（11篇）理论联系实际谈一谈你对中国式现代化的认识试题及参考答案范文.docx

理论联系实际，谈一谈你对中国式现代化的认识试题及参考答案（共11篇）目录篇一、理论联系实际，谈一谈你对中国式现代化的认篇二、2024年国开电大中国近现代史纲要形考大作业（试题）参考答案6篇三、联系实际，谈一谈你对实践的理解？10篇四、联系实际，谈一谈你对实践的理解？14篇五、2024年国家开放大学电大终结性考试试题及答篇六、理论联系实际，谈一谈你对商品的理解?.23篇七、2024年请理论联系实际，谈一谈你对实践的理解25篇八、理论联系实际，如何保证全面深化改革开放的正确方向含参考答案33篇九、试述“两弹一星”精神的内涵是什么？作为习近平新时代中国特色社会主义的年轻人，如何继承和弘扬这篇十、2024年国家开放大学马克思主义基本原理概论试卷A形考大作业参考答案1篇十一、理论联系实际，谈一谈你对新发展理念的认识大作业参考答案48篇一、理论联系实际，谈一谈你对中国式现代化的认识试题及参考答案一、论述题（本题共I小题，每小题100分,共100分。）党的二十大报告指出：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”理论联系实际，谈一谈你对中国式现代化的认识。答：现代化是中华民族伟大复兴的主题，关系到中国的存续发展。推进社会主义现代化也是中国共产党人治国理政的一条主线。“中国式现代化的本质要求是：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态J这九个方面的本质要求标志着我们党对中国式现代化认识的新升华。党的领导、中国遒路：中国式现代化属性层面的本质要求从属性层面看，中国式现代化要求坚持中国共产党领导、坚持中国特色社会主义。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，这是中国式现代化的本质属性。我们为什么要选择社会主义现代化？中国近代以来的历史充分表明，历史和人民选择了中国共产党；社会主义救了中国，中国特色社会主义又发展了中国。因此，中国的现代化必然是社会主义现代化。社会主义现代化要求坚持党的领导。中国共产党带领人民推翻三座大山、创造世界经济奇迹、完成脱贫攻坚、全面建成小康社会，是社会主义现代化的领导力量，是实现社会主义现代化的关键所在、命脉所在。社会主义现代化要求坚持中国特色社会主义。改革开放是社会主义现代化的根本动力，社会主义市场经济是社会主义现代化的实现模式。中国式现代化，可以概括为中国坚持四项基本原则，依靠社会主义制度的优越性，逐步达到发达社会标准的过程。可见，中国特色社会主义是中国式现代化的必经之路。因此，在推进中国式现代化过程中，必须坚持党的领导,必须坚持中国特色社会主义。五位一体、全面推进：中国式现代化国家层面的本质要求从国家层面看，中国式现代化要求实现高质量发展、发展全过程人民民主、丰富人民精神世界、实现全体人民共同富裕、促进人与自然和谐共生。中国式现代化有“富强、民主、文明、和谐、美丽”等五个前置词，对应的是建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明这五大文明。因此，中国式现代化是全面的现代化。我们从“三位一”到“四位一体”再到“五位一体”的总体布局演变可以看出，中国式现代化是一个递进累加过程。随着中国特色社会主义进入新时代，中国打开了全面建设中国式现代化的新格局。中国式现代化要求实现高质量发展，这是经济现代化的必然要求，是新时代国家经济发展的根本路径。中国式现代化要求发展全过程人民民主，这是政治现代化的集中体现，是人民当家作主的生动实践。中国式现代化要求丰富人民精神世界，精神文化现代化是深度的精微的现代化，是实现人的现代化的根本标准。中国式现代化要求实现全体人民共同富裕，这是社会现代化的重要特征，体现出社会健康发展中的和谐、互容与共享。中国式现代化要求促进人与自然和谐共生，这是对生命共同体理念的最好诠释，是生态现代化的核心要义。全面建设中国式现代化，推进经济、政治、文化、社会、生态领域的协调发展，必须坚持以人民为中心，站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧。命运与共、再造文明：中国式现代化世界层面的本质要求从世界层面看，中国式现代化进程体现为一个不断向世界开放的过程。人类文明是一个你中有我、我中有你的命运共同体，利益高度融合，彼此相互依存。中国式现代化离不开世界，世界的现代化需要中国积极推动。中国式现代化在本质上就必然包含对“世界将向何处去”、“人类将向何处去”的回答。中国式现代化要求推动构建人类命运共同体。中国式现代化与对外开放是相统一的，这就把中国人民利益同各国人民共同利益紧密结合起来。人类命运共同体的理念促使我们不断扩大同世界各国的互利合作，努力实现开放、合作、共赢的发展。中国式现代化要求创造人类文明新形态。中国式现代化是人类文明对现代化道路的新探索。我国独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情注定了中国式现代化不能以资本为中心，走扩张掠夺殖民的现代化老路，而一定是以人民为中心，走和平发展道路的现代化。中国式现代化为世界现代化开辟了一条崭新的社会主义现代化新道路。推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态需要坚持胸怀天下，用世界眼光关注人类前途命运，将中国式现代化进程置于人类发展大潮流、世界变化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通过推动中国发展给世界创造更多机遇。在推进和拓展中国式现代化过程中，我们取得了一系列举世瞩目的重大成就、重大突破，证明了中国共产党领导下的社会主义现代化是一条符合中国国情的正确道路，应以更加自信、自豪的心态积极推进中国式现代化。篇二、2024年国开电大中国近现代史纲要形考大作业（试题）参考答案一、论述题（本题共1小题，共100分）今年是新中国成立75周年。历史，总会在一些特殊的年份给人们以深刻启迪。新中国成立75年来，中国大地发生伟大历史性变迁，决定性因素是中国共产党的领导。为什么说“没有共产党，就没有新中国“？中国革命取得胜利的基本经验是什么？参考答案1：1、为什么说“没有共产党，就没有新中国”？“没有共产党，就没有新中国”是中国人民基于自己的切身体验而确认的客观真理。中国共产党作为工人阶级的政党，不仅代表着中国工人阶级的利益，而且代表着整个中华民族和全中国人民的利益。中国共产党人在革命过程中始终英勇地站在斗争的最前线，以实际行动表明了自己是最有远见、最富于牺牲精神、最坚定而又最能虚心体察民情并依靠群众的坚强的革命者，从而赢得了广大中国人民的衷心拥护。中国共产党是用马克思主义的科学理论武装起来的最先进的政党，中国人民依据一百多年来旧民主主义革命的失败和新民主主义革命胜利的历史经验，所得出的科学结论就是：只有以科学理论武装起来的党，才能领导中国人民实现民族独立和人民解放。全国各.族人民大团结，是中国革命胜利的基础。中国共产党在反帝反封建的旅帜下，实行正确的革命统一战线的政策，把全国各族人民紧密团结起来，依靠各族人民自身力量，历经千辛万苦，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山，取得了新民主主义革命的胜利。在中国实行人民民主专政制度，是中国人民的共同选择。中国革命之所以能够取得胜利,一个重要的原因就是实行了以人民民主代替了资产阶级民主，以人民共和国代替了资产阶级共和国的方案。在中国共产党的领导下，经过28年艰苦卓绝的斗争，终于使以工农联盟为基础的人民民主专政的共和国在中国建立起来。在旧民主主义革命时期，中国人民反帝反封建的斗争，由于没有先进的革命政党的领导,最终都失败了。在新民主主义革命时期，由于有了中国共产党的坚强领导，中国人民的革命斗争虽然也经历了曲折，但最终取得了伟大的历史性胜利，各族人民成了新国家新社会的主人。1921年中国共产党成立后，党在领导全国各族人民为争取民族独立、人民解放而斗争的过程中，经历了北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争四个阶段，经过长期武装斗争和各个方面、各种形式斗争的密切配合，终于在1949年取得了革命胜利，成立了中华人民共和国。28年艰苦卓绝的新民主主义革命验证了一条真理：没有共产党，就不可能建立新中国。新中国成立70多年来，在中国共产党的坚强领导下，全国各族人民团结一心、艰苦奋斗、开拓进取、奋力前行，国家从封闭落后迈向开放进步，从温饱不足迈向全面小康,从“一穷二白”迈向繁荣富强，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。70多年新中国乘风破浪的历史进一步验证了一个结论：没有共产党，就不可能建设和发展新中国。百年风雨兼程，百年沧桑巨变，中国人民从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃，中国能从最悲惨的境遇向着光明的前途实现伟大的历史转变，就是因为有了中国共产党的领导。没有共产党，就没有新中国。有了共产党，中国的面貌就焕然一新。面向未来，面对挑战，我们将不忘初心，砥砺前行！2、中国革命取得胜利的基本经验是什么？中国共产党在领导人民革命的过程中，积累了丰富的经验，锻造出了有效的克敌制胜的武器第一，建立广泛的统一战线。由于中国人民受到帝国主义、封建主义和官僚资本主义的严重压迫在中国建立革命统一战线的群众基础是十分广泛的。建立广泛的统一战线，是坚持和发展革命的政治基础。巩固和扩大统一战线必须坚持工人阶级及其政党的领导权，必须对同工人阶级争夺领导权的资产阶级采取既联合又斗争的政策。第二，坚持革命的武装斗争。由于中国没有资产阶级民主，反动统治阶级凭借武装力量对人民实行独裁恐怖统治,革命只能以长期的武装斗争作为主要形式。为了坚持和发展中国革命，必须建立一支在工人阶级政党绝对领导下的、具有严格纪律的、同人民群众保持密切联系的新型人民军队,必须实行一系列具有中国特点的人民战争的战略战术，必须深入农村,发动和武装农民，在农村建立革命根据地，走以农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路第三，加强共产党自身的建设。在工人阶级人数很少而战斗力很强，农民和其他小资产阶级占人口大多数的中国，建设一个工人阶级先锋队的党，是极其艰巨的任务。中国革命之所以胜利发展，就在于毛泽东的建党学说成功地解决了这个难题。中国共产党正是遵循这建党学说，在长期的斗争实践中，把自己锻炼成了一个有纪律的、有马克思主义的理论武装的、采取自我批评方法的、联系人民群众的党，成为掌握统一战线和武装斗争这两个武器，以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士，成为全国各族人民拥戴的领导核心。篇三、联系实际，谈一谈你对实践的理解？参考答案2：马克思主义科学实践观的基础来源于关于费尔巴哈的提纲中实践的观点，其主张人的实践活动是客观物质的，认为人的本质一定具有实践特点，社会生活具有实践的性质。在新时期背景下，准确把握和学习作为其核心思想的实践观,就是要把这种实践观与中国化的马克思主义结合起来。既要深入分析其在中国共产党的发展历程中的作用，更要分析其在新时期的当代价值：从中国国情出发，在实践基础上不断创新，解决随时可能面临的实际问题；尊重人民主体地位和首创精神，一切创新、发展的出发点和落脚点都是为了人民；实现中华民族伟大复兴的道路。这也是对马克思主义科学实践观的又一次探索。关于费尔巴哈的提纲是马克思在1845年春天于布鲁塞尔写在他的1844年-1847年笔记中的笔记。恩格斯称其味包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。1888年恩格斯首次予以发表。提纲在马克思主义形成发展史中占有十分重要的地位。在提纲中马克思不仅彻底同唯物主义，而且同一切旧唯物主义划清了界限，创立了立足于人类现实生活，从实践出发来理解各种问题的新唯物主义世界观。可以说提纲是制定唯物主义历史观的天才萌芽的第一个文件，标志中青年马克思思想发展的一个新质阶段。（一）实践的观点是马克思新唯物主义的根本观点1 .实践的观点是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本观点。马克思的新唯物主义，坚持从人的主体的能动性、从实践活动出发来理解对象世界，认为我们面对的现实世界,不仅是自然的，更重要的是人的主体实践活动的产物。2 .实践是革命的、批判的活动。实践活动主要包括生产实践、社会实践、科学实验等。实践是人们能动地变革世界的活动，同时，实践的发展，必然推动社会发展与进步，从而带来新事物的产生和旧事物的灭亡。3 .实践是检验真理的标准。人的认识正确与否，归根到底只有在实践中才能证明，舍此别无其他途径。真理是人们的主观认识对客观世界的正确反映，而联系主观和客观的桥梁就是实践，因为实践具有直接现实性的优点。（二）以实践为基础，论述了唯物史观的几个基本观点1 .实践是人与环境统一的基础。人的改变首先是人自身能动的实践的产物，人在实践中既改变了环境，也改变了人自身。环境创造人，人也创造环境。2 .历史唯物主义的宗教观。宗教产生的根源只能从社会现实的矛盾中来解释，正是由于生产力水平低下和科学的不发达,由于“世俗基础的自我分裂和自我矛盾”，才产生了人对自然的恐惧和对神的依赖。只有对世俗基础进行实践的革命改造，才能逐步消灭人与人的对立、人与神的对立。3 .人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。第一,从人的自然属性和社会属性的统一来看人的本质属性，人的本质属性是人的社会性。第二，人的社会性是一切社会关系的总和，社会关系包括以生产关系为主的物质关系，以及政治、思想、伦理道德关系等。第三，人的本质是具体的、现实的、变化的，不是抽象的、凝固不变的，不存在适应于一切时代和一切个人的永恒的人的普遍本质。4 .社会生活在本质上是实践的。社会生活既包括人们的物质生活，也包括人们的政治生活和文化、教育、道德伦理、宗教信仰等精神生活。其中，物质生活、政治生活，本身就是一种实践活动，精神生活虽然不是实践活动，但它根源于实践。实践是全部社会生活的基础，包括生产实践、社会实践、科学实验等。（三）马克思主义哲学的基本特征1 .新唯物主义的立脚点是社会化的人类。旧唯物主义的立脚点是“市民”社会。新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。2 .新唯物主义哲学的功能是通过实践改造世界。新唯物主义的功能不仅在于正确的解释世界，即揭示资本主义社会的不合理性，而且在于改造世界，即指导无产阶级通过革命实践去改造世界，改变不合理的旧制度，建设更加合理的社会制度。新唯物主义的基本特征是实践性，它既通过实践认识世界，又通过实践改变世界。理论价值（历史地位）与现实意义提纲确立了科学的实践观，并以此为基础阐明了马克思主义哲学的一系列基本观点，标志着马克思不仅同唯心主义彻底划清了界限，而且同以费尔巴哈人本主义哲学为代表的旧唯物主义彻底划清了界限，为马克思主义新世界观的创立奠定了理论基础。正是这个包含着新世界观天才萌芽的第一个文献和不久以后马克思恩格斯合写的德意志意识形态一书，标志着唯物史观的基本形成。在提纲中，马克思把实践观引入认识论、自然观和历史观，赋予马克思主义哲学以鲜明的实践特征。正是这种实践性,使马克思主义哲学彻底超越了以往一切旧哲学。以往的旧哲学,不管是唯物主义还是唯心主义，都不懂实践的重要性，不能科学解释自然、社会和人的认识问题，更不能指导人们通过实践科学地认识世界和改造世界。马克思把实践的观点作为观察世界的首要的和基本的观点，科学揭示了社会历史的本质和人的本质，揭示了人民群众是社会实践的主体,指出了改变社会历史和人的生存条件的手段只能是人民群众的革命实践。这样，马克思主义哲学就不仅具有了实践性,还具有了鲜明的科学性和革命性。提纲告诉我们，实践是认识的基础。只有立足于实践，并积极参加社会实践，才能深刻认识事物的本质和规律。认识的正确与否，要通过实践来检验。我们党始终坚持马克思主义实践的观点，坚持马克思主义认识论，在领导中国革命、建设和改革的过程中，形成发展了党的一切从实际出发,理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理的思想路线；形成了一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去的群众路线。党的思想路线和群众路线，是马克思主义的唯物主义历史观、认识论和方法论的集中体现,充分体现了马克思主义的实践观，是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础，也是正确理解和执行党的路线方针政策的基础。篇四、联系实际，谈一谈你对实践的理解？2024年国家开放大学马克思主义基本原理概论试卷A形考大作业参考答案一、论述题（本题共1小题，每小题100分,共100分。）关于费尔巴哈的提纲是马克思1845年春在布鲁塞尔写的笔记，它被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献在关于费尔巴哈的提纲中，马克思系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容。他指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”毛泽东在论持久战中指出：“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰'自觉的能动性，是人之所以区别于物的特点。”请理论联系实际，谈一谈你对实践的理解。参考答案1：一、关于费尔巴哈的提纲中提出的科学实践观1845年春，马克思在布鲁塞尔写了关于费尔巴哈的提纲，在这个被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”中，马克思第一次提出了科学的实践观，并把科学的实践观作为新唯物主义的基石，孕育了历史唯物主义的萌芽，为随后马克思主义哲学的逐渐成熟奠定了思想基础。为我们提供一种真正关注人的现实生活的实践思维方式，这种思维方式对于我国哲学在新世纪的发展与建构具有多方面的积极意义。在关于费尔巴哈的提纲中，马克思这样写道：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决J这段重要的论述启示我们，社会实践是全部社会生活的基础和核心，任何社会现象，包括具有神秘主义倾向的理论文本在内，都可以通过对人们的社会实践的理解得到合理的说明。二、社会生活本质上是实践的社会是随着人类的产生而出现的新的物质存在形态。马克思从实践出发去揭示社会的本质，指出“全部社会生活在本质上是实践的“，从而阐明了社会与自然的区别与联系。从实践出发理解社会生活的本质，要把握以下两个大的方面：一方面，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。在实践活动过程中，物质世界被区分为自然界和人类社会两大领域。自然界是人生活于其中的客观世界，包括了自在自然以及人化自然。人类社会是人在自然界开展实践活动过程中形成的有机系统。自然界与人类社会都具有客观实在性，它们相互联系、相互作用。自然界是人类社会形成的自然基础，人类社会的存在和发展又反过来影响并不断改变着自然界。人类产生以后，自然界在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发展。劳动是人的存在方式，也是人类社会存在与发展的基础。通过劳动实践，人不再是单纯的自然存在物，更主要的是社会存在物。通过劳动实践，人类社会既构成了自然界的有机组成部分，又形成了自身特殊的发展规律。因此，只有通过劳动实践，才能够协调人与自然的关系，实现人与自然的和谐发展。另一方面，实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。马克思主义确认社会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活”当作实践去理解社会生活是对人们各种社会活动的总称社会生活的实践性主要体现在：实践是社会关系形成的基础，实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地；实践形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域；实践构成了社会发展的动力，改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。综上，关于费尔巴哈的提纲是马克思思想发展史上一个极为重要的文本。在这份提纲中，马克思完成了对以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的批判，确立了辩证唯物主义或者说实践唯物主义的基本观点，也就是科学的实践观，并全面系统地阐述了科学实践观的内涵，指出“全部的社会生活在本质上是实践的“，并运用科学实践观揭示了唯物史观一系列的基本观点，这些都标志着马克思主义哲学与旧哲学和唯心主义哲学的彻底决裂，在科学实践观基础上建立起了一种崭新的哲学体系的框架。篇五、2024年国家开放大学电大终结性考试试题及答案一、论述题（本题共1小题，每小题100分,共100分。）人类社会发展的实践证明，人类走向现代化的途径不只有一条，西方的现代化暴露出许多问题和不足，不能被奉为圭臬。现代化不是少数国家的'专利品,也不是非此即彼的单选题'，不能搞简单的千篇一律、复制粘贴'。一个国家走向现代化，既要遵循现代化一般规律，更要立足本国国情，具有本国特色。中国式现代化，打破了“现代化二西方化''的迷思，展现了不同于西方现代化的新图景。理论联系实际，谈一谈你对中国式现代化的中国特色的理解答：党的二十大报告精辟概括了中国式现代化的基本内涵、根本特征和本质要求，指出中国式现代化”既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色”。具体来看，中国式现代化的“中国特色”主要体现在底色、成色与亮色三方面。中国式现代化的底色党的二十大报告指出，“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化”，中国式现代化的本质要求首要的就是“坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义”。可见,中国式现代化本质上是社会主义的现代化，社会主义是中国式现代化最鲜明、最重要的底色。中国式现代化对社会主义原则的坚持和坚守，贯穿于谋求现代化发展的一切主要领域、方面和过程。在经济上，我们牢牢坚守“公有制”这个社会主义的原则和底线，坚决贯彻“两个毫不动摇”的基本政策，形成和发展了“公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度”。在政治上，我们牢牢坚持“人民当家作主”这个社会主义的根本政治立场，始终奉行“人民至上”的价值取向，形成和发展了以人民代表大会制度为主体、以“全过程人民民主”为特征的一系列社会主义基本政治制度。在思想上，我们牢牢坚持马克思主义这个社会主义的根本指导思想，自觉秉持“守正创新”的科学态度，在理论上和实践上不断开辟马克思主义中国化时代化的新境界。以上三个方面是社会主义的最基本内涵和我国社会主义制度的最基本架构,从根本上决定了、保证了中国式现代化的社会主义底色。中国共产党是以马克思主义为指导的政党。坚持中国共产党的领导，不仅是坚持社会主义的内在要求，同时也是其根本政治前提和保障。中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。党的二十大报告指出，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。中国化时代化的马克思主义之所以行,就在于我们党始终把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。在长期的革命和建设实践中，中华优秀传统文化早已和马克思主义相通相融，使得我们的现代化不仅是“社会主义”的，而且是“中国式”的，赋予了其独特的中国风格、中国气派，贡献了独特的中国智慧、中国方案。中国式现代化的成色党的二十大报告指出，中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化，并把“实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生”等作为中国式现代化的本质要求。上述特征和本质要求，使中国式现代化成为“成色更足”的现代化。从规模上看，中国式现代化是人口规模巨大的现代化。中国是世界上第一人口大国和全球最大的发展中国家。中国一国的现代化人口规模，超过目前世界上已经实现现代化的国家和地区的人口总和。这意味着中国式现代化责任更重大、任务更艰巨、使命更光荣。中国以巨量人口规模整体迈入现代化社会，将彻底改写现代化的世界版图，是人类历史上有深远影响的大事。从程度上看，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。资本主义现代化由于私有制的狭隘和掣肘，只解决了少数人的富裕问题，没能解决多数人的富裕和共同富裕问题，其靠高福利政策维持的表面繁荣掩饰不了贫富悬殊的深层根源，是两极分化的现代化。我国把共同富裕视为中国特色社会主义的本质要求，坚持公有制的主体地位和以人民为中心的发展思想等制度设计，有利于防止两极分化，促进共富共享。从内容上看，中国式现代化是经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的全面现代化。资本主义现代化最多只解决了财富的创造问题而没能解决好财富的分配问题，只解决了物质富裕问题而没能解决精神富裕问题，只做到了个性发展而没做到社会和谐，只做到了生产发展而没做到生态良好,是单调、片面的现代化。中国式现代化坚持共同富裕的价值取向，坚持人民至上的政治立场，主张物质文明和精神文明协调发展，提倡个性发育和社会责任辩证统一，追求人与自然和谐共生，是内容更全、分量更足、质量更优的现代化。中国式现代化的亮色中国式现代化经历了一个从被动到主动、从“以西为师”到“以西为鉴”、从“仰视”到“平视”乃至“俯视”西方现代化的过程。中国式现代化的后发优势，使得我们不仅能够学习借鉴资本主义现代化所创造的一切文明成果，而且还能够更好地反思资本主义现代化的弊端，主动规避资本主义现代化的陷阱。中国式现代化在理论上和实践上具有许多亮点O其一，中国式现代化对内创造了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹。历史发展的一般规律表明，一个国家在从传统社会向现代社会转变的过程中，往往都要经历一个社会矛盾和风险的而发期。特别是在以私有制为基础的西方资本主义现代化发展中，经济越是快速发展,就越容易造成贫富悬殊和社会撕裂，从而使得经济高速增长和社会稳定局面不可持续。中国式现代化的一大亮点就在于，同时创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。党的坚强领导和中国特色社会主义的制度优势，最大限度地保证了效率与公平、活力与秩序、发展与稳定的平衡。其二，中国式现代化对外坚持走合作共赢的和平发展道路。西方现代化奉行“国强必霸”的零和博弈思维，一国的发达是建立在其他国家落后的代价基础上的。西方现代化最多只能解决自己国家的现代化问题，却无法解决整个世界的现代化问题。中国式现代化坚决摒弃西方现代化的老路，强调世界各国互利共赢，推动构建人类命运共同体，开辟了发展中国家走向现代化的新途径。其三，中国式现代化在运行上的体制优势和高效率。中国”仅用几十年时间就走完了发达国家几百年走过的工业化历程:特别是新时代以来的脱贫攻坚行动，短时间内历史性地消除了绝对贫困，全面建成小康社会，充分表明了中国式现代化运行的体制优势和高效率。相较于西方社会多党制造成的推诿扯皮、私有制造成的分割分化、形式民主造成的“政治冷漠”和“原子式个人”文化造成的利己陷阱，我国坚持党的集中统一领导，坚持公有制的主体地位，坚持人民为中心的发展思想，坚持弘扬集体主义和担当奉献的价值观,不仅有利于集中力量办大事，而且有利于调动人们的积极性,有利于社会力量的团结、凝聚和整合。这些都是中国式现代化始终保持高效运行的制度密码。其四，中国式现代化在进程上的整体一贯性和延续性。中国式现代化是一代又一代中国共产党人自觉担当、主动作为，经过艰辛探索、持续接力而拼出来、干出来的。特别是十八大以来党在理论和实践上的创新突破，成功推进和拓展了中国式现代化。从世界现代化历史来看，因政权更替、战乱危机等而中断现代化进程的国家并不鲜见。中国式现代化,是中国共产党领导的社会主义现代化。中国共产党是一个不图私利、不忘初心、目标坚定、行动有力的先锋队组织，能够确保我们的现代化一张蓝图绘到底，一代接着一代干，善始善终，善作善成。篇六、理论联系实际，谈一谈你对商品的理解？一、论述题（本题共1小题，每小题100分,共100分。）在资本主义制度下，社会财富表现为一种惊人的庞大的商品堆积，单个商品表现为它的元素形式。商品是资本主义经济的细胞，马克思正是从解剖这个细胞开始，创立了科学的劳动价值论，通过揭示商品经济的基本规律即价值规律，为揭开资本主义剥削的秘密奠定了科学基础。理论联系实际，谈一谈你对商品的理解。参考答案1:商品首先是一种物质产品，它具有使用价值，即能满足人们的某种需要。然而，在资本主义经济中，商品不仅仅是满足需要的物质，它还具有价值。价值是商品交换的基础，它体现了商品生产过程中所耗费的社会必要劳动时间。商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的，而商品的交换价值则是在市场交换中表现出来的，是价值的货币表现形式。商品是资本主义经济系统中最基本的单位，可以理解为市场上供买卖的任何物品或服务。马克思在其著作资本论中指出，商品不仅仅是物质产品，它是社会关系的物化。商品具有两重性：使用价值和交换价值。首先，使用价值指的是商品自身的内在属性，即商品能满足人们某种需求的能力。这种需求可以是基本生存需求，如食物、衣服等，也可以是更高层次的文化或精神需求，如艺术品、娱乐服务等。每一种商品都具有特定的使用价值，这是商品被生产出来的直接原因。其次，交换价值则源于商品在市场上的交换关系，反映了商品与其他商品的交换比率。交换价值的存在，使得商品之间可以通过市场机制自由交换，形成了资本主义经济的市场体系。马克思进一步指出，交换价值的本质是商品中所包含的社会必要劳动时间。这意味着，任何商品的价值，都是由生产该商品所需的劳动时间决定的，而这种劳动时间又受到社会的平均技术水平和生产条件的影响。马克思的劳动价值论揭示了资本主义经济中商品交换的基本规律，即价值规律。这一规律说明了商品的价值是由生产商品的劳动量决定的，而不是由商品的市场价格或消费者支付意愿决定的。这种看法与传统的需求供给理论有显著不同，后者认为价格是由市场上的需求和供给关系决定的。然而，资本主义市场经济的复杂性远不止于此。市场上的价格通常会受到许多其他因素的影响，如市场垄断、政府干预、国际贸易等。这些因素往往会使商品的市场价格偏离其劳动价值，造成市场失衡。此外，资本主义制度下的生产目的不是为了满足人们的使用价值，而是为了实现资本的自增值，即追求利润最大化。这导致了生产过程中劳动力的剥削，以及资源的非理性配置和浪费。从现实角度看，商品经济对社会生活的影响深远。一方面,商品经济促进了社会生产力的发展，提高了物质生活水平,带来了多样化的生活方式和消费模式。另一方面，商品经济也加剧了社会的不平等，使得贫富差距扩大，劳动者处于不利地位。更重要的是，商品经济将人与人之间的直接社会关系转化为了商品和货币的关系，这种“物化”的社会关系模式有可能导致人的异化，即人们在追求物质财富的过程中失去了自我实现的机会。总结来说，商品在资本主义经济中扮演着核心角色，是理解整个经济系统运作的关键。通过研究商品的使用价值和交换价值，我们可以更深入地理解资本主义经济的运行机制，包括其内在的矛盾和问题。马克思的劳动价值论提供了一个重要视角，帮助我们从根本上理解资本主义经济的本质特征及其发展趋势。篇七、2024年请理论联系实际，谈一谈你对实践的理解2024年国家开放大学马克思主义基本原理概论试卷A形考大作业参考答案一、论述题（本题共1小题，每小题100分，共100分。）关于费尔巴哈的提纲是马克思1845年春在布鲁塞尔写的笔记，它被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。在关于费尔巴哈的提纲中，马克思系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容。他指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”毛泽东在论持久战中指出：“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰'自觉的能动性'，是人之所以区别于物的特点。”请理论联系实际，谈一谈你对实践的理解。参考答案1:实践，这一词汇在人类哲学和社会科学中占据着举足轻重的地位。在马克思的哲学思想中，实践更是被提升到了一个全新的高度。马克思在关于费尔巴哈的提纲中对实践的深刻阐述，不仅批判了以往唯物主义的局限性，也为我们理解人与世界的关系提供了新的视角。首先，实践是趋向善的活动。在哲学史上，亚里士多德最早将实践作为一个哲学范踌加以研究，他将人类活动分为理论、实践和制作三种。理论活动的本性是求知，“求知是所有人的本性”，理论主要研究“既不运动也不分离的东西”,即事物的原因和原理。理论知识是关于事物永恒和必然的知识，其知识形态是物理学、数学和神学。理论活动不以任何外在目的为目的，仅以自身为目的，即为了求知而求知，求知本身就是目的。在亚里士多德看来，这是最高贵的活动，也是拥有闲暇的人才能从事的活动。实践活动的本性是趋向善，”实践或行为，是对于可因我们（作为人）的努力而改变的事物的、基于某种善的目的所进行的活动也就是说，实践是处理人与人之间关系的活动，其知识形态是伦理学和政治学，实践活动希冀解决的是个人的完善和善治问题。创制活动指生产人类生存所必需的生活资料的活动，也就是生产性活动，其知识形态表现为技艺或者技术。它是人类迫于生存压力而不得不从事的活动，它以产品为目的，人变成了手段，产品变成了目的。“当目的是活动以外的产品时，产品就自然比活动更有价值”，因而，创制活动是最低贱的活动。可见，在亚里士多德那里，他区分了实践和创制，实践的目的是人自身，是人希望自身更完善的活动，具有价值指向和人文关怀，而创制的目的在人之外。亚里士多德认为实践活动的目的是追求善，幸福是“最大的和最好的善“。所以，他讲的实践是人追求幸福、实现幸福的过程，也是人逐步走向完满的过程。亚里士多德关于实践与创制的区分带有明显的古希腊城邦社会阶层划分的色彩，在古希腊社会，理论活动和实践活动是公民从事的活动，而创制活动则是奴隶从事的活动。马克思继承了亚里士多德思想中实践趋向善的观点，马克思认为人的劳动应该导向实践，而不是创制。他认为任何物种的本质在于其存在，而人的存在就在于其生产性，人的类本质是自由自觉的活动。所以，劳动本身应该成为人生命的目的和意义。据此，马克思批判了资本主义社会下生产性活动的异化性质，他区分了“对象化"与''异化”，批判资本主义社会生产性劳动的异己性、手段性和工具性特征。其次，实践是感性的人的活动。在关于费尔巴哈的提纲中，马克思批判“从前的一切唯物主义”时，他认为“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解,不是从主体方面去理解“。在这里，马克思认为实践是感性的人的活动。“感性”是哲学的基本概念，一般与理性相对而言，黑格尔的精神现象学即从“感性确定性”开始。在黑格尔看来，感性的东西是最贫乏的东西，因为它没有任何规定性。与此相反，马克思则确立了感性的优先性原则。在马克思看来，感性的人即从事现实活动的人。在1844年经济学哲学手稿中，马克思则将“感性的人”具体化为从事异化劳动的工人。可见，马克思用“感性”作为“人的活动”的限定词，意在说明主体并不是黑格尔意义上的“绝对精神“，而是从事物质生产活动的“现实的个人”，是具体的、历史的人。这也可以从马克思对“人的活动”的定义得到佐证，在马克思看来，“人的活动”即“对象性的活动”,意在批判黑格尔将“人的活动”理解为“绝对精神”的演化运动。“活动”概念也彰显了人在历史进程中的主体性，意在说明