2024年山东省学业水平测试真题及答案.docx

2024年山东省学业水平测试语文试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共7题。满分100分。考试限定用时120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、考籍号、座号填写在试卷和答题卡规定的位置。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷（共30分）.留意事项11、第I卷共10道题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的.2、每小题选出答案后，须用2B铅笔把答题卡上对应答案标号涂黑，如需改动，用橡皮残干净后，再选涂其他答案标号，答案不涂答题卡上、只打在试卷上无效.一、（12分，每小题3分）.1、下列句子中加点字的读音不正确的一项是（）A.尼采就自诩（XtO过他是太阳，光热无穷，只是给及，不想取得.B.两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目.态生两屈（y）之愁，娇袭一身之病.C.不识相的留梦炎仍旧摇唇鼓舌，聒（gu6）噪不已。D.李小二道：“只要提（U）防他便了，岂不闻古人言：吃饭防噎，走路防跌。”2、依次填入下列句子中横线处的词语，书写全部正确的一向是：（）（1）况且始终微笑着的刘和珍君，更何至于无端在府门前噪血呢？（2）一,忽必烈也称得上是一代枭雄，他不仅识得弯弓射大雄，还懂得治理天下。（3）自由和同等的爽朗秋天如不到来，黑人的酷暑就不会过去。A.亲善凭心而论义奋填点B.亲善平心而论义愤填腐C.和霭凭心而论义愤填腐D.和霭平心而论义奋填盾3.依次填入下列句子中横线处的词语，恰当的一组是（）（1）叶子本是肩并肩密密地挨着，这便有了一道凝碧的波痕.（2）这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样_不行.（3）我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这一的祥林姨，被人们弃在尘芥中A.犹如斤斤计较百无骄赖B.宛若斤斤计较百无一用C.宛若锚铢必较百无聊陵D,犹如锚铢必较百无一用4.下列各句中，没有语病的一项是（）A.深化财税体制改革不是政策上的修修补补，更不是扬汤止沸，而是一场关系国家治理现代化的深刻改革.B.养麦能改善微循环，增加免疫力，可用于对高血压、高血脂、冠心病、中风等疾病的治疗具有协助作用.C.一家网站的调查表明，我国约百分之六十左右的青年认为“诚恳守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德。D.今后5年内，国际能源机构认为，国际石油价格总体趋势应当是上涨的，目前的油价回落只是短暂现象.二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。柔情之柳徐斌在我国民间，柳树始终被视为降除瘟疫的象征.战国名医扁鹊用柳叶熬膏治疗疔疮脓肿，三国神医华佗用柳枝治疗骨折。世界各国的外科手术刀，也仿照柳叶形态制成，国际上统称“柳叶刀”。古典小说中南海观音的形象就是一手托净水瓶，一手拿柳枝，为人间播擞南露，祛病消灾。“无心插柳柳成荫”.柳树的生命力不但为人们所赞颂，而且在我国的传统文化中柳树还始终被看做是柔情的象征。“春风杨柳千万条”.漫游郊野，嫁树那轻快婆娑的风姿，展示着仪态万千、蒸蒸而上的春天气息，把大千世界装扮得妩媚动人.无怪乎柳树成为历代文人墨客吟诗作赋常选的对象，诗经中就有“昔我往矣，杨柳依依”的佳句。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不如绿叶谁裁出，二月春风似剪刀.”贺知章在咏柳诗中运用拟人手法，形象地刻画出杨柳柔长的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人姿态.白居易在杨柳枝中唱道；“依依袅袅复青青，勾引春风无限情.白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。”诗人把绿柳比作婀娜多情的少女，勾画出一幅奇妙的春景图.柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状,故古人常借柳表达恋恋不舍之情,如雍裕之的江柳，“袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船。”诗中女主子公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝源源不断，以便把情人的船儿系住，永不分别.在众多植物中，杨柳抽丝发芽是较早的，因而常为敏感的诗人捕来作为报春的多情使者.如王雄的田园乐：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”诗中碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，及粉红色的桃花仙映成趣，构成一幅阳春三月、朝气盎然的景象。柳枝纤细苗条，柳叶瘦长微翘，这些都及美女的身材、眉毛特征相吻合，古人多以杨柳来描摹美女，“照旧桃花面，频低柳叶眉"，以柳叶喻女子美丽的眉毛，极有特点，以至于成了人们赞美女子容貌的习惯用语。春风杨柳美景，又是恋人们谈情说爱的最佳去处，明月作证，杨柳为媒，畅柳自然也就成了爱情的象征.如欧阳修的生查子元夕:“月上柳梢头，人约黄昏后.”写出了一对情人约会时的甜蜜，表达了对自由爱情生活的憧憬.难怪婉约派词人柳永在酒醒后，发出了“椽柳岸晓风残月”的千古喟叹。柳絮职忽不定，正如剪不断、理还乱的愁绪，因此杨柳还是古代文人笔下的闲愁象征。“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风紫，梅子黄时雨”，贺铸在青玉案中用烟草、飞紫、梅南来状写多而不断、缠缠绵绵的闲愁，可谓惟妙惟肖，令人叫绝。5 .下列关于“柳”的象征意义的表述，不正确的一项是（）A.南海观音手拿柳枝为人间祛病消灾，因此柳树被古人视为降除瘟疫的象征。B,柳树姿态轻快迷人，在我国传统文化中，它始终被看做柔情的象征。C.恋人们常选择春风杨柳之所馔情说爱，杨柳往往被认为是爱情的象征.D,柳絮职呼不定，在古代文人的笔下，杨柳还经常是闲愁的象征.6 .下列对于文人引用诗句的分析，不恰当的一项是（）A.白居易杨柳枝把绿柳比作蜗娼多情的少女，勾画出一幅奇妙的春景图.B.“照旧桃花面，频低柳叶眉”，表明柳叶、柳枝成为古人赞美女子容貌的习惯用语一C.王维田园乐中碧绿的柳丝及粉红的桃花仙映成趣，描绘襟朝气盎然的阳春景色一D.“月上柳梢头，人约黄昏后”，明月为证，杨柳为媒，表达了对自由爱情生活的憧憬.7 .下列表述，不符合原文意思的一项是（）A.柳叶、柳枝可用来治疗脓疮、骨折等病症，外科手术刀也是仿照柳叶的形态制成的一8 .柳树因生命力旺盛而成为历代文人吟诗作赋常选的对象,最早可查的文献是诗经C,柳丝柔长、风吹而成缠绵难舍之状，故古人常借柳表达对送别对象的恋恋不舍之情.D.杨柳在春天抽丝发芽较早，故诗人在描摹春天景色时，经常用杨柳作为报春使者。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-10题.孔子在卫，冉求言于季孙日，“国有圣人而不能用，欲以求治，是犹却步而欲求及前人，不行得已.今孔子在卫，卫将用之.己有才而以资邻国，难以言智也，请以重币迎之。”季孙以告哀公，公从之.孔子既至，舍哀公馆焉。公自昨阶，孔子宾阶，升堂立侍。公日：“夫子之服，其儒服及？”.孔子对日：“丘少居鲁，衣逢掖之衣.长居宋，冠章甫之冠。丘闻之，君子之学也博，其服以乡，丘未知其为儒服也。”公日：“敢问僭行？”孔子日：“略言之，则不能终其物；悉数之，则留仆未可以对。”哀公命席，孔子侍坐，日：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取.其独立有如此者。“僭有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪。大则如威，小则如愧。难进而易退，粥粥若无能也。其容貌有如此者。“偏有居处齐难，其起坐尊敬，言必诚信，行必忠正。道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和.爱其死以有待也，养其身以有为也。其备预有如此者.“偶有不宝金玉而忠信以为宝，不析土地，而仁义以为土地，不求多积而多文以为富.难得而易禄也，易禄而难畜也.非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易掾乎？其近人情有如此者.（选自孔子家语儒行解第五）【注】昨（ZUb）阶；东面的台阶，主子所立之处。逢披：逢，宽大.披，同“腋”粥（y）粥：卑谦的样子.8 .下面句子中加点词的说明，不正确的一项是（）A.欲以求治治I社会安定9 .哀公馆焉馆I馆舍C.怀忠信以待举举：任用D.道涂不争险易之利涂I通“途”，道路10 下面对面线句子的理解，不正确的一项是（）A.己有才而以资邻国，难以言智也一自己有才能却去帮助别的国家，很难说得上是明智的举动.B.悉数之，则留仆未可以对一要全部细说它，就须要讲到侍御的人换班也难以讲兀金。C.爱其死以有待也，养其身以有为也一疼惜自己的生命以等待时机的到来，保养自己的身体以期盼有所作为。D.Ii有不宝金玉,而忠信以为宝一有的儒者不把金玉当做珍宝，而把忠诚守信当作珍宝。,10、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孔子在卫国，他的学生冉有劝鲁哀公用厚礼把他从卫国迎回鲁国。B.哀公起初让孔子站着陪侍，后来支配座位，表示对孔子看法的改变.C.有的儒者能从讲求信用、行为不偏不倚、忠诚正派等方面要求自己。D.哀公询问儒者的行为，孔子从修身独立、外在形象等方面做了回答.四.（16分）11 .阅读下面文短文,然后用（/）给画线部分断句.（限3处,3分）昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔.”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁烹伯半焉已而索雁则凌空远矣。（刘元卿应谐录）12 .把下面的句子棚译成现代汉语。（3分）以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。13 .补写出下列名篇名句的空缺部分（任选5个小题，10分）（1）子日：“饭疏食饮水,曲盹而枕之,不义而富且贵,.”（论语.述而）（2）故不积健步，;不积小流，（荀子.劝学）（3）,响究彭簸之滨,声断衡阳之浦。（王勃符王阁序）（4）风急天高猿啸哀，o无边落木萧萧下，（杜甫登高）（5）?往事知多少。,故国不堪回首月明中.（李煜虞美人）.（6）东篱把酒黄昏后，莫道不铜魂，帘卷西风，.（李清照醉花阴.重阳）五、（14分）阅读下面的文字，完成14-17题.画师卢群斗龙画师宋传侠，幼时就善写竹。他的墨竹作品，无论枯竹新篁，还是丛竹单枝，都极富改变，极有神韵.他的一位亲戚，见他对竹情有独钟，就拿出珍藏多年的板桥真迹墨竹图，他一下子就被迷住，直至陪伴的父亲多次督促，方恋恋不舍地离开一此后，宋传侠又央求亲戚让他饱了几次眼福。每次，宋传侠都会在墨竹图前伫立良久，细致欣赏，细致揣摩，恨不能将其枝枝叶叶全部镌刻进心中。为了达到板桥“心中有竹”的境界，他还在屋前栽植了竹子。每有空闲，便及竹丛为伴，看竹笋破土，听竹叶婆娑，观竹节拔高，闻竹林摇曳。天长日久，笔下的竹子，竟也有了板桥遗风.板桥的祖籍兴化，距斗龙不过百里。这里的人们，特别崇尚板桥的人品和画作。宋传侠出名后，就有商贩寻上门来，情愿高价收购他临摹的板桥作品，前提必需冠上板桥名号。宋传侠听罢正色道，板桥在我心中无人可比，我岂能为了铜臭欺世盗名。来人见他冥顽不化，连连哀叹惋惜，惋惜。宋传侠的“冥顽”让乡人很是感动，从那个时候起，他的作品起先紧俏起来，成为有识之士竞相保藏的佳品.宋传侠青年时到日本留过学，结识了几位日本友人.其中一位名叫竹山，是传侠的房东.留洋期间，竹山给了传侠许多帮助.那时，传侠就许下诺言，待日后画技成熟，定当涂鸦相报.忽一日，竹山来访，传侠喜不自胜。寒疽过后，传侠果真取出笔墨。竹山特别兴奋，抢着帮助研修.传侠提起画笔略一思索，便笔走如飞，只一个时辰，一对翠竹就跃然纸上。细雨靠兼中，那对翠竹相互依托，并肩挺立.实中带虚的竹节，挺立劲健的竹杆，潇洒秀逸的竹枝，轻快自如的竹叶，直把翠竹临风擎雨时的安稳表现得淋漓尽致0画罢竹子，传侠又饱Ii墨汁，在画作的右上角，用俊秀流畅的行楷，写下了“兄弟"二字。传侠题跋时，竹山在旁连连提示，传侠君，请在“兄弟”前面加上“金竹”这个行吗？传侠面有难色一怎么不行？君善写墨竹，弟酷爱金竹，题跋“墨竹兄弟”，岂不是最好的诠释？传侠欣然应允，大笔一挥，“黑竹”二字便横空出世。竹山刚想质疑，传侠先声夺人，“矍”即“黑”，“黑”即“矍”也，一个意思，一个意思。后有人问起此事，宋传侠笑笑说，我及竹山虽然私交很深，但他终归是个日本人，我怎能将大唐之土馈J®给一个异邦人？！三九年秋天，日本鬼子攻进了斗龙镇，烧杀抢撩，无寒不作，把一个好端端的鱼米之乡，折腾得满目疮痕，民不聊生。一日，鬼子队长宫本一郎笑眯眯地来到宋传侠家中，未成开口先行了个九十度的大礼。宋传侠知道，宫本是黄鼠狼给酒拜年一没安好心.开场白后，宫本果真话题一转，说裕仁天皇即将四十华诞，恭请大师即刻绘就一幅墨竹，作为天皇寿诞礼品。宋传侠说应当应当，只是给天皇的寿礼马虎不得，须细心准备才是.宫本见宋传侠一口应承，兴奋极了，连声说幺西幺西。半个月后，当宫本如约而来时，宋传侠的竹魂已然完成。四尺宣纸上，一枝崖竹凌空悬挂，竹竿如劲弓满引，欲屈还伸，竹叶似怒剑横施，将吞骤吐.综观全图，竿、节、枝、叶笔笔相应，一挥而就.更有那题跋“竹魂”，笔锋犀利道劲，及墨竹相互村托，相得益彰，使得整个画面，更加气概逼人。宫本乃一介武夫，哪里见过如此震俵人心的作品，直惊得目瞪口呆，啧啧称奇.宋传侠却指着画作中的留白说，太君，那些不过是些雕虫小技，真正的亮点在这里，为了给天皇一个惊喜，我用米汤写了一句贺词，这句贺词需用碘化钾才能显示.言罢本出一瓶药水，用笔饱后涂向留白处.药水所到之处，职逸的小篆一笔一划显示出来，宫本定睛一看，竟是“天皇万岁”幺西幺西I宫本或歌载舞，大喜过望，不料将一旁的昼汁泼洒到画作上.惊惶间，宋传侠赶忙说不碍事，我重画一幅便是.再说，掩藏的祝愿须在天皇面前显现才会妙趣横生.宫本翘起大拇指说，幺西幺西，还请宋君多多费劲.裕仁生日那天，宋传侠的竹魂如期呈上.祝寿的官员听说画作中藏有玄机，一个个把颈项抻成了长颈鹿。谁知涂上药水，现出的竟是“还我河山”四个大字.刚劲有力的魏碑，一笔笔一划划，似匕首如投枪，直刺裕仁心窝.消息传到斗龙镇，正企盼着升官嘉奖的宫本大惊失色.宫本自知罪贵难逃，临死前还想拉个垫底。谁知待他气汹汹地扑来时，宋府早已人去屋空，唯有那一丛竹子，在替主子守护着家园。14 .文章开头对郑板桥的画作及为人的介绍，在小说中有什么作用？（3分）15 .简要赏析文中画横线的句子.（3分）一枝崖竹凌空悬挂，竹竿如劲弓满引，欲屈还仲；竹叶似怒剑横施，将吞骤吐。16 .结合全文简要概括宋传侠这一人物的主要特点.（4分）17 .小说最终，当宫本气汹汹地扑到宋府时，宋府早已人去屋空，“唯有那一丛竹子，在替主子守护着家园”。作者这样的结尾，有着怎样的用意？（4分）六、（40分）18 .依据第五大题阅读材料，以“画师读后”为题写一篇文章，不少于700字。答案19 D2.B3.C4.5A6.B7.B8.C9.D10.A20 .社伯请剖雁/烹燔半焉/己而索雁/则凌空远矣。翻译：从前,有个看到大雁翱翔的人，拿起弓箭准备把它射下来,说：“射卜.来后就煮着吃.”他的弟弟说：“行动舒缓的雁应当煮着吃,擅长翱翔的雁应当烤着吃.”兄弟俩争吵不休,就一同到社伯那里去辨别是非曲直.社伯要他们将雁一分为二：一半煮,一半烤.等到他们再去找雁,雁已凌空高飞,无影无踪了.21 .用土地侍奉秦国，犹如抱着柴火救火,柴火烧不尽，火就不灭。22 .（1）乐亦在其中矣于我如浮云(2)无以至千里无以成江海(3)渔舟唱晚雁阵惊寒(4)渚清沙白鸟飞回不尽长江滚滚来(5)春花秋月何时了小楼昨夜乂东风(6)有暗香盈袖人比黄花瘦23 .内容上,丰富了文章内容,为下文写宋传侠画竹作铺垫体现宋传侠爱画竹,崇尚板桥人品画作，自己也不为钱而盗名的品质。24 .运用比方的手法将竹竿比作劲弓将引，竹叶比作怒剑横施生动形象地写出了竹子逼真生动表现了作者对宋传侠画技的赞美25 .画技超群不慕钱财爱国聪慧机灵26 .结构上，照应开头，使结构严谨内容上，体现宋传侠爱竹，升华主旨情感上，表现宋传侠的爱国情感，高尚的品行附文言文翻译：孔子在卫国，冉求对季孙氏说：“国家有圣人却不能用，这样想治理好国家，就像倒着走而又想赶上前面的人一样，是不行能的。现在孔子在卫国，卫国将要任用他，我们F1.己有人才却去帮助邻国，难以说是明智之举。请您用丰厚的聘礼把他请回来。"季孙氏把冉求的建议禀告了鲁哀公，鲁哀公听从了这一建议。孔子回到鲁国，住在鲁哀公款待客人的馆舍里。哀公从大堂东面的台阶走上来迎接孔子，孔子从大堂西面的台阶上来觐见哀公，然后到大堂里，孔子站着陪哀公说话。鲁哀公问孔子说：“先生穿的衣服，是儒者的服装吗？”孔子回答说：“我小时候住在鲁国，穿的是宽袖的衣服；长大后住在宋国，藏的是缁布做的礼冠。我听说，君子学问要广博，穿衣服要随其乡俗。我不知道这是不是儒者的服装。”鲁哀公问：”请问儒者的行为是什么样的呢？”孔子回答说：“粗略地讲讲，不能把儒者的行为讲完；假如具体地讲，讲到侍御的人侍奉以致疲乏也难以讲完。”鲁哀公让人设席，孔子陪坐在旁边，说：“儒者犹如席上的珍品等待别人来采纳，昼夜不停地学习等待别人来请教，心怀忠信等待别人举荐，努力做事等待别人录用。儒者自修立身就是这样的。“儒者的衣冠周正，行为谨慎，对大事推让似乎很高傲，对小事推让似乎很虚伪。做大事时神态慎重像心怀畏惧，做小事时当心谨慎像不敢去做。难于进取而易于退让，柔弱谦恭像是很无能的样子。儒者的容貌就是这样的。“儒者的起居庄市谨慎，坐立行走尊敬，讲话肯定诚信，行为必定中正。在路途不及人争好走的路，冬夏之季不及人争冬暖夏凉的地方。不轻易赴死以等待值得牺牲生命的事情，保养身体以期盼有所作为。儒者预先准备就是这样的。“儒者珍贵的不是金玉而是忠信，不谋求占有土地而把仁义当做土地，不求积蓄许多财宝而把学问广博作为财宝。儒者难以得到却简单供给，简单供给却难以留住。不到适当的时候不会出现，不是很难得吗？不正义的事情就不合作，不是很难留住他们吗？先效力而后才要俸禄，不是很简单供给吗？儒者近乎人情就是这样的。