论加强师德建设的必要性 谈提升师德建设的策略 论文.docx

论加强师德建设的必要性谈提升师德建设的策略摘要：立俭树人是我国教育的根本任务，对师徒提出了更高的要求。教师是带助学生用长知识和思想进步的引导者，扶师的素质将直接影响到学生的身心发展和教育的成效，因此教师必须要具备良好的师德。加之社会上K露出师隹抉失、教玮行为失范、技师信任危机等问题。为此，需要建立一套行之有效的笑略提升师德。关饨询：教师道俭：师依现状；提升流略教师面对的对缴是身心处于发展阶段的学生。学生具有很强的可理性、向师性和模仿性，这要求教师做到“学高为肺，身正为范”，教师既应当是“知、情、意”的淞合，也应当是“真、善、美”的统一。U)道德是调节人与人之间关系的行为准则，道第调节的手段是内心信念和良知,这就要求教邪用崇高的道德品质去潜移默化影响涵养学生，塑造学生的道德世界。师德就处于歪要地位，近几年频繁出现教师职业道德失范事件，造成不好的社会影响，同时教师被进行职业的道第绑架，被要求总是去奉献，殊不知，一个社会和个人要求人们总是奉献,那么这种要求就是不道德的“对于此，我想通过探讨师想的现状被尝试给予应对措施而适当改善此类现象.一、师德的本质在中国古代，“道'分为“天道”与“人道”，人道源于天道。“人道”有两个层面，一是关于社会伦理关系与伦理秩序，二是做人的美德。“询”的发展分为图腾崇拜-一上帝崇拜-人王政行-道德观念。在现代,道德主要指由社会规则或者社会规范构成的体系.“道德是调节人与人之间关系的行为规范准则，这种准则与人类永远相伴而行.师德基于常人道第，教师的行为要仃利于他人、集体和国家,也要维护合理合法的正当个人利益，“绝对遵循德性而行，在我们看来，不是别的，即是在寻求自Ci的利益的基础上，以理性为指导，而行动、生活、保持自我的存在。”所以，师德是一种职业道德，它是教师和一切教白工作者在从事教育活动中必须遵守的道值规范和行为准则.师德是从教育实践过程中形成的，用以调节教师与他人、社公、集体的关系，在此基础上形成道馆观念、道德情操和道德品质.二、师福建设现状基于此，我们来探讨师镀建设现状。随着不断加强教师队伍的建设，教师自身素质不断提升，道他观念也进一步进行变革，增强了尊重学生、爱护学生的社会责任感，从师本位逐渐回归到生本位。但是也暴露出不少问题：()责任意识淡薄建设教育强国、办好人民满意的教育，为决胜全面建成小康社会贡献力量。这是都是教师应当肩负的任务，教师是推进素质教育的主力军，教师被社会寄予很大的期望。然而个别教师的一言一行被放大到教师整体.不可否认，有些教师缺乏贡任感.这部分教师将工作作为自己谋生的手段，对自己所从事的工作缺乏敬畏之心，缺乏奉献的精神.比较典型的有：工作上“经脸主义”，教案几十年如日：管理班级上，缺乏爱心和货任心,处理问题简单粗暴，不讲究方法和策略，出现失范的行为，不当的言行,体罚学生这些失范行为，导致大众对教师群体的师德产生不信任感，不利于教师立身从教，又因为大众对教师群体要求要求不断提高，又将教师失范行为影响放大，不利于教师在学生面前起到示范作用。(一)育人意识薄弱“传道、授业、解惑”直是社会对教师的要求。然而许多教师没有意识到教书和育人的双重资任。只关注知识的学习，没有育人的意识，或者自身缺少职业道德。为了达到让学生认真学习的目的，用言语讽刺、剌伤学生的自尊，甚至体罚学生，不管处于何种目的，这样都起到了错误的示范。人民教育家叶圣陶说过：“教育工作者的全部工作就是为人和表”。道德调节的手段是内心信念和良知，需要言传,但是更重要的是身教，教会学生不仅仅是懂得一些“道德观念”，是希里观念指导行为，为人师表的重要意义在于潜移默化中对学生进行了道德的教育,学生向加性很强，教师会成为他们学习的面镜子，学生通个这面镜子模仿教师的行为，最后内化为自己的观念与行为。三、师德建设提升的策略教加职业道德作为一种内在的精神品格，它的形成是教师在长期教育教学实践活动中加深对道德的理解，深化职业认识，提升自身道撼境界，获得自我价值实现和满足的过程。“德育理念的形成既离不开教师的理论学习，也离不开教师的实践提炼，是一个教好知识内化与经验生长互相渗透、互相促进的过程。”通过自我学习、机制保障提升新德。(一)自我学习自我学习是人获得“德”的基本途径之一，外在的道撼规则对人起到规范与制约的作用，对教肺也是如此,但道德规范只有进入精神世界,教师从内心真正认同并且遵守，才可能呈现出道德的本质及其意义，体现为人师表，教书育人的意义。这需要教师进行自我学习。（I）通过阅读、实践.在教育教学活动中实践，通过教育教学实践活动去丰富和发展自身的道第品性和人格素养，从而指导自身在相关的情境中，做出积极主动的价值判断与选择。（2）教师要善于总结反思。教和自觉主动地对自身德性状况进行自我认识、自我省察和自我评价，形成个人经验，发展自身的道撼品性，指导自身进行道德判断与选择.（二）外部机制保障（1）重视建立完善、规范的教师福利待遇体系。太史公臼：“礼生于有而废于无。故君子富，好行其他;小人富，以适其力间。我们要明确教师也是经济社会中的人，在要求教加的职业道镌时，不能一味的要求教师奉献，不考虑物质,要求教师“灭人欲:教师如若淡泊名利、不在乎物质条件，拥有“捧着颗心来，不带半根草去”的奉献精神这固然是好的，但是我们并不能将这一准则强加教师群体。教师方面是引象学生发展的人，另方面教册也是一个家庭的顶梁柱，教师也需要有基本的牛活保障，正如“经济基础决定上层建筑二所以，教育.主管部门还应建立完善、规范的教师福利待遇体系，不克扣、不拖欠软肺通过劳动依法获得的收入，解决生存问题。（2）重视师德监督，检查和评价等“刚性”手段的运用。首先，建立和完善师德的监督、考评和奖惩制度。教育主管部门应牵头，与学校、教师、学生、学生家长和部分社会专业人士进行研究制定完善并切实可行的师德监督机制，既保护学生免受部分缺乏师德教师的坑宙，也保护师德高尚的教邪，莫名背上师德败坏的骂名。其次，明确监督主体。督主体是多方面的，可以来自家长、学校和社会等。最重要的是在考评师德更多要从学生U面岩手，充分重视学生对T教师的评价，以及学生本身思想品德的发展“（3）重视精神给予，荣誉和奖励等“柔性”手段的运用。人不仅有物质需求还有精神需求，获得荣誉就是这种需求的表现。“每个人都是社会的一员：他作为社会的一员的价值是以他的社会荣誉来衡量的”E“荣誉是道德的卫士；对荣誉的爱首先推动着意志去发屣自全的僚性”自身利益与德性不是对立的.“一个人之所以做善行，是因为他有由行为所得到的名誉价值和道第满足感的价值之和，大于他为别人或社会作贡献因而所受的损失"J教育主管部门应建立荣誉机制，在职务晋升、职称评审中对师德高尚者进行奖励。承认荣誉头衔并使公众注意到受衔人的社会重要性和社会地位，鼓励教师提升自身道德境界,获得自我价值实现和满足。参考文代：UJ张典兵.论教师色性的本成待衽及册成另喀Jj教小导刊,2016(1):9-12.2J升峰.当代中国检有侑值说的变革DJ.西安：陕西师冠大学，2010:11.3王立仁.他有价值论D.长春：东北海范大学,2004:19.4斯宾诺加伦理学值.北京：商务印书馆，1983:185787.5张典兵.超忠长.检育足念的本历J.湖北社会科学,2013(9):177.6汉)司马迂著,林柏琦评注.史记M.长沙：岳於书社.1759.7也尔生.伦理学体系M.北京：中国社会科学出版社，1988:490.(8也尔生.伦理学体系M.北京：中国社会科学出版社，1988:492.凶陈小平.而时道检冲突他.北京：中央Mj译出版社,2002:91.