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中学历史必修三第1课"百家争鸣“和借家思想的形成评窝练习一、选界Jl（每个选舞IB2分）1、子家语观思g中记载：“汝以民为饿也，何不白于理，发仓感以服之？而私以尔食情之，是汝明君之无患,而见己之的美矣对这段材料理解正确的是（）子不主见对饥民实施救助孔子将民生何题政治化体现了孔子的等级观念能好体现孔子“仁”的思想A.（1B.（2!C.（3XS）D.2,拉英特勒瓦耶在其著作异帙徒的"行中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样,运用他们在伦理方面的权城，使哲学回到人间以卜能够充分证明这一观点的是（）A.他们都强调道德的理要性B他们都追求特性的自由发展C-他们都关注学问对人的改造D.他们都维护奴隶主贵族利益3、“隹可食，故伐之：漆可用,故割之.人皆知有用之用，而莫知无用之用也J（引自庄子人间世Q下列与此主见同属于一个思想流派的是（）A.“心外无物心外无理”B.“不期惚古，不法常可”C.“人之性恶，其善者伪也”D.“民之班治，以其上之有为，是以碓治4、有学者认为.先秦时期某学派主见主动救世,做事讲求道德：另一学派以其超凡脱俗、自由生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是（）.儒家、里家B.儒家、道家C.法家、儒家D.法家、墨家5、世界文明史中说:“（公元前6世纪至公元的3世纪）当希腊人正在探讨物设世界的性质、理僮思想家正在思索灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发觉人类社会的基础和贤明政治的根本原则J导致中国思想家关注这一主题的主要绿出是（）A.统治者政策的引导B.自然势济占统治地位C.社会的猱益变动D.百家争吗局面的出现6、在“法”与“论”关系上，某位思想家主见先痴后刑、先教后杀，认为有礼之法才是良法，无礼之法是恶法，“故非礼，是无法也“。材料表明这位思想家比r（）A.道家B.Wi家C.法家D.寮家7,先秦法家思想的主要特征是（）A.列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别B.强本节用，人给家足C.不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法D,以虚无为本，以因砧为用，无成势，无常形8、战国末年,吕不韦认为：“老聃贵柔,孔子贡仁.尾搐货廉.关尹贵清”又说：“一则治，异则乱乃”使其客人人若所俯，以为八览、六论、卜二纪”，撰成吕氏春秋及材料表明吕不韦是想（）A.强化君主专制统治B,礼乐与法制并举C.融合诸子百家思想D.强调思想文化专制9、春秋战国时期诸子百家思想有不少在今日仍有现实意义，卜列墨家名言中和当今政府反对奢侈之风的理念相符的是（）A.天下相兼发则治,相恶则乱B.兴天下之利，除天下之害C.它无常货,而民无终贱有能则举之,无能则下之D.俭节则昌，浮佚则亡二、非选界题IOx阅读材料，回答问超。材料一优家普流.建出于HJ徒之甘,助人鼾顺阴阳明教化者也.游文于六经之中,帝意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武,宗师仲尼，以重其言，于道呆为高.班冏汉书艺文志材料二秦昭王问孙卿子Fh”儒无益于人之国。”孙卿子日：“儒者法先王.降也义.诬平臣子而致责其上者也.人主刖之.则势在本朝而宜；不用，则退编百姓而理（QU.B.谎慎，必为师下矣，虽冗困冻酸，必不以邪道为贪：无置椎之地而明于持社援之大义.一一荀子儒效篇材料三夫依者于平生之遇.率目为适然，独孜孜不怠,以学自怡，竟老而不倦.不知者，或又言其不得于今，欲借文学道艺立功名于后世，何见之归于浅也！余裳谓学之患二：日私.El蔽.世之欣于禄位,从乎部心生者.不必挂谙。若所谓事业W当世及文学道艺乖古，翳而企之，从乎私己之心生者也。昧者之学，将以解蔽而已矣，（1724-1777）沈处土峨笠图题咏序（1）依据材料一，概括班固关于儒家学派形成的主要观点。（4分）（2）依据材料二、三，比较苟子与鼓徙时于“俑？T不同的看法，并结合所学学问，分析不同看法产牛的社会因素。（IcI分）（3）综合上述材料并结合所学学问，淡淡对“儒者”价值取向改变的相识.（4分舂考答案：1、A2、A3、D4、B5、C6、B7、C8、C9、D10,（I）观点：可鲍和司徒官职有关：上承尧舜、周文王、周武王：孔子集大成.（2）看法：的子；儒者荻牝义（品行修养）：有助于君主统治（有利于教化百姓）。因素：诸侯争霸斗争须要人才.戴规：儒者应当狡戊追求学问，不应当审视功名利禄。因素：埋学儡化，崇尚空谈（科举制度间化成为谋取功名利禄的_E具）：清朝思想文化专制政策。（3）相识：受到当时社会政治经济变动的影响：适应时代须要进行周整：传承儒家自身价值观念。