《可可西里》电影观后感「最新」.docx

可可西里电影观后感最新可可西里电影观后感最新J可可西里中的叙述方式是以时间为主干，情节为枝条，真实再现在可可西里地区里，那些爱护藏玲羊的巡山队员。下面是电影观后感,快来围观吧。可可西里电影观后感假如可以，我希望世界上不会有这么一群人，那么就不会有这样一个滴血的故事。一题记地平线的终点，一个你看不到的地方。有这样一群人，他们在相互告辞的时候紧紧相拥，总是凝重的对对方说，"你要活着回来!然后每个留守的人与每个动身的人一一拥抱，一次乂一次垂熨呢喃着这句话。自1985年后,国际市场把目光投向了藏玲羊的身上，在市场经济刺激下，可可西里的藏羚羊被大量猎杀。仅在短短数年内，藏羚羊总数从原来的100万只，锐减到不足1万只。1993年,当地政府组织了一支武装巡山队。影片可可西里讲解并描述的就是这支巡山队的故事。或许你是一名资深的电影老饕，或许你品尝过各种各样的电影的味道和情动，但你却很难见过一部像它一样真正惨痛的男性电影，阳刚、粗犷和惨烈，血腥，只剩下生存和死亡在天地苍茫的大自然中无限止的放大再放大，给你无限的伤痛。可可西里在藏语的意思是漂亮的青山，漂亮的少女。碧蓝无垠的天空和仰峰而止的雪山为背景幕布前面，一群有这英雄主义情结的人守护着这里的灵魂。影片开头干脆运用血腥的大范围用冲锋枪扫射，然后盗猎者娴熟的用羊刀剥下羊皮并且杀人离开，这无疑是许多年里面巡山者捍卫藏羚羊，盗猎者捕杀藏羚羊，二者之间在冻土高原上面不断追逐逃离，杀戮和反杀戮的缩影，也是整部电影的缩影。我们不敢想象也不能想象这么一群人，他们缺少政府的经锄来源,没有编制，没有足够正值的名义，甚至他们有高校生，有老师，有牧民，成分参差不齐，他们仅仅是为了一个守护可可西里的简洁信念，就在这个鸟不拉屎的地方用生命守护了许多年。实在不得不说他们个个是铁骨铮铮的男子汉，可是面对残酷的现实，也有心无力只能孤独的站在雪上上面用力的挥手，抒发内心问天的孤独悲凉。当然，这一切须要一个大背垠作为支撑，导演以一种极其相像记录片的纪实手法描绘着可可西里严酷的自然环境，风雪和流沙对生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮给我们带来的视觉爱须、偷猎者道德缺失的缘由，巡山队员的真实的生活，这些全景式的记录让观众自己找寻答案和内在。其实影片的大多数演员都是非职业的，他们生活化的演出更是为影片的写实主义定下了基调。Fl不待言，导演陆川也有刻意要突出大背景的想法，刻意的突出环境，雪山、草地、高原、甚至大面积的藏羚羊尸体恒久占据了电影画面主要位置，而人类的轮廓被无限的缩小，力气被压缩、挤迫。细致视察画面，无论是日泰带领的巡山队员淌过冰河追捕II：.法剥皮者,还是这些剥皮者被口泰放逐在风串中独FI走出山地的时候，人的活动本身总是次要的，重要的是人的活动与自然环境的关系，所以人在画面的比例往往十不足一，整个场景显得空旷荒芜，突出了可可西里与人类尖锐的环境冲突点。因此就算是导演极度想表现刘栋这个缺点满身，但是大义上名不模糊的角色，他为救肺气肿的同伴毅然返身却陷入流沙直至被淹没这一场景里面，镜头除了前期有面部特写以外，并没有刻意去强调这个极其震撼的场景，而是将人放置于自然场景中，安静的记录了整段过程，没有运用任何音效，画面浑然天成更显大气,将死亡的安静挥霍到极致。其实故事的开头便没有传统意义上的善恶观，当主角刚到西藏问起巡山队队长口泰的时候，小孩便吓得一哄而散，巡山队的存在是为了缉捕猎杀藏羚羊的盗猎者，而自己本身也为了生存在贩卖收缴来的羊皮，马克思的唯物主义相对性在这里体现的淋漓尽致。姑且不论这种以小违法换大违法的观念正确与否，至少在可可西里，他们能用最坚决的毅力奋斗在生命的禁区，与信仰为伴，用我们无法想像的意志生存。面对着枪口，日泰还可以挥出他最终那一拳，然后被盗猎头目一枪两枪三枪的打死。强巴死了，刘栋死了，洛桑也无望的在空地里哭着说："我们走不出去了T最终的最终，日泰队长也躺在那片土地上。虽然口泰是整个电影中刻画最多的英雄，但是与传统高大全的英雄不同的是，我们看到的是一个非典型的英雄，是一个在自然压迫下而枯萎、坍塌的伪英雄，他会生气，他会倔强，一身傲气但是一样会死，一个子弹让他倒下去就真的爬不起来了。整个电影以天葬的仪式开场，最终以天葬的仪式结束，无可辩驳的表明，这是一部和死亡拥抱的作品，也是一曲对死者长生的悼歌。天葬在西藏文化里而占据着极大意义，不论是谕示生命的不断转世，还是象征着生死的无尽轮m,它已然把一种精神推上时代的浪尖，那造出一个肉体英雄。没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，充斥全片的只有绝境中的挣扎，与自然抗争，与盗猎者抗争，与自己抗争，不得不说这是一部关于信仰的史诗，一群戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉用灵魂和血液的千占绝唱。不用去论及影片里面冻土允竞能不能产生流沙，我更情愿信任这部作品绝不是导演对于苦难的贩卖，而是它就是一个大气胜利的,灵魂作品，一部震慑内心世界的啼血长鸣。我们无权指责剥皮人马占林在故事最终以怨报德导致口泰的死亡。世界上恒久没有肯定的善恶，马占林也是凡夫俗子，仅仅也只靠这个谋生，同样是自然之下的一颗方子，超脱不了H身的条件拘束，同样在渴望生存。但至少陆川作为导演结尾的儿行字让人望见了希望,不得不说他们都是先驱者、牺牲者，他们用生命的惨痛换来真善美换来可可西里的一身白雪皑皑，能够将一个简洁故事用形而上学悲壮的展示出来，就是真正的对电影独到成熟的掌控实力。日泰说："你看过磕长头的人吗?他们的脸和手特殊脏，但他们的心特殊干净。，是的，他们的心特殊干净，就象可可西里恒久澄澈蔚蓝的天空。于是转经筒转动，秃鹫飞扬，苍茫中武魂舞动，只剩下可可西里始终安静的伫立了许多年。可可西里电影观后感利益产生杀戮!可可西里的藏羚器被盗猎者戳剥皮!日泰组织队伍保卫可可西里！一切生命都值得敬重，疼惜动物!自然，动物，人，生态才能平衡！每一次离开就像要面临死亡，所以每一天都得好好过，每一天都得干点什么才行！可可西里的流沙可以杀人，你陷入了，挣扎，越陷越深，直到沉没，无望，悲剧，即使自杀，这种死法太苦痛！可可西里上的人们男人英勇，坚毅，姑娘敢爱敢恨!兴奋就吃肉跳舞唱歌，吃肉是刀子朝向H己的！沙漠晚上的星空很美，即使冒着生命危急也值了!看着，似乎离天很近的样子。考察学家说：你去到的可可西里的每个角落，都可能是从未有人,你是第一个!我也想去，一个地方我第一个，做个牌子像宇航员第一次登月球一样！想去西藏!看过藏婆还有这个电影，西藏应当是个圣神的地方，很淳朴，很原始，哪里的佛最灵验，我要许愿！最终想说："敬重全部的生命。它们和我们一样J全名爱护动物，假如可能，即使微薄之力也请大家去做。!'