2024年千年包公观后心得体会（精选8篇）.docx

2024年千年包公观后心得体会（精选8篇）篇1:干年包公观后心得体会中国古代杰出的历史人物烂若繁星，千百年来，若论在大众中影响最为深广的人首推孔子，孔子之下的一人，在期来，或许就要数到包拯了.孔子是思想家，思想家的思想可以超越时空，成为全人类的财宝,包拯是封建王朝的一位实干型官员，除史书记载的政绩外,留下的主要文字是上书皇帝的奏议”.不管奏议怎样高超，政绩如何突出，最终都是为巩固封建王朝服务,但是,他的影响为什么也筋越时空.超越阶层、传诸久远呢？月保因为，在另陛卓越的政绩.作为政绩的.思想甚础的奏议背后，隐菽着一种很珍费的“包拯精神”.要知道包拯精神的内涵是什么，就有必要明白包拯的思想核心与性格特征，而这又须要对他的生平有T也许了解.包拯，字希仁，溢孝肃，味真宗威平二年（公元999）诞生于淮南西路庐州合里县解集乡包村（今安徽合肥所转肥东县包公镇包村）,包拯父亲有肯定文化，做过小官，薄有出产.小康之家朗读为本，这是封建社会的普遍候,包家亦不例外.史东县志上说：“包拯少年在乡读书，亦耕亦牧.”天圣五年（公元1027）包拯进士及第后，曾经被朝廷两次授官，均因父母不愿随行而辞官尽孝，百到双亲病殁,守孝三年，才出任天长知县,时年38岁.在地方，包拯担当过知县、知府、转运使等职.在中,他由权度支判官、监察在史里行、户部副使.御史中臣、三司使，始终做到枢宓副使任上离世.我们知道，北宋最高监察机关是御史中丞领导的御史台JB高财政机关是三司使领导的三司黑高军事机关是枢助使领导的抠空院.枢密院是辅佐皇帝执行兵政的机构，在皇帝的总揽下，由宰相、副相、枢密使、枢密副使和参知政事共同组成国家俄高领导核心.所以，包拯的职位是相当高的.包拯的思想核心是忠君与民本的高度统一.包拯具有显明的忠君焉想.在T寸奏札里，包拯写道：“臣生于茸茅，早从宦学，尽信前书之教,窃尊古人之为，知事君行己之方,有竭忠死义之分，确然素守，期以勉婚“，而,骤破殊用，国诸侍从之列,摧处课净之班，臣于此时敢忘图报“！在等级森严的封建社会，一个出身既不名费又缺少政治后台的人，能够被朝廷委以重任、视做心腹这种感恩戢德的心理是不难理解的.基于这样的理他待地上书仁宗"请建太子"，希望赵家王朝“传之无穷”，因为“太子天下之根本也“，只有建立太子，才能巩固王室“，“挫奸雄观里”，否则“必稔祸于将来，恐非社稷之福”.这样的忠君思想，可谓玦于板致了.包拯又具有剧烈的民本思想.古人很早就提出"民唯邦本，本固邦宁“、"民为贵，社橙次之，君为轻”的民本思想，这一古代中国极为市要的政治思想，成为深受传统文化影响的包拯一生从政的根本信条.他反复对仁宗说："民者国之本也，财用所出，安危所系，当务安之为急.”"民者国之本，财用所出，安危所系，而横赋募取,不知纪极.”他几十封为民请命的奏折，便立足于民为国本的思想.难能珍贵的是，包拯里想中的忠君与民本是和谐一样的.那么对于包拯来说，将二者统一起来的逻辑性何在呢？在请差灾伤路分安抚中，包拯反映江淮等地天灾人祸严竣，恳求从速安抚，否则程!成大乱：“民间之苗尽为军储矣，民失其籁,流亡日众况今秋苗稼既棉.调残之民朝不谋夕饥则盗起,盗起则奸雄出，奸祗出则不行制矣，岂可不深惧而豫昉之哉!”他讲徂很明白，帆如官不爱民，民不聊生，“好雄”就会揭竿而起，后果不可思议.类以这样的话，在今日尚能看到的包拯的空议里至少说了四次.能够看出，包拯不仅自己爱民，还语田心长地劝告皇帝爱民.包拯将之当做最大的,忠君"，这也就是他耒持的忠君与民本之间的内在逻辑关联!可以说，包拯*忠君”的目的当然在于“君”，但客观上有利厅天下苍生，其忠君与民本高度统一的主动意义也正体现在这里.包拯的性格坦诚得近乎茗无保留，率真得好像缺少修养，其刚百乍看起来真有些不近人情.这种性格的形成，一是由于他生于农村，长于农村,而且一生和农村保持不间断的联系，无形间烙上了中国农夫缅卜诚恳的印记;二是在他熟识的古代典籍中，仁人志士忧国爱民的腌怀，"言必信,行必果”的品行,对他起若潜移抵化的作用;三是当朝名臣刘笛的言传身教汨他影响甚深.刘筠是翰林学士,刚毅正百.疾恶如仇,因和朝廷恶势力势不两立，两度外任庐州，而包拯自年少时却颇为刘筠所赏识.包拯精神就是以包拯的思想核心为基处、性格特征为外在表现而形成的.篇2:千年包公观后心得体会千年包公观后，1得体会"开封存个包青天”这句即词几乎每个人都耳熟能详这一方面体现着人民群众对包公的崇敬和怀念之情，另一方面也寄予若人民群众对现代官员像包公一样为国为民的殷切期望.在开封府和包公祠，每天游客川流不息，许多人竞相与包公熨像或演员合影留念，这使第者联想到如今正在开展的党的群众路途教化实践活动，并思索这样一个问题：在新时期，党员干部须要继承和发扬包公什么精神？党员干部要继承和发扬包公严于律己、不徇私情的无私精神.包公Tr格要求自己、大义灭亲忍痛第包勉的故事，让人们深刻感受到包公的光明正大.这也警示着戏。说员干部要有一身浩然正气，不朋比为奸，做官不是为了个人的私欲，而是为了社会的公允与公正，即使面对自己的亲朋好友也要敢于坚守正义、维护底线,只有这样人们才会从心底里敬市我们的党员干部.党员干部要继承和发扬包公刚正不阿、不提强权臃当精神.包公FB求正义、不惜丢官锄当朝太师庞昱的故事，让人们领悟到包公的拥护明.这也告诫着我们党员干部要敢于担当、敢于坚守原则,不官官相护，不睢上、不唯权，要坚持依法维护社会正义，做到明察秋亮，即使面对强权也要坚持真理.恪尽职守，只有这样人民群众才会支持我们的党员干部.党员干部要继承和发扬包公为民请命、一心为国的奉献精神.除州放粮的故事，让人们亲切感受到包公的亲民爱民情怀.这也提示着我们的党员干部要时刻心里装岩人民，宾正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，对于人民群众关切的事情不推谈、不拖延，坚持群众利益无小事，深刻相识到党员干部和人民群众是鱼和水、血和肉的关系，只有这样人民群众才会打心底里拥护和爱戴我们的党员干部.时代在变，但“道"没有变.我。两个党员干部都必弗酹悟地相陪I1.,我们立党是为了公（国家）,执改是为了民.在新时期，每个党员干部都须要继承和发扬包公精神，践行为人民服务的宗旨，这样才能无愧于自己无懊于国家、无傀于人民.无愧于这个时代.包拯是我国北宋时候闻名的清官.人。海梆他包公，很少提他的名字.流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中，有不少关于包逑的故事.可是，小说戏曲中的包拯，和历史上的包拯，事迹却有很大的出入.小说戏曲中的有些情节,完全是虚构的.包拯是庐州合月S（今安敏合杷）人，生于公元999年,他二十八岁那年考上进士，起先做宣，后来始终做到枢密副使（抠空使是当时的最高军事长官,枢遨副使是副职）.包拯这个人很会审理案件,而且押去如山，铁面无私.他在庐州府做官的时候，有个亲瑚e了法，被人告到官府.包拯依法处理,照样打他一顿板子.有些亲友原来想利用包拯做克山,胡作非为.这T,他们再也不敢为非作歹了.后来,包拯谢到京城里做官.京城里有很多皇亲国戚,权贵大臣，这些人更是无法无天.有个张尧佐,他的侄女在宜内当贵妃，凭这点关系，他竟同时担当了三司使等好几个重要官职.三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯认为根据张克佐的才能,不相直担当三司使,更不相宜同时担当几个重要官职，于是，他一连写了五道奏而，弹劾这个既有后台、又有权势的大人物.为了这件事，有一次,包拯在朝堂上克和宋仁宗当面争吵起来.在包拯的一再反对下，宋仁宗最终免去了张尧佐的两个官职.当时，还有一个大官僚，叫王逶.他担当荆湖南路转运使的时候，特别残褰凶恶,舍命剥削和压迫人民，温得人民逃亡山中，联合起来进行抗拒.后来,他调任江南西路转运使，还是接若残含百姓.包拯访问到这些状况，生气敬了,立即上了两道奏疏，弹劾说："王逵残舌百姓,逼得御D逃入山洞,造成大安，至今未息.朝廷决不能任用这择的坏人,危害国家.”这两道奏疏上去了，融并没有罢王逵的官，又峋他做了淮南转运使.包拯坚决反对朝廷这种去，又上第三道奏蔚,进行S砌.过了一些时候,包拯又了解到王逵的另一项更大罪行.原来，王注担当江南西路转运使的时候，疑心地方官卞咸告发他的罪行，就打击报复，暗中指使人诬告卞成，一下子为甲了五六百人，制造了一个大冤案,包拯又接连上了四道奏疏弹劾王建.他义正辞严地责问朝廷说："其非朝廷竟忍心让一个地区的百姓，听任王注去残舌吗?"在包逑的七次劾下，最终，宋仁宗不得不免去了王逶的官职,因为包拯铁面无私，任何皇亲国戚.权贵大臣，都没防法在包拯那里走门路，通关节，所以，当时流传着这样一句话："关节不到，有阎罗*包老.”人们已经把硼H专间中附间的阎罗同日而语了.包拯自己到处奉公通守法律.他曾在端州府（今广东望庆H故过官.那里出产一种石砚，名叫端取虎砚石质坚实细润，雕刻花致,是珍贵的工艺品.以前垸州的地方官，僧若向皇帝进贡的名义，乘机搜括跳砚，奉承权责大臣.他们搜括去的端现,要比进贡的数量多几十倍.包拯到了境州,只收缴向皇帝进货的教员,自己一块不拿.就州人民看到包拯这样清廉自守，钦忸极了.包拯做了大官，但家里的生活照旧特别俭朴，跟平常百姓一择.他平生最痛恨贪官污史,在一篇家训I里说：后代子孙做官贪痛的，不许回老家;死了以后，也不许葬在包家的祖坟中.包拯的清廉刚百，长期以来始终受到人们的赞扬和仰慕.篇3:千年包公观后超800字文化之所以深化人心、历经千年仍被人民群众广为传颂，是因为包公公正、为民、清廉的形象彳弋衷若人民群众对于执法者的期酚,因此深受人民群众信任.作为新时期的执法者，包公文化对于我们仍I的者特别市要的借函&义.作为一名基层审判一线的法官，能不能得到群众的信任，才是能不能干好工作的关捷.这些年来,我们法庭办理的案件,始终保持着将近90%的调、撤率，大部分案件都能实现缥结事了”.判决的案件上诉率也特别低,很少出现上访等问题.我感觉,我们能取得这样的办案效果，关键就是得到了辖区人民群众的信任.近几年来，地若农村社会经济发展,基层;去庭所受理的案件类型也变得更加困难,出现了一批征地I卜馆费纠纷、土地流转纠纷、劳动争议案件等，这些案件由理阙S大，涉及群众人数多，一旦处理不好，简单引发群众性事务，影吭辖区给定.对此，一方面，加强与当地党委、政府的沟通联络,坚持定期与辖区内各乡销党委、政府及司;去所、各村民委员会等联络，实现信息互通.对糖区内发生的冲突纠给，主动帮助乡、村干部仔细做好当事人的辨法析理工作，将很多本不属于法庭工作的国内的冲突纠纷化解在鹤芽状态.另一方面，从辖区实际和案件特点动身.努力培育社会力气卷加调解.如何做人民满足的执法者，始终是人民法院在不断探讨的蜩.作为一名身处包公文化发源地的河南人，今后，我磔要更进一步深化体会包公文化的精神内逆，并在工作实践中进行传承彳殴场，做一名让人民足的公正、为民.清廉的好法官，为全面推动依法治国贡献我们的力气.篇4:千年包公观后建800字包拯进入中心，正赶上范仲淹雄起庆历新政”.范仲海的吏治改革集中在变更官员冗滥作风，斥退冗员、举贤用能方面，自然要触及一些既得利益者，朝廷陷入“党争"，守旧派与革新派闹得不行开交.按理说包拯该站在守旧派阵营，因为把他从地方举荐到中心任职的是守旧派大臣王拱臣,但侬啡不急于表态，也不参力限中纷争.同时,守旧派也没把这个无名小卒看上眼，更没希望他能在打击改革派上有所作为.然而，包拯却突然上了T抨击危仲淹新政关于人事制度改革的,奏折,对其派出的监督地方官员的按察使权力过大提出质疑,此奏一出马上炸开了祸，两派就新政是否加玉官员负脚争辩不休.保守派士气大振，为加入包拯这个生力军惊喜.不久，变法失败新政被废，正佰保守派长吁一口气时，不料包拯突然上奏，建议皇帝保留范仲淹考试选拔人才等新政.这可把保守派给打瘠了，这个出其不意的老小子啥意思?其实，这正是包拯峭巨的禀性，他不与人苟合，不伪恭色悦人,一生不结派系也不卷入党争，甚至没有一个走得近的挚友，以至于“故人、亲党皆绝之*.此后，包拯的人生渐入佳境，走上了北宋仁宗时期的政治舞台.他的特色之TS-4都在弹劾别人.据统计，在他弹劾下被降职、罢官、法办的击要大臣不下30人，有时为了一个人、一个案件往往反应上奏，火力之猛,大有不达目的誓不罢休的气概，井目被他弹劾的都是当朝权贵.他7次弹劾酷吏王逵,顶住各方面的压力,最终把这个宠臣拉下马;他弹劾仁宗最亲信的太监间士良"监守自盗”；他4次弹劾皇亲郭承佑，让仁宗几乎下不了台;他弹劾宰麻庠,其人文采风流道德高尚，实无过错，包逑却弹劾他身为王臣却Ig无建恻，犹如当今提的“就官"、”不在状态”等概念.包拯越弹越牛，甚至六次弹“国丈”，硬生生把仁宗宠妃的堂伯父张尧佐给弹下马来,仁宗专宠张贵妃，让她平凡的伯父坐“亘升飞机“一年之内晋升4次，身兼财政部长、组织部长等4大要职.此举引起群臣争议，包拯首先臼出来弹劾，随后一些谋官也争相抨击.不将张尧佐的职位不降反升,这说明皇帝在力挺他包拯见形势不对，3天之内又弹劾，甚至大呼"国丈"是"感世垃圾，白昼魔城”，见没动峥，包拯再弹，而仁宗也IE气了，一意孤行要把“国文"提拔为"宣獗使”,激进者要求谢,要和皇帝面对面理论.在争吵到达最高潮时，包拯一激烈，站在仁宗面前义怏埴府滔滔不绝，唾沫星子瘦了仁宗一脸，皇帝临尬至极又寓火，拂袖而去.回言后张贵妃向消息，仁宗冲她发了T三气：“包拯向前说话,直吐我面，波只管要宣截使!宜徽使!汝岂不知包拯福使乎!”就这样，仁宗终于答应了后妃之家不得任两府的建议，又指贡了谏官们在殿上暄雎失礼，生怕再出现过激行为，并规定以后室对必需先申请.而张尧佐自感犯了众怒，以退为进,主动辞去了T职务,事实上，皇帝只是缓兵之计，仅过了几个月又把这些要职委给“国文”了.其实，君臣各退一步也就算了，包拯却非要让皇帝下不了台，接着弹劾，一弹再弹，最终把仁鹤弄烦了,不再动张尧佐的职务.后来张奥妃又香消玉殒，这场由包拯掀起的君臣拉锯战终于平静了.包拯这股子牛劲让权幸大臣，甚至仁宗本人都有点畏惧三分，当时在官场流行一句时M语“包弹"，为官清廉正派,就叫"没包弹"；贪官污吏就叫"有包弹”.包逑一生弹人，他自己有没有被弹过?当然也有.包拯刚弹掉张方平、宋祁两任三司使,结果自己又取而1弋之,这是朝风大忌，欧汨修就指责包拯“暖田夺牛“，但他同时也为包拯开脱，说他"素少学问",即太不惮人情世故.包拯不得不回家避风头，不过没过多久，老包又像没事儿人一样回来接着跟职.篇5:千年包公观后感800字千年包公全片共三集.第一集清心直道,介绍包拯清正廉洁刚正不阿特性形成的绿由;通过包拯家训以及包氏后人对他的坏念，突出包拯5百正镰洁家风对世人的深刻影响.对包拯留传下来唯一的一首诗印敬极为深刻，话日：清心为治本,直道是身谋.秀干终成栋，精钢不作钩.仓充良佳莫,Si尽效孤愁.史册有遗训，勿贻来者殆.这首诗的意思是：清心”是治身的根本，“直道”是处世的要诀.笔直而细小的次干，肯定会长成文谆大厦的株梁;百炼的纯钢，决不能作弯曲的钩子.仓库里堆满国食，连老瓦.麻雀也会兴奋；田野里寸草不生，连兔子.狐狸也会犯愁.史册上记载着古人很多珍贵的放训，做官就要做好官，千万不要留下耻辱，让后人笑骂.这首诗是包拯出仕做官的座右铭，他用这首诗告诫自己，为官者当谋正亘之道，去除贪欲.在中国漫长的历史长河中，无论是官还是民，最顶礼拜的一个是关公，一个是包公.故关公敬的是他的忠义，敬包公敬的是他的公正.关于包公的清德美政、刚正不阿、振却口山我不必在此赘述，我就想说说通过这首诗来看包公的家风.包拯家训中言："后世子孙仕宦,有犯贼激者，对导放归本家，亡股之后，不得葬于大至之中.不从吾志,非吾子孙.仰工刊石，翌于堂屋东壁,以昭后世.“大意是：包氏后世子孙有做官的，假如胡作非为，货赃枉法，活者,不得再进家门;死了，不能葬身祖坟,在封建社会，不被族人认同，不得衣锦还乡，不归葬祖坟，是最严厉的惩处.可见包公治家之威历，训FF之严厉.家风是一个家庭灵魂的持续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则.良好的家风如同无形的财宝，支律一个家庭栉风沐雨、走向撤§.这又让我想到曾任山西巡抚曾国荃（曾国藩的九笫）的一句话：”传家有道惟存序，处世无奇但率其"，留国家族正是这样，一部曾国藩家书中涵盖最多的内容也是加强子女教化、瓶好日常养成、怎样生;舌学习.如1可为人处世等方方面面，瞥氏子孙也是人才辈出.家风正则行得正，家冈淳艮岖I气淳,家风好则兜风好.家风中院藏招价值观念、道德品痍和行为方式,让我们从包公良好的家风中吸取精神力气，以家庭倡廉抵起廉政生态，让家庭风尚涵养时彳飒尚，千千万万个家庭足以成为国家发展、民族进步、社会4口谐的基石篇6:千年包公观后感800字近日,根据单位要求观看了纪录片千年包公，感受最深的是只次集铁面无私,影片主要叙述了包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不侵权货，弹劾贪欲的官员污吏及皇亲国戚的故事其中以“七俚王逵"、”六弹张尧佐"与“断冷清案”最为献在真实历史文献基础上，用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私、不畏权受、掘去如山的珍史精神.现结合自己成长经睑和做为一名合格党员的要求，本着天下兴亡匹夫有责的情怀，深刻反省自己，从自己灵魂深处找到问密根源，对症下药，治病救人，观后感千年包公观后感范文.党员要先有纪律怎识才能规则办事.身为党员就要敢于Ie恃脸"、当"包公"，对待问剧不手软，与人相处与人为善，要有向我开炮的决心，自我剖析要准、纠改刚好到位，不流形式、不做样子.在当前的“两学Ur学习教化中，就应敢于唱“黑脸”、当“包公"，发场包公公正、廉洁、无私、不费困难的精神，在学习教化中学的深化、找的精确.做的合格、干隹度在.党员要先当学生才能当好老师.党员领导干部既是"医生"也是"病人"，既是学习教化的参加者，也是行为主体人,只有领导干部做到公正不阿,在学习教化中动真格，才能树立起上行下效的良好风危,才能带动每名党员都能刮骨疗毒的生动局面.要有公仆情怀，就要发汤包公两袖清风精神，在清正廉洁中服务人民,才能取信于民.作为党员眼中的“纪检干部”，要牢记宗旨意识,把服务人民不应是写在纸的白纸黑字，也不是一句口号，而应是不当“活醉”，牢记职责,敢于向恶人砍刀，才能不让好人利益受损，才能让人民的利益得到保障.我取中的“纪检干部”，只有无私方能无我，无我方能尽心尽责.党员要先治恶人加瞬障人民权利.整治四风也好，转变作风也好，出汗排毒也好，总会遇到这样那样的、内在的外部的、上面的下面的雉密,搞不好就会前功尽弃，甚至害党害国."千锤百嫌还坚劲，任尔东西南W网”.包公的不勖、不怕苦的精神，就是要求我们从工作要求动身，比照党京，恻立问题意识，从严盒摆，仔细开展指责与自我指责，以敢于克短陶丑的看法、以治病救人的担当，比照党规党纪,肃穆仔细地亘找"四风”上存在的问as,亘找工作中的失误，深化剖析缘由，仔细加以整改，刚好挽回群众的强失，让干郃作风有变更，群众的事情有人办.篇7:千年包公观后感800字学习包公精神，做廉洁执法模范根据县纪委的通知要求，我在中心电视台观看了电视纪录片千年包公,该片分清心百道、G铁面无私、以民为本三纵观看后感受许多.当前,全局上下深化开展廉洁物去工作，恰1以给全体公安民警加一道反糊的防护林.既提高了思想相识，又增加了自觉潦遵守法律律法规.仔细/行职责.热忱为人民服务的信念和决心.廉洁，一个永恒的主题.古往今来，清正廉洁、务实为民的官员始终受人崇敬彳磔藏，古有诸如包公、海瑞,今有诸如焦裕禄、孔繁森等.他C功形象深化民心，他们的故事久久传诵.播卷深思，留在胸中的不仅仅是一位位廉洁之士的高大形象.还有一股浩然正气.对公安民警来说如何处理好奉献与索取的关系是否将人民隹利益.国家的利益放在首位，是对大家的严竣考聆.公安工作有不少国家和人民给予的神圣权力，假如将此当成了谋取不义之财，谋取私利的工具,那最终将踏上不归路.公安队伍须要的是耐得住艰苦，管得住小节，挡得住话惑的正直之警.做为政清廉的民警,还得在自律上把军以下几个方面：首先必需加强学习，筑牢志向信念.在上层信仰上，我们要用毛泽东思想.邓小平理论、"=个代表”、落实科学发展观和深化践行群众路途出要思想武装头腿，筑牢廉洁根基.在现实微小层面，我们可学习身边先进人物的事迹,以此建策自己，克找差距，提升觉悟.其次是要处理好自身的各种关系.在多元社会总少不了形形色色的透惑，这正是公安民警所面幅的考验，这种情形下，在提高道德修养的同时，蜡寺不受外物引诱，保持冷静头脑与淡泊心境，方可智明而威猛,要自觉接受各种监督,保持严谨的至舌看法和生活作风，处理好个人利益与国家利瑟的关系，使个人利益在保证和发展社会整体利益的前提下来实现，处理好与身边亲朋好友的关系，不致身边华友以财色之诱拖下水，不救家中亲人恃你手中之权乱妃律，处理好奉然与索取的关系，真正体现出公安民警的气节.最终是要加强自我约束意识.“勤生明、廉生威"的道理谨都懂介入的廉洁主要来自自律，只有通过不断的廉政学习教化才有备无患反随倡廉是一项长期而又艰难的工作道阻目远.作为新时期的公安民警，要抵挡住横流物欲，做清白之人,美节之士.廉洁从警，是廉洁建设的更要内容，是社会主义精神文明建设的重要组成部分.必需要从践行群众路途的高度，深刻领悟廉洁的含义，严格遵守人民警察的行为规危，做到勇于担当、乐于至献，专心谋事，专心干事，扎实苦干求发展,我们作为国家公务员，作为人民群众服务的公仆，更应当以廉洁奉公为原则，以清糜纯净的道德品德”立警为公,执法为民”，做勤政廉洁的排头兵，树立良好的民警形象.包拯家训饴我们的启示,包拯，刘二翔任监察御史，公正廉洁,执法不阿，遨号寻肃，后世称包孝市公.在纪录片千年包公第一集清心百道中记录了包拯家训："后世子孙仕宦，有犯赃洸者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大至之中.不从吾志，非吾子孙.”全文共三十七字，突出了包拯清正廉洁的家风,通过纪录片千年包公重读包拯家训，心灵为之震期，灵魂得以净化.作为今日的我们，应当从包拯家训中得到怎样的启示呢？篇8：千年包公观后您800字一部胜利的历史人文纪录片，不仅要有历史的真实，还要有现实的观照.中心电视台名已录频道近期播出的3集高清纪录片千年包公，从历史中吸取思想精华，实行“纪实+膨视再现“的手法呈现真实的历史以及当代人眼中的包公形象.其实是纪录片的生命,也是纪录片千年包公的核心理念.如何呈现一个真实的包公?导演组盒阅了末史包拯传、孝肃包公亮议集、宋人笔记等大景历史文献资料，采访了几十名海内夕隋代表性的专家'学者,先后前往中国台湾和安徽、河南、广东以及新加坡等地进行实象拍摄,用镜头追寻包公的踪迹.全片的情节都源于有据可依的历史记载.如少年包公不赴富入宴的故事，来自朱熹的朱子语类；牛舌案、匿金案和冷清案，来自包公的墓志铭；外甥有理打得更”的故事，出自司马光的流水记闻；包公"名不在理而有口皆碑"的故事，来自南宋周密的癸辛杂识，等等.片头的创意就是要为包公曲一尊像，在一斧一凿的碎石飞溅中，穿插了清心诗、七弹王逵、不持一碗归和包公井等四个亘实情节和场景.纪录片只有讲好故事，才具有传播力.是对现实故事的影视叙述，是对一个个精彩现实缩微环节的捕获和挖堀.在59岁的台湾渔民吴茎玄的家里，特地有一个房间供奉着包公像.拍摄的时候，害羞的吴堇玄每打扫一处都要祷告几句.这些细微环节，足见包公在台湾百姓中的影响.在安徽池州一座雄伟的包氏宗祠中，几位长者带者年轻人在祖先包公的画像前诵读家训，凸显了包公家风穿越千年的传承;在河南淮阳那座最小的包公庙里，供着一幅筒通的包公画像，守庙人滕忠红每天虔诚地将一杯清水供在包公像前，象征着包公官清如水，等等.这些鲜活而生动的现实小故事，感人至深，催人泪下.历史再现是真实历史故事的影像呈现,千年包公的细微环节再现精益求精，无论是人物还是场景，都用虚实结合的手法再现历史的亘实与厚市.像六弹张尧佐、七晋王运不持一砚归、疏通惠民河等精彩情节，再崛面都令人趣意,比起包公的传闻更加精彩、丰满、感人.全片没有沉解于对历史的平面叙述，而是向历史深处探寻，从丰富的中华传统文化中吸取养分，挖掘中华廉政文化的优秀遗产，进一步营造我国糜政建设的深厚筑围.全片共3集，紧扣包公的为人，为官.为民三条主线绽开故事，用故事带领观众进入历史深处,去体会和思索故事背后的思想精华：包公，一位北府S官，为什么能跆越千年时空，为百姓所牢记?一首"清心诗”为什么今日还回吭在我们耳边?为什么包公家训腾越千年，仍旧掷地有声、扳克发蹑?为什么彳持一现归”的故事千古流传?为什么他的为人、为官、为民之道，百到今日仍旧值得我们借鉴？"以史为境,可以知兴智.”2024年3月17日，习近平总书记在视察河南兰考的时候，勉励当地的纪检干部要当现代的"铁包公”.在强力推动反腐倡廉的当下，千年包公这一题材有其特别的意义.记录片千年包公观后心得体会（精选9篇）参观包公祠心得体会大别山观后心得体会小人国观后心得体会举起手来观后，1.得体会本文来源：网络收集与祭理，如有侵权，诂联系作者册除，谢谢!