必修四《哲学与文化》主干知识梳理.docx

辩证法和形而上学的对立是关于世界“怎么样”的问题，是流。是用什么样的思维方法来认识世界的问题哲学史上的两大基本派别是：唯物主义和唯心主义。（二元论是不可能的，二元论的实质偏向于唯心主义）【特别提醒】划分唯物主义和唯心主义的标准是对哲学基本问题的第一方面内容的不同回答，而不是对哲学基本问题的不同回答。哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。第三框科学的世界观和方法论1.马克思主义哲学的历史使命马克思主义哲学产生的历史条件阶级基础：无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的属性：a.客观实在性，是物质的唯一特性。b.运动是物质的根本属性。c.还有可知性、永恒性、无限性等一般屈性。【特别提醒】要明确物质和物质的具体形态的关系区别：A、哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性一一客观实在性;物质具体形态则是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性一一客观实在性，还具有自己的个别特性。B、哲学上的物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被创造、改变和消灭。联系：A、哲学上的物质概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指一种具体的物质形态。B、二者的关系是一般与个别、共性与个性、普遍性与特殊性的关系。自然界的物质性原理【原理内容】Fl然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。4.世界的真正统一性在于它的物质性。(世界的本质是物质、世界的本原是物质、世界统一于物质)5.世界的物质性原理及方法论【原理内容】自然界在本质上是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性：人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因而，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。【方法论】我们要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论。【特别提醒】(1)“客观实在”与“客观存在”区别：“客观实在”：是指不依赖于人的意识而存在的特性。它是对宇宙一切事物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。“客观存在”：是相对于主观而言，既可以指物质具体形态，也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。意识是客观存在的反映，因此，意识中有什么，客观世界中就一定有什么。X意识的作用只表现为意识对人们改造客观世界具有指导作用。X尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理【原理内容】a.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。b.意识的能动性受客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目的；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。【方法论】要求我们充分发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。（片面地强调发挥主观能动性，无视客观规律和客观条件的制约，属于啡心主义；只强调尊重客观规律和客观条件，否认人的主观能动性，是机械唯物主义。）3.一切从实际出发，实事求是什么是一切从实际出发，实事求是？一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身的固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。（一切从实际出发，实事求是，是我们想问题、办事情的根本立足点。）从辩证法角度分析如何做到一切从实际出发，实事求是：认识联系的普遍性、客观性、多样性，把握事物存在和发展的各种条件；用发展的观点看问题，把握变化的客观实际；坚持具体问题具体分析：坚持用全面的观点看问题，一分为二地对待客观实际。物质与意识的辩证关系原理及方法论（篁点）【原理内容】物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映；意识具有能动作用。意识不仅能够能动地认识世界，而且可以能动地指导人们改造世界。符合客观规律的正确意识，能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标：违背规律的错误意识对事物发展产生阻碍作用。【方法论】物质和意识辩证关系的原理，要求我们在实际工作中：要坚持一切从实际出发，实事求是。使主观和客观相符合。要充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量。自觉树立正确的思想意识，克服借误的思想意识。第三课把握世界的规律（唯物辩证法）1 .唯物辩证法的总特征是：联系的观点和发展的观点2 .唯物辩证法的根本观点是：矛盾的观点3 .唯物辩证法的实质和核心是：对立统一规律（矛盾）第一框世界是普遍联系的1.联系的普逍性、客观性与多样性客观性（不以人的意识为转移）联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。二者都是客观的。要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；离开事物真实联系，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一个重要特征。多样性（形式不同）事物的联系是多种多样的。直接联系和问接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移【特别提示】联系具有普遍性，但并不是说任何两个事物之间都存在着联系，因为联系是有条件的，只有条件存在，才会产生某种联系。C.部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态、及其变化也会影响部分。掌握系统优化的方法.整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向方法论意义I我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标。从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。【特别提醒】整体具有部分根本没有的功能。部分优化组合形成整体时，才能实现整体的最优目标部分以无序的结构形成整体时，整体功能无法达到理想效果。第二框世界是永恒发展的1 .唯物辩证法的发展观发展的普遍性：物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。发展的实质：唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物：量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。（生活中的统一、相持、平衡、静止、连续性、稳定性都属于量变。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。（同一物的分解、平衡和静止的破坏都是质变）量变、质变的辩证关系原理及方法论世界观（辩证关系）决定方法论事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。（反对急于求成）量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的S跃。（反对优柔寡断）当需要保持事物性质稔定时，必需把量变控制在一定的限度内，不能随意促成事物质变，坚持适度原则。质变乂为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复,不断前进。前进性与曲折性的辩证关系原理事物发展的前途是光明的a.事物发展的过程I任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。b.辩证否定的实质，是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，H己否定自己，Fl己发展Fj己。c.辩证否定的地位I辩证的否定是联系和发展的环节.事物发展的道路是曲折的（为什么？）a.新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方。b.人们时新事物的认识有一个过程。c.旧事物在开始时比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。事物发展的途径，前进性与曲折性的统一（前进性与曲折性的辩证关系原理及方法论）【原理内容】a.事物发展的方向是前进的、上升的。b.事物发展的道路是曲折的、迂回的。【方法论】a.我们要对未来从满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，b.我们要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。总结：矛盾的同一性和斗争性原理及方法论（或对立统一关系原理或矛盾的两个基本属性）【原理内容】世界上的一切事物都包含着相互对立，相互统一的两个方面（矛盾即对立统一）。矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的屈性和趋势（即矛盾双方相互依赖、相互贯通，在一定条件下相互转化）。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的统一是对立中的统一，是包含差别的统一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立乂统一由此推动事物的运动、变化、发展。【方法论】我们必须用一分为二的观点，即全面的观点看问题。同时要积极创造条件，使矛盾向有利方向转化（趋利避害）。要在对立中把握统一，在统一中把握对立。【特别提醒】“对立统一关系原理”不是“对立统一规律”2 .矛盾问题的精健矛盾的普遍性：地位I承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。b.同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾（区别事物发展的不同过程和阶段）C.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。方法论I这就要求我们在认识事物和解决问题时，必须坚持具体问题具体分析：【特别提示】矛盾特殊性的标志词：根据当地实际，根据的特点：优势、特色、特征：因地（因时）制宜：因人而异：针对：量身定做；因材施教；量体裁衣；量力而行：对症下药；兵来将挡，水来土掩；一把钥匙开一把锁；逢山开路，遇水搭桥。矛盾普遍性和特殊性的辩证关系矛盾问题的精Il是什么：矛盾的普遍性和特殊性的关系（也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系）。矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理内容a.矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。b.矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。方法论意义：事物发展起决定作用量解决主要矛盾；论与重点论的统一包次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。b.主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。矛盾主要方面和次要方面单一矛盾中矛盾主要方面矛盾次要方面区别含义是指在某一矛盾中，居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。是指在某一矛盾中，处被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。地位处于支配地位处于被支配地位作用起主导作用。事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的不起主导作用联系相互对立：二者相互区别、相互排斥。相互统一：矛盾主、次方面相互依存、相互依赖，并在一定条件下相互转化。矛盾主要方面与矛盾次要方面的辩证关系原理;原理内容方法论b.具体分析矛盾的特殊性：不同事物有不同的矛盾，对不同事物的矛盾作具体分析：同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，对同一事物的不同阶段的特点作具体分析；同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性，对同一矛盾的不同方面作具体分析。【特别提醒】如何运用矛盾的观点分析和解决问题1 .矛盾就是对立统一。要求我们坚持用对立统一的观点看问题，在统一中把握对立，在对立中把握统一，防止片面性。（用对立统一的观点分析问题2 .矛盾的普遍性原理。要求我们承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。要求我们坚持用一分为二的观点看问题。（用矛盾的普遍性原理分析问题）3 .矛盾的特殊性原理。要求我们坚持具体问题具体分析。（用矛盾的特殊性原理分析问题）4 .矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。（用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理分析问题）5 .主次矛盾的辩证关系原理。要求我们既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾：乂要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。（用主次矛盾辩证关系原理分析）6 .矛盾的主次方面的辩证关系原理。要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流。（主次方面）b.感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。实践含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。【特别提醒】实践是一种直接现实性活动，可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。不能扩大实践的外延，如：不能认为M实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”：也不能缩小实践的外延，如：不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。实践活动的基本形式I改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验。特点：a.实践具有客观物质性.原因：实践的基本要素包括实践的主体（人）、实践的对象（客观事物）和实践的手段（工具设备）°都是客观的。制约实践活动的客观事物及其规律也具有客观性。b.实践具有主观能动性原因：实践是人有目的、有意识的活动。人将在实践中形成的认识用于指导实践。c.实践具有社会历史性I差异；I影响一历史性【特别提示】实践的第一、二个特点并不矛盾，主体的客观性渗透着能动性，意识能动性以客观性为基础。夺大客观物质性否定主观能动性，会导致机械唯物主义；号大主观能动性否定客观物质性，会导致唯心主义。2.实践是认识的基础实践是认识的来源在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系,从而获得对客观事物的认识。实践是认识发展的动力认识产生于实践的需要。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。实践锻炼和提高了人的认识能力。实践是检脆认识真理性的唯一标准实践处在主观和客观的交汇点上。通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。实践是认识的目的案）认识对实眩的反作用在（主题、路线、方针、措施、制度）下，促进（事业、活动、实践、活动）取得（成就、胜利、发展、前进、成功）等【误区】实践是人们改造世界的一切活动。实践是适应环境的本能活动。实践是一种客观活动，乂是一种主观活动。实践是社会性活动，单个人的实践活动是不存在的。实践是有意识、有目的的活动，盲目的实践是不存在的。实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动。实践是认识发展的唯一动力。真理永远是正确的【总结】实践与认识的辩证关系原理及方法论支原理内容I实践是认识的基础。实践是认识的来源和发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。认识对实践具有反作用。科学理论对实践具有推动作用。方法论要求I在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理：我们要重视科学理论的指导作用，坚持了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。第二框在实践中追求和发现真理（真理是绝对性与相对性的统一）劳动是社会历史的起点全部社会生活在本质上是实践的。经济领域：人类进行物质生产的实践构成的社会生活领域。政治领域：人类调整、改革社会关系的实践构成的社会生活领域。精神文化领域：人类创造科学文化的实践构成的社会生活领域。2.社会存在与社会意识全部社会生活领域由社会存在和社会意识两部分构成.社会存在足指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。社会意识是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。历史观的基本问题I社会存在与社会意识的关系问题。划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。社会存在与社会意识的辩证关系原理（历史唯物主义的根本观点）社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映。生产方式I生产力与生产关系的有机结合和统一构成社会的生产方式。生产力a.含义：人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量。b.基本要素：包括劳动者、劳动对象和劳动资料生产关系a.含义：人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系。b.包括：生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。生产力与生产关系的辩证关系生产力决定生产关系。生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素，生产力的状态决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早要引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力发展起阻碍作用。经济基础与上层建筑经济基础；是指由一定社会发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。上层建筑I是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。（社会发展的根本动力）在阶级社会里，社会基本矛盾的解决、主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。社会主义社会的基本矛盾是通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。（通过改革解决）a.改革I是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。b.特点：社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这一矛盾是非对抗性的矛盾。c改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。社会主义社会是共产主义社会的初级阶段。人类通过各种实践活动不断解决社会基木矛盾，推动社会由低级到高级发展。社会主义必然代替资本主义，走向共产主义，是社会历史发展不可逆转的总趋势。第三框社会历史的主体1.人民群众：含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。既包括普通个人，也包括杰出人物。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史进步和发展。3.群众观点与群众路线坚持群众观点和群众路线的意义，坚持群众观点和群众路线，是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，是取得社会主义革命和建设胜利并成功发展中国特色社会主义的重要保证。也是推动改革开放不断取得成功的重要保证。我们党的群众观点的基本内容:相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。直要性（地位）I群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。我们党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。重要性（地位）I群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。基本要求（在新时代如何坚持群众观点和群众路线？）:发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。【方法论意义】坚持群众观点和群众路线第六课实现人生的价值（价值观）第一框价值与价值观1 .人生价值哲学上的价值I是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。人既是价值的创造者，又是价值的享受者.人的价值：人生的价值在于通过Fl己的活动满足社会、他人以及自己的需要，但主要在于对社会的贡献。人的价值的两个方面：a.个人用自己的劳动创造物质财富和精神财富回报社会、满足他人的需要。即社会价值的实现b.个人付出心血和劳动，满足社会和他人的需要，同时自己也获得劳动报酬，得到社会对臼己价值的承认，实现了H我的满足。即价值的自我实现。人的价值评价：对一个人的价值评价归根到底看他的贡献,最根本的是看他对社会发展、对人类进步事业的贡献。2 .价值观及其导向作用价值观是人们在认识各种具体事物价值的基础上，形成的事物价值的总的看法和根本观点。价值观的导向作用a.当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。b.当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考，理解和尊重他人的正当选择。【特别提醒】正确价值判断和价值选择的判断标准自觉遵循社会发展的客观规律。自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。【特别提醒】自觉站在最广大人民的立场上，一切为了人民，一切依靠人民,全心全意为人民谋利益，是马克思主义的基本立场，也是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点，第三框价值创造和实现1.弘扬劳动精神实现人生价值劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人只有在劳动中才能创造和实现自己的价位。在社会主义社会,劳动是创造人类美好生活、促进人的H由全面发展的重要手段。努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。【特别提醒】为人民服务的根本目的是：贡献个人的力量，增进人民的利益，促进社会的发展。第三单元文化传承与文化创新第七课继承发展中华优秀传统文化第一框文化的内涵与功能1.什么是文化文化的内涵：广义的文化：是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。狭义的文化：是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，乂包括H然科学和技术等非意识形态的内容。本质：文化是人类社会实践的产物,纯粹自然的东西不能称为文化。文化与经济政治的关系：在人类社会发展历程中，不同时代的经济和政治，决定了不同时代的文化。经济是基础,政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响。文化与经济、政治相互交融、相互促进发展。文化的核心:世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。【特别提醒】文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。文化是民族的血脉和灵魂。人创造了文化,文化也在塑造着人.优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。第二框正确认识中华传统文化1 .中华优秀传统文化的主要内容及特点中华文化的形成和发展中华优秀传统文化的主要内容:核心思想理念、中华传统美彷、中华人文精神等。中华优秀传统文化的特点:源远流长、博大精深。中华文化具有强大的凝聚力和连续性，是中华民族共同文化特质的体现，是世界文明占国中唯一没有中断而延续至今的文化。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。2 .中华优秀传统文化的当代价值对待传统文化的正确态度：在当代中国，学习、研究、应用传统文化，既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，也是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。民族文化的作用：在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。民族文化的核心和灵魂:价值观是民族文化的核心和灵魂。民族文化的体现I民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节口、民族服饰等方面。2.文化具有多样性为什么尊重文化多样性？地位:文化多样性表征文化存在的丰富程度。原因：每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化。意义:文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。每一个民族的文化，都是人类实践创造的成果，都有其独特魅力和价值。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。如何尊重文化多样性？原则：面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异，理解个性。正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。【特别提醒】文化发展进入新时期：中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟大爱兴的历史使命。中国共产党代表先进文化的前进方向中国共产党从成立之口起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，乂是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。为什么弘扬革命文化？在五多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识。发展社会主义先进文化的要求：在社会主义建设时期和改革开放时期，中国共产党发展社会主义先进文化，以马克思主义为指导，坚持为人民服务，为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。2 .中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性文化生命力的判断标准：看一种文化有没有生命力就是要看它是不是代表先进文化发展的方向就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。决定因素（为什么走中国特色社会主义文化发展道路）：走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的是由中国共产党的性质宗旨决定的是由我国社会制度、发展道路决定的是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的是由我国文化自身发展规律决定的【特别提醒】全面理解中国特色社会主义文化内涵I是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场,立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。重要性：中国特色社会主义文化源H于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。来源：中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化作用：是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神动力，是中华文化获得空前发展、重新走向辉煌的必然选择。指导思想：马克思主义特征：面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的立场,坚守中华文化立场基本要求：推动社会主义精神文明和物质文明协调发展根本目的I不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想文化道德素质第二框文化发展的基本途径1.坚定理想信念坚持以人民为中心(1)文化发展的指导思想：必须坚持以马克思主义为指导。(2)坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心。(3)文化发展的出发点和落脚点：增进人民福祉、促进人的全面发展(4)文化发展的自信I发展中国特色社会主义文化，必须坚持自信自立。党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立臼主探索开辟出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的。我们要坚持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。(5)文化发展的主体文化发展的主体是：人民。文化发展要依靠人民。文化创作的源泉：文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。文化创作导向I要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。(6)文化发展的根本目的人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求,提高人民群众的思想文化道德素质，是发展社会主义文化的根本目的。(7)文化发展的措施：加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益。生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。3 .立足时代之基回答时代问题文化与时代的关系：每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。(2)文化创新和发展的关键I1”1答时代问题，完成时代任务。问题是时代的声音，只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步：只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的时代号角。4 .融通不同资源实现综合创新融通不同资源的要求：发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。实现综合创新的要求：我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。第三框文化强国与文化自信1.建设文化强国（如何建设文化强国？）（1）建设文化强国，要弘扬主旋律,传播正能量。建设文化强国，要塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律，传播正能量，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。我们面对的文化有传统的和现代的、外来的和木土的、先进的和落后的、健康的和腐朽的、积极的和颓废的等。各种各样的文化有吸纳乂有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。（文化建设的基本要求）（2）建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观。要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。（3）建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养。提高全社会文明程度.（4）建设文化强国，要推动文化事业和文化产业发展。建立健全把社会效益放在首位，社会效靛和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业,提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。（5）建设文化强国，要增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设.要讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化独特魅力。【特别提醒】全面理解道德道德的含义：是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和道德如何发挥作用？依靠社会舆论以及人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量O道德的特点：具有历史性和继承性2.坚定文化自信坚持文化自信的原因（为什么？）文化H信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化H信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。没有高度的文化Fl信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大曳兴。文化自信不仅仅是对历史发展某一阶段优秀文化的自信，也是对全部中华优秀文化的自信。坚持文化自信要求（如何坚持文化自信？）文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。我们坚持中国特色社会主义道路、理论和制度，社会主义民主政治、经济社会不断发展，人民生活水平不断提高，综合国力显著增强，国际地位不断提升，社会主义中国以前所未有的雄姿屹立在世界东方。中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的H信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。【特别提醒】“四个自信”是指坚持中国特色社会主义道路自信、理论H信、制度臼信、文化自信。综合探究坚持以马克思主义为指导发展中国特色社会主义文化如何发展中国特色社会主义文化？1 .发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。2 .发展中国特色社会主义文化，必须坚定文化自信，牢牢把握社会主义文化前进方向，围绕举旗