和麦克·马洪元帅率军倒戈。4日巴黎发生革命，推翻其次帝国，宣布共和，成立以特罗胥将军为首的国防政府。斗争初期，德意志人民为实现民族统一而战。后期发生转折,普鲁士王国从防卫转入侵略斗争。普鲁士军队占据法国东北部，烧杀抢掠，矛头指向巴黎。9月4日成立的特罗胥国防政府未作主动反抗。19日普军包国巴黎。巴黎人民起先组织国民防卫军。10月27日巴赞元帅率军在梅斯倒戈。1871年1月18日普鲁士国王威廉一世在凡尔赛宫宣布成立德意志帝国，即德意志皇帝位。28日法德签订停战协定，规定法国倒戈，解除正规军武装，召开国民议会批准条约草案等，但巴黎国民防卫军接着保持武装，要求抗击德军。3月1日法国议会批准条约草案。3月18日巴黎发生无产阶级革命，凡尔赛政府调集军队与德军协作封锁巴黎。5月10日法德正式签订法兰克福条约，斗争结束。条约条件苛刻：割让阿尔萨斯省和洛林省之大部给德国；法国赔偿50亿法郎，在赔款付清之前，德军留驻巴黎及法国北部诸省，占据军费由法国负担。普法斗争变更了欧洲政治军事格局。法国受到减弱，国际地位下降。普鲁士支配全德意志，成为强国，起先在欧洲拥有优势。（选自中国大百科全书·外国历史卷）【小中见大、高度精练的范例一读最终一课（柳鸣九）】一篇短短的三千字左右的故事，在文学史上始终是喜闻乐见的名篇，它曾赐予不同时代、不同国度的读者以剧烈的感染，深深得到他们的宠爱，缘由在哪里？当我们读到法国19世纪现实主义作家都德的最终一课这个短篇小说时，不禁这样提出问题。这其中确定有着某些东西，仍值得我们今日探讨和借鉴。当然，首先因为作品具有进步的思想内容，表现了爱国主义的精神。这种精神是简单为不同时代不同国度的读者所理解的。故事以1870年普法斗争为题材。这次斗争虽然是从普皇与法皇拿破仑第三争夺势力范围引起的，但斗争的后期，普军入侵法国，对法国人民来说，斗争就属于反侵略的性质。在祖国紧急的关头，爱国主义热潮高涨。阿尔封斯·都德也应征入伍。在战前，他已经是一个知名的作家，他的长篇小说小东西和短篇小说集磨坊文札很受读者的欢迎，后者以他家乡的五花八门的日常生活为题材，在对法国南部普罗旺斯地方的自然景色和风土人情的散文诗般的描绘中，流露了作者深深的乡土之恋;前者是一部半自传体的小说，写他青年时任小学老师时的经验，在亲切自然的叙述中，表现出一个小资产阶级学问分子的生活和精神状态，以及作者所特有的幽默感。现在，斗争生活赐予他新的创作源泉，人民反侵略的精神赐予他剧烈的感染，这使他写出了月曜故事集中一组闻名的爱国主义的短篇，其中有的是揭露其次帝国军队的腐败，讽刺军事将领的卑劣无能，有的是颂扬一般人民酷爱祖国的感情和抗拒侵略的意志，在这里，他原来局限于日常生活的视野扩大到民族的范围，创作也提升到一个新的高度，而在这一组作品中，最终一课是最为优秀的一篇。普法斗争是以法国的惨败告终的，战后，法国东部的阿尔萨斯与洛林两省被割让给普鲁士。最终一课就是以这一历史事务为背景，表现阿尔萨斯省人民沦为异族奴隶的苦痛。这是一个重大的社会题材，一个短篇能不能容纳这样大的题材？在一个短篇里如何才能容纳这样大的题材，并把它表现得深刻动人？这须要艺术家的匠心。在这里，作者充分利用了短篇小说的特点，运用了小中见大的艺术方法，他选择了日常生活的一个场景卜学校里的一堂课来表现这一痛心的历史事务和人民哀思的感情。巨大的特别的历史事务都是由一般的日常的生活进程积聚起来的，但是，也并不是任何一个日常生活的场景都能表现出某个巨大的事务，正如不是任何一颗露珠都能反映出太阳的光彩一样。这就须要选择，须要集中，须要典型化，须要作者对历史事务的本质有正确的相识，并擅长选择足以表现这一本质的日常生活场景。都德所选择的正是集中表现了这一巨大事务的生活片断：这是最终一堂法文课，以后学校里不许再教祖国的语言了，小孩从今要学异国统治者的语言了！作者的这一选择，使得普法斗争悲剧性的结果，通过最终的一课表现得再显明不过了！而小中见大又使这“小”的内容更为充溢丰富，作者把社会意义巨大的主题浓缩在一件日常生活的事务里，从而就把一个小学里的这堂课提高到向祖国告辞的仪式的高度，于是，这一日常生活的场景就显出了庄重的特别的意义，这里的每一个一般的细微环节都具有了一种动人的力气，而不是可有可无的铺陈。作品的主题特别显明，作者要表现的就是民族的哀思和对侵略者的控诉，但对这一主题的表现却选用了一个奇妙的角度。作者并没有从肃穆的民族感情写起，最终一课庄重而令人心碎的情景却是通过一个顽童的感受写出来的，他完全从一个儿童的精神世界动身，写出小主子公如何怕考问、如何想逃学的懵懂无知的状态，也正是在这种状态中，最终的一课赐予他精神极大的振动，并由此而起先觉醒，对祖国的语言恋恋不舍，对自己过去没有好好学习深为懊悔，对沦为奴隶的民族保住祖国语言的重要性有了相识，小主子公带有稚气的叙述中所流露出来的丢失祖国的沉重的哀思，对读者更有至深的感动。同样，作者在作品里也并没有对外国占据者进行干脆的指责，只是在少数几个地方写到普鲁士军队的操练和以后不许再学法文的吩咐，他让自己的倾向“从场面和情节中自然而然地流露出来”（恩格斯：1885年11月26日致敏娜Smiddot;考茨基的信），他通过对小学师生和村里老百姓的哀痛和苦痛的详细描写，使自己对侵略者的揭露和指贲更为深刻有力。小说的人物形象不止一个，是用白描的手法勾画出来的，虽然着墨不多，但给人的印象特别深刻。作者不是对他们进行铺开的全面的描写，而是选择了他们在最终一课这动人的一刻的反应，突出了他们的精神状态，表现了法国人民深厚的爱国主义感情。作者也没有把这些人物描写得完备无象，尽善尽美，而是把他们表现得像日常生活中的一般人一样，如韩麦尔先生，他对自己的教化工作也有不够尽责的地方，但是，面临着民族命运这样肃穆的问题的时候，他们身上都激发起某种崇高的情操，这就使他们成为动人的正面艺术形象。都德是一个笔端饱含感情的作家，他往往以自己熟识的一般人为描写对象，他总是以一种柔软的、略带幽默的眼光视察他们，并且以怜悯的看法加以描写，因而他的人物描绘能给读者以亲切之感，最终一课也具有这一特色。最终一课作为短篇小说，是高度精练的范例，它以短小的篇幅表现了重大的主题和题材，描写诞生动的人物形象，而全部这一切又是以平易的风格和朴实的语言表现出来的。这里凝合着作者的艺术劳动的珍贵阅历，对我们仍有启发和借鉴作用，这就是我们今日再一次谈起它来的缘由。【最终一课的主子公是小弗郎上（许汝让）】在语文学习2019年第1期上，张大文的文章何必换一种读法不同意邓春江何不换一种读法一文的观点，即不同意小说的主子公是一组群像之说。张大文指出：“韩麦尔先生正是一位捍卫祖国领土坚持到最终一天的英勇战士，小说的主子公非他莫属。"我不敢苟同这一观点，也不敢苟同文章中的一个论据：“既然他是一个受教化者，思想中国要比老师低得多，他怎么会是主子公呢？或者说，他怎么能挤到主子公群像中去呢？"看来，以觉悟的凹凸来衡量是否为小说的主子公是张大文的一种重要方法，在文章中附带论及的谁是七根火柴的主子公时，也有类似的一句话：“其实，思想境界无名战士高得多。”我想，思想觉悟的凹凸唯恐不能作为推断谁是小说的主要人物的参照系数吧？不然的话，阿Q、祥林嫂、别里科夫等人物都要被逐出主子公的行列了。看来，衡量是否为小说的主子公还得有一个正确的说法，我认为辞海上定的标准可以参照：（主子公）是“文艺作品中集中刻画的主要人物，是冲突冲突的主体”。一个“冲突冲突的主体”，一个“集中刻画的主要人物”，使标准明晰化了。假如再适当引申一下，故事的情节和人物应当围围着主要人物而绽开。用这三条标准衡量一下，我觉得最终一课的主子公应当是小弗郎上，而非韩麦尔先生了。先说“冲突冲突的主体”。最终一课冲突的焦点应当是折服与反折服的冲突，即普鲁士人要用强令变更民族语言的方法来恒久折服法兰西民族，不但要在领土上占据法国，而且是通过歼灭法国文化来恒久地折服法兰西民族的心。而法国人民，尤其是法国的孩子，“只要牢牢记住他们的语言，就似乎拿着一把打开监狱大门的钥匙”，就恒久不会被折服。但可悲的是，孩子们（以小弗郎士为代表）以前由于不重视学习并未驾驭好本民族的语言文字；大人们（以郝叟老头为代表）以前由于只知道让孩子们去干活挣钱，不关切孩子们的学习，在客观上也造成了今日的局面。时间只有一天了，明天学校就要改教德语了，冲突就这样尖锐地摆在了人们而前。最终一课之所以能摄人心魄，就在于小弗郎士在种种外国（如韩麦尔先生剧烈的爱国心和使出全身力气教完最终一课的志气，郝叟老头捧着书边破了的初级读本发出的颤抖的声音，那阵阵紧逼的教堂的钟声和普普士士兵操练结束的号声）和内因（法国人民的民族感情和不愿受奴役的决心）的作用下，最终完成了由厌学到细致学习、由厌烦法语的分词到酷爱自己的民族语言的转变。因此，当韩麦尔先生用完全身力气写下“法兰西万岁”两个大字时，这两个字就不仅是写在黑板上，也是写在小弗郎士心中了。连硕童也知道爱国，打开监狱大门的钥匙已被交到下一代的手中，这样的民族会灭亡吗？冲突最终解决了，小弗郎士是冲突冲突中的主体人物，当然是小说的主子公了，这是从总体到局部（主题到人物）的相识。再说小说中“集中刻画的人物”。粗粗看来，小说用了很多篇幅描写韩麦尔先生的语言、表情、动作、服饰，似乎他应为主要人物。但你细致阅读就会发觉，对韩麦尔先生的描写正是要揭示小弗郎士心理活动过程的，对韩麦尔先生的描写是作为小弗郎士思想发展和成熟的一种衬托。小弗郎土由于贪玩而逃学，他挨过老师的骂，挨过老师的“大戒尺”，他对老师心中有个“怕”字，他甚至觉得看普普士士兵操练更“好玩”。在“最终一课”这特别的氛围中，他起先醒悟了，他感到“万分难过”。老师并没有因为他的迟到而责罚他，反而进行自贵，并且耐性地讲解，“似乎恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去”。这时小弗郎士觉得法语“挺简单”学，他“舍不得”跟法语课本分手了，他起先爱国家、恨敌人了。对从屋顶上传来的鸽子的咕咕声，他心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”当看到韩麦尔先生那坐在椅子里一动也不动地喳着一切的眼神时，联想到老师四十年来为祖国忠诚服务，小弗郎士动情了，他心中爱国的火种被点燃了，他觉得老师从来没有这么“高大”。从怕老师到爱老师，从贪玩无知到恨敌人，从没有民族意识到心中植下爱国的根，小说正是通过对韩麦尔先生的人物描写从侧面细致地表现小弗郎上的觉醒过程，表现了悲壮的爱国的主题，所以，小说中真正“集中刻画的人物”还是小弗郎士，这是从部分到整体（人物到主题）的相识。情节应当围围着主要人物绽开。文章是一个有机的整体，在国画着主要人物绽开情节时，各部分之间应当有一种内在的特别紧密的联系。小说的情节是有这种因果联系的：小弗郎士贪玩厌学是因，在学习祖国的语言文字权利即将被剥夺时感到痛悔是果；老师全身心地诱导和耐性地教是因，小弗郎上最终爱学习了，起先有了民族的意识是果；一个民族在被异族奴役、同化时全部的人都感到万分苦痛、并且作出最有效的抗拒是因，在这样的时刻孩子们最终醒悟、牢记民族的根是果。我们还可以换一个角度，如以韩麦尔先生为主子公来分析一下小说。我认为这种分析难以成立。它有两个问题难以解决：其一，既然中心人物是“冲突冲突的主体”，其他人物就应当围绕他而绽开，如郝叟老头的思想变更难以与主子公发生联系，铁匠华希特游离于情节之外，更成了多余的人物了。其二，韩麦尔先生不处于“冲突冲突的主体”地位上，因为在亡国灭种惨祸面前，冲突的解决不在于韩麦尔先生喷发满腔的爱国热忱，而在于在下一代心中植上民族的根，处在冲突的焦点上和驾驭解决冲突关键的只能是小弗郎士，而非韩麦尔先生。再说对解决这一冲突韩麦尔先生虽然发挥了很大的影响力，但他还不是使小弗郎士产生思想转变的全部动因，应当说是韩麦尔老师、郝叟老头和普鲁士人（他们的野蛮奴役政策）三位一体的力气构成小弗郎士思想转变的外因。这是从否定另一种说法的角度对小说主子公的探求。【最终一课分析（刘宪章）】最终一课通过阿尔萨斯省的一个小学生弗郎士在最终一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的酷爱，以及争取祖国解放和统一的坚决意志，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。小说的全文分为三部分。第一部分，从“那天早晨上学”到“赶到韩麦尔先生的小院子里”。这一部分描述了弗郎士在上学的路上的见闻和心理活动。作者以简洁的笔触，交待了故事的背景和弗郎士的身份、性格特征，同时为情节的发展作了奇妙的铺垫。小说先写弗郎士上学晚了，加之没有复习好功课，胆怯挨老师的“训斥”，因而闪过想逃学的念头。这一独白式的心理描写，生动地刻画了弗郎士的稚气、贪玩，是个不爱学习的学生。而后写了弗郎士在上学路上对景物的感受。他感到天晴日暖，听到林边鸟语，看到普鲁士军队在操练，而他认为“这些景象比分词用法好玩多了”。然而他没有为之所动，而是“连忙向学校跑去"。这里一方面突出了弗郎上天真好玩的性格，而另一方面，也正是作者要强调的一面，就是突出了弗郎士的意志力，他最终战胜了想逃学的念头。接着作者描写了弗郎士经过村政府时的心理活动，展示了他的性格的另一侧面，即对敌人的恨。当弗郎士看到不少人在布告牌前时，就马上想到：”最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的”；同时，想到“又出了什么事啦”？说明这个看来稚气的孩子的内心是爱憎分明的，统治者的罪恶行径他是牢记在心的。铁匠的话，他以为是和他开玩笑，讽刺他，所以他气急败坏地跑进了韩麦尔的院子。这说明他是有很强的自尊心的。铁匠的话也给读者造成悬念，为什么说“用不着那么快呀，孩子，你反正是来得及赶到学校的”！吸引读者追读下文。这部分，在干脆描写弗郎士的同时，也间接地表现了韩麦尔老师的严厉，这对下文写老师看法的变更，突出主题，有烘托的作用。此外，作者独运匠心，支配了人们看布告牌的细微环节，奇妙地交待了故事的背景，而且对刻画性格、情节发展，有一举多得的效果。其次部分从“平常日子”到“我将恒久记住这最终的一课”。是小说的中心部分，主要写弗郎士和韩麦尔老师在“最终一课”中表现的爱国热忱。按情节发展，又可以把这部分分为三层。第一层，从“平常日子”到“书上横放着他那副大眼镜”,写弗郎上跑到学校以后发觉的种种不平常现象，渲染出一种肃穆、悲愤的气氛。弗郎士看到教室里用极端安静代替了往日的“热闹”，他走进教室，平日严厉的韩麦尔老师亲善地说在等待他来上课，当弗郎士“喀微安静”之后，留意到韩麦尔老师今日却穿着只有“督学来校视察”或是“发奖的日子”时才穿的服饰；最使他“惊讶”的是课室里坐着很多本村的人，他们“个个看来都很忧愁”。这一切通过弗郎士不同心境，由粗到细的视察，一步紧一步地烘托了“最终一课”的肃穆、庄重、悲愤的氛围。再一层，从“我望见这些情形”到“表示对就要失去的国土的敬意”。在这一层里，正面揭示了“最终一课”的肃才软意义，点明白主题。正值弗郎士对这一切不平常的情景感到惊奇的时候，韩麦尔老师说道：“我的孩子们，这是我最终一次给你们上课了。柏林已经来了吩咐，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。今日是你们最终一堂法语深，我希望你们多多专心学习。”韩麦尔的话，点明白“最终一课”的含义。普鲁士统治者禁止阿尔萨斯、洛林人民学习自己祖国的语言，妄图用这种阴险、毒辣的方法奴役法国人民。韩麦尔老师在这种状况下，连连强调这一课无论是对老师对学生说来都是“最终一课”。这样，“最终一课”本身就是抗议侵略者奴役法国人民的爱国举动。在悲剧命运的打击下，弗郎上埋藏在心灵深处的爱国情、亡国恨一齐迸发出来。这是“我的最终一堂法语课”，这句话，作者让它独立成段，是为了突出韩麦尔老师的话，在弗郎士感情上引起的共鸣和反响。听了老师的话，弗郎士的感情发生了巨大的变更，首先表现在他对这“最终一课”的珍惜，为“再也不能学法语”而无限惋惜，为过去“旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰”而懊悔。其次他对于感到“厌烦”的书和严厉的韩麦尔老师在感情上也变了：书，“像是我的老友“；老师“责罚”自己的事，全都忘了；再就是，他刚才还迷惑不解的现象，豁然明白了：韩麦尔老师穿上节日盛装，村里的老人到学校里来，是为了“表示对就要失去的国土的敬意”，是为了上这“最终一课”。这一段心理活动，表明白老师真挚深切的爱国热忱，也通过弗郎士对老师的怜悯、敬重和感谢之情，表明白孩子的心灵上爱国意识正在成长。最终一层，从“我正想着这些的时候”到“我真恒久忘不了“。这一层，写韩麦尔老师和学生在爱国主义精神鼓舞下，在“最终一课”中细致教学的感人情景。德国侵略者强行剥夺阿尔萨斯、洛林人民学习自己祖国语言的权利和自由，激起了韩麦尔老师、弗郎士和全体学生、村里的老人们的悲愤和爱国热忱。他们把法语和祖国视为同义语，爱法语就是酷爱法兰西祖国。因此，他们对统治者的恨和对祖国的爱，都凝合在这“最终一课”中。弗郎士珍视这最终一堂法语课，并且把学好自己祖国的语言作为酷爱祖国的神圣职责，因而产生了高度的学习热忱。所以，当韩麦尔老师让他背书时，心里想的是“假如我能把那条出名难学的分词用法从头到尾说出来”。当他一句话也拼不出时，心里想的不再是胆怯挨老师的“训斥”，而是“心里挺难过，头也不敢招起来”。他有了羞愧感。弗郎士在学习文法时，他自信“从来没有这样细心听讲过”O过去一个字也记不住的文法，现在觉得很简单懂。这使他自己都感到“惊奇”.当他听到学校屋顶上鸽子咕咕的叫声时，他想到“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧”。这联想，表现出弗郎士对敌人禁教法语的卑劣行径的轻视和对祖国语言的深厚感情。韩麦尔老师对祖国的深情和尽职精神，在“最终一课”中是极其感人的。这个平常严厉的老师，当弗郎士背诵不出分词规则时，他不再“训斥”他，而是沉痛地总结以往的教训：“总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。”同时指出自己也有应当“自贲”之处。总结过去的目的，在于让学生珍视这“最终一课”。他针对侵略者禁教法语的阴谋，赞美法语的优点，强调驾驭法语的重要意义：法语“是世界上最美的语言，我们必需把它记在心里，恒久别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就似乎拿着一把打开监狱大门的钥匙”。这段话，寓意深刻，语重心长，以此激励学生努力学习法语，用它作为武器，为法兰西祖国的自由统一而斗争。韩麦尔老师的高度责任感，使弗郎士感到他“从来没有这样耐性讲解过”，感到他“似乎恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去”。韩麦尔老师为了学生们上好习字课，还别出心裁地在字帖上用圆体字写：“法兰西”，“阿尔萨斯”，象征着阿尔萨斯和法兰西祖国恒久在一起。使弗郎上感到“似乎很多而小国旗在教室里飘扬”。韩麦尔老师忍受着离开服务了四十年的本乡的苦痛，细致地教好“最终一课”。小说的最终一部分，从“突然教堂的钟敲了十二下”到小说结尾。写韩麦尔老师在“最终一课”结束时的悲壮和不屈精神。正值每个人的炽烈的爱国热忱都凝合在“最终一课”中，而这感人的情景又激烈着每个人的心的时候，教堂的钟声和普鲁士军队收操的号声，令人心碎地宣告了“最终一课”的结束。韩麦尔老师此刻的悲愤和哀痛难以形容，他“脸色惨白“，到嘴边上的话，却哽住了，说不出来。于是，他“使出全身的力气”写了“法兰西万岁”这激昂人心而又含义深刻的两个大字。这几个光芒耀眼的大字表达了韩麦尔老师的心声，也是法国人民爱国主义精神和不屈的意志的集中表现。这样收尾，使小说的主题深化，同时收到意境深远的艺术效果，给读者以丰富想像的余地。最终一课之所以成为喜闻乐见的杰作，不仅由于它在内容上表现了爱国主义思想，还在于它具有卓越的艺术特色。艺术结构的简朴和紧凑。最终一课用第一人称的写法，以弗郎士作结构的中心线索，通过主子公在“最终一课”中的见闻和感受，故事情节和人物性格自然而生动地展示出来。小说从弗郎士走出家门、跑向学校，到''最终一课”结束，情节的发展层次清楚、紧凑、井然有序。作者把普鲁士侵略者颁布禁教法语令，作为情节发展和展示人物性格的关键。异族统治者强行施教德语，表明它对阿尔萨斯、洛林人民的奴役加深了，民族冲突激化了，这就更加激发了弗郎士、韩麦尔老师以及郝叟老人的爱国热忱，他们崇高感人的形象跃然纸上。爱国主义的主题，也随着情节的发展，人物性格的充分揭示，自然而然地流露出来。“最终一课”的结束，情节发展到高潮，并急转为尾声，小说的主题进一步升华。结尾表明：“最终一课”结束了，然而它已经播下了爱国主义的种子，法兰西确定会重获解放。精彩的心理描写。这篇小说对人物的心理描写是胜利的。作者奇妙地用了多种方式描写了人物心理，从而胜利地塑造了人物形象，突出了主题。小说对人物进行心理描写时，胜利地把景物描写、细微环节描写、人物行动描写与心理活动紧紧地结合在一起，把弗郎士的所见、所闻、所为、所感触为一体。这样使弗郎士所见到的景物、人物等都覆盖上一层感情色调，它和那极其简洁的干脆对心理活动的刻画相协作，协调一样地反映出弗郎士的心理状态。如：“天气那么温照，那么晴朗！”“画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。这些景象，比分词用法好玩多了；可是我还能管住自己，连忙向学校跑去。”这样就把景物描写与干脆写心理活动紧密结合在一起，生动地表现了作为小学生的弗郎士那种因怕迟到而急于到学校去，而又为路旁景物所吸引，既留恋，又不敢再停下来欣赏、玩耍的困难心情。有很多地方作者是把心理描写和人物行动结合在一起的，如弗郎士进教室：“我只好推开门，当着大家的面走进静静静的教室。你们可以想像，我那时脸多么红，心多么慌！”这样的例子很多，从这些例子看出作者是多么自然、多么贴切地把人物的心理和行动结合在一起进行刻画的。总之，这篇小说描写心理活动的段落很多，作者敏捷地运用了多种心理刻画的方法。但无论用什么方法描写心理活动，都精确地把握住了弗郎士的年龄特征和性格特征，特别真实，特别生动。“烘托”和“重复”的手法的奇妙运用。作者为了突出主题和人物性格，独具匠心地运用“烘托”和“重复”的手法。为了突出爱国主义的主题，作者着意用烘托手法描绘了“最终一课”的庄重、悲壮的气氛。通过弗郎士在上学的路上和到学校以后的见闻，层层深化地描写了一系列不平常的景象。这些不平常的状况，就为爱国主义的主题，烘托了庄重、悲愤的气氛，突出了主题。同时为刻画弗郎士的性格作了奇妙的铺陈。作者还多次重复“最终一课”，每次出现这句话,用意不同，而意义却一次比一次深刻。这句话，像珍宝一样贯穿全篇连成一线，光线四射，从而加深了主题，同时，对突出人物性格也有重要的作用。（选自初中语文课文分析集第一册，广东教化出版社1990年版）