相州昼锦堂记拼音版.docx

j11HZ11zh<ujUhit相州昼辅堂记Ouyonxiodai欧阳修(宋代)8:hu6fZijld11H×idnHIuHUlH8U9UX611HCl6qigZhlSUCRG8f仕宦而至将相，富贵而归故乡0此人指之所荣，而Hnx,zl85Mn甲今昔之所同也。9bishifo11!iqfshkueIdIly11guav.j2型尸&zh:盖土方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。11K力zb«HWq外0mMcZngnq,yuqiq；yid11q。60sim3若季子不礼于其嫂，买臣见葬于其萋。一旦高车驷马,qm60dx)qigNqCu卯MhGU肺doozhrronXidn9yoPknjenKijZhOn旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈后累迹，瞻Wd由Zl械"siFw'i十，厢toyu0zh*b»nz'utvhftnxioku)fotoyi望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以ZlhuZU)yucKcibin3ZnZhI渺ncyimzh:$hi,Zhlyi(fcno$hi4r自悔罪于车尘马足之间。此介之士,得志于当时，而yiqzsh(rx:rnbizyJinzhi忆GHZMyo意气之盛，昔人比之衣葡之荣者也。w<Ect*<nxi11u*<qM96刖z-b<JMn加n»Xion9nx11yrshy,uhnd,惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德,Wdshimi11qngZi9。E的syZhuosook>dmgxicngh：Mindzhsht为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士,w<nxkif'11flGrWgyAjuAflZhoiylWUnny(su>>wjkrvxk的fu9uljv闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆g11Hs>5yi$uyuMihi3GH6zh!r6j"ox!Maz>yuyisChoyoyyis公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸付yufizh(b<)yiy'jin9h三,«kufye)oZhlyr11z於0y出出oMZl)夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大谶，不足w'if×>rro11ghuon11u!gonmienMZGviscnauiWddrbisMngmmH90n9sht为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施stvh怙zijinshtxzh；sh-11«shiyl“0tjshi"cuwuq611pcnyiji社物，勒之金石，播之声诗，以枷后世而垂无穷，此公Zhrzhersh：yiytciwunyo90nyqizh:kucylsh:drf6nyx½rZdi之志，而土亦以此望于公也。自止夸时而荣乡哉!<lyijlzaiZhlh2<ch«ylWlk11<zhrjibizhyUx*5ngMiZgzh,u公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼jlzhtonyhXgJi仪/shiy)shiylyixtogfqlyonykuci知”之堂于后画。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快cnch9uonEinnyCw»>ikvM夕&b6y'xrrs$u<>kszbrWMr11tjoryWei恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为yClgnzh】shitohuiw*“MroaqizhiqyiIbnyZMhutwinO于此见公之视富贵为何如，而其志由为量哉！故能chomjin9×ingqinIeoWArWjioby×inyliZhlyihnS$hijg(M出入将相，勤劳王家，而夷险节。至于临大事，决大yichutsnzhvnybjbu，>片玲惘而日会&cueIklnXk)如tshnzhankWM议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓sKAZhIChCny'qlH<UHiEn5hon9屣sw，ylElnjlyld11o*rBiXien°。zhe11fli社物之臣矣！其丰功盛烈，所以铭隹鼎而被弦歌者，乃旧即zh!OUdn9UlMHz*邦家之光，非闾里之荣也。“sufb«jhui>,11nM“zhmn。xn9cnq,8W9119zh?shikQMHZhIzhyu余虽不获登公之堂，幸尝铜诵公之诗，乐公之志有CheMXiWCi向xdoo”VUSznhosho成，而喜为天下道也。于是乎书。S119SbjHbuShignHCCzh(Zt¼X)H8i41JybgXloJi尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。译文做官做到将相，富贵之后返Pl故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔，暗自认罪。这么个小小的上人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人土。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余卜.的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的土人，靠着侥幸得志于时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为r使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而土人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎舞之匕流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。