《挪威的森林》读后感.docx

发觉她与永泽之间的爱情除了肉体上的占有外，其他的全是一片令人无望的惨白时，她呆滞的眼神向永泽发出无望的质问：莫非有了我，你还不能满意?他冷冷地说：“并非不能满意，在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我,有什么法子，他无法把爱情当爱情，他只有把玩孤独把玩无奈，他才能活。而女人天性的和善与懦弱终究确定了她们没有志气与毅力去陪男人玩这种嬉戏，所以初美选择走向死亡，用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死,永泽选择了生，人不论是生还是死，都会有一种信仰,一个人之所以死，是因为她（他）信任死比生更好，而一个人之所以选择生，哪怕是痛不欲绝地生，是因为他（她）信任好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说，生活的信仰就是那些最低级的肉体性行为所拼凑起来的碎片，他们饥饿的时候啃"孤独，独孤的时候玩“孤独、渡边君始终放不下直子，可在放不下的同时却又玩弄阿绿，两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间，他在和阿绿玩“孤独的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的奇妙，而支撑着这些信念的只不过是那些碎片拼凑的庸俗。这，也是爱情吗？直子，是因为适应不了这种扭曲的社会，所以她到疗养院来，把自己扔进和她一样须要安静与平稳的人群里，而疗养院的主治医生告知她们：“你们之所以不能在外界生活，是因为你适应不了那种扭曲，既然不能变更，你们就应当让自己有一个适度的心理空间去接受那种扭曲。直子，她在努力啊，她想活着，简洁地活着。可事与愿违，她适应不了那种扭曲，所以她越是强迫越是更糟，后来出现严峻的幻听。她没有片刻的安静，她崩溃了。在一个孤独的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根孤独的布带让自己告辞了世界,一个人孤苦地咀嚼着死亡是的，对她来说，死亡才是最轻易的割舍。挪威的森林的旋律起先在浩渺的黑夜中哀鸣,久久没有散去。而当渡边君知道直子死了之后，他深知，他与直子彻底地永别了。茫然苦楚之时，他想起了阿绿，他拨通了阿绿的电话，阿绿在电话的另一端缄默了好久，可最终还是低沉却安静的声音：现在你在哪里?”我现在在哪里?渡边君自问道，如今他在什么地方?他猜不着，究竟这里是哪里?映入他眼帘的只是不知何处去的人蔓，神色匆忙地从他身边走过去，而他只能站在那个不知名的地方，不停地呼喊阿绿的名字或许他已经不须要知道自己在哪里了，只知道或许从阿绿那里可以获得某种让他排遣孤独、无奈的镇痛剂，接着活下去。挪威的森林读后感篇3我喜爱读中国作家写的书，并非中国的作家们的文笔有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他们笔下的作品有多么使人读得兴致勃勃，意味深长。主要缘由是在中国文学作品中的人名相比起外国文学作品中那些冗长难记的人物名字要好记得多。可是我却独爱读日本闻名作家村上春树的文学著作，不仅是因为其那些使人出其不意，幻想奇妙的比方修辞手法，更重要的是我这个具有双重性格的人,每每读起村上的著作，性格中感性时而又偏向悲观主义的性格，总会被勾引出来。以孤独与无奈为感情基调的村上文学深深地打动着我，时刻使我感受到其文章所述“海潮的芳香，遥远的汽笛，女孩肌体的感受，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境所构成的使人心旷神怡的意境。早在中学时期就已拜读过村上的挪威的森林，最近又不由自主重拾此书，品读一番。每读一次，内心都感到现实世界如此地虚无缥缈，恍然如梦。在现在这个充斥着公的色调的社会里，纯粹个人的东西被压制得实在太多太多。越来越多的人，尤其是年轻人在繁华的大都市里迷失了自我，失去了人生奋斗的目标与方向。假如上升到社会的整个群体，在中国，个人人身自由、“个人言论自由这些名词对于大多老百姓来说是个熟识的生疏人，因为个人人身自由、“个人言论自由这些名词时常出现在我们的耳畔与意识之中，却未能和它们有过密切接触。这不禁使我联想到现在的很多政府职能部门、媒体本营为百姓说话，反映民声，传递民怨，却因言论自由人身自由等特性突出的事物而受高压限制而沦为某些利益集团的喉舌，使我深感哀痛。我信任很多人在中国这种用“民主”自由等漂亮外包装下的强权政治之下,“哑巴吃黄连有苦说不出的状况之下，整个中国社会乃至天朝的每一个臣民们都会是一颗随时爆炸的定时炸弹。当我们的这种感受渐渐趋于清爽，当我们明白到与“公那一方势力对抗是愚蠢的犹如“以卵击石的行为时，村上春树的文学作品却为我们供应了这样一种生活模式，一种人生看法一一当与现实无法抗衡时，何不把玩孤独，把玩无奈，处江湖之远呢？挪威的森林中的男主子公渡边君，一个毫不起眼的小人物以他的坚忍与执着在那个光怪陆离、喧嚣浮华的尘世中安静地守护着直子窗口的微小光亮，或许对于他来说这是在残酷的现实社会中唯一的精神寄予。而再这纷繁多变的世界里，哪里才是能使我心灵得以憩息的乐土呢？挪威的森林读后感篇4不久之前读了挪威的森林，感觉很不错，挪威的森林读后感。这是我第一次读村上春树的小说，译者是林少华。翻译细微环节上有一点问题，但仅仅是细微环节有问题，无伤大雅。其实故事很简洁，书的内容是讲上世纪六十年头一个日本少年的高校生活。详细一点就是他的情感生活，主角叫渡边。他考进了东京的高校，一次偶然的机会，他遇到了木月在十七岁自杀的中学好友的女挚友直子。他们很惊奇的在东京街头逛街直子在前面走，他就在后面跟着。后来直子又很惊奇的失踪了一段时间后来才知道她去了一个静养院。他之后在学校上戏剧课的时候相识了一个女同学绿子。这也是个很惊奇的人，能在邻居失火的时候在阳台上弹吉他，不过她真的很好。书中还写到他相识了宿舍院里另一个有点放荡同学永泽。剧情很简洁，就是这个人始终困扰在他和直子的感情中，并且始终努力让直子走出阴影中。在直子疗养的时间里，他始终给直子写信，鼓舞她，支持她，读后感挪威的森林读后感。同时，他和绿子也谈上了，关系也很好，但是他总是有点不太在意绿子。同时，他还不是和永泽出去“鬼混:好了，随着剧情的渐渐进展，他相识了很多挚友身边的挚友，比如和直子同住的病友和永泽的女挚友。他和绿子绿子的交往也越来越深，同时他和直子的感情也渐渐进展，不料，直子却在即将病愈出院的时候自杀了，男主角很受刺激，外出流浪了一个月。略去细微环节，最终他去追寻始终对他一往情深的绿子了。故事真的很简洁，读起来也很流畅，也很感人，特殊是直子死后，咱们的男主角外出流浪，蓬头垢面，写得太有诚意了。还有之后，主角始终在叽叽咕咕：“人不该这么死的，葬礼太荒芜了。，这让我想起了碧奴里最终那点，碧奴知道自己丈夫已经死在长城下的时候，就哭啊，从山上哭到山下，从古代哭向将来，哭得人不禁也潸然泪下。其实这本书写得有些漫不经心，但是这漫不经心大有玄机。在这漫不经心中，将那笔触伸进你内心深处，让你为文中每个人物设身处地，唏嘘不已;在这漫不经心中，你看到了文外的我们也已将自己的命运和青春托付其中，反思我们自己的短暂人生;在这漫不经心中，我们身边那些恼人的事都已经化作尘埃，消逝在了东京的雨或风中。村上春树在这本书的后记中写道:“这是一本带有私人性质的小说。这是在示意也有主角般的经验吧。书中借渡边之口，谈了些对其他文学作品的看法，很独到，很好玩。这男主角渡边，很有魅力，让多数女读者心憧憬之，不得不佩服村上春树对人心理的把握实力。书的旁支内容里还提到了很多东西，其实读后感,是没法完全呈现原著的魅力的。就写这么多了。哎，我有多久没看书了，有多久没写字了。挪威的森林读后感篇5挪威的森林是村上春树的代表作，故事发生在1968年，那是世界震荡的周期，而在日本机动队捣毁壁垒逮捕了里面的学生，并且这样的事哪所学校都概莫能外并非独家奇闻。学生昨天罢课、朝校长竖中指、反战，高喊“返还冲绳，保安粉碎，斗争成功。，今日却乖乖走进教室，或许明天就会像他们曾竖过中指的校长那样工作，这对幻想与将来的残害是致命的远甚于坦克和机动队。这一代人的状态捷克总书记概括的淋漓尽致：”他们是被历史包袱的一代人，却愚蠢的以为自己是在改造历史。这本略带悲伤，整体风格舒缓的爱情小说呈现了20岁年轻人对爱情和生活的彷徨，对岁月的感伤，对将来的迷惘。村上春树此时正值二十来岁，对这段历史有着更深的感受。小说是以第一人称视角讲解并描述一名男子与两名女孩之间的爱情纠葛。在全部人都歇斯底里的奔赴所谓革命前线这样的社会背景下男主子公渡边一边陪直子漫步，一边陪绿子看电影，这是怎样的安静的心境又该须要多大的志气呢。故事只要围绕木月、渡边、直子绽开的。木月是孤独的，三人的相处里，他谈吐自若，好不潇洒。但除此之外他却无其他挚友，在自我感觉平安的圈子里才可肆无忌惮地体验真正的自由和欢乐。孤独培育出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。前一秒还与你谈笑自若地打桌球，转瞬便自行了断在自家的车里，没有半句遗言。木月死后，三人行成了两人行。渡边和直子自然而然地走在了一起。渡边爱直子，很爱很爱。始终很难懂直子为什么在无法遗忘木月含着泪和渡边发生关系，并且消逝。后直子因精神病住进了疗养院，在此渡边固定的时间探望她，但她照旧无法走出伤痛，或许她也试图接受渡边起先新生活，可她骗不了自己更不能欺瞒渡边，她选择走木月的路，以死亡来解脱一切。她比木月要英勇坚毅的多，尽管他们有着相同的性格和观念。但终归直子努力了尝试了挣扎过。渡边他能成为这两个孤独者的挚友本身就是孤独的，不过他能淡然的看待一切，跟着自己的心去爱，抛开社会的一切。他是孤独的英勇的充溢怜悯与爱的，他没有抛弃不爱他有饱受苦痛的直子，也不愿损害爱着他等着他的绿子，他是冲突的，但他的爱没错。只是找不到方向。除了他们三个人物外玲子、绿子、永泽、初美也都是这个社会的牺牲物，他们有自己的信仰信念。却终究成为社会的牺牲品。结合伍佰的歌我理解了挪威的森林的含义：无论爱人还是亲人挚友，每个人心中恒久有个别人无法走进的森林，那里是心灵的净土没有欺瞒虚伪，真爱在那里自由自由，这却只是幻想。挪威的森林读后感篇6一种从头至尾的安静与祥和，我喜爱这样的平淡,这个不应当叫做乏味，是一种生活的真正体现，其实平常的生活就是这样，没有太多波澜，很安静的。对于写作的手法，我始终强调，我很喜爱村上的文字，或者说是林少华先生的翻译，有一种阡陌的诗意，感觉似曾相识，又感觉似乎有些生疏，骨子里还有一点吊儿郎当，一副玩世不恭的气息。读过全部村上的文字，就是只有挪威的森林才最具有生活的味道,其中充溢着我们日常的缩影，感觉在文字中可以找到自己，可以感受自己的过去和现在，乃至将来。对于渡边君来说，直子就是回忆，绿子就是现实,而玲子就是一闪而过但是不简洁遗忘的短暂停留。犹如现实的生活，每个人或多或少的遇见一些人一些事情，然后起先在脑海里渐渐划分他们的类别，经过时间的洗礼我们知道他们的重要性，并且深刻的相识他们之间的区分与联系。其实，很多时候这三者是冲突的，因为假如说不能将三者融为一体，那么只能选择其一，在已经过去的岁月里，似乎已经不能把握过往,短暂停留是因为不能留的住，那么现实呢，是否还有可能不再成为回忆？今日听到如此一句，对于遥远的事情我们应当乐观，对于眼前的现实我们应当悲观。如此一个对于我来说的大人物对我说了这样一句话,我突然觉得始终还真的有人站在我一遍，因为我是始终这样做，也是这样想的。生活中的问题犹如牛毛,而很多却是须要超越自己现时的极限才能完成的，有时候悲观一点有什么不对呢？渡边对于直子的回忆是苦痛的，记得以前曾经提及过，对于过往的回忆，无非有三种：第一，对于奇妙事物的回忆，因为奇妙，希望经常回味，从中能感受到华蜜和欢乐；其次，因为过往中有着阅历可以琢磨，须要时常回顾，需求更多的真知；第三，过往中有莫名的苦痛经验，弃之不舍，但是回忆起来又有点隐隐作痛。然而很多人还是不断的回忆，无论得到的是什么，只是不断地回忆。记得第一次看村上的挪威的森林的时候，心中有一种剧烈的刺痛和担忧，不曾想到有一个人，一个我对于他来说如此生疏的人能如此精确的描绘出我当时的生活和心理，随即放下书，不情愿去可以用别人的故事来诠释自己似曾相识的生活。时间终归会洗涤一切，让很多的过往变得已经没有印记，当我其次遍、第三遍乃至更多遍的领悟村上文字的时候，越来越多的是发掘文字中更深层次的意境和写作的风格。生活就是这样，我们有了新的目标，我们心中照旧有着年少时纯净的幻想，不会因为一些什么别的而做过多的停留。现在的我，更多的喜爱文字的风格和意境，另一个就是富有哲理的对白。村上文字里的对白，简短、有力，并且还有一丝玩世不恭的冷漠。有时候人与人的沟通和沟通是须要一点技巧的，或者说对于某些人不要那么的一本正经，运用一点小聪慧，用一点吊儿郎当自然和达到更好的效果。对于哲理性的对白，我始终很喜爱，有一种迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是应用别人的话语，而是喜爱用歌曲的名称起先对白，然后越来越多的文字描述，使得整个篇幅起先活敏捷现，富有哲理，其中的文字都是他亲自制造，无需引用他人的。最喜爱的是森林的起先和结尾，很有诗意，很有一种让人神伤的感觉。对于最终渡边仰天长叹，我自己究竟在哪里的时候，我想很多人都会扪心自问,曾经的有一段时间，我们自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。对于我们这个年纪的人来说，存在于成年和孩子之间，似乎很多时候恒久的长不大一样,所以对待生活对待人和事物有一种依靠感，还有一种无所适从的状态，难免迷失自己，找不到前进的路。森林对于我来说是一部彻底反映现实生活，现实社会的文字作品，从中可以了解生活的细微环节,人生的起伏。最重要的是活着，真实的活在这个世界上，因为活着，我们须要考虑的是如何更好的活下去。挪威的森林读后感篇7生活就像这片挪威的森林，不管我们愿不情愿，我们都要走进去，因此我们才不行避开的对生活感到迷茫和苦痛。读完此书，心中隐隐的明确，这是一本极度私密化的读物，也是予心灵深处的一份与“孤独，的共鸣。1、谈书名初看书名挪威的森林，给人的一种清爽、自然的视觉感受以及画面感。凭借我们的想象力，顾名思义的联想到自然绿色的生命力和奇妙。读完之后,不仅仅是富有美感的奇妙，而是无意识的接受和体验到更多元化的元素。带给我的更多是哀痛与无奈。书名源自披头士的”挪威的森林'，歌词很通俗，描述了两人一次意犹未尽的邂逅，可终究不过一人醒来，一人离去。书中将这感受具象化了。”海潮的清爽，轻拂的风声，女孩肌肤的感受，尘土的气味，朦胧的夜色，缥缈的憧憬，以及童话般的梦境.，这些组成了渡边的世界。那是一种微妙的，无以名之的感受，朦胧且真实，撩人又莫名.”挪威的森林正是象征着这样一种感受。2、谈类别挪威的森林有人说此书是一部恋爱小说，也有人说这是一部现实主义小说。个人感觉以上的概括难以诠释这本小说的类别。本人曾明确的表态，该书有着他个人的主题构思和想法，也就是他个人的写作意识。但是，艺术创作理论告知我们，在追溯艺术创作的本源地的时候，其归属并不属于创本人，而应当是归属于作品所处时代环境的创作活动当中。也就是说，在我们在对某个作品追根溯源的时候，尽管须要解析的往往并不是其本身的创作初旨，而须要自己的见解与感喟。译者林少华说过，挪威的森林从内容或则性质来看，这是一部恋爱小说。从风格或则手法来看，这是一部现实主义小说。读完此书后我深感认同。3、谈人物关系本书所谓的主子公渡边是一个喜爱读书，音乐，思索，独处的男人，有着极度感性与理性的两面，执着于反复的阅读了不得的盖茨比，最要紧的一点是：对待自己和对待他人都极为真诚。文中共介绍了四位与渡边相关的女性角色，直子、绿子、玲子和初美。这四位女性间色中给我印象最深的是初美，虽然文中描写初美的篇幅少之又少，但是我对于初美的印象始终是，娴静，理智，幽默，和善，穿着华贵而高雅。在我看来初美就是渡边心中最志向的女性。初美之所以是渡边心中最志向的女性，主要是因为初美是他”少年时代的憧憬'的象征。渡边本人也说过类似的话语，他憧憬纯真的一个男子，而代表纯真的人物都是同性且离他远去，文中另两个间色，木月和敢死队。木月的死不仅仅意味着一个挚友的失去，而且意味着纯真客体的毁灭。之后初美也是一样，所以渡边在得知初美自杀后，同文中另一个间色永泽彻底绝交。正因为永泽缺乏纯真情怀,渡边从未向他交心。用村上春树的话说，永泽是一个在道德意义上破产的人。另外，渡边爱不释手的了不得的盖茨比中盖茨比也是个经验坎坷而始终不失纯真的典型人物。寻求纯真的过程，无疑就是精神成长的过程。但是村上春树写作魅力不光如此，另一种看法则是渡边在文中其实并非主角，而是作为陪衬，引出有显明特性的一群人。渡边是敢死队的室友，是木月和永泽的挚友，是直子与玲子的安慰，是绿子的爱情。渡边是陪衬，换成这种角度看待，或许这是渡边既有特性又没有特性的缘由之一吧。4、谈结尾挪威的森林的结局不是最终一段，而是最起先的篇幅：渡边当了国际记者，在德国机场，听到挪威的森林，想到那些死去、离去的人们，掩面而泣。于是渡边诉诸于文，写下关于直子的回忆。5、谈主题作品以纪实的手法和诗意的语言，刻画了少男少女在困难的现代生活中对纯真爱情和特性的双重追求，超出了一般的爱情描写的俗套，而具有更为深刻的人生意义。作品同时也描述了，当面对成长的苦痛，我们都想让别人知道自己的苦痛，都想有人来分担我们的苦痛。对于迷茫，我们也想通过与人的沟通消退迷茫。因此，我们才寻求理解与被理解。可是，完全的理解与被理解不行能达到，自己的苦痛别人不行能完全体会，我们也照旧在寻求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是寻求百分百的理解，其实也就与成长的主要方面所抵触：“我们不能寻求这种相处方式，而是要自己承受苦痛，在别人面前隐藏些东西所以，村上春树才要把玩孤独。因为孤独是不行避开的，是无可奈何的，是每个人最终都要经验的。这也就是渡边与人格格不入的缘由。6、谈感受本书读完我个人所体会到的是，在长大和渐渐成熟的过程中，我们在长大，我们在不断地明白这个世界，在知晓这个世界，而我们自己也在不断地变更着,来适应这个世界，融入这个世界。可是变更的过程哪有这么简洁!我们必需放弃一些,遗忘一些,变更一些，适应一些：但是其中有很多我们是不想做的，不愿做的，甚至不得不违心去做的。所以我们看到：我们在长大的过程中，知心的沟通少了，恭维的话却多了，信任的眼神少了，说的谎话却多了，无趣的想法少了，生活给我们的压迫却多了，对事情单纯的看法也渐渐变少了。但是我们仍要成长，不要去过分变更自己。做好真实的自己才能不惧“孤独挪威的森林读后感篇8还记得暑假里读的那本挪威的森林，那部残忍的剥开了我们的心扉，让我苦痛的看完了整本小说,久久不能缓过神来的压抑的小说。假如你不想伤心，请不要翻开挪威的森林，因为这本书足以让你恐惊村上春树的全部作品，你会恼恨世界上尽然有这样一个人，用这种方式诠释青春,残忍地拨动那根被你忘却的弦。挪威的森林描写了一群患自闭症的现代孩子,他们的心灵被孤独磨蚀，他们是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪儿。木月、直子、渡边、敢死队、绿子、永泽，无一不是孤独的俘虏。惟其四周热闹，他们的孤独才是更显得致命而无奈。于是，绿子、渡边在孤独中苦苦挣扎;敢死队、永泽在孤独中自我炫耀;而木月与直子在孤独中自我完结。生在此岸，死在彼岸;绿子在此岸，直子在彼岸；现实在此岸，幻想在彼岸;人生在此岸，心灵在彼岸；苍老在此岸，青春在彼岸一切都不行说明，一切都在相互限制。“羞涩的时候往往摸一下发卡”的直子像蝴蝶一般美丽的出现，像蝴蝶一般轻快地隐去，最终像无法度过冬天的蝴蝶一般命中注定的消逝了。她的心没有人能真正读懂，木月没有，渡边没有，玲子没有，甚至直子自己也没有。她在喧嚣的尘世中孤独地煽动翅膀,陪伴她的始终只有孤独。“死的人就始终死了，可我们以后还要活下去'（作品中直子语），只是对于孤独者来说，失去了参照的生命无所适从，一切都只能在迷失中挣扎，从而导致了一切都只能任凭漩涡卷席的结局。无论时间如何消逝,每个人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨铭心的爱情也无法将他们从孤独中救赎。在池内纪的注定失去的恋人们中说：”说注定失去含义当然暖味，但事实如此。同任何人都不发生关系，行云流水般的台词和动作的交接，无不来自各自的表演的虚构性。而其演技的完备无缺又同远景的效果相得益彰J既然每个人都只能从属于不同的空间,那么相互错过也就成为必定。心灵的呼喊最终无法传到对方的耳中，所以“我'只能”在那里也不是的处所呼喊绿子'，”目力所及，无不是不知走去哪里的多数男男女女。失去了坐标的“我，不知身在哪里，绿子也不行能知道"我在哪里。爱情的蝴蝶最终飞不过孤独的沧海。于是“我，与直子，”我，与绿子，永泽与初美，玲子与玲子的丈夫，无一不在无可奈何中错过，恋人注定只能成为远方的风景，渴望而永不行及，纯净脆弱得让人伤心。二十年过去后，只剩下满怀青春的伤感与回忆。青春就这样孤独地逝去了。青春又这样伤感地留了下来，不过留下来的仅是青春的残片，因为残缺而更加动人。人生成了空白，心灵成为空白，幻想成了空白。戴望舒说："你教什么才智给我/小小的白蝴蝶/打开空白之页/合上空白之页?'其实，蝴蝶告知每个人,青春年华只剩下了两个字：”孤独。或许你不明白青春为什么是这样的。然而村上春树告知你，青春只能是这样的。挪威的森林读后感篇9在阅读挪威的森林这本书之前，我从来没看过村上春树的书，准确来说，我没看过日本人的书。至于为什么不看，是中国人都懂。直到最近，文学无国度的思想在与民族情怀的激烈斗争中占上了上风。恰好舍友借了这本书，于是，经验过一个星期的拼拼凑凑阅读，最终把这本书或许看完了。这本书的男主子公名叫渡边彻，女主子公名叫直子，直子有个青梅竹马的男挚友名叫木月，三个人的关系特别好。可是突然木月死了，渡边彻趁虚而入,在直子二十岁的生日时和她发生了关系，而直子并没有快速从木月死去的阴影中逃脱出来，她确定休学一年去京都疗养院疗养。直子走后，渡边变得萎靡不振，只能通过写信给直子来缓解相思之痛;而与此同时，绿子的出现也赐予了渡边极大的精神世界，在两个女人的混沌中渡边摇摆不定，可是感情的天平还是偏向了直子，他忘不了直子那天晚上赤裸裸地坐在他身体上，她身体的曲线光晕沿着月光散入他心里，烙下深刻的印痕，其实他最忘不了是喜爱直子的那种感觉，就像绿子尽管有男挚友，但是她喜爱渡边的感觉是没有人能代替的。故事的结局不是情理之中，但是是意料之中。我觉得这也正是这本书的过人之处，直子最终的离奇死亡;渡边与玲子最终的突破底线发生性关系等等，这些看似与，中国的三纲五常，相悖,但是你要是知道所处的那个年头的背景，或者是被前面的各种难以理解的的事情所做好心理打算，就会觉得这些真的很正常。谈到这本书，不得不说它的”性，小说感觉就是以性作为行文线索绽开，也不知道是不是有意以此作为噱头，每一次的搁浅阅读都因为有性的可能而让我不由自主拿起这本书，而这本书对性的描写也是特别露骨的，甚至将某些特别隐晦的不得堂而皇之的内容一一搬上台，假如阅读的时候没有缓过神来，还以为这是一本黄书，可是很聪慧，每次都点到为止，而且有些镜头写得柔软唯美起来，这简直是艺术！而对于性双方的对象的支配也出乎人意料，看起来已经越雷池好多步，直子和木月的欲性不能，可两个人的爱又是真心真意的;直子和渡边的性，可这只是渡边单方面的情愿与直子对木月死去的性发泄罢了；渡边和绿子的欲性却不想，渡边对木月的恋恋不舍和绿子单方面的情愿;渡边和玲子的性，像是两只受伤的鸟儿在一起相互舐舔着，抚慰着;永泽和初美的性，尽管文章没提，但是二人的关系却是用平淡去补充激情过后的负罪累累，尤其是永泽，经常以其俊靓的外表以及甜言蜜语去酒吧找女人过夜。而性的存在也让我们感觉到了人性的极大扭曲，一切看起来特别不合理的可能放在那时，也不会有人说三道四。直子怎么能忍受渡边在喜爱她的时候还和其他女人乱搞呢?就算她并不是真爱渡边,那么她为什么还始终和渡边发生关系。初美怎么能忍受永泽在她是他唯一一个女挚友的时候和其他生疏女子上床?而恰恰是，他们都能容忍，只不过不能渡过，所以，人性具有历史性质，只是对性质进行小修小补，也无伤大雅。记得里面有这么一句话，“死不是生对立的一面,只是作为生的补充接着存在J关于死亡，不得不提木月之死，初美之死，直子之死，这些人的相继死去已经足够灰暗，但是每一个人死亡的时候都是抱着一颗悲伤的心，这个最缺憾，同时我们也感觉到生命面对环境的冥冥渐染的苍白无力。总的来说，挪威的森林是一本读起来不好的好书。挪威的森林读后感篇10花了五、六天时间看完挪威的森林。总体觉得是不错，不仅村上写得不错，译者林少华也译得不错，写的序更是不错!很唯美，很清爽，很自我。而译者说村上小说最大的特点是：把玩孤独，把玩无奈！因为，人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以须要与人交往，以求相互理解。但是，寻求理解的努力是徒劳的，相互理解是不行能的。于是，与其牵强通过与任教往来歼灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈。小说是主子公渡边的回忆，回忆自己年轻时代读高校时发生的事情。而时下，我们都在读高校，跟主子公很相像。但我很艳羡渡边的自我、潇洒、随意。他生活中不会出现父母的影子，四周没有相识的人,唯有的是一个死去的挚友的恋人、一个住在同一幢宿舍楼的哥们，一个一起上过选修科的女孩子。就这样简洁的生活，简洁的日子，却让我憧憬。每周空闲时间打工以维持日常生活费用;抽空去各地走走，算是旅游;周日与死去的挚友的恋人轧马路，等等。我很喜爱旅游，可是口袋里没有钱。想找份工作,没有说的过去的。何况中国地大物博，四处走的地方是多，可范围太大，而且没有日本新干线之类便捷的交通网络。而最根本的是，没有渡边的心情，一个人游历，是须要志气与决心的，也须要别出心裁的心境。我想我没有，所以只能徒自叹息。看完书后的一个明显的印象是，日本人性观念的开放。以至于有人偏激地认为，村上是特性变态。我倒没有这种看法，同为男人，同为青春期的男人，试问谁没有那种想法或行为?除非你不是男人,或者自身有问题。以前也耳闻过大和民族的这一有别于儒家思想的显著特点，算是明治维新时期西化的产物了。但是看完本书后，算是有了进一步的相识。或许国内像这种纯文学中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想时下，青年人中的同居热，甚至在高校中也亳不逊色，也就不会觉得有什么惊异的。本人单身，活了一大把，还没有经验过纯粹意义上的恋爱，更不用说同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以对同居现象一窍不通。只是爱好读报，还知道高校中不少校内内安放了自动售平安套的机子。仅此而己！挪威的森林读后感篇11路渐渐的远去了，心却还在起先的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证明自己真的存在。直子就这样无声的抽泣着，虽然她很想哭出声来,可是女性的虚荣在阻挡着她，不想成为众人取笑的对象，唯一所能做的就是压抑。曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。是的曾经的目标在今日假如一旦放松，那么往后的希望就将不复存在,活着就是为了那一虚渺的幻想，尽管穷尽一生也未必能够完成。喜爱直子，喜爱渡边君，喜爱挪威的森林，这种喜爱让我觉得迷失，因为没有任何的一个人可以让我知道只要跟着他就不会落入枯井，因为没有任何一个人可以像爱直子的渡边一样深爱着我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那样的地方，就在那个阴惨惨湿漉漉的枯井里一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。而我的记忆，最终也将在记忆堆那个昏暗场所里化为一摊烂泥。始终喜爱描写死亡，那种生活终结时的无奈而又放松，那种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣在外，又不能将其深藏于内。于是只能自己压抑着对死亡的恐惊及向住，把它化解成我的文字，以此来证明我此生的目的。爱是那样的一个博大精深的字眼，可是多数的人却在亵渎着它，我爱是因为我心崇拜，女人因崇拜而爱此时却是多么的虚无，可许每个人都很平凡，平凡就是像一页书上的一张白纸。图然有着忘却的失落，却也只是无力去挽回的空白着，像迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。永泽说：”人生中无需志向这种东西，须要的不是志向，而是行为规范J他又说："绅士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己应做的事。，然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，图有网络的暖和，却不须要绅士，我们只须要一个真正的男人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人,如此而一。正是因为这样，死的阴影才一步一步侵入生命的领地，等察觉到的黑乎乎的什么也看不到了。这样的懊悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。挪威的森林读后感篇12几年前拿到这本作为生日礼物的书，怀着对送书者轻描淡写描述的小清爽的新奇翻开扉页-轻快而不失格调的文笔，令人感同身受的心情，情与欲、生与死的隐晦阐述，读来甚是感慨。故事以主子公渡边回忆青春往事为开端，初入高校的渡边在电车里偶遇直子，直子是渡边死去的好友木月的恋人。渡边与直子起先漫无目的地行走在东京街头，渐渐相恋。不料两人同床之后，直子因无法摆脱愧疚的心魔而休学。与此同时，学潮迭起，独善其身的渡边在东京孤独度日。然而，绿子的出现令渡边重获朝气，一段新的恋情发生。在两段感情的纠葛与失去所爱的苦痛中，渡边渐渐摸索出了生活的本真每每读起这本书，1969年日本繁华而冷漠的都市,盲目前行而踌躇满志的路人，气氛压抑而畸形可笑的高校，仿佛为我所经验一般，一一于脑海中呈现，人物所感仿佛也是我自己刻意掩饰的潜意识。这部被誉为纯爱的长篇小说，完完全全称得上是一部心灵巨史。初次读罢，有太多共鸣，阴暗面的共鸣，合页只觉无奈。书中人物的心境与我不约而同，在隔了许久后重新观望这光景的时间里，我蓦然留意到一个事实:每个人无不显得很华蜜。至于他们是真的华蜜还是仅仅表面看上去如此，就无从得知了。但无论如何，在九月间这个令人心神荡漾的下午，每个人看来都自得其乐，而我则因此而感到了平常所没有感到过的孤寂,觉得唯独我自己与这光景格格不入。如此捕获入微的心理细微环节描写，读来不禁怦然心动。一向不将阴暗面视为羞愧而避而不谈，相反，这样不遗余力的揭露正是他努力寻求心灵出口的必经之路。共鸣督促着我将此书读了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。几年过去，我的心境风云变化，一次次落空，又重拾幸运，苦痛与平淡让我更加懂得了坚守，渐渐地，那个心灵出口也出现出愈加清楚的形态：在繁杂荒芜的世间，请承认自己的孤独，与自我和解。越是躲避孤独，越不能看清真正的自己，想用同流合污使自己遗忘孤独的人终将沦为碎片。孤独的价值在于反思，反思之人对自己不再持有自尊，看清自己，才有资格对症下药，与自己和解。绿子作为书中最离经叛道的人物，留一头短发，为什么男人偏偏以为长头发女孩才有教养，才心地和善?头发长而俗不行耐的女孩,我知道的不下二百五十个。鄙视空洞无聊的贵族学校，因为我厌烦学校厌烦得要死，所以才一次课都没旷过，心想怎么能败下阵去!一旦败下阵岂不一生都报销了!看透了虚伪的口舌,探讨的时候就更加目空一切，一个个无不摆出无所不通的架势，玩弄一大堆玄而又玄的词句。我稀里糊涂，就接问说:帝国主义剥削是怎么回事?同东印度公司有什么关系?粉碎产学协同体是不是必需走出高校去公司工作?可是谁也不说明，不仅不说明，还煞有介事地大发脾气。那情形,你能信?这个家境平凡,父母双亡，看似卑微的女孩却实实在在持有一份拒绝受人摆布、拒绝社会同化、待人真诚坦荡的执着。她言语粗俗、行为乖张，该细致的时候却不吝于任何人，在肯定程度上，她的确找到了社会与个人的平衡，接受了自己。正是绿子这种亦正亦邪的存在带给了渡边安慰。与绿子相像，渡边自知与环境格格不入，而若没有遇到绿子，或许他将一如既往地堕落下去，不断为空虚熬煎。渡边与绿子的相互吸引来源于一份共性，即他们天生懂得敬重自己的感觉，内心怪异、肮脏、自私的感觉并不为他们所刻意压抑，而是用于抗拒虚伪片面的现世道德。他们不把自己看成怪人，他们内心强大。恰恰相反的是，直子从未接受独特的自我。加在她身上的重重枷锁-社会道德、社交法则-每当她稍有违反便内疚自责不已，无可解脱，我们不能不把欠世上的帐偿还回去，偿还成长的艰辛直子的悲剧与绿子形成显明对比，令人惋惜而深受警醒。就是这么一本小说，1987年在日本出版后长居销售榜首，并介译到各个国家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越读越觉得余韵无穷。其主题不关乎政治，不关乎励志，直抵人心。村上说：这部小说具有极重的私人性质，喜爱的自是喜爱，厌烦的也大有人在。其语言明快而优雅，正如译者林少华所说，一种优雅的饶舌，一种有节制的故弄玄虚。这一点也要归功于同为村上迷的林少华，他中日融合的笔法浑然天成，让人不得不一读为快。其取材源于村上的真实生活，据其散文集流露，渡边原型乃村上本人，绿子则是村上的夫人村上阳子。小说中大多数场景是村上的真实经验。渡边喜爱反反复复地读了不得的盖茨比，喜爱爵士与古典乐，喜爱猫，村上亦如此。如此一来，情节的活敏捷现便不难得到说明。对这本书的情有独钟，在于很多方面，语言，人物，情节，环境，主题，缺一不行。对我而言，它不仅是一本书的定义，它仿若成为了我自己的一部分。在最难熬的时间，所幸与之邂逅。多年以后，再捧起这本书，或许会讪笑此时的自己-区区皮毛。那时候，我或许将越来越多世事看明白，也与自己和解了吧。挪威的森林读后感篇13用了连天的时间读完日本作家村上春树的长篇小说挪威的森林，有一些不得不登记的感受，又担忧登记的东西过于肤浅，然而怕又没有耐性，更多是怕没有时间接着读完其次遍，所以爽性还是把自己可能尚未成熟的种种感受写落纸上。可能是习惯使然吧。这是一本很封闭的书，没有过多的去叙写那个时代的背景，而且，我对于日本的文化和历史又知之甚少，这就是我担忧不能深化理解作品的一个缘由。我所说的封闭只是一个外界环境的封闭，而决非作品中典型人物心理上的封闭，相反，对人物的刻画上，它给了我很大的震撼力，不仅仅是身体上的震撼力，因为曾有人对我描述说这本书很黄，我感觉这失之偏颇,它更多的给我了心理上的震撼。这震撼很剧烈，而且是全方位的剧烈。爱情、友情和性交织在一起，融洽、冲突、此起彼伏。从诞生到死亡的整个过程，充斥着愁闷、苦痛的挣扎和无所畏惧的解脱，畸形的性接触和近于病态的心理。抽象而出的一个个不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖进死亡，又把死亡拖进活的部分，最终是从不成熟走向成熟。你爱不爱我?这不再是可以简洁作答的问题。女人往往会把爱和性搅和在一块儿，男人却会坚决坚决的把他们分得很开。所以渡边不止一次的把爱的程度描写成象在春天的绒绿里和可爱的小熊打滚，很纯真浪漫的情愫。男人对于性的看法和女人往往大相径庭，永泽可以借以消遣，甚至近于病态的追求，渡边也一样，只不过他把性分的细化了，有爱的性和无爱的性，有性的爱和无性的爱，甚至更加可以细化到友情。所以在文章起先处的伏笔更有意思，直子讲的那草皮掩过的让人毛骨悚然的井，男人会当心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因为不怕，或者那怕只是潜意识的怕，所以最终掉进去，是偶然之中的必定。爱，走的太近，付出的太全部，就可能变成相互的损害。这些与性无关。玲子拥有的仅仅是友情和性，所以有一份不完整的华蜜。另外，玲子又是超凡脱俗的女性，她可以把性从爱中解脱出来，坦然面对奇妙的生活，这区分于一般，显得很不简洁。谈及作品中悲剧性的人物，直子和初美，虽然通往悲剧的路途，一个激腾一个平坦，但其根蒂都在于对性和爱有太完备的憧憬，想得到百分之百的完备又不行能，最终导致悲剧。而绿子则很幸运的拥有的确的性和承诺的爱，更加坚毅和果敢的性格给她带来了看似较完备的结局。有更多的时候，华蜜要依靠自己去争取。总的看来，这是一本区分于以往的更模糊，其实包含更加深邃思想的书。现在是肯定不能完全体会思想的，因为年轻，或许，再经过十几年的生活炼励,重读到这本书